장음표시 사용
181쪽
CAP. IV. PROPTEREA quum miniSterium
hoc habeamus, prout misericordiali consequuti Sumus, non SegneS
Sed abdicavimus turpitudinis latebras, non cuin calliditate incedentes, neque falsantes sermonem Dei, Sed ceclarati Oile veritatis commendantesnosis Sos apud omnem conscientiam hominu ni in conspectu Dei.
Quod si tectum est evangelium nostrum, iis qui pereunt tectum est: In quibus deus litibus seculi excaecavit mentes, nempe in insidelibus, ne irradiet eos lumen evangelii gloria Christi, qui est imago Dei. Non eniti nosipso praedicamUS, sed Clitisi iiiii Jesulii esse Dominum
Quonia tu Deus, hi dixit ut tenebris lux pleiulesceret, is est qui splenduit in cordibus nostris ad proebendiιm lumen cognitioliis gloriae Dei in facie Iesu Christi.
Habemus autem thesaurum hunc in testaceis vasculis, ut ejus virtutis praestantia sit Dei, et nota ex nobis: Dii in iii milibus amigimur, at
Non coarctamur : haesitamus, ut non prorsus haerenHIS:
Persequutionem patimur, sed inoli non deserimuri dejicinitar, at non Perinnis et Ubi vis mortificationem Domini Jesti in corpore circumferenteS, ut etiam vita illa Jesu iii corpore OMtro liuilifesta sint.11 Semper eritin nos, qui vivimus, morti tradimur propter Iesum, ut etiam vita Jesu manifesta fiat in carne
12 Itaque mors quidum in nobis
agit, vita vero in vobis. 13 Et iloniam habe inus euridelia
spiritum ii dei, secundu iri illud quod scripturi est, Credidi, et ideo loquutus sum : nos quoque credimus, quam 'brem etiali loquimur: 14 Scientes ore, ut qui suscitavit Dominum Jesum, OS lioque Per Jesuui suscitet, et sistat vobiscunt.1 Naiu haec Omnia propter vos sunt, ut gratia illa copioSiSstitia, pluribu S gratias agentibus, redundet in glorium Dei. 16 Propterea ita non succuti ibi-
imi sed etiamsi exteritu Sis in O IOS- ter corrumpitur, intervus tumeri re-Ia Ovatur in dies.
17 Momentataea iiiiii levitas i sictionis nostrae, excelleriter CXCellentis gloriae polidus arterii uiu coli sicit nobis 1 Dum a1on spectamia CR quae
CAP. V. SCIMUS lii in nos, si terrestris
i uni dissolutum fuerit, taedificiunt ex Deo habituros, domicilium videlicet
non ita anu iactum, aeterIium ii coelis.
In hoc etenim Suspirant US CXPetentes domicilio tostro, quod e coeloe8t, Superindui:
Siquidein etiam induti, non nudi
Etenim qui unius in hoc tabe naculo, Suspiramu gravati iii quo constituti non cupimus e exui, sed
Superitidiu, ut absorbeatur Oitalitasu vitu.
Porro Deus is est, qui nos adlloc ipsum condidit, qui etiam dedit nobis arrhabonem Spiritus. Considentes igitur semper, et
scientes duin commoramur in Corpore, HOS peregre abesse a Domino 7 Per idem enim incedimus, nouP RSpectum )3 Coiuidium autem, et ProbamuSpotiti iiii grare e corpore, et ad Ominum ire habitatum. Propterea etiarii contendimus, ut et hic commorantes et hinc migrai tes ei Simia acceΡti. 10 Omnes iiiiii nos comparere Oportet coram tribunali Christi, ut uimS quisque reportet quae in corpore fecerit, congruenter ad id quod iece- iit, sive bonuin, Sive malitin. 11 ciuit te igitur terrorem illum Doliti ni lionii ne ad idem adducia iii us leo auten niani festi sumus .et spero 7ὶ0s etiam Oi1Scietitiis vestris
1 Noli enim iterunt nosipso conI- mendamus vobis, sed vobis Occasionem praebemus gloriatui de iobis ut habeatis quod dicatis adversus eos qui in facie gloria tu capta Iit, at non
in cord C. 13 ani sive insaniitiu3 Deo insanimus: Sive anno iactite unius vobis
14 Charitas enim issa Christi coa:-
182쪽
15 Ut qui hoc statueri naus, si mus pro omnibus tortiuis fuit, nempe istos Omnes fuisse mortuos, et illum pro Oram ibi is aliori inuti esse, utinti vivunt, posthac non sibi vivant, sed ei qui pira ipsis inortuus est et Suscitatus
I Itaque nos posthac neminem novimus Secundum carnem : ito lsi etiam novitim Christum secundunt
a Si quis igitur est in Christo, nova
13 Ilaec aute in Omnia sunt ex Deo, qui reconciliavit nos Sibi per Jesum Christunt, deditque nobis viiiii sterium recoliciliati Oitis: 19 Nempe quia Deiis erat in Christo, mundum recoiicilians sibi, non imputando eis lapsus ipsorum posuitque in nobis serinonen illum reconciliatioatis. 20 Itaque nomine Christi legatione fungi niu ; et vel ut Deo vos precante per OS, Oraliau ChriSti nomine, reconciliamitti Deo. 21 Fecit etaim ut qui non novit Peccatum, pro nobi pecCutum esset, ut nos emceremur justitia Dei in eo.
tra gratiam Dei receperitis. 2 Dicit enim Deus, Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis succurri tibi: ecce, nunc est tempus accePtumo ecce, nunc dies salutis.)3 ullam ulla in re praebentes o sensionern ne vituperetur ministerium 4 Sed in omnibus nos approbantes, ut Dei ministri, toleranti multa iii amictionibus, in necessitatibus, in angustiis, In verberibus, in carceribus, in exagitationibus, in laboribus, in vigi-
Puritate, scientia, enitate, be- magnitate Spiritu Salicto, chalitate Don simulatu, Sermone veritatis, virtute Dei, armis ustitiae dextris ac siilistris B er gloriam et ignominiani, per convicia et laudes ut eductores, et
Ut ignoti, et tamen noti ut morientes, et ecce vivimus is qui castigrimur, nec tamen occidimur 10 Ut dolentes, semper tamen gau-
dentes ut si ad per S, Sed inultos alantes ut nihil habenteS, sed oni tu obtinentOS. 11 A lostruim apertum est ergvos, Corinthii, cor nostrum dilatatu
1 Non habitatis anguste in nobis, sed angusti estis in visceribus vestri S. 13 Loquor autem ut filii de pari compensatiorie. Dilatamini et vos.
cum infidelibus quod enim On- Sortiti in justitia cum iniquitates ot Ilia coinmunio lucis cum tenebris Θ15 Et qua colicordia Christo cum Belial aut quae pollio fideli cum m-sdtili Θ16 Et quae consensio templo Dei cum iiiiii lacris nam vos temptu Inestis Dei viventis: sicut dixit De iis, Habitabo iii eis et inanibulabo ; et er Dillorum Deus, et ipsi erunt mihi populi S. 17 Quapropter exite o medio e rum et Separamini, dicit Duillinus; et ina purum ne attingite tum ego excipiam vos 18 Et ero ditiis pro patre, et vos eritis mihi pro filiis ac filiabus dicit Dolninus OmnipotenS.CAP. VII. HAS igitur pronaissi otio quum habeamus, dilecti, Purge illil nos ab Omili inquinametito cari iis ac Spiritus, ad finem perducente sanctificationem in timore Dei. Accipite nos nemini injuriam fecimus, neminem corrupimuS, neminem qui estui habuimus. Ad cotidemnationem restri, hoc non dico: nam ante dixi vos in co di biis nostri esse, ad Simul moriendum et simul vivendum.
Multa est mihi loquendi libertas apud vos, multa mihi gloriatio do vobis impletus sum consolatione
vehementer exundo gaudio in omni amictione nostru . 5 Etenim quunt venissemus in Macedoniam, nullam habuit remissionem caro nostra, sed in omnibus fui imis amicti foris fueris: pugnae, intus
6 Sed qui consolatur abjectos, consolatus est nos, nempe Deus, adventa Titi: Non solum autem adventu illius, sed etiani consolatione quam ille accepit ex vobis, quum renunciaret Iiobis vestrum vehemens desiderium,
183쪽
estrum Hulatum, vestrum Super me ardorem ad eo ut magis gavisus su
Nam etiamsi tristitia vos auecta per epistolam, noti me paenitet, etiamsi poenituerit video enim epistolam illam, anteis ad tempus, tristitia
9 unc gaudeo, non quod tristitianissecti fueritis, sed quod tristitia 1
fecti fueriti ad resipiscentiana nam tristitia affecti fuistis secundum Deum, ut nulla iii re detrimentum accepetitis ex nobiS. 10 am qui fecitndum Deum est dolor, i resipisce litium eicit ad Salutem, cisus uuiqua in poeniteat; at niundi dolor niOrton efficit. 11 Ecce enim istud ipsum, quod secundu in Deum tristit in asiecti fuistis, quaniunt ii vobis ellecit studium 8
inici deletis tonoen, in xiii ligi attollem, lino livorent, imo vehemens desiderium, imo gelum, imo viii licutioneni per omnia eStatii in secistis, OS Sse puro in negotio.
12 tuque, etsi Scripsi obis, non scripsi vobis ejus causa qui iiij uriam fecerat, te ejus causa qui injuria an ectus fuerat; sed ut aflud O manifestum fieret studium illud nostrum pro vobis in conspectu Dei.
13 Propterea consolationem accepi inus ex cotisolatione vestire sed
longe plurinatim gavisi fuimus obgaudium Titi, quod refocillatus sit spiritus ejus ab omnibus vobis
vobis gloriatus sum, non fui pude- factus, Sed utinarii vere loquuti su-nius vobis, ita et gloriati nostra, qua usus eram apud ituna, Vera coinperta sit:
et Et viscera ejus amplius erga
vos assectu sint, duni remittiscitur Obedient in Oilinium vestrum, et hit cum timore ac ire inore ipsum exceperiti8.
a Gaudeo igitur quod petii liis
CAP. VIII. PORRO iistam facinius Ohis, ru-
tres, gratium Dei praestitu in ecclesiis IIacedonum 2 Nempe iii inulia probatione Duictumis exundans gaudiuin ipsorum, et profundam eorum inopiam exim-dasSe in copiosam benignitatem ip-
A nni pro viribus testor atque
supra vires voluntarii tuemini Multis cum precibus nos rogan-
tes, ut hanc beneficentiam et scate, talem hujus iiiiiiisterii Sanctoruni causa subeu/ὶ ii, in nos reciperemus 5 Ac non prout sperabatuli itase cerunt, sed semeti Sos dediderunt ptimum Domino, deinde et nobis potDei voluntatent: Ut adhortaremur Titum, ut sicut alite coepit, ita etiam absolvat apud vo hancinitoque benes1CCntium. Ita iii sicut iunibus abundatis, Nempe fide, et Serinone, et notitiu et omni studio, et veStra in nos liaritate, videte ut hac quoque gratia abuti leti S. Nou ex iniperi loquor, sed ali- Orti in Studio, veStrae quoque dilecti Otiis inceritate in redden explora
Nostis enim benefice litium Domini tostri Jesu Cliri sit, eum videsicet
propter OS a II pere in tacti m 8SC, quunt esSet dives, ut O illiti, linulieri ut ditesceretis.10 Et sententiam cum ii O Olmodo num lio vobis condit Cit, uinoli solum facere, Sed et inin velle alite coepisti aIm Superiore.
11 At tutic etiam illud ipsum a cere absolvite: ut Sichi adfuit piomptum liud velle, ita etiam adsit ipsum perficere ex eo quod habetis.12 Etenim si prius adsit promptus
uilinius, aliqui acceptu est pro eo quod habet, non pro eo quod non habet.1 Non enim dico ut aliis sit remissio, vobis autem silictio sed ut pari conditione hoc tem9 Ore VeStra abundantia suppleat quod illis deest; 14 Ut et illorum abi indalitia quod vobis deest suppleat, ut sat aequa bilitaS.
15 Sicut scriptum est, Qui multum collegit, plus noli habuit et qui pavliuia intuli non habuit.
16 Gratia vero sit Deo, qui cordi Titi indidit idem studiit in pro vobis.1 Quod tum exhortatiotiem illam
gratam habuit, tum vero majore studio ultro ad vos iter suscepit. 18 Misinius autem una Una eo fratrem illum, cujus latis est in evan geli per times ecclesias 19 ec id solum, sed etia in suifragiis delectus est ab ecclesiis ocius peregrinationi noStrae, uni hac he-nc sicentia quae administratur a nobis, ad ipsius Dona in gloriam, et comparabandum promptum animuit ves-
184쪽
t Vitantes lioc, nequis nos vituperet iii hac ubertate quae administratura Ilobis: 21 Ut qui procuremus honesta non
solun coram Domino, sed etiam c ram homini biis. 22 Misimus autem cum eis fratrem LOStrum, que ni saepe in multis probavimus sitidiosuin, niinc auteni milito studiosiorem, ob multam cam 1iduciam in vobis. 2 Sive de ito quar itur, Ocius Imeus est, et apud vos adjutorci sive de fratribus nostris, legati sim tecclesiarum, et gloria Christi. 24 Itaque demonstrationem cli ritatis vestrae, et nostra de vobis gloriationis, edite in eos, in conspectu
CAP. IX. ΝΑΜ de istinisterio sanctorum
causam Subeund9 Supervacuneum est mihi scribere vobis. Novi enim proaliptum animiam veStrum, quem de vobis acto apud Macedones, Actiatam videlicet paratam esse ab anno super:Ore et ex vobis ortus gelus provocavit complureS.
Misi autem lios fratres, ne gloriatio nostra de vobis inanis sat hac in parte, ut Sicut dicebam, parati
sitiS. Ne quo modo, si Oectim OUC-rint Macedones, et ostenderint vos imparatos, nos pudefiamus iit ne
vos dicam in praesiderit istu glori
Itaque necessarium putavi adhortari hos fratres, ut priore venitent ad vos, et prius absolvereIit antea de- nunciatam beneficentiam Vestram, ut ea sit parata ita ut benescentia, et non ut extortum aliqur l. Hoc autem uico, Qui serit parce, parce etiam me tot et qui serit benigne benigne etiain metet. Quisque, sicut praeoptat corde, ita agat non ex tristiti uia ex necessitates nam hilarem datorem di
Potens est autem Deus efficere ut omitis gratia in vos redundet istin omnibus omni tempore omne quod sufficiat habentes, abundetis ad omne
Sicut scriptum est, Dispersis, dedit pauperibus justitia ejus manet
10 Qui autem suppeditat Seiu enseriniti et panem ad escam uP-
176 poditet, et multiplicet sementem
vestram, et augeat fructus justitia
11 Vobis omni modo ditatis ad omnem benignitatem, quae per nos esticitu gratia agantur Deo. 12 Nam subministratio oblationis istius non solum supplet quae sanctis desunt, Sed etiam exundat per multas gratiarum actiones Deo eae ibitas, per approbationem istius Subministrationis 13 Dum Deum glorificant de veStra testata submissione in evangelirum Christi, deque benigna in sese et in
14 Et per ipsortim preces Pro vobis propenso vo umore diligentium, propter excellentem gratiam Dei ii vobiS. 1 Gratia autem sit Deo super inenarrabili suo munere.
CAP. X. CAETERUM precor vos per lementiam et sequitatem Christi, ego ipse Paulus, qui coram quidem
humilis sum inter vos, absens vero Sum erga vos confidens: Hoc autem rogo, ne PraeSens
consilenter agam fiducia, qua existi- alior audax fuisse in quosdam, qui de nobis existiniant quasi Secundi ilia
carnem incedamUS. Nam in carne, non tamen Secundum caritem, incedentes militamus 4 Aritia enim nailitiae nostrae non caritillia sunt, sed divinitus valida ad Stibversionem mimitionum: Ratiocinationes evertendo, Omnenique sublimitatem quae SeSe extollit adversus cognitionem Dei, et in captivitatem redigendo omnena cogitatione iniud Obediendum Christo 6 Et paratum habendo quo vindicemus omnem contumaCiam, OSt- quam impleta fuerit vestra obediru
QuFB ob oculos sunt aspicitis psiquis apud se confidit se Christi esse
hoc uicissim cogitet ex Sese, quemadmodum ipse Christi est, ita et nos Christi esSe.
glorier de potestate nostra, quam dedit Dominus nobis ad aedificationem, ac non ad SubverSionem vestri, non Pudesiam: Ne videar ceu perterrefacere, per epistolus.10 Nam cpistolae quidem, inquiunt, graves sunt et validae sed praesentia
185쪽
corporis infirma est, et sermo est iii hili. 1 Hoc cogitet qui istiusmodi est, qUales sumus verbo per epistolas Miluin absumus, tales etiam ri0s re Teilisu quunt aderimuS. 12 Noli eni in audemus nos adjungere vel conjungere cuni quibusdam qui seipsos commendant Sed non intelligunt quod ipsi sese metiuntur Seipsis, et Sibiipsis seSe Onipara IIt.13 At nos non gloriabini ur de iis
quae menSurae n0strae noti sunt, sed
secundum modum nobis ad regulani adniensiani, id est, ejus quam distri-btiit nobis Deus mensulae, gloriabimur nos pervenisse ad vos etiani
14 Non enim ut si non pervenissemus Sque ad vos, extenditivis nosipsos ultra quain deceat nam Usque
ad vos etiam pervenimus in evangelio Christi. 15 Nequaqhiam de iis quae men- Surae nostrae noli sunt gloriantes, ideεt, de alienis laboribus; sed sperantes, jbre it augescente fide vestraii vobis amplificentur in attributa
uobis nostra mensura ulterius.16 Id est, ut in iis regionibus, qua
ultra vos sunt evangeligem : IiOn iit ni alteri attributa meitSuru, de praeparatis gloriemur. 17 Caeterum qui gloriatur, in Domino glorietur. 18 on nitri qui seipsum commendat, is probatus est, sed is quem
sipi litium cum iiii etiam tolerate me.
Aptavi enim vos, quos II viro, etsi virgine ni puram istant, nempe Cliristo. Sed metito, ne quo modo, sicut serpetis ille Evain seduxit calliditate sua, ita corruptae mentes vestra degenerent a Simplicitate quae est in Cliristo. 4Εitim vero si veniat qui alterum Jcisti in Praedicet quem ion praedicaverint iis, aut si Spiritum alterum accipiatis que in non acceperitis, aut vangelium alterum quod non rec peritis, recte illum toleraveritis. Puto enitu me nihilo inferiorem suisse sumians apostoli S. Quod si rudis sum sermone, non talnei sum rudia notitia sed omnitio
munis est facti sumus in omnibus
submitterent, ut vos eveheremini, id
est, quod gratuit evangelium Dei CV angeligavi vobis 88 Alius ecclesius Spoliavi accepto ab eis stipendo, ut vobis inservilem:
et quilin apud VOS SSem et egerem, non obtorpui cum cujusquam incom-
Quod enim me deficiebat, suppleveritia fratres, quum venissent Macedoiliaci et iii OmIiibu me pra)stiti vobis minime oneroSum, Et Ide-
10 Est veritas Christi in me, quodllaec gloriatio non Obstruetur in me iuregionibus Achaiae.11 Quapropter an quod non diligam vos Deu novit.1 Sed quo 1acio, etiam ac iam ut amputein occasionen iis qui exoptant occasionem, ut in eo de quo gloriantur, reperiaIitur quales et nos. 13Νam istiusmodi pseudo-apoStoli, operarii dolosi sunt, transfigurantes se in apostolos Christi.
14 e lite id mirum Lipse enim Satarias se transsgurat iii angelum lucis.15 oti niugnum est igitur, si etiarne j iis mitiistri transfigurant Se tanquam sὶ ut ni inistri justiti ae, quoium finis erit Secundum opera ipsorhim. 16 Riirsunt dico, nequis me putet desipio tuom esse : alio lii in vel ut desipiente tu recipite me, ut paullii uni quiddaia et ego glorier. 17 Quod dico, ion dico secitndun Dominuin, sed ut desipiens, in praesidente ista gloriatione. 13 Quandoquidem multi gloriantur Secundum carnem, et ego glori
19 Libenter enim toleratis desipientes, quod sitis Sapientes. 20 Toleratis nuri, siquis vos iii Servitutem adigit, Si qui exsedit, siquis stipendistin accipit, siquis attollit
Sese, siquis vos in faciem caedit. 21 Qualitum ad contumeliam dico. sicuti lio nos infirmi uimus cinio in quocunque audacia uti velit aliquis ut desipiens loquor audacia et ego uti velim. 22 Hebraei sunt sum et ego Israelitae lint sum et ego: Senien Abraham simo sum et ego
23 Mirii stri Christi sunt desipiens loquor superior Sum ego iii
satigationibus amplius in plagis
186쪽
supra illos in carceribus amplius cinnior tibus Saepe.21, A Judaeis quinquies accepi
quadrage tuis plagas mili inintis. 25 Ter virgis caesus fui semel sui lapidatusci ter nauiragi uin eci moetem ac diem ni fundo egi: 26 li itineribus saepe fui, in periculis ibi minum, perictilis utroli uln Periculis a ne is gentilibus, periculis agentibus, periculis in civitatibus, periculis in solitudine, periculis iii muri, peliculis liter also fratres . 27 In latigatione et aerum riu in Lgiliis a pe, in fame et siti, iii jejuniis
saepe iii frigore et illiditate. 28 Absque iis quae extrinsecus eve trunt, Τιrget agmen illud in me quotidie Consur3ens, id est, solicitudo de oannibus ecclesiis.
29 Quis assi igitur, quin ego affigar
quis offenditur, qui ii ego urar 8So Si gloriari oporteat, de iis quae
infir ni ita iis in ea sunt gloriabor. 31 Deus et Pater Domini nostri Jesu Cliristi, laudandu ii secula, novit me non inelit iri. 32 Damasci getitis praesectus, no-niine Aretae regis, praesidio teriobat Damascenorum urbem, cupiens meprehendere:
M Sed per fenestram ii corbe funedemissus ui per maelitu, et ejus manus effugi.
CAP. XII. GLORIARI sane non convenit
mihi veniani enim ad apparitiones et revelationes Domini. Novi lionii non in Christo ante annos quatuordecim an in corpore,
Deus novit raptum in tertium usque cadum S Et novi ejusmodi i ominem ari
Deus iovit c Raptu in fuisse in paradisum, et audi Ss ineffabilia verba quae noli luscat homini loqui. Super ejusmodi lioni iii gloria-hor de te ipso veri non gloriabor, ius ex nitriaritatibus ni eis. 6 Num ti voluero gloriari, non erocesipiens; eritate ni enim dicam; sed parce loquor, ne qui de me cogitet supra id quod videt eSSe me, aut quod audit ex ni C. 7 Et ne excellentia revelationum sit Pra modii in efferrer datus est mihi su Ic usus iii fixus carni, nempe angelus
Satan ut me colaphis caedat, ne pra modum efferar. Super hoc te Dominum rogavi ,
9 Sed dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam potentia inea per i 11 firmitatem ad sinem suum ad diicitur.
Libentissime igitur gloriabor potius
de infirmitatibus meis, ut tanquan in tabernaculo lilial ite in me potentia Christi. a Propterea oblector in infirmi latibus, ii contunieliis, in neceSSitatibiis, in persequutionibus, in angustiis pro Christo quum enitu infirmus uni,
11 Fui desipiens in gloriandi vos me coegi Stis nain ego debueram a Jobis commetidari nulla enim in re inferior fui summi apostolis, tametsi nihil silm.1 Iii dici quidem apostoli edita
sunt apud vos cum Omni tolerantiu, per sisna et prodigia, et virtutes.1 Nam quid est in quo ueritis inferiores reliquis ecclesiis, nisi quod ego ipse non obtorpui cum vestro incommodest condonate mihi halic injurium.14 Ecce, tertio paratus Sum venire ad vos, ne cum vestro incomni odoobtorpescunt non enim quaero qua veStra sunt, Sed οὐ non itim debeti filii parentibus thesauros Congerere, sed parente filii thesauros con
15 Ego vero libentissime sumptum impendana, et expenda pro an iniabus vestris etiamsi amplitis vos diligens, minus diligari 16 Sed esto, ego vos non gravavi: sed quod si in callidus, dolo vos cepi.
17 Num per quemquam Eorum quos ni iSi ad vos, quaestui vos habuit 18 recatus Sum Titum, et cum eo in is fratrem num aliqua in re vos quaestui habuit Titus 8 nonne eodem spiritu incessimus nonne iis deni vestigiis Z19 Rursum putatis'ii odios vobis
excuse Iim S in conspecti Dei, in Christo loqtii murci onmin autem haec, dilecti, pro vestra aedi sacatione. 20 Nam metuo, ne quo modo, quIlla Venero, non itale velim eperia in vos, et ego reperiar vobis qua leni nolitis; ite quo modo sint lites, aemulationes, excandescentiae, ri Xae, obtrectationes, SuSurri, tumore S tumultuationeS.
21 Ne me, postquam iterum venero
187쪽
deprimat Deus meus apud Vos, et lugeati, multos eorum qu ante pec- CuruIIl, nec reSi puerunt Super impu-iitute, et scortatione, et Protervia quam patrarunt.
HAC tertia vice venio ad vos. Ex
ore duorum testium aut trium firmum erit Omne verbunt. Praedixi, et secundo praedico it PraeSCnS, et abfeii nunc scribo is iiii ante peccarunt, et reliqui omnibus, fore ut, si deiiuo venero non
3 Quandoquide in experimentum quaeritis in 1 loqvientis Christi, qui erga vos non infirmuS, sed poton est in vobis,. Nam etsi crucifixus fuit ex simitate, vivit tumen ex potetitia Dei; nam et nos infirmi Sumu cum eo, sed vivi erimus cum eo, ex potenti Dei apud OS. 5 Vos ipsos tentate, an sitis ii side Vosipsos probate annon agnoscitis vosmetipsos, videlicet Iesum Christum in vobis esses nisi rejectanei estis. At spero fore ut cognoscatis nos
faciatis non ut nos probati comperiamur, sed ut quod honestum est faciatis, Io ver velut rejectanei
Non enim possumus quicquam adversus veritatena, sed pro veri
Gaudemus enim quum nos in firmi Sumus, O autem validi esti . hoc autem etiam optamus, VeStrum videlicet instaurationem. 10 Propterea haec absens scribo, ne praeSens Severitate utar, ex potestate quam dedit milii Dominus ad aedificatiotieni, ac non ad destructionem. 11 Quod superest, fratreS, Valete, instaurantini consolationem habete, idem solitite, ut pace agites et Deus charitatis ac pacis erit vobiscum. 12 Salutate alii alios osculo sancto. Salutant vos sancti Omnes.
13 Gratia Domitii Jesu Christi, et cliaritas Dei, et communicatio pii i- tu Sancti sit cum omnibus vobis.
Ad Corinthios secunda fuit scripta Philippis urbe Macedoniae, per Titum et Lucani.
ni ibi iS, neque per hominent, sed per Jesum Christitin, ac Deum a-trein, qui suscitavit eum e mortuis , Quique mecum Sunt OluIIe Iratres, ecclesiis Galatiae , Giatia vobis et pax a Deo Patre, et Domino nostro Jesu Christo, Qui dedit seniet ipsi in Pro ec catis nostris, ut eximeret O ex Prd senti seculo malo, Secundum voluntatem Dei et Patris nostri: Cui sit gloria in secula Seculo
Miror vos ita cito, deserto eo qui vocavit vos in gratiam Christi, transferri in aliud evangelium 7 Quod non est aliud sed nonnulli vos turbant, et volunt invertere evan elium Christi. Sed etiali si nos, aut angelus e
coelo, evangeliget vobis praeter id quod vobis evangelizavimus, anathe
Ut ante diximus, etiarii nunc iterum dico, Si quis vobis evangelizaverit, praeter id quod accepistiS, anathe-
10 Nunc enim it truri hunDan a B di- vilia Suadeo : ahit hi aer hominibus placere Eniti ero Si adhuc honiinibus placerem, Christi Servus Ilian CSSO III. 11 Notum autem vobis facio, ratres, evangeliuin illud quod est a me
evangeligat uin, non esSc f. Undum hominem.
12 Neque enim ego ab homine id accepi, neque edoctus suin, sed illud retegenie mihi Iesu Cliristo. 13 Audistis enini quomodo Versatus sim olim in Iudaisnio, nae videlicet
188쪽
14 Et profecisse insudaismo sit permultos armiailes meo in genere neo, quiani velle mentior aetitillator SSenii raditionuin quas a patribus mei uc
15 Quando vero libuit Deo, iii
separaverat in ubi ter ni atris neae, et voca it per gratilina Suam,16 Retegere Fili uni suum in ine, Ut evangeligaretii pSum alter e IateS, non tui in praeterea coiituli cum Carne et Saligit ine
armeque tedii Hiemsolymam adeos' ii ante me fueru/ι apostoli sed abii iii Arabialii, ac denuo reverSuS
18 Deinde tribiis post aianis redii Hierosolymana, ut viserem Petrum; et permatas apud elini dies quindecim. 19 Alliana autem ex apostolis non vidi hient ii iana, nisi acobum fratrem Domitii. 20 I ii iis porro quae Scribo vobis, ecce, corali Deo loquor noli mei,
21 Deinde veni in regiones Syriae
et Ciliciae. 22 Eram alitem ignotus facie ecclesiis Judaeae, quae erant in Christo. 23 Sed solui audierati qui dicerent, Qui persequebatur nos aliquando, nunc evangeligat idem qua in olim vastabat:
24 Et glorificabant Deum de me. CAP. II. DEINDE interjectis annis hintuordecim, rursum ascendi Hiero-rolymam una cum Barnaba, RSSulill
to simul et Tito. Ascendi autem ex revelatione, et exposui eis evangelium quod praedico inter gentes; sed privatim iis qui sunt in pretio, nequo naod fruS
tra currerem aut cucurriSSent.
3 Sed neque Titus, qui nae cum erui, quani vis siset Graecus, coactus fuit circunicidi: Nempe propter irreptilios salsos fratres, iii irrepserant ad explorandum libertatern noStram, UAm habe- naus in Christo Jesu, ut nos in Servi-ιuten adigerent: Quibus ne ad momentum quiden 1nos subjiciendo cessimus iit veritas evangelii permaneret apud
Ab iis autem iii existimantur esse aliquid, quales olim fuerint, nihiletnen refert personam hominis Deus On accipit. Nam qui sunt in pre-
tio, aiihil mecurii praeterea contule
Inixe contrario, quum vidissen. t mihi coiicreditum fuisse evangeliurupra pulsi, sicut Petro circuniciSi onis; B Nani qui essica fuit per Petrunt ad apostolaturi circuna cisionis, usica fuerat per me apud gentes ; Quia inque cogitovissent gratiam mihi datam, Jacob tis, et CeptiaS, et Joatines, qui existimantur Sse Olumnae, dextras societatis dederunt milii ac Barnabae ut io apud gentes, ipsi vero apud circumciSOS, UOS-tolatu fungeremur. 10 Solum monuerunt ut paupertim meminissena v. quod et ipsum studui
11 utim autem venisset Petrus Antiochiam, iii os ei restiti, eo quod condelia nandus CSSet. 12 ain antequam veniSSent quidam a Jacobo, una cum gentibus edebat quum autem venissent, subduxit SeSe, ac separavit ab eis, metuen eosqiri erati ex circuiticiSione. 13 Ac si in ulu balit una Crim eo Oli iiii etiam Judaei adeo ut Eatalabas quoque iniit abriperetur eorum simulatione. 14 Sed quum vidisse iri eo non recto pede incedere, ut tertiati OvΗngelii congruebat, dixi Petro Ora in omni biis, Si tu, quiana Si Judaeus, Gentiliter vivis, ac ion Iudaice, cur gentes cogis udaia red1 Nos natura iidaei, et non ex gelitibus peccatores 16 Scielites ion justificari honainem ex operibus legis, Sed per fidem Jesu Christi etiam nos in Christum Jesum credidimus, ut justificaremur ex fide Christi, et 1ioli ex operibtis legis Propterea quod non justificabitur ex Operit, his legis ulla caro. 17 Quod si, dum quaerimus justificari per Christia in reperimur et ipsi Peccatores, Irtim Christus peccati iubnister est obsit. 18 uni si quae destruxi ea rurSUS aedisco, transgressore ni meipSUm con
19 Ego eatim per legem legi morimis Sulla, ut Deo viverem.
2O Una cum Christo mici fixus sunt. Vivo aute in non amplius ego, sed vivit in 133 Christus; et vitamquam nunc vivo in Carne vivo porside in illam Filii Dei, qui dilexit ille, et tradidit semetipsum Pro me. 21 Irritam non facio gratiani Dei :
189쪽
nam si per legem est justitia, igitur orem ratam factam a Deo respicien- Christus siue ausi mortuus est tem in Christum lex quae post annos CAP. III. quadringentos et trigilitu coepit, nou A MENTEM Galatae, inuic vos iacit irritam, ut vanam reddat pro
suscinavit ne obsequeremini ve . misSionem.
ritati quibus ob oculos Iesus Chris ab amisi ex lege est haereditas, tus mus fuerat depictus, inter O non jam est e promissiolies: Abr Craici fixus t Hoc solum velim discere ex vobis, Ex peribus legis Spiritum accepistis, ait ex fide per auditum perceptaq3 Adeo amentes estis quum spiritu iaceperitis, nunc carne perfici- Nainiq. Tam multa passi estis frustra ' si
Qui igitur 9biuinistrat vobis spiritum, et efiicit virtutes ii vobis, ex operibus te is, an ex fide per auditum percepta sitbministra r Sicut Abrahamus credidit Deo, et inputat uni est ei ad justitiam 7 sta 116stis, nempe eus qui ex fide
Quia iii providi Sset alitem Scriptura Deum cx fide justificarii rumgentes, id ante evangeligavit Abrahanao, Eenedicentur, inquiens, ii te
Itaque qui ex de sitnt, benedicuntur cum idoli illo Abrahamo. 10 uni quotquot ex Operibus legis Surit, siti, exsecratione sunt. Cri tum est enitia, Exsecrabilis est quisquis non manserit iri omni biis quae Scripta sunt ii libro legis, ut faciat ea. 11 Nullum uuleni per legem N8tificari apud Deum nianifestum St: quonium justus ex fide vivet. 12 Lex autem iton est ex fides Sed, Quisquis ea secerit, vivet per ea. 13 At Christus nos edemit ab exsecratione legis, duin pro nobis actus est exsecratio Scriptum Si enitia,
Exsectabilis est quisquis pendet in ligno: 14 Ut in gentibus benedictio Abra-liam exstet ii Claristo Iesu, et ut Promissum ill uin Spiritum acciperent GSper fident.1 Fratres, timano more loquor, Pactionem ratam factam, unianam licet, nullus abrogat, aut aliquid ei superaddit. 16 Abrahanto vero dictae sulit prOniisSiones, et semini ejus. Noli dicit, Et senilitibus, ut de multis sed
ut do io, Et se inini tuo; qui est
hamo ver per Promissiotieni gratificatus est Deus Hereditatem. 19 Quid igitur lectoransgressionum gratia addita est, usquequo venisset senaen illud cui iacta est promissio lex, inquam, ordinata per angelos, per maIiuiu internuncii. 20 1nternuticius autem unius non
21 Num igitur eae addita est adversus proinissiones Deid Absit nam si data fuisset lex quae posset vivisi-Curo, vere ex lege Sset justitia. 22 Sed conclusit illa Scriptura Onania sub peccatum, ut promissio ex 1ide Jesu Christi claretur credentibus. 23 Antequali autem veniSSet sides, sit legis praesidio teliebamur, conclusi in eam fidem qua erat retegendu. 24 Itaque ex paedagogii nosterfuit in Christum respicisn3, ut ex fide justifical Cmur. 25 At postquam vetiit fides, non ana plius Sub paedago O Sum US.
26 omnos enim silii Dei estis, persidem in Christo JESu. 27 ain quicunque in Christum baptizati fuistis, Curisto uistis inditi. 28 Noti est Iudicus ne lite Gl MCUS, non est Servus neque liber, aiori estniusculiis a scenaina omite enim vos hinus estis in Christo Jesu.
29 Quod si vos estis Christi, nempe
CAP. IV.FIDO alitem dico, Quamdiu hae- LI res inlatis est, ilii dissert a
servo, 'lilam vi Sit domitriis omnium 2 Sod sub tutoribus et curatoribus est usque ad lenipus quod Pater priae- finierit. Ita et nos, hium essemus insantes, sub elemetitis mundi eramus iii Servitiite Iii redacti: At post quani venit plenum tempus, enii sit Deus Fili uni suunt sactum ex miliere, iactum legi stillaec mi;
Ut eos qui legi erant subjecti
redinteret, ut adoptionem accipere
Quoniam autem estis silii, misit
190쪽
luinantem, Abba, id est, Pa-De his Spiritum Filii sui in corda
Itaque non implius es Ser UUS, sui lilitis quod si ilius, etiam lintres Dei per CliriSttini. I tu tuni quiden ignorantes De uni serxiebatis iis qui tutura nori Sunt dii. At nunc, quum cognoscatis Deum, im a potius co niti sitis a Deo,
litonio do convertilis vos retrorsu iii
ad inlicitia et egena et neuta, quibus ad Superiora regressi servire vultis Θ10 Dies Obsei vatis, et menSes, et
11 Metuo de vobis, ne frustru fatigat iis Si in apud OS. 12 Estote quasi ego; nam et ego Sli λὶ qi1aSi OM; iatres, rogo vos nihil mihi fecistis injuri E. 1 Nostis aute tu me per Iasiritiitate ni carnis Obi prius evangeli-
14 Et exploratioriem melinitae fe-bat iii carne mea, non pro nihilo habuistic neque respuisti. sed me ut angelii in Dei, ut Christum Jesum ex
15 iit igitur erat beatitatis ves- irae pra)dicati, testimoni uni enim reddi vobis, vos, Si fieri potuisset, oculo vestros effossos daturos mihi
16 Itaque num inlinicus factus Suin vobis, uir vobis vera loquor Z17 Ambivii vos noli bene imo excludere nos volunt, ut Se ambiatiS. a Praeclarum est autem vehe- naenter amare in re boni senaper, et non solum dum praesen sum apud
1 Filioli mei, quos iterun parturio, usquequo formetur Christus in vobis, 20 Velim autem niinc adesse apud
2 Dicite in illiinti sub lege vultis
CSSe legem non auclitis 22 Scripthim est enim Abrahamum duos filios habuis Se linum X ne illu, et unum ex liber i. 23 Sed is qui ex alic illa natus St,. Se Cui id uni carnem nutiis est: qui Veio ex libera, per Proinissionem. 24 Per quae aliud figuratur: nani sunt duo illa foedera una quidem, quae est Agar, ex monte Sina, generans prolem ad Servitutem :
ili Arabili eadem autem Serie respondet ei HierosolJmae quae nunc est, servitque cum filiis suis. 26 Illa vero quae Sursu iii St Hierusalem, libera est, quae est mater
27 Scriptum est enim, Laetare, Sterilis, quae Ion Paris erumpe et Clama, quae non parturis quotliam plures suu liberi desertae, qua iurius quae habet virum. 23 os igitur, fratres, Secundum Isaac uita promissionis filii sumus. 29 Sed quemadmodum tunc is qui secuIiduni carnem genitus fuerat, persequebatur eum qui natus erat secundum Spiritum cita et nunc sit.
S0 Sed quid dicit Scriptura Εjice
ancillani et filium ejusci nequaquament in haeres erit ilius ancilla cum filio
liberae. 31 Nempe, fratres, non Sumu an
cillae silii, Sed liberae. CAP. V. IN libertate igitur, qua Christus nos
liberavit, perState, et ne regredientes implicamini servitutis jugo. Ecce ego Paulus dico bbiis, Si Circulucidamilii, Christum iiihil vobis
Testor enim rursum omni hominiqui circi miciditi ir, eum esse debitorem totius legis se vandae. Inaues facti estis separati a Christo, quicunque per legem justi sicana uti et a gratia excidistis. Nos enim Spiritu ex fide, spem justitiae exspectan US. Iam ii Christo Iesu neque cir- cunicisio quicquam valet, teque Praelinitium; sed fides per charitatem
Currebatis pulchre quis vos inhibuit, ut non Obsequeremini eritati Θ Haec persuasio non est profecta
ex eo qui vocat VOS. Paulum fermenti totam maSSum
10 Ego confido do vobis in Domino, vos nillil aliud esse Sensuros: sed qui turbat vos, aliferet Olidem Iiationem, quisquis uerit. 11 M autem, fratres, Si circumcisionen etiam praedico, quid ad hile Persequutionem patiori nempe abolii uni est Offendiculuin crucis.1 Utinam etiam abscindantur, qui vos inquietant.