장음표시 사용
241쪽
Y11. Quam simplicior et fructuosior erat anil uitatis methodus t Aequum est , ut qui Altari in- Serviunt , de: Altari et vivant Verum haec illo Tum subsistentia ab Ecclesiae patrimonio derivabatur, cuius depositarius , et distributor erat Episcopus pro Clericorum Ecclesiis inserviet)tium necessitatibus . Liberi' erant Clerici a temporalibus negotiis , es ad Dei tantum gloriam , et animarum salutem incumbebant. Non ordinabant Episcopi nisi illum Sacerdotum numerum , qui Ecclesiae utilitati necessarius iudicabatur , iisque ex communi oblationum fidelium massa necessaria subsidia suppeditabantur. Non latent causae, ob quas ab hac tam laudabili consuetudine declinatum fuit . Sed gratias Deo, qui in Religiosissimi Principis nostri animo verum domus Dei zelum excitavit , quo introductas in Ministrorum electione, et collatione Beneficiorum abusiones reformare sollicitus, optimis Constitutionibus
providit , ut res huiusmodi antiquae simplicitati, et puritati illius disciplinae restituerentur , quae primis temporibus adeo utilis fuit Ecclesiae et Reipublicae XIII. Hinc summopere gratulamur de Motupvs I rio REGIAE CELsITUDINIs circa Pistorienses Paroe-cias sub die et r. Iulii 1783. il , tum de Asiti propriu 28. Iulii i785. die 5. Augusti promulgato, sicut et de aliis sapientissimis decretis ad Beneficia, et ad Clerum spectantibus let , quorum spiritus eo tendit, Di iuxta primaevum morem Communis Patrimonii Ecclesiastici massa ex reditibus beneficiariis emciatiar , qui pro temporum infelicitate dispersi erant
si Vide Append. n. XIV. a) Vide Append. n. XV. XVI. XVII. XVIII. XIX. XX.
I. XXII. XXIII. XXIV. XXV. XXVI. XXVII.
242쪽
et contra ipsorum institutionem divisi , quae alia
non erat, qUam ut externo templorum cultui , S crorum ministrorum sustentationi, et pauperum subsidio inservirent . Hoc pacto facile est laboriosos , et religionis studio ardentes homines ad Ecclesiae ministerium Promovere . Cum enim supradictorum redituum distributio Episcopi prudentiae commendata sit, ipse iis adminiculis non caret quibus ecclesiasticos adolescentes in solida doctrina et pietate educet , eorum subsistentiae provideat, eos ad Ordines promovens iuxta utilitatem et necessitatem Ecclesiae suae. Secundo abusio inevitabilis declinatur ex antiquae disciplinae corruptione originem trahens, qua saepe contingit, ut dum aliquae Ecclesiae indigentes sunt, superfluis reditibus Clerici abundent. Tertio Beneficiorum Ecclesiasticorum reditus illi restituum tDr , et certo deputantur fini, cui religiose servandi erant , immediato nempe Ecclesiae miniSterio . Qiarto liberatur Clerus a temporalium negotiorum Cura , a Contractibus, eXactionibus, aliisque similibus rebus , ob quas Sacerdotii decus apud homines vilescit, et Ecclesiastici ab ea, quae magis interest, rerum divinarum sollicitudine distrahuntur, cui provocationis ipsorum munere destinantur a Quinto per hanc methodum antiquus Ordinatianum titulus revocatur non in alio situs , quam in Ecclesiae utilitate , et necessitate s et introductus postea titulus
patrimonii aboletur, quo plerumque otiosi Reipublicae cives, et inutiles Sacerdotes Ecclesiae pro-Creantur . Denique cum Pastorum necessitatibuῖ
per aequam distributionem satis provisum sit , turpis abusio tollitur, ullam umquam exigendi eleemosynam pro missa celebranda, et pro Sacrament rum administratione , sicuti et quemlibet accipiendi
Proventum, qui uolae dicitur ; ac generatim quod-
243쪽
eumque stipendium , atque emolumentum , quod suffrariorum aut cuiuslibet parochialis functionis occasione ipsis offerretur, revocatis hoc pacto Ecclesiasticis in omnium parochialium munerum exercitio ad verum spiritum charitatis , et liberalitatis . Quamobrem proυidas huiusmodi constitutiones agnoscimus Ecclesiae spiritui, et redituum ecclesiasticorum fini consentaneas, et ad promovendum Sacerdotii decus, et fidelium aedificationem aptissimaS. XIV. Inter ceteras utilitates , quas eX Suscepta reformatione speramus, hanc non minimam credimus , quod nempe de ecclesiastica eorum vocatione, qui ad Ordines promovendi sunt, CertioreS, quantum fieri potest, emimur. Sacerdotalis statur, ob. servat sapienter Religiosissimus noster Prineeps in
articulis , quos Episcopis Synodisque proposuis,
graυibus adeo muneribus, obligatim , ut ad illum ample tendum super a non sit diuturnior , et prudentior consideratio . Hinc sapientissime ab ipso suggestum est, ne habitus clericalis deferendi licentia ante annos decem et octo Con Cederetur, nisi iis , qui una in S minariis viverent, et Ecclesiarum ministerio addicti essent; qua tamen in re optandum esset, ut a C
thedralibus , et Collegiatis inferiores Clerici aliquatenus subducerentur , dummodo aliter consultum esset ministerio, quod Ecclesiis huiusmodi exhibere
solent Clerici cum tanto morum et studiorum negle torum detrimento. Aequo scilicet assignato mensuali
stipendio, probi laici eligi possent, qui missis deservirent, aliisque ossiciis fungerentur. Hanc rationem fiaggessit Concilium Tridentinum pro iis locis, ubi adolescentes Clerici desunt. Pro aliis vero Ecclesiasticiso me iis , quae quidem ab illis Clericis exercentur, pr voetioris aetatis Viri deligi possent, ut Vetus ferebat Consuetudo , quando huius generis ossicia non ad .
244쪽
ad meram speciem pro maioribus ordinibus suscipiendis redacta erant , sed veluti praemium pietati , et interdum etiam toleratis propter fidem passionibus debitum habebantur . Ita sublato Cathedralium et Collegiatarum hoc minutulo Clero , qui cum tanto bonae Clericorum disciplinae detrimento ridiculo
praeteXtu necessitatis inscrUiendi Missis , versiculos. que cantandi adhuc retinetur , omnium Clericorum
in doctrina et pietate in locis ab Episcopo destina tis educatio facilius obtinebitur XV. Approbamus pariter , quod supremis de-eretis insinuatum fuit de Clericorum examine , ut de ipsorum vocatione Certitudo habeatur; quibus decretiso ostri optimi et vigilantissimi Episcopi Zelus perfecte respondet, nonnullis pariter editis sapientissimis decretis ad hunc finem obtinendum accommodatis . Propositam ab ipso methodum Sancta Synodus approbae
pro Clericorum adolescentium eXamine Circa noVUr
catechismum suae Dioecesi prescriptum per encyclicam epistolam diei 1. Maii 178 a. iij; et propter sin gularem ipsius doctrinam et pastoralem sollicitudinem ubi recta studiorum methodus brevi praescripta fuerit, quae adoptatis a nobis doctrinae Iesu Christi principiis inhaerens pro regula sit Magistris, Lectoribus,
e Ladolescentibus ecclesiasticis, sperat insuper desideratam adeo consensionem doctrinae tam circa fidem , quam Circa mores et praxim in universa Dioecesi observatam iri . Cum ordinandorum examine circa eorum in studiis progressum , morum honestatem . et signa vocationis Concilium hoc arbitratur valde opportunum statuere , ut Examinatores Synodalensint Parochi, et Rectores , et Magistri eorumdem
245쪽
Clericorum in Seminario , et Academia ecclesiast, Ca , qui prae ceteris de ordinandorum indole , et moribus , et de ipsorum in ' studiis aetati respondentibus profectu rationem reddere possunt. XVI. Cum ab uno ad alterum ordinem transitus fit, eadem de vocatione, de studiis, et de moribus experimenta cum omni severitate renoventur Oportet; doctissimeque simul, ac peramanter a Regio Principe nostro insinuatum fuit , ut quoties in qualibet promotione ante Subdiaconatum in aliquibus aut vocationis defectum . aut nullam ad studia habilitatem Episcopus cognoscat, non iam Ordin tionem differat, sed sincere et humaniter moneat .
Mi mature studia sua alio Convertant , nec Commiserationis causa illis blandiatur, et ita aut illos sine ullii vitae sustentandae adminiculo dimittat, aut propi' et importunitatem licet ineptos ordinare cogatur. 3XVII. Hinc vero magis ac magis necessitas Comprobatur Summae Circumspectionis , summique rigoris in iis ab uno ad alterum ordinem promovendis, ut maior, quae humanae infirmitati possibilis sit, certitudo vocationis ecclesiasticae obtineatur. Hoc vero quam maxime observandum est, antequam per Subdiaconatum irrevocabili perpetui coelibatus lege adstringantur . Diligentiores, et diuturnio- res considerationes circa ordinandorum indolem atque virtutes numquam erunt superfluae, ut solide sperari Possit , speciale continentiae donum ipsis a Deo concessum iri , sine quo frustra quis se custodire eam posse Confidit . Diuturna dumtaxat experientia, et verae Vocationis ecclesiasticae indicia spem hanc iustam firmamque exhibere possunt. Huius nece Ssariae cautionis defectu accidit, ut quod splendidius Eponsae Iesu Christi ornamentum deberet constituere λ
246쪽
re , saepe amarissimis lacrimis ipsi causam praebe. at . Hinc optandum esset , ut Clerici ad Subdiaconatum non se sisterent, nisi aetate prbvecta, suisque viribus serio expensis, posteaquam nempe eX Sacris studiis ea munera, quibus obligantur, didicerint, et Status, quem ampleXuri Sunt , excellentiam cognoverint . Saltem opportunum maxime crederet haec Sancta Synodus , ue Subdiaconatus , exceptiS eXtra ordinariis casibus, in quibus aliquae circumstantiae Episcopum, ut secus ageret, determinarent, USque ad aetatem annorum viginti quatuor differretur , et ab interstitiis Ordinum potius Episcopus dispensaret, cum talem indulgentiam urgens Dioecesis Suae ne cessitas eXigeret, quemadmodum etiam florentioribus Ecclesiae temporibus aliquando factum novimUS. XVIII. Nobis quoque conveniens Videtur, Cum de illis canonicis impedimentis agitur, quae eX delictis in iure expressis profluunt, ut aiunt, Ullam umquam nec concedendam nec admittendam esSedispensationem , ut hoc pacto umbra saltem aliqua veteris ecclesiasticae disciplinae retineatur. Dictum est Supra, quomodo hac in re disciplinae prolapsio contigerit. Frenum crescenti malo constituere EC-clesia voluit , quibusdam criminibus determinatis, quae irregularitatem producerent. Quae tam frequenter concedi solent dispensationes, nullum et inefficaκ remedium faciunt, quod ipsa relaxationi opponere studuit. Quod vero pertinet ad impedimentum Canonicum , quod ex aliquo corporis vitio provenit, et quod usque a saeculo IV. constitutum fuit, Dial-Jam contrahi irregularitatem evidens est, si vitium eiusmodi non sit, quod sacrorum munerum eXerCitium impediat , aut sine gravi scandalo et prorsos indecore eadem obire non permittati. Haec eSE Sem per a iure canonico indicata ratio. Iam vero Si
247쪽
corporalis deformitas talis est, ut Scandalum gener re possit, ant ministeria impedire, tunc nullam admittere dispensationem optimum est; si secus, nulla habetur irregularitas. Cum igitur ad Episcopum spectet de deformitatis natura iudicium ferre, ad ipsum pariter pertinet definire, an qui aliquo corporis vitio laborat, ad Ordines sit promovendus . Tandem si de iis canonicis impedimentis agatur , quae in iis constituta fuere circumstantiis, quae locum amplius non habent, contra 'vero excellentes doctrinae et pietatis dotes , aut urgens Dioecesis necessitas praevalere possit, Episcopus pro locorum, tem- Porum , et PerSonarum Circumstantiis prudenter de finire poterit, utrum indulgentia ac dispensatione uti satius sit. XIX. Hac in sacris ministris eligendis serVata methodo sperandum est, optimis Sacerdotibus E clesiam donandam fore. Quoniam vero neque qui plantas est aliquid , neque qui rigat , sed qui incremem tum doet Deita , ita hoc sacrum Concilium valde n cessarium putat, ut singuli Sacerdotes tempore praesertim quod ordinationes praecedit, et quatuor EGclesiasticis temporibus fervidiores ad Deum preces fundant, ut in vineam suam charitate flagrantes operarios mittere dignetur, suasque benedictiones Super ordinandos effundat , unde divinae gratiae donis instructi fidelium aedificationi, Reipublicae utilitati, et Ecclesiae consolationi esse possint. Hac ipsa de Causa opus est, Ut Pastores omnes praecipue in quatuor iis sacris temporibus populum exhortentur , ut Preces suas cum Cleri precibus coniunganz; atque ut fideles ad hoc perficiendum ardentius excitentur , admonebunt illos Parochi, quanti ipsorum intersit bonorum ministrorum electio, iisque augustam Sacrorum
ordinum et Sacerdotii dignitatem , necessaria o Q
248쪽
dinandis virtutes, denique causas, quae iuxta Canonum praescriptum eos sacra Ordinatione indignos revidunt , saepe explicabunt . Sic enim fideles edocti
quam eYimia sanctitas in sacris ministris requiratur, necessitatem deprecandi Deum melius Cogn scent , illis praesertim quatuor sacrorum temporum
diebus ab ipsa Ecclesia statutis, ut ad imploranda a Deo per ieiunium et orationem primo DioecesisPastori necessaria pro Ordinandorum electione lumina, et super ipsos ordinandos suarum gratiarum copiam
XX. Denique sacra Synodus sui muneris esse putat, sapientes et providas Optimi Principis constitutiones commendare circa Beneficiorum collationem, per quam, uti supra observatum est, saeculorum decu su infinitae corruptelao et abusiones introductae fuerant. Nihil magis canonibus sacris consonum CSt,
quam indicatus Motus proprius diei a8. Iulii 1685.
I , quo statuitur, ut ecclesiastici proventus vero et legitimo ipsorum fini inserviant; et inde praescribitur , ut Beneficia simplicia tam collationis ecclesi-aSticae , quam regiae nominationis , et privati patronatus iis tantum conferri possint, qui vere Ecclesiae ministraverint, aut ministrent, aut ad neceS- Saria studia excolenda , et exercitia praestanda idonei sint, quibus eidem valeant inservire ; nunquam vero illis conferantur, qui iisdem veluti patrimonia- Iibus reditibus fruituri sint, aut eosdem sola clericalis habitus delatione usurpaturi. Ut vero non Solum futuro malo, sed etiam quantum fieri potest, praeteritis abusionibus remedium afferatur , prudentissime RRE G. CELsITUDINE Episcopis insinuatum est, ut Pros Sua
249쪽
sua quisque vigilantia novos Beneficiarios etiam sim plices Ecclesiae ministerio adstringant, data Suspen dendi illis reditus percipiendi potestate , qui huiusmodi Beneficiis collationis ecclesiasticae perfruentur, si suis muneribus desint, et similiter han suspem sionem postulandi pro iis , quae regii iuris sint, aut privati patronatus . Et quamvis Episcopis Princeps Permittat, Ut prudenti utantur tolerantia erga illos, qui huiusmodi Beneficia possiderent, praeSertim aetate ProUectiores , quibus se novo systemati aCCommodare difficile esset , saltem Episcopum hortatur Synodus , ut a Beneficiariis simplicibus qui opulentiores sunt, impetret, ut aliquid subsidii Ecclesiis, quae magis indigent, Subministrent. XXL Istae leges et regulae eo nituntur incon Usso principio: quemlibet Sacerdotem certam in Ordin tione obligationem contrahere populo et Ecclesiae inserviendi in omnibus Sacerdotio inhaerentibus ministeriis ; quoniam vero Comperta reS est , non Unicum esse simplicis Sacerdotis munus missae celebrationem , sed eorum quemlibet adstringi, Ut per Sacramentorum administratio em , in Structionem, eX-hibitam infirmis et morituris adsiStentiam, et praestitiam Parochis in eorum osticiis adiutorium Ecclesiae inserviat , ideo numquam satis commendari poterit , quod Regius Princeps insinuat, ut Episcopus modum exquirat, quo in Dioecesi sua singulos S
cerdotes pro viribus et modulo suo operosos, et Utiles reddat. Hinc Sacra Synodus zelum et sapientiam lai dat Episcopi , qui accurate hac etiam in re piis REG. CELs. consiliis ac menti respondet, singulis quidem Sacerdotibus residentiale beneficium possidentibus illi Ecclesiae incardinatis, ubi beneficium institutum est, simplicibus vero Presbyteris parochiali Ecclesiae , in qua Commorantur, ut in ipsa sub Parocho constituti functio-
250쪽
nibus sacris adsistere possint, et omnia quorum capa.ces erunt ministeria, dirigente Parocho, exercere ; qui demum Parochus singulis .sex mensibus de ipsorum vivendi ratione, et munerum exercitio Episcoporationem reddat. Quod vero pertinet ad freque
tem Cathedralis aut Collegiatae Clerum, approbae Synodus , ut praescripta methodus pro Collegiatis Pratensibus in regio edicto a a. Iulii I783. g. a . i) excutioni mandetur, ubi Capellanis, qui Ecclesiis Carcerum et Lilii supradditi sunt, praescribituΓ.ut praeter quotidianum ipsarum ossicium onus etiam subeant audiendi confessiones aut in his Ecclesiis . aut in aliis urbanis vel suburbanis, ubi et Missam Celebrare, et Parochum iuvare possint , iuxta Epi copi aut Vicarii iussum, aut etiam ossicio supplere possint Montalium confessiones excipiendi. N imis
enim ad Ecclesiae bonum, et animarum salutem refert, ut Sacerdotes omnes adnexa characteri suo minist Tia eXequantur. Quam ob rem Episcopum Synodus hortatur , ut sollicitudinem suam etiam ad Cath dralis Capitulum convertat, et cum aliquorum Pa- Tochorum , et Canonicorum consilio provideat , ut haec etiam Cleri pars utilior Ecclesiae constanteressiciatur. XXII. Interim Canonum sanctionibus inhaerens Sancta Synodus declarat, Ecclesiae bono, et anim Tum saluti prorsus necessarium esse, ne plura resudentialia Beneficia in eodem Sacerdote multiplicata tolerentur , et idcireo hac in re quamlibet derogationem, aut dispensationem cuiuscumque generis esse reiiciem dam, cum praecipuo disciplinae ecclesiasticae capiti d roget, et veluti prava abusio consideranda sit. Pro Ce