장음표시 사용
121쪽
est rem modica sicut dat intelligere liter circa ipsum suerit m donis gratuitiod rus ut sibi ope potuerit illud'ob. 3o. M uratino e mihi in crudeleret in duritia manus tue aduerseris mihi. UQuanto
led postssi filius re.vbs istu film prodiguossedit duplicire maculatu quantu ad I figalitate Oisspesantem dideuorauit suam.a quantu ad luxurid enervatem ordicit cis meretricibuo ex hio aut patrem reprehedith occidit sibi vitulum saginarum. eluantua is dicitat ille dixit m tu semiete.Nathii alioua bona sunt eotraria inter ali uos et assiduita eouersario nullus ratioabiliter pol queri si vii aeter no dat aliquid specia ut igitur pρ ostendat i filivo senior iuste non poterat edduersor sibi edum no dederit euideter deduc cum dicit oia sere sua filii coquereris et spm seni suisse sec.Winuantusextum dicit epulari aut re.henim cpppsopius dixerat qn ec eouiuium s reuerrentiniane tofirmatur postq3 rationabit rrespondit filio querentiariam sciri stat homi reidita se de recupara letatur. igitur homo peccando mori etiditur debet quila ex caritate sibi onati dii vero redit ad penitentia dcbc quila cogaudeρNam sicut ora3.Caritas patieno est benigna est caritas non cinula non sacpperam no inflatur, o cst ambitiosa non qrit due sua sunt no Irritaturi cogitat maluiri non gaudet super iniquitate cogaudet autem veritati homo igitur peccatori gnatus per fili una prodigii; mortu dici
potest quia recedit a xpo qui est vita veritas et ii Go. ia. botest etiam dici perditus qui a recessit a grege cogi egatois fidelium cuius pastor est lis. Ego surpastor bonus Iouo.Q icitur autem nuε
tuo quado preveniente diuina gratia . couertitur de via sua mala.de quo loquitur dii elechser.3 .d.Quod pierat restraminabiectu erat reducit ut ipso iuuento. possit duo dice illud sis.ῖnuei 65 seruumeum oleo lancto meo unxi eum. in presenti per sparui tande in futuro pueniοι
ad grana,Adsetc. QSeria uda onice teme in. x' Uanta audiuim facta laspharnaia sae et hie in peta tua Luc. .Nos videmus p experientia si lisit aliosoges.st quantii eri se sempeecisi seu produc.in multoc.ipeditur effectus p desectu recipietis .vi loci nadiplaeta vel stella quantu eci natura sua virtutem heat a ducendi plaina vi herba sanno fac in duacuq3 materia si so ' disposita et i loco puenieti vii Aristoteleo , de ala dic ait activo: sint patiente disposito.etios no seni, qua effect no e attribue dii agente si in disi otio susceptiuo. sic enia videm in naturalib effectib sc suo mo in supnaturalib' s. i miraclis' Ips iaciebat.m si aliqb faciebat miracula sibino ponebat obstaculu.sicii reueretia petebat sciis centuri oe. ὶ dixit pomisat. 8.one no sua dignus cc.sirio no saciebat aliqb'li erat pγeop malitiari se redebat idignos. TQ igis illi Scapi ar.reuerebant mori se disponebat fideio recipiebat ei inficia dr vero illi sana;arethi spiciebat pin. io inter eos no mira aciebat miracra videtes igit copali sole,ris causam se fingeres nescire divertit ei in euagelio hodierno q3ta audiuim' etc.in qeuagelista quattuor angit .s. Expssioiaem uidie cocirgratis. Ducretoea prudenti dissoluetis. 73ersecutoe malitie psequentis. Ostensionem poteti supantis.
122쪽
ψeat transitello etc. Uatum adi ibi tangit
m apbar etc.dic.quata audiuim facta cc.er enim illi de ira;aretia ubi xposuit cisus cepi' et nutrirus et co uersarus4pinio diligebant si magis despiciebat et inuidebant: ipm non honorabant.ui pira fidem non habebant:s magis sibi non credebat: Dio inter istos non feci multa miracula. Quia aute mlὶa agna videbant in xpo.qbus ipm an vivilena reputabat indignum Spsi vo carebant illis rauq nobiliores reputabant se Οἰgnos a lucri usi pini inuidiam mouebantur. Scicdum est arq loque dispiritualiteri pi illas duas ciuitates 1 Ca.pbar.etnaἰarctb.lmlir duplex status hominu .spcco iustop.rna: Capharnauedi rei pratur ager pinguedinis vi villa consolationis tulit status peccarorumor in mandi delectatoibus et carius cocupiscet ijs.us plurimum holes spitaliter infirmata rur. Der Raaareth ut qui iterpretas nos siue storidus intellii status instorum iustoridi dici put .vir instar storis lautis puritatem ui essentia'. venustatem in appentia et suavitate in redolemia. s Sunt puris nitore pudicirte mentas. pulcbrio decore e replapso euidentie .odoriferii vapore notatio fame.vici ipsis dici possit illocant. .s lores appuerunt mrerra nya. Signate di xps secinita miracula in Caphar lana;areth:qr peccatores plus Idigcs Dio auxilio que iusti. Miuxta illi Clarili.' non e opus valenti duo medicus sim sese habetibus. Ecfa s. Eqtur iit Elme dico vos etc. veso Tangit discretoea prudelie 'oisbluent . p pbet ile 'quinosa voles ici,sis sinu copatriolio pere tib satissacepi sue rutioni vi si e uidelior sup addit ex .
si sis I propossum' psiderare a
ransione generalem. Confirmaroem exemplarem.
pheta fri ypliauir ωΤ.dcutero.l8.prophetisset tua et frib tuis sic me suscitabit tibi diis suo tu istin audies: qrfini Rmbro . solet gnari ex assiduitate plepi'.
t no lucre su terra exaudiuit eu diis et tribycinis et sex mctib clausu; fuit celii imo fuit pluuia sup terra ad cpicini verbii dii di inde recederet et ire ad torrete postq3 di sticarus euorres dixit tepono Detreii iret Psareptam 'doni ubi precipat mulicri vidue piasceret eu visurgens abhi illuc: et cum peruenisset ad porta ciuitat appini ci inlier vidua colliges
ligna: cui o 'ir Deiras petarct sibi aqua ad bibedii quipgens ut afferret dixit sibi piaret et bucella panio: frndesin fihebat nisi modicule farina et modicum loleo .dixit sibi Detra ori sacere ei panci
multiplicarer sariniet oleii:itici non deficeret diis plueret supterram fecist bio ixit. quo comedit Ictestas mulier et domuo et rota , qb' p;qliter Detras a
suis patrior expi tuo sui ab extraeis 1
norifice et reuerct recepi'. TDd rea
123쪽
civo5 etc. Spuali aut loquendo diceppossunt m per istam naulierem viduam itelligitur qlibrata exiis inocco mortali mam librisia extas in diuinaspa: vocat sponsa piased dii peccat mortalltc amitrit diuinam fani .et per pias pira sponsu3etio op vidua .hanc dilatam sic viduatam.
fgurative deplorariere. D. Deutero. .
M Quo sedet sola cunias picnippi scaestri lividua dii agentium pia ceps pulciarum sta est sub tributo. TUbi sciendum m per istam ciuitatem mill duc librata.
qiscut ciuitas conmt c. multu ciuibus inter quos da esse civium unitas:sue dilectionis et pacis ira in ala multe sunt poteris intellectice et senstiuerinter quas db; esse pax concordia:vtaesensualitas i omnibus obediationi scilicet sic esse deberet tamen utroc in ipsa peruersiam dilium .urio subicitur et sensualitas dominat
et sic fit ciuiras.de qua diconssF.s ouo facta est meretrix ciuitas fidelis plea indicio .iustician abitat in ea.nunc aute; homicide.t.peccata mortalia.Ista igitur ala instar ciuitatis ter ' aliquχρ plenippi cuddo.senis insta.ornatur piuersis vir ruribus et consortio angelopit dici possit illud Exo. p. Ecce ppis filiorum ser mult' et sortior noli est. Sed uia peccat mortaliter cfficis solitarsa.qrspam et virtutes amittit et remanet ab angelis si elicia: ut
dicere possit ilud IF. m. Ego sum desti
isic erat Us vi sposa sua coimcta qui est diis olu;.et per pias pati a sed ist 5 amittit dum ipo peccado dimisi cmcitur vidua . TUρ et exiis ispa pnceps et liberamosa tribdit oipncipatum et libratem. ut fit Ioseph pnceps egypti .i.sensualiraggia. a.m efficit serua et tributaria duerabolyspnes ei impio biugat ploras igityeremias statu misellate peccatricis que
plenippin per viridi easpani et ab age
lis sociata .sedci sola his Oibus spoliat a. α TQuo et illa que solebat essetna tibi coniuncta ut sposa perstam sta est vidua:Quo et diae illari csseinceps et libasta est strua Nam egressus ciba filia roniis decorci'. CSic di querent i c*5det diis Osce.2. d. Quia dixit vadamis amatores meos qui dari pancm mihi: et aquas meas et linum meu et lanam mea; et potum meum et oleum meu. Ecce cgo respondeo quine suum sponsum ocreliqui tret secuta e vicia et pcccata ratam suos amasco.WEciendum cstit isti Ofidcntes sediligcratam peccatrice sunt rcs. Primus est caro laxiuiciis. dat panem et potirl.dclitias corpis. TScs c mundus allitiens dat lanam et linum .l .res teporales.
et Terti est orabolus dat sibi oleum Lexcellentiam insidialem. Turimus igidic aie dimitte sposum tuum piravi vultv pniam facias et pserues cordis et corporis puritaremque sunt minis difficiliator difficile est ieiunare vigilare corp' diuerso austeritatibus macerare cc veni post me dabo tibi pane et potum d . oes conseIbnes corporis quas risus enim χῶcupiscit. vi salsus est iste sic bladiens.
Nam anima proponit filitias cum tamein eis mors sit abscondita .quia No.8.Si enim secundum carnem vixeritis moriemini .si Secundus aute; dicit anime peecatrici dimitte siponsum tuum sm qui tibi precipit mundum despiccre .divinas 'temnere. pauperratem eligere quia talia sunt nimis grauia .Eed veni post me.
dabo tibi lanam et linum. l. omnes mundanas diuitias aurum et crgentum cc.ut
in his glorieris. qus ni falsus est iste . Narista promittit quasi certa et firma cirramen oppostum reperiatur quia mi dstransbit et cupiscctile iis .so. TTertius at dic aie dimitte spos intuli pinicit
124쪽
correm ista difficilia. diei post in dabo tibi oleu. i.oeo sup bie excellesias quia honoreo mundi etc.vr nulli stiliis. sed psilooibus .s is falsus e iste re sic extolles.qr sub ista exaltatoe salaci constat colastois hulliatio .et pene .lia sic o s=.r.Giesoni exercituit septem supbum et excelsum. et
sup oem arrogate; et humiliabit. Ista viduaa .ania peccatrix o Psareprasidonie.na; sim foeda sidonia interpreta venatio inutilis clare praevero incedium vel
uit lucris et negotijs inudanis e inutili venatio deditus .et sic e in 'donia statis patitur incedium carnaliu cupiditatu angustidi spualis palo est e dicitur in sarepraex ouos panima exns in peccato mortali .et seques predictos amaxios bab; carentia; diuinocosolationis et gratie auxia
illud Iacoao perbis diis resistit humilibus dat gratia; .si Oicitur autem cp ad viduam hanc missus suit helia anam praetram ad hanc missum intest aliquabo inspirario interna vel eruditio externit deus sua sueta misericordia mittit anime pcccatrici ut dimissis vicijo couertatur ad spo ' suurxpirari igitur anima fic peccatrix nisi sit sue salutis oblita tam Dulcem indiratidem audiens et videns pamarores sui ipsam decipiunt no dicatur illud Osee.r.Oadam et reuertar ad viru; meum priorem quia mihi bene erat tune meliu-nue et re vera sic est. TSic igitur illa uidua honorifice susceperat helidasferens aq3 et subcineritiui panem ficata vidua quando ad ipsam aliqua bona interior inspiratio vel exterior eruditio.debaipsam deuote suscipere.subcineritiit paneiaque offerendo.'stam per panem quo nutriuntur homines datur inrelligi p anima vidua quado recipit diuinam inspirationem vel eruditidem humanam debet
ipsa in enutrire ut de ipsa dici possit illud spiratio vel cruditio humana pas vero
qua aerra irrigas Datur intelligi clania irrigared; diuinam inspirarocm.vel huanam erudirdem per lachri map infusiMI.s Onantii ad bene fi pensu; dic et multi leprosi cratar in sistretc.ubi sciendo,Nasin te a uius is ci ficut habes. .'hea. Cuna naama princeps regis Irie esset leprosus iniiciatu sibi suis; cisi iret ad heliseum .ppi am curaret ipm a lepra. stati veniens ad eum huit ab ipso costium ut Iavaret septies in iordane a 'de; facies curatus est. Cum aut multi alii leprosi essent Asri nullus indatus e mii Raama qui no erat de illo populo sed strvs.ex qpmpsa beneficia recipiunt ab extraneis q3 acopatrioris.WDanc igit historiam xps reduceno ad memoria dicit multi leprosi erant etc. T ualiter autem loque do ope cp per rRaama qui interpreta decorus intelligit quila homo quem deus scorem creauit.quia ad ymagin in suam.sι
talia instar rRaama leprosus effici quando peccat mortali ut verificet de ipso illissaco.i .fflos eius scidit et decor vlius eis deperhi qui signarer dicitur princeps regis syrte qai terpreta sublimitas.i.drabolus significatus fregem striciet signat peccatum superbie per quem homo lublimio vult effici huic igit sc leproso instar Naama dicitur per in iratidem vel predicationco helrseus qui interpreta de' meus saluatora. rpsilis thumai generis saluator potest ipsiimmundare cui anunciationi sue salutis instar anaaman debet stati assentiro ad ipsum solicite ire sine moris aute; ad xpirassic recursum habuerit dabit sibi consilium.* si vult purgaria vit*o lauet se in iordane qui interpretatur riuus iudicii vel nuuiuo iudicantis pquem intelligitur riu' vel fluuius cp porsis secat suo sanguine pretioso quem p:onob effudit qui nos mi dat ab omni pec
cato. Signata autem dicitur plaua
125쪽
septies pseptem villa capitalia qb se debet lauare in sanguine duipi in cui'
signum xps septies in De mundo sparsit languinem suum ptiosum. vino in
circoncisoes pccm luxurie. Secundo inopones pecti gule .ue' in flagestato ad colunam occisi inuidie. in coronati, Sopccinsu7bie.ς' in maninimiseratoe contrapccm auaritie.6 'in pedum astixioneo pccin accidie.γ' in cordis aptio Osee
catum ire. Ista septe lotio sui figurata Leuit i .ubi sitiali drapvin aliquis leprosus debebat mundari. sacerdos aspgebat illum septies sanguine paseris molati. Ubi sciendumno illum leprosum
intest quilibaiccor .per passerem drimo latum inrit xps qui dicit per ps.Uigilam et tactus sum sicut paser solitarius in tecro. Vipe passiolo sue derelictus adistipui suis solus remansit.quidpiastrymolatus. uri nobis voluit umolari Ticut igitur leprosus mundandus sanguiermolati passeris aspgebatur septies.Sic pccor insectus septem vitiis capitalibus. o ut mundetur lauari septies in sanguievssuxpi psi fecerit instar Naaman recipiet sanitatem.
qtur .Et repleti c. ubi tangito persecuroem malitie persequentis. pybat expulsio impetuosa.
Concitatoem nentis ramalignitatem operis.
peruersitatem finio. a Q p oic. repleti tates in rian audieres suetudo qdem malor evr odiat illos .cors gunt eos qr igit exodio xcedit ira .io dicunt oes ira replet P. c in Oic.et surrexerui et eieceriatria extra .si lege ei madatum erat opto blasphem 5bebat scastris eice et lapidari infigiti iba' ps dicebat Milo in
telligebat iude reputabat linita beniu
is ipfieiecerut extra ciuitate ex q ueniens suit F; Ambro.* iudei saluteideret
.saluatore lini vitupabis expelleriar. Ista igit eiecto suit figurata udic.q.vbisniali opo spes septe eiecerut eu de domo et terra sua:*eiecto amoite pugnauerunt Ripos et ita valida pugnasi 8federno valebant:tunc habito pillio miserunt ad septe vi veniret in auxilium eorum Mus ille respondit:none vos estis' odistis me et eiecistis de domo ppis mes.et venistis ad me necessitate copulsi qui dixerunt illi qui venerant ad eum vi ip tacerent Incipem suum et diam.quo sic acquiescente fuit factus diis et pugnauit iamoitas hisis de ipsis victoriam et sic suos qui prius ipm expulerant de inimico manibus liberauit. TUbi sciedia op per septeu interpretat apiens vel aptuo:intelligit xps qui pro nobis suit aperis et idceatus. stet per passionem sua; nobis aperuit ianuam paradisi. per fico aut eius intelligiatur oes holes huius mundi qui sunt spe ossi per similitudinem et humana natura per amoitas a qui interpretantipso iniquus pugnantes spes septe in ili ut filioneoi pugnantes toti gen hilanti . Dcotigit ergo alidia*l oles Ipm expellunt
a seipsis peccado mortast . et tunc ab amonitas .i.a demonibus multipi et grauiter
impugnant ita clivio piat oleo res ste piprhs virib nisi adiuuentur a Christo. udem cognoscentes debcnt ad sim recitrrere si autem contingat i reprehendanta Christo .d ipsum eieccrunt dicente trillud Iob.6.stuare dctraxistis sermonibus veritaris non debenti hoc a petitione desistere sed amplius ipsius adiutorium peteρ.is in soli diam et piicipem stamcdo.*cides voluerint sacere dimittedo orabolum: et ibin in dsim coriendor pugnabiis ipso v dyaboli a victoria obticbir. Tis 'ed jic.et dvxcri lcuisq3
etc. finio que inredebat illi fila arcib
126쪽
pilio interficere violenter in quo Bedam. uerus peiores orabolo Qxpira viola ire precipitare noluit:si solui suasit.
diu; illo* etc.ubi tangit olisione poteriesupantis. p.pbat euasio vigoro .lnaitara erat poteria pi quod triplex violentia possumus ipsideratiqynchoi fieri sterionio e rpullidis: et inlectois .no potuit po inserri nisi qn voluit m triplice violetia; possumus t psiderare pomo potuit inferri si Q tu ad pinam Iicit. spe a transiens Mai; iude essent o 3 pin turbari: turba Ion. non poterant ipsi' potetiarin habere liberum transitum impedire: ut deam dici potueri illud. 3. S. i'. Ecce diis transit et spo grandis et sortis subuertens mores et coleres petras. Q ad stam dici pernaediu illop.rps im traiiensi medium iudeo ia ipsi sipellicio potui qn transiret ut 6 iudeis ignoraribus ei' poteriam Dici potuerit illud so. p.In medio usum stetit quem vos nesciss u ci' ad tertia Dicit.ῖbat. Nam iudei toporuerunt βι tenere qua retriculam vellet instar illoruatali uine'buod Electi. i. Animalia ibat
et reuertebans in silitudine sulsous cor:uscatisis etc.
et seria tertia dilice terru in. m. y peccauerit in te se inuo: vade et corripe euist te et ips sum solii etc. odiatILi3. sufalladiascepta .vnu e syximi dilecroe auria pisto dixit Ioaς.IDoc e pceptu meum Diligatioiuice sic dilexi vos .cui 'cia assignas apis dic. filii diligit pramulege pleuir hui'd dilecto maxie da ondi primu ad ala;
sere et asccis retrabes ne d offensus
ab alio re sit aps oeu:o; offensam liberaliter indulges et bis a sto nobiam Leuaselio hodierno i quo quattuor angulis L
Drelati diffinitiua iurisdicto. β confortativa discensio. Oelicti copletiva remissio.
D''ybat familiaritas amorosa.r auctoritas vigorosa. 3 ' benignitas gratiosa. 'iniuersitas sola.P in pricipio. ibi:Amen dico vobis etc. 3 4bL3rerudico vobis etc. '' ibi tunc accedes
q bar etc.dicit. Si peccauerir in se etc.3 ut alia cetera bona. magnile elymosina:iuxta piixit Tob. Raphael angelus Tob.u . Gona est opo cum ieiunio et clImosina magis bauros auri coindere.qm etymolina a morte libcrat. Dipa est que purgat pcca .et facit inucini e vitaeternam aec aut etymolina prete triplex.
Nd quedam e pure spitalis q solii e atriis
visi alias altera pari in necessitatibus suis:quedam est pure corporalis que solues in effectu, qn aliquo rebus suis sine copassio tu in interiori aliqd tribuit idigenti.qdato e corporaret spualis:v csi alius copatitur alteri. et affectu et sucit in effectu:sicut insanis psilus et monitio salutaribus: in qbus quasi aliud corporale est vox prolata et quasi quid spirituale est iureriuo affectus .de qua quidem lymosina li lcrtio modo de qua fit lymetio ubi quis instruitur proximum corrigere delinquentem. TOuplex autem est correctio. viraque est ad corrccrionem peccansio propter iustitie construationenti et illa non semper ordinatur ad emcndatio
nem delinquentis quia aliquando: cui
127쪽
pam tibi infligitur pera mouis et ar cor
rectio non ad singillares personas sed ad iudicem ad questinc inter holes iusticita conseruare. TAlia est cornecio que O:diatur ad delinqueutis emenda toena et illa e
actus caritatio pertinet ad omnes vir sic Dp EccscL7. Oeus unicuiq3 mandauit de proximo suo.quid autem Landauerit opibidema'. Corripe proximum tuum ne forte non dixerit et si dixerit ne sorte ireret. et de hac corrcctoe loquitur hic ps
e Sunt atquedampcc publica et illa
debent argui publice :m xta illud. . Thy.Lpeccantem coram hominibus arguer ceteri timorem habeanr CAIiqua o sunt
priuata. 2 illa non Ocbent argui coram hominibus Fm formami datam:vt sic priocorrigat ipsum inter se et ipsum.WSs aut
peccarum ocultum fratris verreretur in preiudicium alicuius coitatio ut si aliqstractaret secreto cum aliquibus ciuibus eualiter ciuitas in manibus inimicorum
eis tradenda.ves si aliquis hereticus in secrero corrumperet fideles vel 'it tunc secreta correcto non ess,expectanda si staeimissi nunciandum superiorim possit periculum precauere a vis sciendum est' actu transgressionis de quo sver aliqs corrigi concurrunt duo.s unus iniurias et ali corriges.Scim hoc duo possum' osidcrare. s.
e caritatiue spem corriget relin ii: q
correctide dic sis. Corripiet me iust imisericordia et crepabit me. Olcu drsccoristio pinguet capriciis a meli ei iusto corrip ab iniusto liniri .iuxta ills puer. 27. Est cliora sunt usucra diligenἔ'3fraudulentiai dici ἔ oscula Cossam autem
correctoemi homo facere in secreto usi Criso. Non aut dicit sccusa nec incrcpa nec vindictas expere .sed argue .i remcora sibi pccm .dicii qui ab eo passus es. ipse ei ira et iracundia deficiet ebrius factusqs graui somno .inde o teri sanus eo ad illum qui egrotat adire via ideo secrete corripiendum est pinsero. Neali audientes scddali;entvr in sis:vit ne diffamarus in publico et missa boa fama efficiat lucrccudus et per pia sinio ad peccandum. Uso.' ad obicrepantis fructui dic.s te audierit lucrotus cris fratre; tuum.Nam cuando delinquens secrete correctus emendatur de suis viles: tunc inter alia duo bona sequuntur 'Drimit; est sua fama conseruatur illeia.a 'est' reclucitur ad salutetur dicere possit,u postolo pmacor.' .ffactus sum inde is tanqiiudeus ut iudeos lucri l. T Cum tua ad despicientis modum dicit. si te audicrit. Nam in correctione starem est procede dum sicut procedit medicus volens infrmum curare.Nam medicus corporis pro salute corporis.Wadrimoda quedd medicinam preseruartuam que purga dispostiones morborum mici genercntur. postquam autem generati suur utitur primo unguentis iniris pulucribus torosinis. Deinde sagitis opertiuis et si non valear illa precidit mera brum putridum nepcreatrorum corpus. TSic suo modo procedendum est in correctione pro salute anime obtinenda. Nihil certa signa
linquendi oppareant raser delinqvco primo debet caritative moneri r a cecato recedar .postic in vos iniri det m4suera coaecsce tinc sic et Pin solii postea
128쪽
dura adbibe do viiii vi ouos testes deliis
dicendo plati ecclὸς si sic corrigi noluerrit ab alijs fidelibus ratam inebrum putridum ne alios inficiat separet si 'ligis
ordo et modus correctiois corrigens οἶῖ rimo uti amore urinter se et ipsurso . Secundo cautela qr debet adhibere unuvel duos.Terrio timore et verecudia quia debrope eccse .Quarto Detestaroe. 7 penaquia orbaberi sic ethnicus et publicanus. ethnicus enim grecessatine dρ gens gettilium. Lexigentii vectigalia et facientium
opera; vix possin steri sine peccato vel nunis. TIDomo aut oeb; primo a stipo premplo apti illuda.Cor.' aeastigo corpus meis et iii seruitutem redigo. ne sorte
cum alijs dicauerim ipse reprobus efficiariCTecundo por homo corripi prono iuxta tri Apli daahesi.s. Rogam'
autem vos fratres corripite inquietos cosolamini pusillanimes suscipitet firmi parientes estore ad oes et de hac correctide loquit hic xps . T Tertio pol homo corripi a deo deri correctide dicit Sob s. ea iusto qui corripit a deo.
Secunda pars. quis .amen dico vos etc.vbitas iis plati diffinitiua iurisdictio
op probat auctoritas vigorosa.
Quia igitur ps in parte pcedente dixerat ci contra incorrigibila debet proferri sententia excomunicationis .d.* fiat sicute rhnicus etc.ne talis sententiavilipendat
ab aliquo .li secudum Criso.ostendit quata sit platorii; auctoritas m ab ipsis suste
contra peccatores cotumaces prolatalpe confirmat in ceri Sciendum est autem ci secundum doctoreo due sunt claues in eccrassisti addicet nedum et potentie ad sententiadum Clauissententie acquirit per studii exercita idem .s lauis aute; potenti edatur in sacerdoti susceptitone. et ista presupponit scientiam dicernendi.qr
iuxta sentetiam ibi cecus si ceco prestet
ducatu ambo foueam cadunt. Tinciis igitur prelati eccle sententiant in mundo de ligatione vel solutione peccaropclaueno errante deus confirmat in ce'ai vero sente tiaret de aliquo claue errare vel sententia; excomunicatois proferet ex odio vel ex iniusta causa vel iuris ordine non
seruato quia nullus debet excomunicari nisi prius monitus et citatus ira ontumax iudicetur ratio lata sententiano approberu adeo. TIsta autem iurisdictio iudicandi data platis eccse. fuit figurata Levitis ubi sententias dicitur.Quod quando aliquis homo suspectus habebat de lepra adducebat ad aaro vel ad alique filiorum eiusAEdiligenter examinabat si erat lepra icurabit .vel poterat aliquo modo curari.qui si videbatur lepram incurabilem separabat illii a consortio aliorum. si vero lepra erat curabilis.tunc loris vestibus. et raso pillis corpis et oblatis multis sacrifices inlidus iudicarus per sacerdotem reducebat ad castra. Tob sciendum.*lepra intelligitur peccatum quia sic lepra inficata peccarii anima deturpat ad istam autem lepram dicernendaa.peccatum sententiadum deber primo homo sacerdotem adire qui debet habere scientiam ut possit quale peccatum sit veraciter iudicare cuius sententie firmiter et stadum. si igitur sacerdos cognoueriinpeecatum instar lepre curabile est .debet istis homini iudicare.et tunc homo speccatoroebet vestimet a lauare etc.Nam: otiocivestimentop intelligi debet peccatou cotritio per c peccator lauare suam cos cientiam lachrimis irrigado vi possit dicere cum psaeaboraui in gemitu meo lauabo p singulas noctes letam .lachri.meis stratum meu rigabo. per pillos aurea corporis qui ex supfluitate nasculis intelligutur peccata que sunt i anima supflua que peccator debet radere per integra consessionem per hostias vero quas offerebat
129쪽
min latus intelligit c5pleta satisfactio.Opeccator dilacere ut dicar cum ps. irupistione vincula mea tibi sacri licabo hostiam .his autem tribus phibitis dicitur peccator ad castra reduci .ur qui pri' erat priasatus iustorum cosortio.sancte consortio fidelium adunarur. Tertia pars. Equis.sterum dico volietcrurio tangit epicosortativa codescensio .cl probat benignitasipola. Nam multum debet cosortari fidelis quado sentiunt amnis suis exaudire petitionibus .et xijs in ipsis habirare perstam. secundus igit hic duo possum consides
Liberalitatem munifica. Familiaritatem deifica.
Q Qualitu ad primu dicit ite dico vobetc.ino enim so 'ips dedit potestatem platis eccle sententiadi malos sed et oes fideles confortat dum se dicit in suis petitionib'lic ipsos exaudsturos vii esto. Non sos in excomunicatione sed etiam iomni petistoe.que fit a cosentiensibus in vetasare eccle dat cossi maiioem. Ad hyoratio exaudias deber iliter alias tres
hsipdictioneo pina e psit pia.l. de prinetibus ad salute; gest*st pseuerans.l. no iterrupta per pccm mortale vel aliud aliud oratoni cotrarariti sed scinjut corinuas opus bonu; ur sc5m Aug. non cessat orare mi cenat bii facere. T3 e p. se oret.qessi's pseuerater oraret pro qpossa pediri oratois effeci'ip prauitate; illius trib' aut sidictis'dictioibus currentib' sempiratio exaudit.* dedit xps uitelligere Luc.q.ill petite.ispi et dabit vos qrire. sp seueranter et inuenietis pulsate .cylob ipsis et aperiel vo5.6 Sciedu, aut loquedo moraliter; et istud psensu; et diesse inter aliud petes ut exaudiat alno .intelli psensus' o; esse iidie eo; esse iter ratoe et sensitati sate vi. sen
sualitas obediat rati id quo sensu dicii
que sunt pbata coram deo et hoibus .pcordia fratrum .et amor pyimoF.et vir mul rbene psentiete sibi viri,pnigero ' intelligitur ratios mulierem gro sensualitas. α uantusses' dicit ubi ouo vel treo sunt etc.magna enim e benignitas et familiaritas, hi quado dignas per gratiam in re holes habitare.siguater aut dicitur pgregari in note meo.quia uiui 3 pna habere secumo; esset amorem inuice 'gregari:que qdem congregatio deber esse in nomine bivii Criso.anam aut dicit simpliciter ubi cogregati fuerinta addit iii
nomine meo.q.d.si quis ypter me principalem causam amicitie ad pro eis habuerit cureo ero etia si salῆs virtuosus erit xps autem esse i medio multipliciter dici potest.s instar. Cordis in corpe ad vivificadum. Lucernes tabernacso ad illustradum. Colline in hedifi' ad sustinedum. Nugil in plio ad defendendu. αὐ:simo si medio instar cordis in corpore ad vivificadumanam sic vita corporalis primo viget in corde .et inde cetera inebrassuit.sc rpo vita dicitur pissentia
vitam habeat et habundantius habeat.
Ulade pol figurari per lig vite i medio paradisi 5 quo sententiair dicit sen. a.Quod cumisis fecissiparadisum terrestrem .et de terra pisu risse omne lig' pulchrii visu et ad vescendu suave qfertam duxissauig vite in medio adisi. Ubi sciedii ops paradisua terrestre que s in prin' naudi ferinteli cog regatio verorufideliu.quila corporas sint in terra in metaliter sunt i ce' p . piadisus errcstrio merito dici pt in isto adiso quil fidelis signatus: arbores siue lig' id fierra yduxit.qr in isto inlido terreo quel; holei
posuit ut ista ligni padisi si pulcer visuper honesia uersationem et ad vescendu
130쪽
rum secus decursus aquaru miritalia suunabi in tepore suo. Tabe lis ' antem vite in medio padisi etiam dierra productum inrtis xps qui quantu ad corpulentam substant ut dici potie ternaiductus m veraciter natus de virgine sumpsit carneminmand unde porticere illud Sap. 7.Sum'dem et ego morial homo si holvus ex generiterreno illius' prior fact' est et in tremiis figuratus luna caro. qideo is ' vite ορ.quia sic Ductus illi' ligni fessum suu coseruabat viram in holerpter *πω lig vire vocatu sic ps gustatus mentali in ania vitam spv lcm coseruat.nam scin Ceutero.3o. Ipst enim est vita tua. CScso op esse i medio
instar lucerne in raber.ad illustrandum.
Nam scauccrna in tabernaclla ponis vi ipsum illuminet scpositus e psit illuminc mundii.Nam iuxta illud Io. i.ῖpe
est lux veraqillisinat omnem hominem veni.in hunc mundum fignratus perlucemam equa fixo.27.Prdebat lucerna
semper in tabernacl testimon Istam in
tabernaculo testimonii l. m sancta matre ecclesia sicut lucerna ardens et lucens fiexβs semper est illuminans ipsam radijs
veritatis et inflamas incendijs caritatis. o Tertio xpii dicitur sibi medio instar
colline in hedificio ad sustinendii quia sic collina ponitur m hedificio ut ipsu sustineat sic ps positus est in ecclesia soncta
ut sustentamentu on niua fidelium viatoruni ut sic iuxta illud Tyr. Ei collina et firmamentu veritatis.Wictuario xps dicitur eme in medio instar pugil in prelio ad defendendita Massic pugilii gnat sortiterit suos ab inimicis 6fendat sic rps pro noli pugnat viriliter et nostros stipat
vir pugnator ops notia ei' curr plionis exercitu cius proicciri mare .ciirrus psionis.i .potentias dyaboliboeati sustfiguratu; Sosi. io. Ubi scntentiali diciturm cum so=.cum populo isti ilico pugnarer contra inimicos suos in seu auxiliuῖ. et psidium stetit sol in medio ceILetno festinauit occubare spacio diei uni obediedo no voce hominis pugnare pro Isrl e Ubi sciendu in per soF. populo serpugnante corra hostes intelligunt Demanes huius mundi qui habent pugnara corra vicia et demones velud contra hostes viriliter dimicare.et liceri fit difficile tatis et talibus resistere propri s viribus tamen possunt cum adiutoriosi ut possint dicere illud exo.iq.Oomin deus pugnabit pro nos si aper solem aurea intelligi ruris iis sis de quo propliatum fuit ad
cosolator; et omniti dimicantiuisbalach. 3. Ubi dicitur vob autem timentibus nomen meu orietur sol iusticie.yste igitur
sol sis , Ss in medio celi stetisse dicitur
innostruiauxilivm qilia in sancta matre ecclesia in qua sunt multi fide' diuersis virtutibus adornati instar ccliseir oritari diuersam habentes claritatem stat firmus et fixus vr ipsius silatio possimus6 nostris hostibus victori uobtinere quos confortando de suo solatio dicit mat.28. Ecce ego vobiscu sum Oibus diebus, 3
ad consumaticem seculiunde consortando omnes homines in pugna defensoreptam validum dicitur parat .ro .ct iudea et ter 'nolite timere nec paueag cras eggredimini contra eos etens erit vobiscu. Quarta pars. Equitur.tunc accedens Peir' ad eum c.ubi tangitur delicti completiva remissio m probat uniuersitas copiose .licet enim aliquariniuriam alteri dimittere sit actus pietati
et misericordi dimittere omnem iniuria
adhuc est maiorio pictati .q 'dem Christus vult no habcre ut hic r enidenrerxbiduo possinius considerae,si