장음표시 사용
141쪽
pcrym qui luctator vel supplantator
dicitur:intelligitur sis qui pro nobis luetd in cruce sumen, orabolum sna virilire supplantauit.Clber Laba vero qui candidii diciturantelligitur deus paler
in quo futaliter est Ois candor pulchritudinis . per oves vero intelligitur totii genus humanu .unde ps spe est dominuo deus uoster: nos autem populus eius oues pascue cavo. TChristus igit velud pastor solicitus de ovibus suis isti diligentissimam cura; habuit ut pas ad ovile dei adunaret.'nam de nocte isse ipso impliebatur doctrine et curatois benescia sustincndosei gu resti et nocte insonet, deducens .eto amplius est y ipsis vitam corporalem exponcs .vii sibi regratiando possumus dicere illud Sap.vitio.
In oibus ei dite magnificasti populum nium et honorasti quondcspexisti in omni tempore et in omni loco assistens ei C: voluit post solis occasum curare. Pr nos operandi regulam indicaret:vr.sopcra qsacimus ut soli deo placeant sacramus. unde dicit Pthail .s. Attendite ne inflictam vestram coram l ominibus rvideamini ab eis .aliouum mercedem n5 habebitis apud patrcm vestrum qui inces is est. Q Tertio volu curare post Broccasum vi sic sue passionis efficaciam era taret .vnde Deda.Sol ocubitus e passio si per ipsum plures sanantur demoniaet uantum ad secundum dicit.ar ille singulis manus imponens curabat
omnes etc. licet enim Christus suo velle vel verbo potuisset omnes infirmos curare.tamen rangendo voluit eos curare .ur
per hoc nobis ostenderet quantam virtutem secura fuit humanitas ex coniunctione omina secundum Cyrillum.CEoque do aurem spiritualiscrper illam manum qua Christus infirmos corporaliter te figit et curauit intelligstur diuina gratia qii tetigerit peccato:em statim citrabitur. hec est manus de ena ;eci; .3. 'an oni
erat mecum confortano mc.hecistisan'
de qua figurative dicistior. filiis Iurael
fixo .l3.Elaemcntote diei huius iri egressi estis de egypto:et de domo strui tug:qm
in manu forti eduxit nos domius ut non coincdatio frenacintalum panem. Tini
sciendum p pci Ilios Istae existentes iegypto intelliguntur existentes in tenebrio peccasorum qui ideo in seruitvicindicuntur. Quia iuxta sententiam Chusti Io. 8. Omnis qui facit peccatum seri: voest peccati .de statu isto misero et citcbroso nos educit dominus de manu sorti. i.psuam gratiam.omne peccatu; mortale rotaliter expellcnscinit dicere possit illud fixo.ro .ego sum dominus deus tuus qedura te de terra egypti et de domo struitutis iidco dixit ahor. Asbemcntoleqc.lnam per panem frementatum ullia frementum est aliqualiter accidis intellii peccari delectatio quem carncin delecterrtamen est anime accidiosa peccator igitqui de statu peccati reductus est ad gydeest diem illum portare incinoriser:ncedebet ad primia arcuci ride cetero ut panem frementatum comedat .rnam sicut dicitur Exo.H. Dui comederit si cinctitatu
peribit amma ipsus de crus si ael.
confitentur .et sicut postea dicitur. sciebantipm csse christum:qr cum ieiunso fatigatum cum drabolus videret pii una hominem inrellaxit. Jd temptando non prevaluit utria filius dei essidui it ab atrii: une ars signo p potetismuclitelleritis rotius suspicat die illiu dei. I Q 'tici r.et crepans non sinebat ca loqui cc. yn hoc cnim q)xps incrcpans spiritus reprobos non fine baut loq queuio veri ratem dicerent signit; in Christo magne potestaζ.
142쪽
equitar.facta B die etc. ubi in
ducit pna ut doctorem illustratem,pam cecitate .cpibat cruastoqitag.adi ei ci aliq doctria acceptast audietii 'o; imulo sit a sitruor .l .ab
rum accepta toe. Nid istis qttuor modis psueuit doctria sprauari:vr gifipi doctrina auditori a si accepta airca iba; irattuor possum' 'sideras. s. Cil non sui inaniter olarata.
no sui arroganter postulara ictis nou suit facis simulata. Eilio fuit generat a)mulgata. oro' adi dic. scarat die etc. Nam ei; tnaniter gliantiis .eiicio sitis et factis cora se iactare rpescit noscis anagloriosus sed sic virtuosus magister et solidus in suis dich et Och ontarocm vel Ppria gnam non querebat:iux ra ip pe sic Io 8. Ego gloriam meam non quero e qui ratiudicet. et id multis miraculis4petrasad 6serrum se trastulit locu Cmorai r aut loqucdoi egressium Sciuitate que sici; Luc. .fuit Caphar.et iter suum incisertu intelli egressus pccoris de statu culpabili ad statum piate.Nam per Caphar qui interpretat ager pingitedinis vel villa psellanis .intcss status pccorum curantiuῖ solum de delith scorporis et consolationibus mundi.quolr deus venter est et glia ipsusione porum qiersena sapiunt. play.
3. Telchat ho exiis In Caphar. diuersis fuerit virgo irretitus,tia aliun puer diaspa vicia fiserit. et sic de Caphar egredi pol. TQ ad et ' dic. turbe reqrebanteii cc. lnas natura supbop et arrogatii e
luerunt eum constituere regem suu3. ergo cum cognomst venturi essentit
eum regem facerent.ria rurba cum deueroe eum querebat .ss Tetendum est autebic quatum ad turbas et ad nsam erudiis ne in moralem p rps M.
Possideri perseueranter. O l ' i ps queri diligenter in ' ad uosis turbe reqrebant eum inam epin SN querere cum cordis deuotoe.Dicet idocκmis. Tibi dixit cor meuῖ exquisiui te. facies mea .faciem ruam diae requiram qualiter autem inueniri possit .audi quid
dicitur Sap.i Sentire de diu in simplicitare et bonitate cordio querire illum .um uenitur ab his qui non temptans illum apparet autem his qui fidem habent millum.CSecundo ps diadipisci gratulanter. et quanturasti dicitur quod venerunt, B ad ipsum. Nam homo O; pm adipisci cum cordis dilectione et hoc est
me non exuriet: rq credit in me lion riet via G. C, 'Christus da possideri perseueranser. et quantum ad id c tenueruleum ne discederet ab eis. Jnam homo O; pni possidere sine temporis intermissione:vt sic ipo inuento dicar illud Cant . . Inueni quem diligit anima mea .reiam eunec dimittam .si Ouaiarum ad tertiua dicit quibus ille ait etc.natura enim simulatorum est complacere citis suis homilii bus diuitibus et adulationibus suis imulcentibus ailres quibus multa falsa piniscent.propter plicitur Puer .i. Similator ore decipit amicum suum xps autem n5suit simulator falsidicus sed doctor vii sdicuo. rideo dicisq)oportebat eu alijs ciuitatibus euangeli; a rq adli missus erat:vi ope potuerit illud Luc. q. suptum
143쪽
od diciet pdicans it lynagogis galluee:qn cirim doctor non Mide predicapin publico talis doctrina est susspccta. Ipsor predicans doctrinam sanam et crameam publice et generaliter docebat. TEx predicti igitur; ip bonus predicator acceptus hominibus ad hoc cp sit acceptus Deo debet esse imuiris a predictis: illi ovus dicit diis emari ultimo. Eutes iis udum vi. mersum predicate euangeliu omni creatur qui crediderit et bapthat fueri stiluus erit.Qua nobis cedat seria.6.dnice crrie in .viri Enit sessio in ciuitatem amarioque of Sycar etc. 3o. .si aliquo enim meruieta vi rege ad Tq sit comedabilis.6.inter alia reqrnnt .s p fit familiaritate benignus inde eccsci r3.'s ectore te posuerit noli extolli esto in illisqsin' exili os sit nobilitate predi ruo .ur eccscido.Beata terra cuiqrex imbircst .Q8 sit liberalitate munific' iuxta *d assuero dρ Il ester.et si in nuptys Dester dona largit 'eiuxta magnificetia pncipale.Q5 sit claritate: picuus. η Sap 6. Rex sapiesipii stabilimetum est. G sit carita e strenuo triaris. Na3Puer.I6.ῖnilaritate vultus regis Ira clemcria et '.qsi md serotin .sos stiniuersirateificu'. i augmcrado regnum et
tas regis sancitate pleb ignominia sinciis. TUt igit res, i, rex dux sinceps nyondas noli mcdabir. bis D. 5 euari
Veritate hirantia assumpte. Dignitate deital ercclse. Eargitare libalitas mense. Claritare dubietagon se. SedulitatE caritatis intin se.
dilato principas.3' exhibito curiatio. crudito spuatis.1 ' affecto snglarta .ri ' deuotomplaris. pn'r' ibi venit mih etcie ibi dixi ad curis etc. 4 ibi .dic ei nil ut video etc. s ibi et prinuo ven erui discipuli cae' ibi.excivitate di illa etc. prima pars. Uantum adi' ibi tangit et. pprobar etc dicit. venitis etc. Nam Christus existens in iadea et volens in gallileam ire regii is necessario habuerit transire per Samariars autem quan ruraliter Ch: isti tria possumus confidcrare.s. Titus comodi alcm spatio m. si is erutro sona qualitatem. Tcporis eudura Ie nianacrosam.
o Cli lac primum dic.venirilis etc. viduuantum ad istum situm deici be dem tria tangulis s. Dabitatio batialis. Dosscssio si gularis. Emanato aqualis .
m etfignis palestietuincie ciuitas a fovi rota regio ei sociata famaria dicatur. CG ad habitatrem si aciale suit in scar.Scicdu cl sycar op corrupto vocabulo.qryprio note o Siche et eloc' iuxtaque Iacob dii rediret de mesopotaia fixit optoria.etppdessoraroem Uine fili stea filio regis Siche. duo si Iacob Simeon et Gui occiderunt et omnes homines huius regionis vel ciuitatis vr habetur gen. q. Quantum ad possissionem singularem sciendum est* curia detur gen. z.Iacob oppropinquans admorrcm timidens Ihs uno singilarcni posscssionem dedit filio noseph vltra partem hereditatis c. mun: sD.tibi dabo parrem megna extra pes tuos diram tuli de manua moret in gladio
144쪽
ffersac' dorninice tertietuit illa possessio. Tigiuatu ad emanationem aquale sciendule Lille sono ut inserius di est pute'. is uantu ad seculdu; . Dicit las fatigatus etc. nam dei filius veram huanitare assumens passiones et erunas sine pcco assumpsit et ideo scut i nos accidit porcrat ex sulcre salisarisarisario auremo pi. snsinuit vera hilanitateI. Roborati tam infirmitatem. Informat nfami cluitarenti Uistrimo insinuat verihuanitatem .rnacia de esset et Do .fatigariis notoruit sila' humanita assumpsit. Ecfo roborat iapam uisi nutatem vii Aug.super sobancm ps sortio quomnia Dipinica sunt ps igit uisirin 'in verbia caro cine .et habitauit itio sortitudo si te creauit et infirmitas pi nos sortes sec. e sinformalifana actuitare. Nam curi pessit ni diis et ni agister et y noli voluit satigarii nam pe dixit disciplis si .i3.Si ergo lavi pedes voFons et magister. et vos debetis alterius lauare pedes e replii enim
dedi vob ut quc madmodi ego feci ita et vos faciatis xps aurem bi odit pupi e implum.
Rusteritatis et pine. 'Dalipertatio et indigetieis
ex' austeritassit no scimus nimio flicati syrimo laborcin' In si aut op sup sontem sedebat .dat nos ex ' iopie et pauptaris.na pedicirpis.' au sum ego et in
uinari sed simpliciter et vfptingebat supterrfi WQuasu ad 3 ' dic. hora erat' sic.im circa sex id hora existit in alti sol et estus maxim et ps magna diei tr. iij t.adflascitudo dcbilita fames et existuatiocosecunt sigilater esis pro noli tuc pati voluit qu=ori tali voltis postmodis cru
cissi. α oratir aut exponedo bac par
te; . sciendis est gallitea uno modo interpretas trasmigratio et signa vita; eterna; ppter que facti sum' ut illuc trasmigrem'rio habcinuo hic ciuitatem manetem sed sutura inquirim Lbf.i3. UNer iudeam aut qui uno modo interpretas ofessio intelligis status fidei catholice in quo debemus fideliter deum pfiteri corde crededo.ore pdicando ope exerccdo.Na,No.lo. Corde enim crcisit ad iusticia; ore aut cosessio fit ad salutem. sin aut saco. in cano sua .r fides sine operibus mortua e. ideo necessariu est.ut iuvit ad vitam e terna; significat psalliteam trasire in iudeae riplo si existere, veram fide; vi vertficetur illudio .anotus Liudea s. i.i statu fidei dii uam mundo vivimus p fidem est notus 5squcm fremur stanter.sed in Istia .i celemisia ubi videt apte magnum nomen eius.ur tunc eius cognosci
rur magnitudo si Iberiscar alit' uno modo interpretat penitetia intelligit status penitcntie ad quemo ducliba fiderveniret corrictionem cordis cosessione; oris satisfactoe; opis urs Iechie .l8.3mpius si egeritinia; ab Oib peccatis suisque operatus f. et custodierit oia pccpra mea .et fecerit iudi . et iusticia vita viuet et no mortes Caster samaria qui iterpretae custodiens do 'vel co iuncta diro in quaerar ciuitas 'car. atur telligi.exiis in penitentiad; diuinascepta inuiolabi Iiter custodire sic autem carno in penitcntia et custodi cir diuinascepta piungitur domino in immundo: gratia .et in futuro
per gloriam . α' cridium siue possessionem' iacob dedit Iosephilio suo intelligitur regnurcetorii; Mocuos dedit o filio suo ut deripsum veris penitetibus 1 eio acquisiuit suo sanguine prioso.
et best*dixit angel Luc.i. Dabir ei dominuo deus sedem f5 patrio sui et regnabit in domo si cob meternum et re eius
on eris finis Per sonte in aut hie
145쪽
tem aspemne intellr habudantia bonorii omniique i celesti phia veris peniteribus largiunt anam iuxta illudassior .r. oculus ii vidit nec auris audiuit nec in cor hois ascendit pparauit is his qui diligit eum. sup sonte; igit plenitudinis
eternop bonorum sedere sis dicis patus dare eatibus fidelib suis .eta est ci ipse Diciridiat.s.Uenire ad meteo qui laboratis et onerati estis et ego reficiam vos. α ver sexin au horam iii lxps sedet sup sontem das intelligi die mortis Andoia inli mundo vivini' ererna bona pricipare placte no postumus.qr non possum' Deum clare videre nam diis dicit Exo. 3. Nemo videbit meu det vivet. Secunda pars. Equis veni mulier samaritana cc.vbitagit dignitare deitatio excelsecra bat duratio piicipalio.Quia enim ps hic se ondit datorem spe spiritus sancti signate mam hinc esti se verum deiidemostrat Dabete,dignitatem et dominiit pncipale in susceptoe at piis sci inter alia auriria reqruns Louod homo disponarur per gratia; per
instruas incudiam induceremos allicias: sufficientia excellerem. αSecundum , hic tria sidera.
Excitatidem gratiosam. snstructionem amorosam. Comendaroe; virtuosam. ad primuinicit venit mulier c.ubi circa excirinde; ista; quatruo: possumus cosiderare sCausam sufficientem. modum puenientem. Temporis cogruentiam. Excusetionis apparensiam. siluantu ad primum venit malier etc. per istam enim mulierem alienigenam et incredulam venientem ad Christua quo
si indiri meruis et puerri intelligitur seneraliter eccla militas de alienigenio et infidelib' pus extitibus postmodis vero conuersis e generali constinita vel spetiast vel extis inscco mortali venies ad vera penitentia et reuertes ad prurierificeria illud I .ss. Ecce gete; que nestiebao
vocali. et geres non nouertit te ad re current.C Eluanlii asino' coueniente dic.
dicit ei lis da mibi bibere etc. 3 ps'demqripas passides volutarie sumpserat adipam sitiebat et ideo petebat imitere potumastis aut piri postulatio pocli fuit. modus pueniens excita si istam muliere adgfam.quia ipsius sim datur intelligi eius ardes desiderm cphebat ad salutem omni ii saluadopana iuria a .Eby.a. Ipse vir omnes boico saluos ueri et ad agnitonem veritassincire. Ista postulatio porus suis figurata Gen. r .vbiInaliter opci cum seru'habraarireret posem saac filio suo et venissita regionem mesopotam te ad queda; sontem .di Vir ego sto .ppe fontem a stet filioliabirato* huius ciuitassegrediens ad haurie duram igitur puella cui dixero inclina ydria suam ut bibam.etula responderit bibe dii et camelis ruis potum tribua ipsa e quem pparasti seruo tuo Isaac Ubi sciendum si in No fuerunt due nature. humanitas et litas rarione humanitatis dici poterat strii' dei ratio vero Deitatis erat filius mitra igitur hominis inquantii ps erat homo poterat dici eius soror quia simul in natura inquantu vero deus dicitur eius sponsa
sub quo duplici significato ipsam alloquit
Christus Cant.f. d. Vel in hortum me ulsoror mea sponsa mea quo viso dicere possumus p per habraa ps multarui gentiuῖoicitur:intelligis deus ps qui ps est olu;. JIberisaac aute qui interpreta risus filium habrae intelligi Christus quantii ad deitatem qui fernos risum et gaudiu; quando venitan nitidum nos a seruitute oraboli liberadu per seruu autem ba
146쪽
brae intelligitis, quantu ad humlitarc
cui deus proicus=. 9.Seru' me' eo ius iri quia in te glabor per mesoporanaiaῖe ita que te pretat elleuata voce quadaintelligit hic mundus in quo fuit tunc es leuatio vocis quando sis in ipso planaliter bdicauit cui predixit deus p 3β.s'.
Clama ne cesses exalta vocem rua; .eton nucia poplb meo scelera eorundomui sacob pcca eorum . Caper filias auten residio illius inrelligians omnes anime hominum puersantiu 3int, mundo Masso virtute sua creauit sonrcm avrcin peqysteriise dicitur quia de rebus mundae squantu necessitas requirebar accipere voluit,volens igitur Us inquatit probaρque anima sit sponsa eius inquantu deus petit potum eis . Ulam per potum siti extinguentem intelligi opera misericordie secta 5 rebus teporalibus subleuaria inopia egenorum igitur qui Ips peten bibere se liberali offert dicendo sibi non solum ipse bibat sed potam dabit camera .fidelibus indigentib' talis est queneus pater Nio suo pparauit in sponsem. Nam de ratibus dicitur Emat.ls.Sitiui et dedistis mihi bibere.WQuantu ad reporis congruentia dicit discipuli' autem eius.quia enim discipuli non erant psentes a quibus posset petere et superuenitri ulic Christo sitiet haurire assi ideo fuit tempus congruisu ab iba potum pererer. Quantum ad excusaridis apparentiam dicit.dicu illi mulier etc.ubi ponitur prina excusatio.secundo excirsariois ratio. Quantum ad primum dicit:dice mulser.secundum enis criso .s must Christum iudeu; existimauit. figura pple symbri am et locutio. et ideo dicit duo modo tu cum iudens fis etc.MQua arim ad excusationis rarionem dicit non enm coutuntur iude etc. Nam amaritani secundum Criso .semper infesti fuerunt iudeis reuerleribus de capidare. sicut ps
in esdra impediebant eoo hedificare feruplum . et ilico licet iudei vitarent omnes alias nationes specialiter istos vitabant. et ideo quo utebantur cutis.C G uantu ad secundum dicit respondensitis etc.adii enim ' veritas doceature sp amoveatur dubia opposta veritati Qui amoveatur debet doctori veritatis propon l. secudums igitur hic duo possumus coside.LE ruditio em viridicam. Oubitationem propositam. TQuantum ad primum d:cit responditriis c In oualibet enim ordinata petitolioque deber effectum habere tria debet
Exire illius a quo petit pori exite petentis indigentia. Ex parte petiti sufficietia.
WQuod tria tagit Us i ista sua doctrina .αPrimo enim tagit Christi dantis potentiam etina dicit si scires donum des etc. 1Nam ipse est ille de uno dicitur Eccr. 3.Ipse enim e ops super omnia opera sua terribilis domin 'et magnus vehemeter et mirabilis potentia eius . TSecundo tangi petentis indigentia cum dicissorsta petisses ab eo.Nam nullus petit* possidet scd cr non hab; ideo omniis perens inquanti petcns indiges dici potest . Tertio tangi petiti sufficientia cum dicit. et dedisset Philam vivam per istam assi vivam intelligit gratia spirit sancri.que anima mortificord per culpam vivificare.que gratia in scriptura alii dicitur aqua. alii ignis .anam aqua dicitar.erinstar aq sufficit ad pulsandum. refrigerandum .et cotinuandum si Ad purgandum inque quia est purgatiua culpe deridicit E;e. .effundam super vos simudam inaudabimini ab omnibus inquinamcntio vestris. Ad refrigera su etia. dircstigerat ab estu cooepi de ma ver. N. Aqua frigida anime silenti nucius bo
nta de terra longinqua CAd conquan
147쪽
dum nihilominus qr peripam homo,
verati opib' virtuosis. et ideo op aqua vim. Toicitur rid ignis qr instar ignis. cui h illuminare uid amare molia sortificare.e Dabet illum a uites ad cogno cendum inflamare affectu ad diligedua roborare effectu ad operaduin si Oe pys. Expddit nubem iis tectionem eorari rgm v luceret eis: noctem de a 'aero. et .Erat pessidoni quali ignis ardens
sup vertice; montis. e 3 Luc.l1.3gneῖ veni mittere macrra.et' volo nisi ut ardear.q.d.diuina fa in Dote no oeiat sed semifac pin meritori operari. I Quatum ad dubitaroema positam dicis.dicit ei mulier etc.ubi Aug.Uidere quo intellexit mulier assi uiuam .sHerat in illo sonte.q.d.m mihi vis sarcam vivam et ego fero fi hauria .et tu Psers. 8 hac ergo aqviva mihi darem pores.ur adiutoriurio hes.nec eria; alio sonte Oaremo potes urtuno eo maior parre nostro Iacob qui dedit no5 istum puteis. Spiritualiter atloqucdo per istum pureum vel sente; Iacob intestigit sacra scriptura na sacra scriptura instar putei atri est.2llta profunditate.
magna auctoritate. Delectabit suavitate.
Fecudissima ubertate. CD. primo dicitur.5 ipsa illis Eccη.7. Tlta profunditas quis inueniet eam. secundo Eccstir fons capi verbia; dei in excelsiis. Pro 3 ps. ynebriebus abibertate domus rue. et torrete voluptatis tuepotadeos. Dro quarto dicitur Gen.29.
Quod Iacob vidit in agro puteum tres m greges ovium acubantes ubi Orige. mistice aute fons Iacob scripture sunt fetus instructi inscripturis bibunt vis acob et fili; eius.simplices aut et rudes bibunt more peccatorum Iacob. I Quarum ad tertiu; dicit responditilis cassa
illa res est comendabilis que sanar appeti et hominis et ipsum eddit securum. et secundum 5 aqua Τ, sis huic muliari
promisit dupliciter pincndatur. . Satiat habudanter. Collocat excellerer. I Etuantu ad primu dicit rc si odit so rc.Nam De istam duplicem assi quaru invita sitim affert.alia; vero noir inlcIligurii temporals diuitie que no sacratis sed potius maiorem finiri inductit. Hu siccitas. Avarus uota plebituro cuia.et Camat Diuitias no capier fructu; ex eis. Iberat aute; questim auferruitelligit niuina gratia a ducens ad gloriamid persecta sarietas reperis de quam . Satiaborcia apparuerit gla tua. WQ' ad excellerem collocatioeloic.s aq' ego dabo ei fiet in eo fons aq salientis in vitareterna
ex pred sciis igitur py p aqua sipuarbari. Singularem effectunt.
Singularem orsum. Singularem motum.
Singularem scitum. Singularem Ductum.
T irim ha singularem effectu;.et ideonicit.qui biberit ex ea no sister in eternu . eius effectu cognosces ps.d.Super amrefccros mee cducauit me animameam
coucrnt. Secudo hisingularem ortiti et ideo dicit aqua is ego dabo eisnam aqua hi ortu a xpo deI Dp .sisteriit et inuocaue t te. et data Dill als petra altissima aq et reqes sitis de lapide duro σ3'hi,singlare motu.tio dicit m fiet Deo tas
148쪽
ycria o dii ueterile. vi ila pars.squis dic Eicit Me nitidie ad
cum cc. ibi ransi largitate liberalitas menst: a probat exhibitio curialis queinmaps huic muliericum aqua pereret iron iugauir sed tibi dixitq)solum virum vocarctv sic debito modo aquam acciperet .huic est g)nobio ostenditur liberalis.bic autem quattuor considera Lapetitione sufficientem.
Eoeonitionem conuenientem. Excusatoem appentem Expressionem euidentem.
Tiouirum ad prisum dicit.dicit ei mulit etc. 3lla enim mulier cum audisset axpongi petisset dedisset tibi aquam iubibisset ex illa non sitiret in ternum. voles pea corporales vitarim Augii.sstain aquam petebat a Quantum ad secundu m dic. Ostit ei las .vade etc. lnasin illud s.cor. ii Caput mulieris est viri et ideo ad virum pertinet mulierem instruere .ur igii ps ostenderer ex vir non erat Oocendus per mulierem sed econtrario.io dic Fin Augu Vade et voca virum tuum et veni huc. TQ ' ad 3 dic .rndit mulier etc. nam illa instri' ad visatem: tunc non hebat vi; legitimii:l; herer amasivi.et, sin appent se volui excusare Cita' ad Urudet viis pene dixisti etc. xps'de audies excusaroem hui'ualteris et cognosce, Is i das patredarguit Criso.olides ei' turpitudine et suos enumeras viros. Scie .e loqndo si uasi 'pvir et sposas pnciparate e ops .amasi'aut cisti drabol'.ς.at viri s illa miro huisse .s.sensus corpis .vi Aug. up at mihi.Lviro . ores ale nos possae accipe .s.sensus cordis .an ei' Ἐs possit uti roe no regit nisi sensib carnis. CIsti pur figurari pqnq,talcta 5'b os anmat 3.q ono'da; fidit seruo suo ..tales ut lucraret 6 ipsis
vi sic quilis lacietione ii po possit die dite. . taleta tradidisti mihi vecte aluiuperlucratus sum clibi possit ope diis et uos scutur .euge serve bone et fidelis m in pauca suisti fidelis supra nisi a resstituam intra in gaudium dii tu Laps sta
tur hos domando subiciendo roni,si di homo nolis ipsos dema p. scdicqui flecta toes porum post istos. si viros sequitur
virus amasus. ore belus hin in sernui deducens. nam hin iuuentur regnat sensus in homine tamen cum ad senectutes peruenerit incipiunt ad debilitatem venire. post quos relinquitur ate peccatrici vir illegitimus Ld abolus .cu quo eternaliter copulabit in serno Quarta pars. qtui .dic ei miter diae ut viso
clarita onse. pybar eruditio spilairandilla minervides* ps ocultasbi paderat credes exhipiri sapiente lorandysapiet una dubitatoemypotrit ipsam declaret .sito at dubitato si solui pse te debeat:qttuor re runtur .f.ιν dubitatio debito mo sponat . pilare dissoluatq solb acceptetur vel reprobet .q si reprobat ulterius declaretur sim a gis hic qttuor possum psiderare Lordinata spositocm. Explicatam solbnem. Impfectam adhesionem. siuificata firmatoem. Tisi' abim dic.Uic ei nil ter etc. Si est aliqjubirarod; ordiate spolii inter alia duo reqrunt. ciet dissolue ei natur . et 3 motivum triu' partio fideliter adducatur. et sin hoc hic duo possumus psderare Loioluentis sufficientem habitum. Ibroponetis coueniense modum. e QV ad py dic. Oice narier etc. Oe ratde ci .pplie e hye habitu cognitivi cui spria est oculta et secreta nunciare. Unde
149쪽
mopssa olim duebat videns. Quia igi que inter oes est psectissima. ideo argurii xps isti irrulieri aliqua secreta nucia menta sua tio tangebat questideiquataruIuerat .de viris quos habuerat.et quem ad illud p coueniebat psectam veritates habebat ad psens ideo pum dixit esset plerip ps interimit ipsa.d.quia nec mp alii Sisiuatarii ad yponentis couente monte etc.et per piis mi alium tertium rem mae' dicit pyes iis etc.inter iudeos modun .si Quantu ad popuaerii copara et sanaarirdoi erat discepratiis loco in tione dic vos adoratis etc.Quia illa muneus adorari debereta, aut interrogddo ierit argumetis suis iuuerat duos pplbspmo arguit prosamaritanis d.ppes, fi i diuersiimode adorares quoru copararione monte a adorauertit ex quo sic arguit ille ros ad inuicem faciens iudeos famarita est acceptior ad adorddii; in quo adoraue nio phemine quop*beminentia rationerunt pies si sed pi adoraueriit in mon ali deduc.cognoscere psectius ignote sariri in quo famaritani adorant ergo rantes sed nos iude adoram'. scimus. peripes illos intelligunt secundu Criis vos aut Amaritani adoratis p nescitis rQui fueriit circa rabrasinin .etiam di go nescitis in se ur deum abidolis non habradymolasse filium suursaac. CSeci discernitis. Tactuantu;' ad quesitorum sdo arguiti iudeis.d.vos dicitis cruero claratidem dicit std venit hora c.postosblimis e locus in quo adorare o3 ex quo enim xps ostendit, oratio illorum duo sic arguit ille locus up aptior ad adoradu rum populoruino erat persecta.licet mei quo sude adora qui se out illuminatos lior esset oratio iudeorum serendi Criso. a Deo sed huius e mons ron in quo et hic declarat orarionem xpianoruessae perplum.*i in ier' ergo.CQuantii ad se sectissimam.qui locul corporalem no quecundu dicit Oiceiis etc.lieni; illa mi runt.ideo veri adoratores diciatur.homo se inentione; secerit 6 duplici adoratio autem in adorando oui sit.Grdinat' instimaritano et iudeor v.ramen loquedo affectu.3llustratus in intellectu.Affect se erati e Misent adoratores.sim tria orditiatur caritate Illustratur intellecis senera Dominii adorantiu.Naiqda; sunt veritate. Ticiuantii ad ordinationem assensis signati peri maritanos quidam sectus cp caritate; dicitur in adorant i spitudet legem molarca; obstrudies.Qui ritu.rnam licet sus trinitas essentialiterdamipiant legem euagelica profitentes fir amor et caritas iuxta illud P . . Oes Adoratio igitur samaritanori erat in us caritas est et qui manet in caritate in monte gariti.adorario iudeorum n loco deo manet et sta in eo.tamen spui sancto
digniori .Adoratio vero Christianop lo caritas applicat et amorin Apostol Cacorporale no querit et i est nobilissimaris iras dei diffusa est in cordibus vestris psde; tres mos adorndi ps hic insinuat spiritum sanctu qui natus est voti. CCuvbi tria possumus psideraressi igitur ista caritate spirit sobem' adora Trgumento; interrogati m. re. Quantu ad illustratoem intellecis opulorum oparationem per veritatem dicit.et qui adorant in veri Quesirorum declaratoe7. rare ista di veritas que requiris in adora Wis,uantii ad primu dicit riadite riis opor quadrupliciter pediri .s Der eretc.rnam i mi secerat mentioem de ad rorem deprauatem . Per figuram oculta ratione samaritanop in gariti et iudeoplin reI.'per oppositoe; deficietem.Per inteier ' qua neutra erat,secta adorario no tionem obliquitem. τ' 'per erroae de
150쪽
monem haberes vrhcretici .ppipaddit in veritale. a ' impedis pngura occultantem vicriso.3n veritas oradorare priora fis erant scircocisio holocausta nunc aucto ' est veritas. T3' pcditur peperatidem deficietem via cristadicit veros aut adoratores multris pirant agere fi cessant vii Criso .dicir aut veros adoratores ad differentid falsoru .quonia quidem sunt falsi adoratores qui reporalia et caduca querunt in oraroe.vero aut adorariis por per adoratocm dan.de quosniatro'Dan. 6. Quod ii vellet orare gressus est domu sui et senestris aptis i cenacnto suo coiriter tribus temporibus in Die sectebar genua et cofitebatur ora fossio.
σUbi scietios per dan .eab angelo virtaderiop est dicis Oan.' inreis quilibyssianus uotus, totis viscerna' desiderare pin.d.cus Quemadmodii desiderat ceru' ad sontes aqua; ita fissideratania mea adiecis: iste igit volens adoraredo .domu sua;.s.examinare sciem id et teporali 'rcpitu elongari iuxta ills xsismar.6.Tu aute cum oraueris intra in cubiculus ruit. et clauso hostio orippe; tuuin absceditio autem cetra ier' a rire fenestras.i.vires animet quas ad ama3 nors,c vita intratastas aperire o contra ter ' que viso pacis opa .ad pacem sique exupat omne; sensu;.qua ducimur ad visionem beara. debent aut aperiri tribus iudie.f. mane dum nascitur meridie dum prenditur. veh)ere dum morit.vroicar cum . Denedicam do is omni tempore semper laus eius in ore meo. Quantia ad tertium dicit.dicit ei mulier scio c.mulier enim illa vel quia xponon determinaui qucstionem ad placitu eius pro maritanis .vel quia psalte locutus suit per respectu ad intellectu muIieris que nudum eriar exercisara in spiritualibiloatoa sui colema saliter de ratione se sed solutidem 4stioni. alteri .cmessi reseruauerit. T .nt ad duarria
dicit.Oic illis ego sum' loquor tecum etc.Nam sis vides hac muliere de aduein messe cerid. 6 seipso vere dubio scibi familiariter sim criso.manifestat scrisore messiam. is uinta pars. equi .etptinuo venerui discipuo G etc.ubi agit sedulitate caritate inrcns op apbar aeco fingularso.Quia igit ps in naudum vellerat ut
deuios reuocaret adimam pccores hine eqpex caritate G ad genus hiranti hebat omniti desiderabar et ycurabat salui.in c5 versione autem aliquorii distantilia veritatis usa inter alia qttuor requirimia magister erudiens. Rutius deserens. Populus audies. minister exequens. magister fuit Usisitius mulier pulus amaritani minister et epostolorum.Fmbigitur lino eode3 ordine uattuor possum'psiderare.s. Disinistru humilitaris pisadcvopulum capaciragdisine. si agistrii veritatis clare. Mucium cIerstatisimple. TQuantia ad primum dicit et fimio venerunt discipuli Oiscipuli quidem rei dici possunt mistri4 pncipar magistrior illoni sis illos docuit alios fideliter docuerit hic aut quantii ad istos duo pol sumus siderare. 'Stuporem vehemetem. Timorem reuerentem.
puliqicrdro ciuitate.vt cibos emere : vissent adipni reuersi et inuenissent sic Ioenctem ci solaqfacere no cosueueret admira fuerit non aut malum suspicantes vii Crisb.Admirabant quide; sup a