장음표시 사용
111쪽
hus patebit neque hic per seipsum est minor, nec ille maior: sed hic cum exclusiotane aliorum graduum ess modicus, ille simul cum alijs est magnus calor, seu potius Onstituit cum alijs magnum calorem. Obile . . Isti gradus per quorum additionem qualitas intenditur sunt homogo ne i vel aetherogenei neutrum dici potest; ergo intensio non sit per additionem gra.dus ad gradum.
Gradus intensionis sunt homogenei Cooncluso pro titulo posita multos habet aduersarios , multos etiam amicos Aduersam sunt Suarius disp. 46. Metaph. tect.i. Hurtadus disp. .de alteratione secl. c. aliique quos sequitur P. Maurusio Physica quaest, 1 8. Putant hi gradus qualitatis esse inter se dissimilesitaui ille qui secundo loco producitur ex natura rei praesupponat illum qui productus est primo, nec detur inter huneis illum indifferentia ad rationem primi & secundi Ami- ei sunt Gabriel Vasqueet, Ruuius alijqu e sed, quod magni faciendum est, amica ratio, qua ostenditur gradus eiusdem qualit
112쪽
producitur tertius , potuisse esse primum aes sic de caneris , quibus ratio quarti vel quinti est extrinseca a tot vel tot alijs prae existentibus in eodem subiecto. Ratio autem qua probatur haec concluso est quia ad intensionem qualitatis non datur vlla necessitas dissimilitudinis inter gradus, cum per multiplicationem graduuomnino simi lium recte intelligas ex tali fieri magis tales Ad ponendam autem dissimilitudinem requiritur argumentum positi-ue probans dissimilitudinis necessitatem.
Praeterea est dictum Philosophi , quod
magi sin minus non variant speciem diu
tem secundus gradus est per seipsum dissi,
milis primo , calor ut duo est specie diuersus a calore ut unum: nam omnis dissimi u-tudo mutat speciem ut habes in Logica .
Adde quod etiamsi quaelibet dissimilitudo
non esset sufficiens ad diuersitatem specificam , sed requireretur notabilis: calor ut sex Oxcie differet a calore ut duo datur enim inter hunc , millum notabilis dissimilitudo cum tamen re ipsa non differant nisi secundum plus minus intra eandem speciem qualitatisci hoc est cum per calorem ut sex habeatur plus, per calorem ut duo minus de eadem qualitate Confirmatur primo conclusio a paritate quantitatis: ad nocent ut aliquid crescat in ratione quanti, non est necesse secuti dum partem seu materie, , seu quantitatis esse diauersam a prima ergo pariter ut idem crescat in ratione talis, non est necesse ut se
113쪽
cundus gradus,aut tertius,per quem fit magis tale sit dissimilis ab eo vel j j per quos
erat simpliciter tale. Confirmatur a quia species intentionalis intenditur per additionem specie adspeeiem eiusdem rationis itaut nihil re rat, an haec, es illa fuerit prima, aut cunda: ergo similiter aliae qualitates . Antecedens probatur experientia. per hoc enim quod pius videris, aut audiueris idem, data omnimodata paritate inter visio. nes, auditiones eiusdem melius recor. datis ergo species remomoratiua facta est perfectior per multiplicationem specierum ciusdem omnino rationis partes enim viis dones&auditiones pares sui species relin-
Vbi aduerte discrimen inter actus , siue actiones vitales, species relictas ab actibus . Actiones fluunt, nec una alter superadditur species autem permanent, una alteri recte coniungitur in unitatem a specie perfectioris Denique probatur conclusio respondendo obiectionibus.
satis βt Obiectiombus. Objc. i. Si gradus qualitatis sunt ho
mogenei, sunt in eodem subiecto plura acc: dentia solo numero distincti conia sequens est absurdum: ergo antecendens sequela maioris probatur: quia sunt in eo in
114쪽
De homogeneit. grad Idem subiecto plures gradus eiusdem qualitatis omnino similes ergo c. mor auiatem probatur: quia accidentia indiuiduanis turri subiecto: ergo multiplicati nequeunt indiuidualiter sine multiplicatione subiectorum a
Resp. transmissa maiori negando minorem. Ad probationem nega antec. Dictum
est enim alibi quamlibet rem a seipsa lia. here, ion ab ullo alio, quod sit haec potius quam illi Transmissa est maior, quae tamen posset negari nam multiplicitas ista
graduum est una malo qualitas, sicut multiplicatio partium materiae, aut quantitatis per nutritionem facit unam quantitatem Gradus superueniens gradu facit unu ria
calorem, sicut aqua superueniens aquae facit
Obij c. 1. Si gradus sint omnino similes
simile aget in simile, m: nus tensii ria in magis tensum consequens est absur dum &an ec Sequela maioris probatur: quia quilibet gradus si eiusdem perfectionis cum quolibet alio ergo sertius est eiusdem perfectionis cum octa io g. non plus requitatur m causa ad producendu frui octauum,quam ad producendum tertita tria accipe iam duo calida, utrumque ut quin inque Calidum vi qumque posset u subiecto producere tertim in gradum caloris sed sextus gradus non est maioris perfectionis quam tertius Dergo poterit producere sextu calidum ut quinque poterit ulterius calciacere aliud calidum, ut quinque . Quod
115쪽
autem dicis de sexto post quintum , die de septimo, &octauo & quod dicis de calido ut quinque respecto alterius calidi ut quinisque, dic de calido vestria, respectu calidi visex. Confirmatur; quia quotiescumq; datuπει subiecturi aptum recipere,in agens aptupro ducere cum debita approximatione 4roties alterum debet agere,in alterum pati: sed datur hoc quotiescunque calidum ut quinq; sit proximum alteri calido ut quinque g. c. Minor probatur, qu sa&calidum, quinque potest producere nuta gradum,& calidum ut quinque potest recipere unum gradum caloris.
Supponit arguens impossibilem esse ais estionem similis in similes de quo alibi diti putabitur. Huius impossibilitatem facit vis endit in gradibus aetherogeneis: calidum ut quinque neqnit agere in aliud calidum ut quinque, quia in calido vi quinque graininis ulterior esset calor ut sex in calido auorem ut quinque non continetur perrectio caloris ut sex ergo calidum ut quinque nequit agere in aliud calidum ut quinque-MSi autem gradus qui facit calidum ut sex non est perfector quolibet alio gradu , non
est cur non contineatur e calido vi quinque adeoque cur produci nequeat rabi pso Tamen haec eadem impossibilitas componenda est hic cum graduum homogeneitat . Igitur ad argumentum informa. Resp. neg. sequelam maioris. Ad probaistionem concede quemlibet gradum ess ieiusdem perfectionis cum quolibet alio,
116쪽
De homogeneit. grad. Gnega post quemlibet gradum posse quemlibet a quolibet produci in alio. Debes igitur at Tere rationem, cur, stante aequa ita teperiectionis in singulis, nequeat tamen qui. libet in quolibet subiecto producere quem libet,post quamlibet mensuram Rationem
habes passim apud Philosophum, praecipue
lib. a. de Gener ubi docet rationem agen- Cilnijs quae generant, & corrumpunt esse contrarietatem, sed inter similia deest contarietas ergo inter similia deest ratio agendi Rursus inter contraria illud agit quod excedit alterum in qualitate activa , quia iuxta commune adagium Actis est a proportione maioris inequalitatis. Hinc habes minus intensum nonagere in magis intensum; da enim calidum ut tria, caliduvisex; habes in his excessum frigoris it calido ut tria, supra calidum ut sex, excessum caloris in calido ut sex supra calidum ut tria; igitur calidum ut tria debet refrigerare calidum ut sex, calidum ut sex calefacere calidum, tria , ut actio nursin alterum sit ab excessu virtutis in utro-
Huius rei rationem a priori habebis ubi
cx professo de actione similis in simile. Interim nota nos loqui de agentibus secundum qualitates alterat tuas. Sunt enim qui negantes actionem simili in simile secundum qua itates huiusmodi, illam adm trana
secundum qualitates non alterativas quae Opini , t mira dicetur , est valde probabi
117쪽
Aduersarii si enim similia in aliquo genere qualitatis agunt in se inuicem Te intendunt intra eadem speciem qualitatis nequit igitur dici gradum quo utrumlibet fit intensius tale esse maioris perfectionis, quam alii gradus,cum ab aliis gradibus produca tur stant principio quo innititur idem discursu: quod persectior intensio neqneat esse ab impersectiori . Ad contirmationem patet ex dictis distina
guendo, quotiescumq,Sc. cum dc blta pro. portione agentis ad passum concedes; sine debita proportione: nega maiorem, Meodem modo distincta minori, nega conseq. Calidum ut quinque est aptum producere unum gradum caloris, etiam plures, non
in quo bet subiecto , sed in subiecto cum
quo habeat contrarietatem, cum quo habeat excessum in virtute,secundum quam agit.
Obile. . Calor ut octo exigit in subie
cto formam specie diuersam ab ea quam exigit calor ut quinque , ergo calor ut octo specie dister a calore ut quinque. Probatur antec Calor ut octo exigit in subiecto formam elementi, videlicet Q rmam ignis ad quam est dispositio: calor autem ut qui nisque exigit in subiecto formam aliquam mixti, cuius temperamentum sit cum aliquo excessu calidi supra stigus hae autem formae sunt specie diuersae. Probatur lam conseq. quia dispositiones ad formas species diuersas sunt specie diuersae. Probatur
hoc. Est innatum talibus dispositionibus
118쪽
De homogenest. grad. iPetere formas, quas petunt, adeoq; exigentiae huiusmodi diuersificant entitatiue uis. positiones huiusmodi. Hoc argumentum
Resp.poncesso antecedenti,distinguendo Conseques: est specie diuersus calor ut octo a calore ut quinq; secundu specie mensuraret Concedo consequ. secundu specie entitatis: nego conseq. Calor ut octo, seu octo gradu a Caloris sent mensura caloris specie diuersa mensura, quest cx quatuor, sicut quatuor nomines sui numerus specie diuersis numero, qui habetur per duos. Ad diuersitatem autem specificam forma lassicit u aut modi diuersitas Patet hoc ex alibi dictis: plus enim . minus non variant spe Clem, qua inuis plus caloris una forma requirat quam alia' ' plus , Olminus cum identitate specifica dicit diuersitatem in mensura enisdem specie qualitati s unde mutat speciem non qualita is, sed intensio
iis, hic est sensus Philosophi, quem etiavlterius explicabis excmplo extensionis certum est enim plus, S minus qualitatis extensa non mutare speci cm in qualitate :quamuis mutet speciem in extensione qua-lnatis; putati e palmi caloris , sari sic liceat, est extensio diuersa specle ab extentione, quae habetur per unum palmum. Hecomma sunt clara, unde mirum est aliquem argumento praedicto moueri
obiic. Si gradus sint homogenei sequi.
tu duo calida ut quatuor compenetrata
euadere singula calida tocto adeoq; can.
119쪽
uertenda in ignem. Consequens est absurdum, g. ac teta Sequela probatur, quia in quodlibet erunt octo gradus caloris:sed, ut supponitur, octo gradus caloris sunt dispo.stio naturalis ad ignem I.&c. Resp. 1.quod si sunt in quolibet per conr- penitationem octo gradus caloris, sunt simul in quolibet octo gradus frigoris, adeo
que utrumq; remanent eadem temperie in quaerat antea, hoc est tantundem habens rigoris quantum caloris: octo autem gradus caloris cum totidem gracibus frigoris non sunt dispositio ad ignem. Hinc vides argumentum nihil valere. Resp. a. negando sequelam maioris Ad cuius probationem distingues in quolibet essentit in subieci o nego: essent alio modo, hoc est localiter e concedo. Dictum est in Physica subiectum non fieri tale per puram praesentiam, seu per intimam penetra tionem accidentis, seu qualitatis securria: Vnde si fatuus compenetraretur cum sapiente , non propterea euaderet sapiens quamuis eo ipso haberet compenetratam sibi sapientiam. Posse etiam disimguere iuxta primam responsionem aberet octo gradus caloris cum totidem frigoris; omitto octo gradus caloris secluso frigore nego. Haec autem mensura caloris cum non praeualeat nec magis aget nec magis CXι- quam mensura qualitatis oppositae. Hinc etiam centum calida ut quatuor no a magis calefaciem, quam unicum Lim,non
inviacient, usa non est in ipsis potior ra-
120쪽
De homogeneit. grad. 73tio calefaciendi, duam frigefaciendi Obijc. s. Cum gradibus homogeneis non
datur potior ratio in tensione ut hic producatur prius quam alius nec in remissione hic pereat priusquam altus ergo sine ordine oriuntur, occidunt isti miseri gradus hoc autem est conueniens in natura, quae ut sapiens petit in entibus ordinem per se, abominatur autem ordinem per accidens Polio hic ordo per se habetur cum aetherogeneitate graduum , nam in intensione, qui est primus no poruit esse secudus, qui secundus non potuit esse aut primus aut tertius, sic de caeteris . Item in remissione, qui destruitur primo loco, non
potuit destrui secundo qui secundo ccprirno, nec tertio, sed quemadmodum dum intenditur qualitas incipit a primo, ter gradu fascendit ad octauu imita dum remi titur deseruio incipit ab octauo , T iliae candem scalam descendit ad primn m. Vbi vides dari pulcherrimum ordinem. Respa multos ludere in his terminis: oriis perses ordo pec accidens, in j quae fiunt in natura nullus est ordo per accidens, si lyper acciden rccte intelligas , quaa omnia
ordinantur secundum voluntat cm auctoris naturae, quia si sapientissimus. Ita bue ad argumentum in serma: concede malorem,negam morem. Ad illum ordinem distingue: nodatur in gradibus ordo per se, sed ordo per accidens, si ly per accidens idem est, ac casualis negar idem est,ac non exigitus determinate a natura concede, Hulum Odi 2 om. I. D aut cm