장음표시 사용
451쪽
ne mixt. elem. 4 3 pro re suum Galenum, qui tamen alter senisti revisus est Medicis etiam praestantibus. Non manete actu sed talum secundum qualitatos refractas, hoc est imminutas docet D. Tho m. aluq innumeri , quibus subscria
hendum. Docendo Elementa non manare formaliter sed virtute dumtaxat in mixtis. Proba istu conclusio i quia in mixto perfecto
hoc et in qualibet silbstantia physica , quaest verein proprie una substantia recte omnia saluantur sine sormis substantialius eis lementorum ergo non debent admit i sormae substantiales elementorum in mixto Nec enim has vel illas sormas huic vel illi substantiis unicuiq. licet pro suo libito apis pingere
Probatur 1. qnia vel in mixto praedicta
sunt sol eraliae formae elementares, vel prae ter illas est alia forma subsiantiali alis totius; neutrum dici potest ergo c. Non primu Inon enim habetur haec vel illa substantia set maliter per puram coinbinationem particularum elementarium, ut visum est, ubi de atomis Quod praecipue qatet in mixtis perfectioribus; puta in vinentibus; requiritur igit praeter formas huiusmodi, si dentur, alia forma, quae in hoc illo mixto est principium intrinsecum harum , Millarum proprietatum ut dictum est ibi. Ne q. dici potest secundum quia arma elementi est nata facere unum per se Lelementum enim est vere e proprie substantia , igitur si sor- zelementi in eadem materia superaddas
452쪽
formam mixti facis vere proprie unum per accidens Quod enim superuenit enti in actu facit unum per accidens. Denique probatur conclusio; quia si singula elementa sint actu in quolibet mixto rquodlibet mixtum erit velut aes corinthium, hoc est purum aggregatum arx multis dissimilibus substant las, nec ali per misceri diis conlut ementa quam miceatur vinum dea qua Hoc autem absurdum est, & contra doctrinam Philosophi, sensum qi communε sapientem qui longe alia unitate unum existimant quodlibet vivens , quam quodlibet aggregatum ex mullis substanti , ut habes ex dictis in Physica
Obnc I. mixtum resoluitur in elementa; ergo elementa actu continentur in mixto. I, lata patet eΣperientia Lignum enim quod comburitur in umum', qui aer est,in aqua, in terram ct in gem resoluitur. Resp. dist antec resoluitur in elementarc solutione generarina imi Noe, resolutione pure sperativa neg. Quemadmodum ex elementis gignitur mixtum sita accidit ex- mixto gini clementa . Nam in materiam
mixti mersimode secundum diuersas sui partes affoctam facile est induci dispositio. Des alias, secundum quas pas abeat in ignem , pars in sumum Ic de caeteris. Prς-terea contingit elementares particulas, intra mixti poros congregatas per defructionem mixti ab uicem separari, quae dum separantur dissolutione mixti videntur suis.
se partes eiusdem mixti. obiic.
453쪽
Obiic. a. Datur in mixto vis recupera ἔ-
Damnalitatum elementarium pergo dantur inmixto formae substantiales elementorum. Antec piobatur a quia mixtum recur erat calorem, siccitatem, humiditatem c. quae sunt qualitates Elementorum. Prcbatur etiam conseq. quia visae producima qualiatis elementatas nequit esse nisi forma elementi.
Rela 'conc antee negando conseq. Ad probat dic etiam formam mixi esse recuperativam qualitat clementatas muraenissura, quae ea ipsi debita Ratio est quia predicta qualitas in mixte in lamento non sic nisi secundum magis o minus: quemadmodum igitur elemenltim , remo to impedimento, illam recuperat in mensura sibi debita , puta in summo aut in excellenti ita etiam mixtum candem rccuperabit in ea mensura in qua ipsi debetur Puta in mensura quae dicitur ut cria vi qua'
Obijc. . mixtio est miscibilium altera-
totum unio, ergo in mixto remantenti iis
scibilia unita miscibilia autem sunt elementa ergo&c. Resp. di on seq. remanent miscibili M. vel actu vel virtute: concedo . actu nego. Philosophus ipse, ut in tio dictum est, non decidit an actu sint,an virtute inmixtis consequenter dum dicit mixtionem esse miscibilum alteratorum unionem, non de-ΠnItan maneant actu elementa cum qualitatibus pure remissis, an pure: quali latc re mis-
454쪽
rnisse sine formis subitantialibus elementorum Secundo modo rem iaccidere ostensum est supra ex doctrina eiusdem aecundu quam impossibile est ponere in eadem materia plures formas substantiales, singulas
aptas facere num per re. Dices; si elementa sunt in mixtis solum secundum qualitates non autem per se ipsas, eodem modo unum elementum componi dicetur ex alio element immo ex aliis elementis, sicut mixtum componi dicitur ex elementis, consequens est absurdum , ergo antec Sequela maioris probatum, quia in quelibet elemento est qualitas unius, immo duorum aliorum elementorum puta in aere est calor, qui est qualitas ignis, S secundum opinionem probabilem cum calore in exc clienti aliquid frigori , quod est qualitas aquae. Idem facile est inuenire
nem dic mixtus ex clementis componi, nosolum quia imisso ast temperies qualitatum elementarium , sed quia in ipso nulla est qualitas quae non sit cum admixtione On- Irariae, quod non conuenit elementa Praeterea qualitas quae in elemento est soluma excellens , dici nequit qualitas alterius elementi, quamuis in alteto sit summa. Cuilibet enim elemento, ut dictum est in loco, duae qualitates conueniunt dicentur igitur mixta ex elementis constare per hoc quod
horum qualitates in ipsis sint invia prodiciae qualitate in sua per lactione pertinent
455쪽
ad elementa ut ad prima sua subiectati non dicitur elementum ex aliis constare , quoin rum qualitatem retineat ex conflictes, quia non magis pertinet haec qualitas ad alia . quam ad ipsum Vlterius elementum non dicitur esse ex mixtione elementorum, quia ad generationem unius elementi non requiritur quatuor elementorum pugna, sicut ad generationem mixti sed quamuis ele 'mentum ex elemenrigignatur, retineatque aliquid de elemento ex quo est geni urnis , dicitur tatum esse ex illo ut ex termino a quo aatio est quia in tantum dicit tit mixtum ex elementis constate , inquantum per destructionem potest modo supra explicato in elementa resolui, quod nou conuenit vlli ex elementis.
T Ria quaerimus hae ultima quaestione
quoruni resolutionem habemus apud Philosophum Primum est an quodlibet elementum in aliud quodlibet transmutari queat, secundum an elementum symbolum facilius in sibi symbolum, quam in dita symbolum trala mutetur . Tertum an ex duobis elementis inter se conflinantibus tertium elementum generari contingat Ad hec omnia respondemus assirmative. Pr imum abunde probauimus mitio Physice , explicantes illud axioma quod ex ve.
456쪽
teribus Aristotes affert quolibet sir
quodlibet . Vnde bene inferes ergo ex Sodlibet elemento quodlibet elementum. on se patet . Confirmaru autem exisper entia qua videmus in criptis aquari conuerti in tetram , aerem condens, lumis peconuerti in aquam , aquam stillatar iniectam in ardentem rogum , magna satilem ex parte conuerti in ignem Robora. tu De Aprilentia raUO neu quia quodlibet ex-
Iementum cuilibet alteri saltem secundum alteram ex qualitatibus opponitur ergo in ipsum agcre potcst . Statuimus enm Omnes quatuor qualitates esse actruas. Elementum autem potens allud alterare potest etiam aliud corrumperes sicut alterando introdiacit cispositiones contrarias alterato, sed consentaneas a Peranti cita corrumpendo expelliti formam corrupti , introducit formam corrumpenti ubi aduertenuit melle elementum quod in aliqua
circumflantia non possit esse altero alia diu , vel per molem maiorem , vel iper maiorem in suis qualitatibus intensionem , vel per aliquid aliud puta per adintorium a Laerius agentis sibi cooperantis. De secundo dictum est initio huius anni Videtur autem ratio Philosophi esse haec: mutatio symboli in symbolum est minor mutatio quam in dissymbulum, quia est mutatio secundum pauciora ; ymbola
enim in alteiae qualitatibus conueniunt,
cum diis umbola discrepunt in utraque. Vbi autem est mutato secundum palic lora eo
457쪽
Me transmut. element. Usipso est minus operosa est enim euidens
non tantumdem Operari naturam quando calorem dumtaxac, quam quando calorem simul & quamlibet ali ann qualitatem luduiscit in hoc sensu euidens cli doctrina Philosophi , maxime probans, id pro quuadducta est,ubi de resulutione usqu; ad materiam primam,
Tertium autem probatur: quia si confligunt simul ignis, aqua , tanta gins expu- in et frigiditatem aquae aqua siccitatem ignis, eo ipso arit in materia calidus Ichumiditas, quae sunt accidentia aetas, di spositiones ad ipsiur formam substantialem; ergo in tali casu ex ignein aqua corruptis
orietur tertium elementum, videlicet aer.
Immo Philosophus hic textu 27 docet id plerumque accidere ut in consiles elemenatorum dissymbolotum terrium aliquod oriatur virique dissimile, quamuis utrique symbolicum, ut apparet casu posito aerenim cum igne per calorem, cum aqua per humiditatem sumbolisZat. Occasione istius pugna quae per qualitares fit rogare posses explanationem cuiusdam proloqui in hac materi perceleam .
Vide si ceci Qualitates magis activissent mi. nus re ictitit lues, minus resistitiua ut ma-gys adiitia . Hoc proloqimina sic nonnulli intelligunt. Calor est megis actitatis, quam frigus, sed frigus est magis resistitiuum aqtiam calor. Idem dic de humiditate com parala cum siccuates, quarum quae magis activa est, minus est resistitiua conueris
458쪽
so Verum si sic intelligas praedictum proloquium , vix sus meta potest. Si enim maxime resistit frigus minime agit calor, Cum n nn plus inducatur caloris , quam expellatur frigoris. Ali aliter explicant . Sensus proloqui facillimus est ex dictis. Qualiatas quo intensor est , eo magis agit, quo reis missior eo dissicilius expellitur. Et in hoc fundatur argumentum quod alibi propositum est contra graduum homogeneitatem. Si igitur intensa vehementius agit , remissa dissici ius pellitur, manifestum est magis activam dissicilius pelli pelti autem diffici. lius est magis resistere. Rursus remis minus agit quam intensa : adeoque qualitas magis achia minus resistit magis resistitiua minus agit quod erat demonstrandum
I, Libros de Anima. AN: masticam aggredimur hoc est prae.
stantissimam naturalis philosophiae Puric in qua id potissimum studere de-bCrnus , ut mouenti Apollini delphico pareamus: Vc ipsum Agemus primo Anima in genere , illam deinde suas in
species uniri , actumque de singulis singilarumque potenta j proprietati
459쪽
caid sit anima. Ari animam si quis dubitet , sine anima est . Hanc autem perpuram combinalionem atomorum saluari notia, posse , ostensum a nobis est in Physica Phlosophum sequentibus contra veterum haeresim fisputantem . Hic quid ipsa itin quirendum suscipimus. Definitur anima a Philosopho 2 de anima tex. 6 actus primus corporis naturalis organici potentia uitam habentis. Ad intelligentiam huius defitutionis duplicem in quolibet vivente vitam considet ala substantialem alteram, alteram accidentalem sila accidentalis sunt ipsae me operationes italas, piHaiultatio augmentatio , sensario c. Vita substantialis est ipsum me radicala seu substant sale princip:um , a quo huius rodi per altiones procedunt i utramque hanc vita acceptionem habes apud Philosophum . Nam et de anima textu. is ait uiuere tuentibus est ege: Eti ccii vita sub Ilantia D, seu
id per quod vivens sor malae substantialiter vivit, ehq, p IOxime potens ellcera Operat inues vitales quantum est ex pars e pran cipi jelicientis, Et eodem libro textu . alt
460쪽
in Distuli. Quae i. r. Vitam autem dicimus quae per ipsam sit ali-
tionem augmentaJionem . diminutionem quae sunt operariones a vita substant alitamquam a suo principio procedentes Poris rout passim docet idem Pli: losophus, vita accidenta is siue ptam et operata onrs vicales dicuntur vita in actu secundo: Potentia autem Operationum huiusmodi dicitur vita in actu primo, seu actus primus prae dctae
Contio uertitur autem inter aut hores quidnam veniat in definitan ne animae O.
mine corporis naturalis organici potentia vitam habentis, tu enim 'elligi volunt solam matari a m cu dispositionibus debitis, ad hoc ut informetur ab Anima , subiectet ipsa mi vivificeturq. per ipsam. Alii vero intelligi volunt totum compositum vivens seu totum corpus animatum , etiam prout includens animam ipsam, siue , ut ait D.
Thom prout ipsam animam non cxcludit. Ad resolutionem Sciendum est actum seu formam comparari posse vel cum toto quod constituit, per illud etiam defitri , vel cum subiecto cui aduenit inriti odis format. Comparatur cum sublecto quod informa nili redo quando dicitura n redo est actus seu forma coraui comparatur cum toto qlio constituit quando dicitur: nigredo est actiis seu forma nigri Hoc posito resolui controuersiam explicando definitio uem adductam, ut ex inplicatur a D. Thoma prima parte qu. 6