Triennium philosophicum quod P. Andreas Semery Remus e Societate Iesu in Collegio Romano philosophiae iterum professor dictabat ... Annus primus tertius

71쪽

eorum, quae oriuntur occidunt. Forma L. gitur non mutant subiectum quia subiecto inhaerent indefectibili mutant causam csti. cientem,quia a se issicientes secunde, sunt omnes defectibiles Hinc argumecum pro .po sinum non plus valet quam hoc Causae indefectibili non succedit alia causa in uis .nere causandi: g. nec detectibili. Haecautem omnino conueniunt cum ijs, quae diximus, subiectum videlicet accidentium esse solam materiam primam. Si enim accidentia subiectentur in totos cum totius

geniti sit alsa forma quam corrupti; necesse est accidens transire de sub:cto in subiectum,dato quod perseueret idem in genito quod erat in corrupto. Hinc allud agumen-ν una st iura nam ' 'Obij c. . Si accidentia corrupti manent ingenito accidens transit de subiecto in subicctum , consequens est contra Periparum. g. antec.

Qui dicunt accidentia subiectari in toto, simul negant resolutionem usq; ad materiam primam, distingunt maiorem de suo

biecto totali negant,de partiali concedunt,aientes non esse conueniens , quod accidens mutet subiectum partiales, in genito autem est quidem alia forma , sed eaden materia, quae m corrupto consequent craccidens habet nouum subiectum non om

nino sed ex parte

Nos vero putamus, quod si mutet ex parte,pO est etiam omnino, adeoq; aliter retipondemu . Accidens mutat subiectum de-

72쪽

nominationis: concudimus immo ponimus pro conclusiones muta subiectum in hesio. Dis negamus. Sutriectum denominationis est corruptibile,est enim totum': inhaesionas vero est incorruptibile, cum si materia prima.

Obiic. . Non est assignabilis causa conseruatiua accidςntis in genito, ergo accides non durat idem in genitin, quod in corrupto Probatur conseq. implicat enim vitam rem durare inesse, nullo conseruante Probatur autem antec quia supponamus hominem, aut canem ex lingui vel in aqua, vel in niue Quamdiu vivit habet aliquid caloris,nec in instanti in quo moritur, hoc , cst in quo primo non est,cum antea fuerit, est omnino sine calores: causa autem huius a loris conseruatiua nequit esse nec agens cxtrinsecum, nec sorma noua haec enim est serma cadaueris liud vero est nix, vel aer frigidus ergo calor ille nulls construante durat in na ura. Hoc argumentum seri solet contra Ad

iret sarios petendo ab ipsis, ut assignent causam effectivam noui caloris. Haec nequit esse agens extrinsecum,nec laim a noua g- aliquid producitur de nouo nullo producent: Est autem extetminis longe mirabilius sedi aliquid nullo faciente; qua aliquid confestuati, nullo alio conservate. Qui enim dicit fecit seipsum, citdiculus est non ita qui dicit: conseruat seipsium Aliqui igitur causam caloris in cadauere assignant spiritur igneo toto corpore dissu-

73쪽

sox ne improbabiliter: sed eadem assigna bitura nobis pro causal conservativa. Neq; enim credibile est illos spiritus destruet calorem in instanti A, ut alium in eode instanti omnino simile producat. Adde quod hac dissicultas de calore est omnino mare. rialis quoad punctum praesens. Nam arguis menta quibus probatum est acies dentia subiectari adcqua te in materia, probant eadeesse ingenito,quae incorrupto cum preber coexistentiam eorundem larmis sibi succedentibus in conseq, alia via procedendum

est contra conclusionem.

Res autem ad argumentum propostia per instantiam-Calor in aqua productus ab igne, remoto igne,conseruatur,ut pater. Aia signent Ad tersarii causam conseruatiuam ilhus Suppono autem aquam calidam ab aere frigido circum ambiri. Si assignetur hie calici conseruansforma aquata, inepte asiugnatur haec enim non lauet, sed expellit quantum potest calorem si materia primarigitur materia prima est sufficiens acciderulium conservatrix,adems, argumetum pro

rositum non habet vim. Quod si dicant ea.

orem, alia huiusmodi eae accidentiata tiara sua permanentia, adeoque non petere naturaliter aliam causam sui conseruatiua, quam influxum ordinarium primae cause dant solutionem argumenti proposita a Edentia enim, quae sunt in genito qua uis contraria , sunt de genere permanen tium,a leoq; non pereuntium, nisi per aduuenicariam optaturam . Eoram aulen a

74쪽

cuae sunt ex natura sua permaneati est ut sciens conseruatiuum influxns ordinarius

causae primae. . .

Ad illud nod dicitur de spiritibus, quoavides iret causent calorem in cadauere, notandum est quod calor qui sentitur non est illi spiritus, sed emctus illorum piluut ipsi autem, donec penitus extinguantur quod paulatimst, aliquem semput minorem, &minorem calorem, vel producunt vel conseruant. Non esim contingit subiectum transire a summe calido in frigidunia in instanti,sed per gradus, iuxta illud: 'undatur transit Arab extremo ad extremmis sne medio. Circa eadem accidentia ex hoc plo prina pio desumitur hoc argumentum.Non datur transitur ab extremo ad axtremum tine medio fiet non debet subiectum ex summu calido feci stigidum ergo tota caloris m- tensio non debet simul destiuin ergo etiamsi sit contraria formae geniti, debet perman re:non autem necesse est, ut permaneat secundum individuumrg. sumit ut remaneat Rcundum speciem.Probatur;quia ad impe diendum transitum huiusmodi non requii tur identatas numerica accidentium . . Resp. Qui si constaret dari resoluti'-nem usque ad materiam primam ita hii tophandum esset. Constat enim experienis Da quod qualitas corrupi saltem specie manet in genito, in eoque paulatim decretaea idonee omino itereat Da igitur en

75쪽

teriam primam. Allignanda est aliqua ratio productitia qualitatis quam dicimus

paulatim decrescere, cum constet non dari transitum ab extremo ad extremum sine medio. In tali casu recurrendum et sc ad aliquam determinationem in natura Perquam causae uniuersales tenerentur in huiusmodi casibus qualitatem praedictam producere. Cum autem non certum sit dari resolutionem huiusmodi, per hoc ipsum argumentum recte probatur oppositum stuIte enim ponitur ista lex vi natura destruat calorem B, alium omnino similem eius in locum suffectura Hinc est argumentum pro nostra sententia. Noli datur transitus ab extremo ad ex- remum sine medio T. non datur resolutio usque ad materiam primam . Probatur 'nseq. quia in resolutione destruitur tota colle citio accidentium corrupti sine ulla nec erlitate accidentium simi luim in genito; g congruentius esset milia non produci immo produci opposita cum saepe accidatum formae aliquod saltem accidens deberis amnis cocitrariu accidenti, quod erat cum

Dices causam productivam accidentiumus aliqualiter determ ι natiua ad productioiem eorum esse sigillationem materiae pri-rhae, Qua videlicet fit ut post talem collectionem succedat alia paulo dissimilis, huic alia e sic dici eris usque dum per

intermedias extrema ad extremam peruentum fuerit. Hin idem exemplificani

76쪽

De resol. q. admat. prim 39 per motum localem. Mobile existens hic ut permotum localem perueniat ad extremum huius scholae, debet transire per loca intermedia,producendo in se successive has de illa sibi cationes intermedias. Rela rogando quid sit illa sigillatio materiae Θ An aliquod accidens qu0d praefuerit in cadem Zan pnra denominatio extrinseca quod in materia praefuerit talis colli tio' Si Primum perseuerat accidens in materia dforma noua: si secundum; ineptum est dicere quod fuisse sit causa physice producti uia, alicuius effectus. Quod enim fuerit talis collectio non est aliquid quod sit,si sim ratione veri, ut vidimus in logica adeo qu nequit physice producere calorem , calore circ. Ad illud dre mobili est disparitas mani festa, nam sub lectum quod mouetur recte assignatur pto causa productiva nouae nouae ubi cationis, vel per impetum a se, vel per impetum ab alio in se productum . At vero genitum in quo dicimus reperiri accidenta a non recte assignantur pro causa cuiuslibet collactionis ut patet ex dictis . Obij c. vltimo auctoritas Philosophi. tum ubi definit generationem tum in libro Praedicamentorum cap. de subst. Ibi dicit in generatione non remanere vllum sensibile ut subiectum idem: sed si remanet materia prima cum i sdem accidetibus, remanet aliquod sensibile ut subiectu idem pergo c. Minor probatur: na materia cu accidentibus est subiectum sensibile,in libro autem praedicamentorum ait: ρ existentibus primis

77쪽

4 Disp. r. suae .i sub ientsis imp sibile es aliquid aliorum

esse. Hoc est destructis sugularibus imponsbila est accidentia conseruari, quia haec nostipsis sed in singularibus stant. Igitur qualibet destructa sngulari substantia, destruuisiui qualibet ipsius accidentia Resp. utrobique ab Aduersario male exisnlicari Philosophum, In definitione:nomia

ae subi cti eiusdem intelligit eandem subis

stantiam, ut dictum est in loco.Quod salire nunc textum explicare voluerimus f a. Cli contra arguentem. Nam etia destructis aecidentibus alijsque succedentibus cum sit eadem omnino materia es idem subiectum sensibile, neque enim variario accidentium variat subiectum seu in alteratione muta :lia accidentibus vere' proprie manet idesbiectum sensbile. In forma igitur negaminorem Ad probationem concede mateis viam cum accidentibus esse subectum lin. Dila, nega esse idem subiectum: immo eti

a subicctnm in sensu philosophi ad illade tibis praedicamentora, phia

sophus ibi dividit substantiam in primam Iecundam. Primam substantiam veta quoplibet singa lare,secundas aurem substru'as vocatumuerialia. Et cum probet non sari uniuersalia, dieit omnia deficere desis cientibus primis substantiis,puta deficienistibus Petro paulo Erg. n permanet' rao;quia non datur in natura homo nisis reus Paulus diali huiusmodi . Adeoque Ric Aristotelis textus tam facit ad rem

78쪽

Quid sit o quomodo fiat alteratu. Vid sit altaratio facile intelligitur

ex supra dictis, Potest autem magis vel minus stricte accipi.Minus stricte accipitur quando sumitur pro qualibet mutatione secundum accidens. Hoc modo alteratur aer quando ex tenebroso fit luci. dus,aut E conuerso alteratur ocolus us-do ex non vidente sit viden, Stricte autem accipitur alteratio pro mutatione subiecti seeundum qualitates corruptiuas. Daefinitur autem mutatio in a sonibus seu qualitatibus contrariis aut mediis manente eo

dem subiecto sensibili . Putatum eadem aqua ex stigida fit calida ridem homo ex sano sit agrotus . nalitates secundar quas est alteratio proprie dicta, dicuntur patibiles seu passibiles, non quod ipsae aliquid patiatur,sed quod ipsae faciant passionem. Patitur enim ab iis subiectum de ad eorruptionem disponitur. Dicuntur autem eontraria quae in eodem genere maxim distant, seque ab eodem labi hcto expellui. Huiusmodi sunt calor de Duus; humiditas siccitas;que in i ererinalitatis inter se

79쪽

ψα Disput. r. cura. r maxime dictant, Sit a se habent ad subie-catim ut quantum inducitur de una, tantum expellatur de alia. Mediae autem dicuntur quae inter utramq, sunt: siue habeantur permixtionem quandam utriusque siue sint ipsa etiam qualitates simplicesci de quo alibi. Huiusmodi sunt tepore inter calorom frigus, flauedo aliique huiusmodi colores inter album nigrum. Hanc alterationis definitione unanimiter accipiunt cripatetici. De hac autem quς- ritu primo an sit motus successivus Ptoquo sciendu est dupliciter intelligi posse alterationem, videlicet vel secundu extensi Dem vel secundum intensonem. Extensio qua italis est ri Clus quo qualitas ab una in allam partem subiecti propagatur pura cuin erro bipalmari calor a primo palmo seris pit ad secundum . In tenso vero est motus quo qualitas in eadem parte subiecti magis .magisq; augetur. Constat enim eundem

primum palinum fieri magis magis cali- eum. Nam ut ait Philosophus 4 Physic. textu. 8 . Potest fieri ex calido magsi calodtim .ntillo facto calido quod antea non erat

catlatim, quando minus erat calidum. Huae definita solet intcnsio qualitatis motus per

quem aliquid ex tali fit magis tale . Intemsioni opponitur remissiori quae definitur

Motus per quem aliquid ex tali fit minus

tale Hispositis, Dico primo. Alteratio subiecti sucundum extensione si motus successuus. Pater hoc experientia. Nam calefactibile aproxim tum

80쪽

Te Alteratione.

tum igni prius calefit laeundum partem vi Cimorem, quam secundum minus vicinata Dico secundo Alteratio etiam secundun, intensionem est motus successivus . Hoc etiam constat experientia. Aqua enim igni superposita pauisti m .succssiue magis magi in incalescit Idem dic vice versa dexemissione. Ille enim idem calor, qui non totus simul aduenit, nec totus simul abit ut Ctiam constat. Vnd autem habeatur haec successivitas non facile explicatur Uictum est a nobis in Physica mobile secundum locum , etiam utato existente impedimento, motum ita non instantanee,sed silccessa re. Puta lapis in va-CUO moueretur transeundo prius per parte spatij imaginati sibi proximam . quam per Te tam . Huac determinatio ad motu successitati non est a resistentia contrari j, qua, uis contrar m de facto resistat motus , non, ne omnino fiat edieta velociter fiat ... Hoc eodem modo philosophantur nonnulli de qualitatibus alteratiuis . Eas in successine intent manifestum est, sed rei manifesto non est manifesta causa. Certum cst insupe qualitates liniusto odi in eo subiecto in quo intenduntur resistentia habere qualitatis contrari:e . Puta calor qui intenditur in aqua resistentiam habet a frigore in eade aqua pugnate, rimos repterea drucuntur corruptiuae quia expellunt per mintroductione uia subiecto qualitates Oppositas quae sunt secundum natura formae qua

consequenter exaellunta Quid autem se l.