장음표시 사용
121쪽
tu pitino , vul secundo gradu. Quae eensura vel reservallo nulla esset, si
non osset manifestando in rons ssione cireu instantia ηggravntis.
Dixi noιabiliter avruviantes , quia si levem gravi lal ira adjungant pec
eato eircii nistantiae , aut levem malitia in novam adserant, possu ui in con lassione r liceri, quia cum sint loves, nou sunt materia necessaria, sed voluntaria. Optimum tamen est omnes aperire tu Consessione. IV. Circumstantias minuentes , si ita peccatum minuunt, ut de mortali transferant in veniale peccatum, aperiendae su ut in consessione, quia aliter non saeit judiciunt rectum consessarius , et decipitur in re gravi. Si vero minuunt, sed ita , ut remaneat mortale peccatum , non sunt confite udae ;uam plerumque per eas descenditur ad emendicatam excusationem , quae consessioni nocet. V. Circumstantiae multiplieantes numerum intra eamdem spretem pedi ii , etiam aperiendae , quia aliter non explicatur numerus p catorum , prout o primi debet. Quare qui unico ictu occidit decem homines, tensiurexprimere numerum occisorum, sicut et quot personas uno verbo turpi scandaligavit,scandalosvs,ei quot uniea actione induxit ad blasphemandum. . Num mentiri in confessione sis peccatum grave pii. Vel mentitur circa materiam mortalem, et necessariam deliberal8, ptest preeatum mortale, quia deficit dolor necessarius ad consessionem, cum dolor dical deleslationem peccatorum , et propositum illa praeea venὸi, at- quo illa delendi phropportuna remedia . vel mentitur circa materiam levem, et regulariter loque udo non est moriale ; quia hujusmodi mendacium nore censetur circa materiam necessariam, et non tu fert gravem injuriam Judiei. Dixi regulariter, quia si poenitens eonfitetur unum peccatum veuiale , et ei rea illud mentitur, pereat mortaliter, et invalide recipit Sacramentum, quia eum talo veniale tune sit lota materia consessionis, et juxta hypothesim salso narratur , nulla revera afferretur maloria Sacramenti Pindini inuisliae, ae nullum indo esseeretur Sacramentum, quod gravΡm contineret in . Juriam adversus Saeramentorum institutorem Christum. Quod idem est di. ndum de peccatis mortalibus jam rite consessis. Larinan, Collet, Antoine aliique, communiter.
Licet hane tertiam Meramenti partem pernegent Lullierant, calvinistae, aliique Novatores, attamen Triden lina S3uodus istorum errores anathemate percussit, sess. eau. I 2., 23. 4 14., et I 5., atque doelrinam iisdem erroribus oppositam referri voluit,ae avssit inter Catholicas Eeelesiae dogmata , uti videre est in ad duelis canonibus. De oa itaque illa , quae Periinent ad praxim pro nostro instituto seligeuda , atque breviter uobis euu-
R. Est compensatio poenae temporalis ob injuriam Deo illatam debilao, consistens in operibus poenalibus, et laboriosis a Consessario laxatis, ita iure communiter.
122쪽
R. Multiplex est satisfactio, naui I. Dividitur in vindieatinam, et 1mdicinalem. Prima est , quae datur praeeiso ad praeterita precata vindican da . Secunda est illa quae da lue praecipue ad pra ea venda sutura in posterum . in quo est advertendum, quod saepe eadem actio utramque praestare Possit. II. Dividitur in realam, personalem, et xvi aliam Prima est illa, quae ab scit rem, uti est olargitio de amomitae elo. Seeunda, quae assicit personam, uti est jejunium, disciplina, ele. Tertia denique est, quae assicit personam, et rem,uit eleemouua lacla propriis manibus. IlI. Dividitur in satissaetionem in xeso, et in satisfactionem in re. Primaeonsistit in habendo voluntalium exequendi satisfactionem. Secunda musistii in eiusdem adimpletione.
cramenti 'R. Salis actionem in voto esse partem essentialem, ita ut si quis ae dat ad Poenitentiae Sacramentum absque voluntate adimplendi satisfactionem, iuvalido recipit Saeramentum. Dixi soliU-ιionem in τοιο , quia satissa-clio an re est pars in legralis, ita ut si quis post acceptam satisfactionem, et Bbsolutionem, illam non adimpleat, lieel peceet, non inde lamen invalidumessicietur Sacramentum , quod praocessit, eum nihil defuerit essentiale ad ipsum complendum, ut supponitur. Communiter. . An teneatur eonfessaritia imponere suo poenitenti satis elionem' R. Maxime teneri illam imponero poenitenti, idque praeceptive, nou vero libere, aut solum ex eonsilio implendam, cum sit pars poenitentiae, seu pa iet ox Triden lino sess. eil Cap. 8. , et can. 4. ibi: Debent ergo Sacerdotea Domini, quantum viritus, et prudemiis a gesseris Pro qualitata criminum , et poenitentium facultate salutares , eι convenientes satisfactionea in vere. Quare etiam poenitens satisfactionem sibi impositam aeceptare tenetur, si sit rationi congrua, quia illius impositio defrendit a potestate elavium , quam habet Sacerdos non solum solvendi, sed etiam ligandi. Verum si sit in articulo mortis, et sensibus destitulus poenitens , quia praesupponitur tune in poenitento imponente desiderium poenitentiae; 'ideo imponenda non est, cum tale desiderium sussciat. Ila communiter.
Q. Quid si morii proaeimus non au sensibus destitutus ΤΗ. Esse imponendam illi poenitentiam levem , uti invocatio Nominis Jesu, B. Mariae Virginis ete. Quod si peetata gravem poenitentiam expostulent, esse imponendam sub conditione: Si jorte eonvaluerit, ut patet ex cap. Ab infirmis ean. 26. q. r. , ibi. , A pvo periculo, si disinuus ere Ftu2 eonτaluerit, impositum sibi a Meerdote modum poenitentiae dii
senter observet: nempe admonendus est moribundus, si convaluerit, de
congrua salissaclione, nempe Consessarius dicat: Fili mi, si eonvalueris, istam poenitentiam agere debebis.
o. Itam Confessarius peccet, si voluntarie poenitensi satisfacitonem non imponaι δR. Maxime, nam non recte exercet partes sui muneris: quare peceat gra vitor si in consessione mortalium voluntaria omittat satisfactionis impositionem, quia gravis irrogatur injuria Sacramanto, cum sua inisgritate privabitur. immo ex cadem ratione secundum multos etiam gravitur peceabit
123쪽
iii consessione venialiuin, vel mortalium alias rite consessiorum, si praelem millat voluntario, et advortenter satisfactionem imponere, quia adhue ipsa est causa, cur Sacramentum privetur sua integritate, Juven. disseri. de Sacram. Po nit.
Hi ue inseras Ι. Quod si poenitens post acceptam absolutionem, aliud uior tale confiteatur, pro quo nova impertienda est absolutio,nova etiam est imponenda poenilontia.quia novum conficitur Saeramentum, quod non debet esse mancum. II. Quod absolutionem debet praecedere, et non subsequi impositio satisfactionis , quia in absolutione completur judicium poenitentiale , adeoque impositio satisfactionis , quae est actus judicii ante judieii comploinonium debet fieri. Verum non desunt, qui asserunt, etiam sus. sicere , si sat haec satisfactionis impositio immediale post absolutionem, tunc praesertim , quando consessarius oblitus est illam imponere ante absolutionem.
. Qualem satisfaesionem de ι Confessarius imponere poeniunti r
n. Tenetur, et quidem sub gravi satissaetionem convonientem , et salutarem , tum vindicativam , tum medicinalem proportionatam numero , aegravitati peecalorum, ac poeni lentis facultati, ac statui, uti clare eruitur Ox reid. loe . cit. Consessarius enim Judex est, adeoque servata aequitate, crimina punire debet. Idem Medicus est, adeoquo medicamina vulneribus proportionata tenetur praescribere. PerbeIle inquit S. Ambrosius ad virginum lapsam Cap. 8. Grandi plagae alia, et moliaea Opus esι medicina. Grande scelus neeessariam habet satisfactionem. Idem cruitur ex doeubna Ss. Patrum , omniumque Doctorum i . . Ouaenam Opera injungenda sunt in satisfaesiona 8 R. Opera bona, ct poenalia: satisfactio enim imponitur peceatori in poenam sibi debitam pro peccatis. Haec autem opera ex Τridentino loc. cit. cau. II, reduci possunt ad tria maxime operum genera , nempo ad jejunia , cloemosynas, et orationes; nam haec possunt esse simul et poenalia , et medicina o spiritualis nostris interioribus medendis vulneribus opportu.
uast vim praewIerunt, ne continent.
Ad jejunium reducitur olanis eorporis assii elio, .veluti cilicium, disci-
Imprudenter so gerunt consessarii, qui poenitentiam viribus poenitentium imparem injungunt. Quoi istorum multoties non dubitant facili tor reeidivos, indispositos absolvere , ei etiam eos , qui in proxima peccandi oecasiono versantur, et insipienter eos tea putant eis moduri, imponendo gravissimas poenitentias, licet vidcani, quod illo cas adimplero non possint, imponunt: v. g. , ut octavo quoque die per annum confiteantur: ul quindecim Meades Rosarii quolibet dic recitet ille, quino solitus quidem fuit quinque in licinio mada recitarc : imponunt jejunia , disciplinas , orationem mentalem illi, qui nee nomen nuinqilam audivit. Et quid hinc eve' niui 3 Eveniet, quod: Iicet inviti acceptoul quod ini pomtur , ut absia ulionem aucu- uitur , nil illo nititus Postea nihil horum Oxecutioni demundani, et credondo in no- uin peecutum c so delapsos, imo putando praecipue rudus) nullius suisso momenii confossione ut sact. im , quid poenitentiae ina positae non satis sacerunt, propterea od piis litium perditum vivendi modum redeunt. Et ob poenitentiae impositae pondus porterrili a confossione horrent, et ita in peccatis laboscoro pergunt. Et hic est Ductus qui in liurni lem tot miscrorum colligitur ex huiusmodi salis lactionibus. quos OOliveuientes vocant, sed iustius dicendac essunt i oux lautissimo. S. Lictori loe. ea. Puavi. I. de impost l. IAenitent. q. οι.
124쪽
plina, peregrinatio, sensuum mortificalio ete. Ad eleemosynam referri pos sunt omnia opera misericordiae lum spiritualia , tum temporalia. Ad Maritionem omnes virtutis actus tum interni, lum externi, uti v. g. Examen eon.
seientiae , actus contritionis , auditio Missast , exercitium virtutum Tlieol galium, frequentia Sacramentorum, fuga otii, occasionis , eogitatio Novis. Eimorum, devotio D. M. V. Elc., et etiam oratio vocalis si).
. Possuntne imponi pro poenitentia opera, quae sunt aliunde praecepta
R. Minime, quando alia opera praestari possunt; nam , quae poena est executio illius, ad quod aliundo lenetur poenitens, et quae vindicta pecea ti illud imperari in salis factionem, quod poenitens aliunde eogitur sacere. Poenitentia autem ex Tridentino debet esse opus poenale , ac peccatorum vindicativum. Hinc restitutio famae , damni compensatio , laga oceasionis etc. non sunt salissaeliones vindicativae, neque supponendum , quod COD- fessarius illas imponat uti satisfactiones , nisi elare exprimat, vel claro ex Cireumflanliis ervatur. Unde si simpliciter imponat jejunium , non intendit imponere , ut sal illo die , quod aliunde poenitens jejunare lenetur, et si dicat: audias hodie Missam pro peecatis supponitur, si dies sit sestivus, etiam Missam audiendam sibi imponi praeter illam, ad quam jam lenebaris. An lotu . , aliique. Dixi quando poenitens alia praestare potest, quia si alia praestare non potest, possunt ei imponi opera aliunde praeeepla ; nam idem opus bonum aliundo debitum potest esso ex diversa ratione meritorium, et salis saetorium, nequo aliquid implieat, quod duplici obligationis vinculo teneatur poeni-lens aliquid praestare.
n. Vel loquimur de peccatis oecullis , et non potest, quia esset impro portionata, ei contra usum Ecclesiae. Et scandalo esse potest. Bine in Rituali Romano habetur: e Pro peccatis oceullis quamvis gravibus manife- i in circa praxim regula huius requirit, ut imponantur opera carnem coercentia
pro peccatis sensualibus,eleemosynao pro peccatis avariliae, oratio pro blasphemiis. Sed eonsiderandum quid magis expediat, aut magis utile sit poenitcnti. Quamvis autem maxime utile sit imponere Sacram n torum frequenlationem,orationem monintalem , et eleemosynas, nihilominus praxis habet has reddi damnosas iis, qui aut nihil, aut parum habuerunt horum usum. Satisfactiones utiles generatim pro omnia
hus solent esse, nimirum aggrogari ad aliquam congregationem: quolibet vesperi saltem ad tempus actum doloris Hiereo , et quodlibet mane propositum renovamicendo cum S. Philippo Nerio: Domise ne auferas hodie urantia tuaa a me, natui proditor flatam. Visitare quotidio Sanctissimum Sacramentum, et Imaginem quoquo Mariae Sanctissimao ab eis perseverantiae gratiam postulandor Rosarii salistem ieri iam partom , et ter Salutationem Angelicam mane, meridie, et vesperi dicendo: Mater mea, ad uva me hodie, ne in Deum pereem. Hanc lamen poenile iliam tor rocitandi Salutationem Angelieam cum praedicta supplicatione: ego plerumque solitus sui injungore, aut saltem consulere illa, qui eam non solebant se quentare : Cum cubitum iverint, dicere in lecto: si nunc mihi morandum fuisset in inferni igne, aut dieerer venset dies, quo mihi in hoo laetulo moriendum erit, qui legere sciunt, et potissimum Ecclesiastici quotidie legere aliquom librum do r Ius Spiritualibus agentem. Monet autem S. Franciscus Salesius non esse gravan
dum poenitentem multis rebus, ne consuadatur, ei terresial. S. L0ortua homo a. non. loe. est. I, 14,
125쪽
Iasia stam poenitentiam non imponant 3. Vel loquimur de preeatis publicis , et potest, et debet, uti patet ex Tridentino sess, cit. cap. 5., ibi: Oos ostia monet Pubbee peccantes, palam esse eomolendoες tiani sidui puluim pD eando alios per scandalum offenderunt , ita, et per publicam poenitdutiam illos tenentur ad meliorem sensum, ei frugem, quantum in ipsis est, revocare. Anioine, aliique. . Num confessaritia possis imponere poenitenti satis Sionem me-disinalem, eae qua potest oriri suspieio, uti etiam notitia me si Poeni- ωntis pn. Maxime, quando illa poenitentia necessaria est tamquam medicina ad praecavendum relapsum, v. g. uti dimittat tale ossicium, vel hane domum etc., quia salius est, ut poenitens amittat aliquo modo famam, quam gratiam, quae per Saeramentum recipitur. Quare si poenitens obedire uoluerit, sine absolutione dimittendus est. Antoine, Suarra, Larman, aliique
Neque dicas, quod habetur sigilli Daelio, quia quod fit, fit ex voluntate Poenitentis, neque habetur Poanitentis gravamen lendens ad s gilii fractio. nem , quia per hanc poenitentiam non indueitur novum onus Poenitenti , sed illi declaratur obligatio naturalis. quam habet id laetendi. Ita eit. DD.
. An potesι injungi satisfactio aliis a lieanda , ptita defrenetis
R. Maxime, quia satisfactio ex opere operato , ratione Sacramenti sem-ῖer applieatur poenitenti, eique prodest ad poenam temporalom delendam. t ex opere operantis applieatur detunetis. Praeterea ipsa applieatio pro lanetis est ipsi poenitenti satissaetoria. - Uessarius debet habere distinetam a insularium peream fimemoriam, dum imonis salis etionem rR. Minime, nam sussieit juxta SIlvium, ut reeordetur flatus poenitentis; quia saepe est moraliter saltem impossibile, ut consessarius lune distincte singula meminerit. . Eae quibus eavati quis non tenetur ad ausis euonia eruulionem R. Ex pluribus, et I. Est, quando Sacramentum fuit invalide receptum; quia non tenetur quis persolvere duas posnilentias pro iisdem peccatis. ll. Quando poenitentia evadit physice, vel moraliter impossibilis. Attamea tune etiam petenda erit satisfactionis commulatio, ne Sacramentum sua parte in tegrali fraudetur, quod eurare maximopere debet Poenitens, ne contingat, eum sit gravis injuria in Saeramentum , communiter. Q. An re ivi ad integritatem hujus Meramenti adimplere satisf etionem in statu peccati mortalis 'R. Maxime, quia licet non observat modum, observat tamen substantiam, uti patet, ex communi sensu Fidelium , qui non solent repetere poenitentias in flatu peceati morialis peractas, nee a Consessariis solent obligari ad eas repetendas. Al salissaeito sacramentalis in statu peceati mortalis adimpleta suum non producit effectum , nempe remissio poenae, sed post abla tum obicem peccati mortalis, hoe est recuperatum gratiae statum. Ideoque peecat saltem venialiter ob obicem, quem hie ponit remissioni poenae tem poralis. Ita C et . , Henriqueg, Suaror, Lugo, aliique. Vide Mastrium Thes log. morat. disp. 2I. n. 276, et Larinan lib. 5. tract. 6. cap. 16. n. 15. Secus vero dieendum do satissaelione adimpleta eum asseetu ad peceatum
126쪽
nam affectus voluntarius ad peccatum est actuale peccatum, neque polust quis, 'it doeet D. Thomas, pro uno peccata salissacere, alio relento. o. Num poenirens leneafur acem ore, eι adimplere poenitentiam ra-
tionabilem sibi istinctam, sub stravi δ
R Maxime, quia Consessarius, tanquam Judex habet potestatem non solusi solvendi, sed et ligandi, seu obligandi per impositionem poeni lentiae, uti ex Tridelit. loc. eii. Cap. 8. apparet. Sed latis potestas obligandi frustranea esset in Consessario, nisi Poenitens teneretur acceptars, et adimplere poenitentiam. Ergo etc. Quare concit. Later. Cap. Omnis ait: omnia sua
peceata consteatur Ideliter, eι in netam sibi poenitemiam studeat pro
τiribus adi lers. Praeterea satisfactio est pars Sacramenti , unde siculi ad integrandum Sacramentum Consessarius tenetur illam ilia ponere, ita et poenitens tenetur illam acceptare, et adimplere, Navarr. , Auioin . , aliiquo
o. Irim eaeetisetur poenitens a stravi peccaιο , si non acceρωι rationabilem poenitentiam, eo quia velit alium confessarium adire fit. Minimo, nam non licet poenitenti sine iuxta causa Sacramentum ine boalum relinquere, et effugere Sacerdotis justum judicium, eui se jam subjecit, Antoine, concina. Potest poenitens ex aliqua rationabili causa , v. g. quia ipse commoda
- Secundum suum flatum, et conditionem peragere nequit, lieite hanc , vel illam in particularem poenitentiam respuere, veluti sibi non convenientem, ac rogare consessarium, ut aliam miliorem imponat, nam eX Τrident. eit.
Sess .i4 Cap. 8. poenitentiae a Consessario injungendae, debent osse salutares, et convenientes statui, seu saeuitati poenitentium , ibi: Pro qualitate criminum, et poenitentium facultate , salutares , et convenientes poenia tenιias injungere; Poenitentis iampn ejusmodi valdo suspecta est eonversio,
unde caute consessarius advertat ad hoc, ne cummunicet peccatis 3 lienis.. Verum non est suspecta conversio, si poenitentiam inseri indisereto, et nota proportionale. In hoc casu potest alium consessarium adire si primum nolit eum absolvere.
Q. An poenitens peeees graviter, vel levare non ad plendo satisfa-
eιionem rn. Si sit imposita pro peccato mortali nondum consesso, et peceat gra- viler,. quia lacit contra obligationem in re gravi, uti DD., cuminuit iter toneni: Quod si fuit imposita poenitentia pro solis venialibus, aut pro morialibus alias rite consessis, litigant DD.,num peccet graviter poeulle iis illa
omittendo; verius tamen dicimus peccare graviter, quia gravis irreverentia insertur Sacramento illud privando tota sua integritate, et complemento, et quamvis materia de se esset levis, tamen est gravis respectu Sacramenii , ad cujus integritalem deservit. Concina Tom. 9. sol. 8 xx. Hoc tamen intelligitur quando advertenter, et voluntarie omittat. o. Quonam tempore tenetur poenitens satisfactionem adimplere pn. Vel adest tempus a Consessario praefixum, ut tenetur illo tempore, quia tempus tunc eadit sub praecepto, dilatio autem satisfactionis si sit ad paucos dies, in tali casu non videtur inducere, nisi peccatum veniale nisi magni reserat illam adimplere tempore dosinito v. g. ad superandas leutatio-ues urgentes etc. Vel non adust tempus a Consessario desaltum , et lene
127쪽
128 ur quam primum eommode potest, ita ut peccet graviter, si diu illam ex gravi negligentia disserat, nam integritas Sacramenti, et ratio debilao salis- factionis colorem illius adimpletionem exigit. Tamen advertendum , quod si tompore praesixo non suit adimpleta poenitentia , adhuc tenetur poenia tens ad illam ponendam, quia tempus non fuit appositum ad finiendam ωbligationem, sed ad illam sollicitandam. Anioin ., concin ., Collet, aliiquo
V. Num poenitentia possit per alium adimpleri ΤB. Minimo, quia satisfactio imponitur, ut per ipsum poenitentiem adimpleatur, et non per alium, cum Sit poena pro culpa personali imposita, adeoque persolvenda per ipsum reum qui culpam commisit. Praeterea satis laetio per Trident. dicitur actus poenitentis, unde per ipsum exequendamt; quare jure merito damnata fuit proposit. 15. ab Alexandr. VlI. 13. Potest lamen per alium adimpleri, Si sit realis tantum, uti eleemosyna , quia per ipsum saeta videatur, quamvis per alium adimpleatur ; non vero, si sit mixta, illi eleemosyna propriis manibus facienda. o. Poenitens potestne satisfactionem impositam cum alio persoluere R. Lis est in lor DD. Alii putaui posse, quia licet in recitatione divini Ossicii socius adhibetur, alii negant, quia poenitentia non est dividenda, at integre solvenda, quod in casu non verilleatur, et quia divinum ossietum ex ejus institutione ita persolvitur, non vero poenitentia. In resolutione e suum jussu Benedicit. XIV. non posse legitur.
Q. Num sit necesse ea Christi institutione, ut satisfactio ante absolum fionem ad Fleatur ΤR. Minime, lum quia talis est usus in Ecclesia receptus,ut non exigatur poonitentiao adimpletio anto absolutionem, tum quia ex Ecclesiae antiquao disciplina poenitentes absolvebantur ante adimpletam poenitentiam, si imminebat persecutio, communiter a .
Q. Vuid si poenitens tolam satisfaetionem adimplere nequeat, an teneatur ad partem rR. Si est divisibilis tenetur ad pariem , quam potest, ut Saeramentum 'suam aliquam habeat integritatem. Si vero est iudi visibilis, et pars priu-cipalis impossibilis, ad nihil lonetur, quia ad impossibile nemo tenetur , si possibilis, tenetur. . Qui eae oblivisne poenuentiam non eaequitur, an pecoet Η. Maxime, si oblivio orta sit ex dilationo culpabili, vel ex alia culpabili causa, utpote voluntaria in causa, non vero si sine culpa, et praeter voluntalem.
IJ Poenitens propria avetoritate substituere est alium potest qui Deo sua
poenitentiam adimpleat. aὶ Merito Alexander VIII. die et . Decemb. 16so. damnavit inter alias propositionem I 6. in ordine, ibi: Ordinem praemittendi aatisfactionem absolutioni, in Henon politia, aut institutio Melesiae, aes sma Chrisιi leae, et praescriptio, natura rei ad spsam quodammodo Melante. Item clamnavit proposii. I7. in ordine, ibi: per illam praetim moae Maurendi ordo poenitentiae est inversus. Item damnavit proposit. ua. in ordine, ibi: Merilem sunt sudieandi, qui ova ad communionem percipien
128쪽
P. Potestne adimplerisoemtentia tempore eodena, quo satiaula alteri meeγω Τ . R. Si unum opias alterum non impedit, ei potest, uti reeitaro rosarium pro poenitentia impositum intra Missae auditionem die festo, altior non potest, ui audire Missam, et satisfacere praecepto die festo, et Poenitentiae ita Croix. a Q. Num possis poenitens sibi eommutare poenitentiam pR. Minime, quia commutatio poenitentiae est actus jurisdictionis, qua
nulla reperitur apud poenitivntem, atque hoc verum est, etiamsi in melius opus illam commulare velit; nulla enim Satissaelio potest esse sacramentalis , nisi imponatur a Ministro Sacramenti. Praeterea reus est poenitens ne subditus , unde non potest commutare opus praeseriptum a Judice ae Superiore, ita communiter.
Q. An confessarius possis mutare Foenuentiam a sei so impositam R. Justa stante causa potest, nam hoc Saepe potest expedire ad bonum Animarum, ad quod hoc judicium ordinatur , quod debet seri in alia eou. ressione,eum sit aclus judicialis, et usus clavium,qui nonnisi in Sacramen' exercentur. In quo est advertendum, quod non tenetur repetere eonso sionem , quando tempus eSt Adeo breve , ut moraliter censeatur idem iudicium , et consessaritas adhuc recordetur poenitentis status. Coneina 'col Iet, aliique. causae autem justae , ac rationabiles eommulandi satisfacit nos impositas,quae a Theologis enumerantur sunt. I. Major Spiritualis pro- foetus ipsius Poenilentis. II. Gravis in executione prioris poenitentiae disis seu lias. III. Periculum transgressionis ortum ex ipsa fragilitate poenitenistis. IV. Excessus evidens in illa , quae prius suerat imposita.
R. Maxime, etiam concurrente justa cflusa , puta , quando reperitur ierationabilis, et contra regulas prudentiae etc., quia Consessarius non habet potestatem talem poenitentiam injungendi , nec proindo ad eam obligandi Poeni lentem , et jdeo mutari potest ab alio , qui in eodem Tribunali idem polegi, ac prior Iudex, cui Suecedit, Budiendo tamen denuo eadom peceata ante consessa; nam non potest exercere judicium sacramentale quin totum Sacramentum conficiatur, conetua. Verum no integritate primum Sacra. mentum privetur, relinquendum e i aliquid ex priori poenitentia. . Itam possit inferior eommutare poenitentiam a Superiore i os tam ob casus reservatos VR. Cum Suarex, Valentia, aliisque nega live, quia sicut iudicium in eausa principali, scilicet absolutio a culpa, reservatum erat Superiori, ita quο- quo censenda est reservata eidem impositio poenae,scilicet satisfactio Concilia. Praeterea facultas in reservalis datur prudentibus pro impositione proportionatae poenitentiae, licet alii aliud sentiant, sed immerito.
. mm facta lesitima commutatione poenitentiae, liberam au poenarenti eligere illam, quam maluerit R. Maxime , quia coin initiRtio si in favorem poenitentis ; hine monilensuli potuerit, vel non, tali lavore, prout sibi placuerit. Suaret Bonacin. aliique. o. Ouinam sunt esseetur poenitentiae, aeti satisfactionis '
129쪽
ab ejusdom Catechismo pari. II. cap. V. 68. quorum I. Est destruelio reliquiarum peccatorum. II. Refraenatio a peccatis suturis, atque concupisce utiae eohibitio , et appetituum. III. Argumentum sincerae eonversi vis, ae delestationis peceatorum. IV. Placatio iras Dei, ut inquit S. August. serm. 288: Si ιυ te punire volueris, parcet ille. ori autem vis bene poenitentiam auus ille unitor est. Sit Vorret severus in se,ut in eum su misericors Deus. V. Pignus salutis aeternae, idque ex opere operato, eum satisfactio sit pars Sacramenti, uti constat ex Triden lino loe . cit. Qua-xo eis tum sibi correspondentem debet operari, h. e. solutionem poenae temporalis ex opere operato. VI. Solutio debiti pro reatu poenae tempor Iis, quae post remissam culpam remanet. Si enim compatimur, et glorifi- , cabimur, uti docet Apostolus.
Quum moneantur consessarii a catechismo Rom. , ut fideles instruant dagravibus poenitentiis, quas olim canones injungebant hisce erilis, ut sum rum scelerum gravi atem magis unoscant, verae pretium eris eis interdum signis re quae poenas qui Sciam delictis eae veteraem ea num praeseris Io, qui Poeni*ntiales voeantur, constitutae sinι r); hinc praeeipuos poenitentiae canones se legimus, quos secundum Deealogi ordinem dispositos hela subnectere e re nostra duximus a .
contra L Deealogi praeceptum. x. Qui a Fide desciverit poenitentiam agat annis decem. u. Qui auguriis, et divinationibus servierit, quive incantationes diabolitas seeerit, poenitens erit annis septem. 3. Respiciens furta in astrolabio poenitens erit annis duobus. 4. Si quis ligaturas, aut fascinationes secerit, poenitens Erit duos annos.
5. Qui magos consuluerit, in poenitentia erit annis quinque. corum II. praeceptum. T. Quicumque seiens peiuraverit, 4 3 dies in pane et aqua, et septem
sequentes annos poeniteat, et numquam sit sine poenitentia , et numquam in testimonium recipiatur, et post haec communionem praeeipiat.
s. Qui periurium in Ecclesia secerit, poenitentiam aget annos decem. . 3. Si quis Deum, vel B. Virginem, vel aliquem Sanctum publice blasphemaverit, prae sortia. Melesiae diebus Dominicis sopiem, in manifesto, dum Missarum solemnia aguntur, stet, ultimoque ex illis die, sine pallio,
130쪽
131 sot ealeeamentis, ligatus eorrigia circa collum , septemque praeeedentibus seriis sextis in pane , et aqua jejunet, Ecclesiam nullo modo ingressurus. Singulis jam illis septem diebus dominicis tres , aut duos, aut unum pauperem pascat, si potest alioquin alia poenitentia afficiatur. Reeusanii Ecclesiae ingressus interdicatur, et in obitu Ecclesiastica careat sepultura 4. Qui volum simplex violaverit, poeniteat tribus annis. contra III. praecePrum.
aget tres dies in pono et aqua.
a. Si quis jejunia a S. Ecclesia indiela violaverit, poenitentiam aget dies viginti in pane et aqua. 3. Qui in Quadragesima jejunium violavcrit, pro uno die, poenitentiam aget dies septem 4. In Quadragesima earne sine inevitabili necessitate vescens, in Pascha
Nou communicet, ae praeterea a carne abstineat. '
Ira IV. praeeeptum. t. Qui parentibus maledixerit, quadraginta dies poenitens sit in pans et
a. Qui parentes injuria assecerit, tres annos. I. Qui pereusserit annos septem. 4. Si quis contra Episcopum, Pastorem, et Patrem suum insurrexerit, in monasterio omnibus diebus vita suae poenitentiam aget.
5. Si quis Episcopi, aut Ministrorum ejus, vel Parochi sui praecepta contempserit, vel irriserit, poenitentiam aget dies O in pano, et aqua. Contra V. praeeFit x. Qui Presbyterum occiderit, poeniteat I a. annis. g. si quis patrem, aut matrem, fratrem, aut sororem occiderit, toto vitae suae tempore non suseipiat corpus Domini, uisi in obitu, abstineat acarne, et vino, dum vixerit, jejunet secunda, et quarta, et sexta seria. 3. Si quis hominem occiderit, ad ianuam Ecclesiae semper erit, ei in obitu communionem recipiet. 4. Qui homicidii auctor fuit ob eonsilium, quod dedit poenitentiam aget4o. dies in pans et aqua, eum septem sequentibus annis. 5. Si qua multor sponte abortum secerit, poenitentiam aget Minos tres , si nolens , Quadragesimas tres. 6. Qui nolens filium oppresserit, poenitentiam aget dies 4 o. in pane, et aqua, oleribus ac leguminibus: abstinebit ab uxore lotidem. Deinde poenitens erit tres annos per legitimas serias, tres praeterea Quadragesimas in
et . Qui sceleris occultandi causa filium nerarit, poenitentiam aget au-
8. Si quis per iram subilam, aut per rixam hominem necarit, P uiten' lim aget inuos tres. ε