장음표시 사용
181쪽
0. Num monsalia dissolvuntur per notabilem mulationem ΤΗ. Maximo , quia si res talis suisset a principio cognita , non contracta suissent sponsalia. Quare promissio non oDligat ultra intentionem promittentis, cap. Quemadmodum 25. do durejur. Q. Quando habetur mutatio noιabilis in sponsalibus ΤR. In pluribus casibus, et I . Si superveniat alie ui ex sponsis gravis infamia ob homicidium, adulterium, fornicationem praesertim in sponsa, sur-lum etc., nam tunc pars innocens potest resilire a sponsalibus, argum . eit. Cap. Quemadmodum Il. Si cognoscatur sponsus deditus ebrietatibus, luxurie e etc., aliisque gravibus vitiis, vel asperitas morum cognoscatur in sponso, vel nimia saevitia, Cap. Luteras do restitui. spolior. III. Si oriantur inter sponsos graves inimi et tia , odia, aliaeque animorum a erat Ones, argum. Cap. Praeterea, et Cap. Requisivis do sponsal. , vel istae inimiciliae capita. Ies orian:ur, , vel timeantur inter Parentes, vel consanguineos, argum. Cap. Cum in tua tit. eod. Porro dissolvuntur sponsalia, si unus ex sponsis incidat in gravem modibum, leprani, morbum gallicii m etc. eit. Tap. Quemadmodum: si oculum, nares, aurem, manum deperdat: si unius os graviter malo oleat, et medici opera , ae medicinae ope curari non possit praedicta infirmitas : si sponsa vadal notabili lor deformis : si parentes vel illi, qui promiserunt dotem , eam tradero nolunt, Cap. De illis de condit. apposit: si unus ex sponsis incidat in gravem jacturam bonorum. Conser. Interproles ad cii. cap. Θemadmodum do jurejur. Q. An per fornicationem paDatam post sponsalia, dissolvantur von-εalia III. Maxime, ita lamon, quod solum innocens, non vero nocens potest a sponsalibus resilire, iis ex iniquitato sua commodum serat nocens, cit. Cap. uemadmodum. Quare sponsus forniearius ad nuptias tenetur, et compelli potest, si sponsa vesit stare sponsalibus, quia quod in gratiam alicujus conceditur, non est in ejus dispendium retorquendum, Regul. Jur. 6 I. in VI. Neque obstat Toxius in cit. Cap. Quemadmodum, ubi decernitur, quod sponsus non possit opponere fornicationem: nam intelligendus est isto - xlus de fornicatione praecedente sponsalia, et a sponso prius cognita, quia in laudaio Textu dicitur: Aon potest ei opponere fornicaιionem praees- dentem, ideoque censetur cessisse juri suo sponsus contrahendo eum ipsa sponsalia, et non potest reprobare illum stulum, nisi alia superveniente caus-Ba, cap. Horrendus caus. 32. q. 5. Ita communiter D D.
V. An sinciunt tantum Oseula, vel faelus ad dissolvenda sponsalia pK. Sufficiunt, si habeantur ex parte sponsae, quia per hoc fit notabiliter vilior, et ii metue de sdo in futurum. Quod etiam lenondum ex parto viri,
si exercuerit ei rea aliam aelus turpes valde frequentes, i laut merito timeatur, quod sponsus minus sit amaturus sponsam , vel fidem non servaturus. Sanchez, aliique communiter. Immo quamvis sponsa suisset vi oppressa abnlio, adhuc juxta multos possint dissolvi sponsalia, quia semper vilior si, et a 4 est notabilis mulatio.
. Si ambo sponsi fueris ornicati, possuntna dissolvi sponsalia, an vero fornicatio comensatur cum alterius fornicatione Τn. Dissidium est inter DB., tamen probabilior ditandum, quod possin
182쪽
dissolvi, quin sempor sponsa redditur vilior per fornicationem. Nee obstat regula illa duris : Paria desiela mutua eo ensalione ιOlluntar, et Cap. Intelleae imus 6. de Adulier. non enim censenda sunt paria delicta, cum larnieatio mulieris longo sit turpior, ac deformior I . Q. An sponsi committenus fornicationem cum eatranea teneantur manifestare Confessario esse sponsos de futuro R. Maxime, tam sponsus, quam sponsa, quia ex parte utriusque frangl-tur fides sponsalium; nam uterque ex vi sponsalium acquisivit jus ad eo pus alterius. Lar man, Salmantieenses, qui dicunt talem fornicationem continere gravem iniuriam contra alium sponsum.
. An ad dissolvenda vonsalia ob tinam eae eausis assignatis re a ratur auctoritas Iudicis Melesiastiei R. Vel causa est moraliter certa, et non requiritur Judieis auctoritas , nisi ratione vitandi scandalum, si sponsalia publica sint, quia unusquisque habet jus resiliendi ab illis, jusla stante causa. Vel est eausa dubia, et requiritur Judicis auotoritas; quia ob causam dubiam non est alter privandus jure suo certo, quod possidet. . Atim paetum lucrativum adjectum sponsalibus ab altero eontrahen- re, si cum i so matrimonium contraaerit, valeat pR. Tanquam nullum esse reseindendum, uti habetur ex L. Si ita siset
latus 97. g. Si tibi D. de verst,. obligat. , ibi: si tibi numero, decem dare SpondenS, eausa cognita denegandam aetionem puto, quia ex libidin aut turpi quaestu matrimonium tali modo comparari censetur. Hinc talis promissio tanquam contra bonos mores roscinditur, uti doeet Abbas in cap. Gemma mulier 29. do sponSal. num. 6., Sanchez, Larm. aliique com
V. Num detur casus, in quo τaleat talis promissio rv. Datur , et I . est, quando cessat turpitudinis praesumptio, uti si videtur promissum ratione dotis. II. Ratione donationis ob nuptias. lli. Ratione inaequalitatis , uti si senex , vel ignobilis contrahere velit cum juvene , aut eum nobili. IV. Si haec promissio non sit sacta ab ipso contrahente, sed ab alio quocumque. Hine si Crius promittat Titio centum, si cum Sempronia contrahat, talis , non turpis quaestus, sed liberalis donatio censetur ἴnam ex ista non tollitur libertas matrimonii, sed ad illud allicitur, L. Titio
. sum ait licita poena conventionalis in sponsalibus R. Vol est apposita contra resilientes simplieiter, et est illieita, atque invalida lum jura canonieo, cit. Cap. Gemma, tum Jure civili, L. Tisia x34.
D. de verbor. obligat. , quia haec poena opponilur libertati matrimonii , cum poenae Solvendae timor posset cogere uolentem, atque invitum ad Matrimonium. si esset quoque juramento confirmata, adhuc non esset I) Iuro Dioecesis Neapolitanae cautum quod is ah et Sponaae poει emtrowια
Sponsalia etiam privata anter se, et ante Matrimonium ivisime eelebratum, carna-ιem inter ae copulam habentea, nec non parentes, consanguinei, eι Uines omnes , aut qui Umquae domus curam habentea, eamaeem carnalem copuliam, vel Sponsorum
habitationem, vel pernoctaisonem, etiam pro una vice permittentea, lucidani iuexeunt unicasionem ordinario reserrulam casus XVI.
183쪽
solvenda, cum vergat in publicum detrimentum. Vel est apposita contra injuste resilientes, et est valida, et licita juxta multos, quia si in lavorem maritimonii, et nullo jure haec poena prohibetur, ideoque in utroque soro est solvenda. L3Iman, aliique. Q. An liciιa et valida su arrhartim tradisse inter sponsos 3 Ante respons . nota arrhas in praesenti argumento accipi pro rebus, quas traduntur in pignus suturi matrimonii, hoc notato :R. Maximo , eas enim jus approbat tum canonicum, tum civile, uti ex multis juribus eonstat, ita ut injuste resiliens a sponsalibus, amittat arrhase et porro ista iraditio est favorabilis Matrimonio, eum tradatur, ut matrimonium celebretur , tum quia sic habetur , in L. Arrhis, et in L. Mulier 5. C. de sponsa lib. Vide Cap. Tuae nobis ult. de despons. impuber. At lamen advertendum, quod si aliquid simpliciter tradatur sponsae, censetur sponsa. Illia largilas , quia ad hoc ut dieatur arrha , opus est ut tradatur in pignus futuri matrimonii. Salmanlic., Larm. Vid. Ferrar. verb. Arrha. Q. Cuinam acquiruntur arrhae, celebram Matrimonis rR. Illi, qui eas tradidit, tum quia haec est arrharum natura , tum quia sic fit in venditione, nam ea completa , emptor recuperat arrhas traditas in fidem emptionis faciendae, ita DD. communiter. o. Quid dicendum si matrimonium non celebretur γR. Si matrimonium non sequitur ex parte dantis, dans amittit arrhas, si ex parte recipientis , reeipiens tenetur ad duplum post sententiam Judicis ,
dummodo non sit minor, quia minor solummodo tenetur Bd arrhas acceptas textu expresso in eit. L. μlier C. de sponsal. Vide Pereg. ad hunetit. C. Si vero oscula, vel iactus intercesserint, et absque culpa tradentis non sequitur matrimonium, tunc etiam arrhae sunt restituendae, quia nullo probatur jure, arrbas aequiri sponsae per oscula, ita Sancti ex cum aliis. Q. An donationes inter monaos sint permissae R. Maxime, quia non opponuntur liberiali matrimonii, quae donationes contracto, et consum malo Matrimonio pleno jure fiunt donatarii.
O. Ouid si non aequatur matrimonium rii. Vel non sequitur culpa donatoris , et dico rem donatam non esse minali tuendam a donatario. Vel non sequitur culpa donatarii, et dico restitue dam esse eamdem rem donatam a donatario. Ast, si matrimonium non seinquitur absque culpa utriusque , luno res donata est restiluenda donatori. modo non intercesserint oscula etc., nam tu hoc easu est restituenda me. dietas rei donatae. Disiligis by GOoste
184쪽
De natura misimonii, ellusque proprietatibus P. Unde dicitur Mammonium pH. Dicitur a ly Mater, et Iisurum, seu munus quasi sit matris munium, seu mranus matris. Hi ne August. lib. I9. contra Falist. scribit: μιrimonium eae hoc appellotum est, quod non ob aliud debeas femina nubere , guram uι mafer stas.
. Quot bet modo potest aeripi misimonium rn. Duplici modo, uti Contractus, et vli Sacramentum. Uti contra elus est conjunctio maritalis viri, et mulieris inter legitimas personas , individuam vitao consuetudinem retinens, qua vir, et mulier mutuo inter po tradunt , et acceptant corporum potestatem in ordine n d actum generationis , et se obligant ad mutuo juvandum, et perpetuo cohabitandum, D. Thomas. Uli Sacramentum, est signum sensibilo gratiae collatae viro, et mulieri legi limo consensu copulatis ad perpetuam vitae consuetudinem, et ad prolem
pie, sancteque educandam, communiter.
Q. Quotivisae est Malrimonium pH. Triplex osi, legitimum , ratum , et consum malum. Legitimum Lillud, quod legitimo consensu inier personas habiles, seu jure non impoditas, celebratur, et legitimum dicitur, quia contrahitur juxta leges, quod Matrimonium datur etiam inter infideles. Natum est illud, quod includit in se legitimum, sed addit praeterea rationem Sacramenti, per quam majorem fie-mitatem. ac in dissolubilitatem adquirit. Unde ait innoe .lII. in cap. Quanto de divorir Gai Matrimonium verum inter infidelem eaeistaι, non samen est ratum, quia potest dissolui, subnectii Glossa. Consummatum est illud, quod accedunte mutua aeluali traditione corporis, et copulatioue ear-'nis completur, et consummatur. Hi ne inseras, quod matrimonium mutuo consensu constituitur, ac perficitur, quia nuptios non concubitus, sed mutuus consensus saeit, ut ait Ulpianus in L. 3. D. du llegii l. Jur. , attamen ipsa copula maritali completur, ne veluti integratur. Simile quoddam vidoro est in contractu emptionis, qui licet mutuo perseiatur consensu, traditione vero consummatur.
. An maι imonium au unum eae septem Sacranientis a Chrisιο μ-mino institutum p R. Maximo , et est de sido , uti patet ex Trid. sess. A . resorm. matrim. Lan. I., ibi: Si quis viae it Matrimonium non esse vers , et O-prie unum eae septem novae Legis Saeramentis a Christo Domino insti-ιtitum, sed ab hominibus in Ecclesia inventum, neque gratiam conferro, mathema sit. o. ouinam sunt Ministri huitisca Saeramenti R. bunt ipsi Coisimus , quia ille dicitur minister clxjuscuntque Sacra
185쪽
merui, qni verborum formam profert, quiqua Sacramentum conficit. Hi ne eum Conjuges , ipsam verborum formam proserant, dicendum , quod ipsi sint ministri. D. Thomas in IV. dist. 26. qu. R. ari. I. ad x. , Sanehez, aliique.
. Quare Paroehus adsistit Matrimonio Τn. Astistit uti testis auctorigabilis juxta Trid. , nam matrimonium olim celebratum absque praesentia Parochi, erat validum et ratum , uti apertis, ac disertis verbis declarat, ac pronuntiat ipsum Triden linum sess. 24.
O. ouaenam est materia remota, et morima hullus Sacramenti R. Materiam remolam esse Conjugum eorpora mutuo tradenda, quia Christus Dominus instituens hoe Sacramentum in nulla re penitus immutavit naturam contractus matrimonialis. D. Antonin . , Larman. S. Bonavent. aliique. Materia vero proxima est ipsa mei legitima traditio mutua Corporum , in ordine ad generationem prolis. Vid. Manstrium Theqlog. Norat. disp. Ao n. 9., et Ioz, ali que.
o. Quaenam est 19rma hujusce Saeramenti pn. Sunt verba a eontrahentibus prolata , vel alia signa externa , verbis aequivalentia , et mutuum consensum internum diserte exprimentia. Prae terea hic consensus debet esse verus , internus, mutuus, de praesenti, Per verba aliave signa sensibilia expressus , plene deliberatus , in se liber , et immunis a metu gravi injusto. Ila DD. eomm . ex Cap. Tua nos 26. et Cap. Tuae Frate1 itaιi g5., de sponsal. , aliisque ex juribus. Vid. Cone. Florentinum.
Q. Ouid si tinus eae eontrahenIibus simulatum animum habeat eon Ira-Aendi Matrimonirem p R. I. Omni juro nullum est matrimonium, quia deseit eonsensus, nam simulatus consensus non est verus eonsensus. Ad rem Ulpianus in L. 3. D. de Reg. Jur. : Nuptias non concubitus, sed mensus facis. II. Deceptor duplex grave peccat um commiliti: primum saerilegii eontra reverentiam SMCromenio debilam , seeundum injustitiae, quia inseri alteri eontrahenti injuri Bm. III. Tenetur apponere verum eonsensum, et vers contrahere ad lol lendam injuriam ali eri illatam , quas ad aequalitalem reparari non potest, nisi per matrimonii contractionem veram, et legitimam. o. Jum dentur curatis in quibus deeγωγ ad Matrimonium non obrugaιur. 8ed potest al aeri alio modo eo enaine damna orta eae stia dece
R. Maximo, si est. I. Si decepta, finxit in virginem, dum virgo non erat ἴquia deceptio decepti,dne tolli iur. II. Si timeantur ex lati matrimonio di-2eordias, rixae, in selle es exiliis. III. Si doeoploe longe ominontioris sit conditionis , dummodo eo puta non fuerit subseeuta , uti supra dictum est. IV. Si deceptus, cognita d eceptione, aliam damni compensationem sponte agee pit. V. Si deeeptus ali Od matrimonium validum contraxit. --requiratur ea necessitate Meramenti, ut consensus requisitus ad matrimonium verbi, t evrimatur pH. Minime, nam sussi tit, ut sit signis sufficientibus expressus: D. Tb0m ., Palei etiam ex Cap. N apud sedem 23. , et cit. cap. Tu 25. de spou Sol.; ubi decernitur mul. 2s, et surdos optime pono matrimonium eonirabo
186쪽
re ς ci ratio est, quia ad quemcumque contractum fusilait, quod eonsensus coiilluli ei liuia, Siguis, aut verbis exprimatur, ergo ut ad matrimonium, cum sit essentialiter eontraelus. Q. Au requiratur conSenaus Parentum, ut valida filii matrimonium contrahanι si1. Mininae , et est de fida , uti aperte statuit Concit. Trident. cit. som. Pi. de resorin. matrim. cap. I., et matrimonium a stiis celebratum absque Consensu parentum est validum , ei indissolubile, ratio est, quia omnis homo legitima aetate , ac ratione praeditus plenum habet dominium sui corporis independenter a Parentibus. Verum tamen est, quod filius sine Parentum consensu contrahens, ubi nulla subsit legitima causa, peceat gravi ter, ita communiter. Quinimo ex nostris municipalibus constitutionibus filii contrahentes matrimonia sine consensu Parentum possunt a Patre exheredari, et filias dolis denegatione puniri. Vid. Pragmatic. unie. de matrimou. a sitissam. contrali., edit. ann. I 77 I. O. Ad rile celebrandum matrimonium , quid requiritur pH. Requirilis r I. Legitima aetas, hoc est pubertas, quam in maribus PI Pleio anno I ., in Meminis avno Iasustinianus definivit, L. ult. C. Quando lutor esse desiit., licet dus Canonicum permittit matrimonium ante istam aetatem, si sint habiles ad generationem, Cap. De illis do despolis. inpub. Vide S. Isidorum Cap. 3. iii. eod. II. Praesentia Parochi, et duorum testium; Beeus nullum est matrimonium, Trid. sess. 24. de reform. matrim. CBp. .: III. Mutuus eontrahentium consensus. IV. Omnis absentia impedimenti. . An matrimonium celebratum per Proeuratorem au Calidum, et sis Sacramentum ΤR. Maxime, uti palei ex cap. Procurator de Procuratoribus in VI., quia quando Christus Dominus evexit huncinou tractum ad rationem Sacramenti, non immutavit naturam illius. Quare eum contractus matrimonii poterat, ei potest contrahi per Procuratorem tanquam contractus , potest proinde etiam tanquam Sacramentum contrahi per Procuratorem , h. e. Matrimonium a Procuratore eontra elum valebit etiam uti Sacramentum juxta proba-hiliorem Theologorum sententiam, cum nihil deesse videretur ad veram Sacramenti rationem.
Q. Quot conditionea requiruntur , υι matrimonium per Procuratoreministim taleat
R. Ex citat. Cap. Procurator, plures I. Ut Procurator habeat specialernandalum. II. Ut sit de determinata persona. III. Ut non possit alium Substituere Procurator, nisi speetatem , et expressam licentiam habeat a maudante. IV. Ut mandalum non sit revocatum anto matrimonii contracti Ovem; etenim, quamvis isthaeo revocatio non innotuerit Procuratori, vel sponsae, nihilominus invalidum erit Matrimonium cum illius consensus defeeeria, sine quos ualem habere nequiveris, cit. Cap. Procurator. Ultima , ut non excedat fines mandati; quia, quae a mandatario exercentur, excedendo mandatum , censentur facta absque potestate mandantis, L. Duictenter D.
r) Juro Diooemis Neapoli lanae caulum quod causa contrahendi matrimonium per procuratorem sit cogi ita, neu non adprobaui ab indisario, vel eiusdem vicario, ain. Pignat. pari. a. vap. s. D. I 4:
187쪽
Quartae eonditioni opponi potest. In aliis contractibus revoealio mandali innotescere debet mandatario, aliter contractus ab illo initi valent ex L. Si mandassem tibi I 5. D. mandati. Ergo.eliam matrimonium valet, quando
mandatum est revocatum ante eontractionem , et revocatio non innotuit mandatario.
R. Negando paritalem, et disparilatem assignando; nam disparilas est, quod in aliis contractibus jus potest supplere partis consensum , in matrimonio vero nulla est potestas sive Civilis, sive canonica, quae possit consensum descientem supplere. Ita communiter. V. An valeat matrimonium celebratum a Proetiratore nomine Petri , qui onte matrimonii conIractionem evasis amens 'R. Maxime, quia quando prior consensus non revocatur, semper manet in virtute, uti consensus in Baptismo ante amentiam' habitus sussicit ad illud valide recipiendum , si sorte in amentiam incidat, Sancheg , Bonaeina, Layman, aliique. Q. An peccat Procurator, qui assistis maDimonis cum peccato lethali
R. Non peecal mortaliter, quia non est minister sed ministri instrumen. lum. Hinc cum minislor sit mandans, si non sit in gratia tempore , quos 'it vorosi mili tor nomine sui Procuratorem contracturum , peccat graviter ob indignam Sacramenti matrimonii receptionem. SancheE. . I tim requiratur disersitas serus ad contrahendum matrisonium per Procuratorem. R. Minime, quia Procurator in tali casu se habet, uti instrumentum contrahentis ad Qxprimendum consensum per verba ipsius Procuratoris, quod iisque fieri potest per virum, vel seminam. Saneheg lib. 3. disp. 4. I. n. 8. . Num matrimonium adjectione temporis initum valeat R. Vel tempus lati appositum pro duratione contractus mavimonii, uti econtraho Iecum pro hoc anno, et dico matrimonium non valere, quia licet si contra matrinionii substantiam. Vel fuit appositum ad designandum lem pus pro quo quis 'ull obligari , uti: contraho ιecum hoc tempore , υι ta ost mensem habeam in uetorem, et di eo esse suspensum, quia non habetur eonsensus persectus ante temporis adventum. Ila Saucher cum aliis. O. An matrimonium initum sub conditione valeat R. Vel conditio est de praesenti, uti: Contraho tecum si paler tuus momtuus sit, et statim matrimonium validum est, si conditio vera sit, quia istos conditiones non suspendunt consensum, cum non sint verae conditiones. Veleonditio est do futuro contingenti, honesto, et possibili, uti: contraho tecum, Si pater tuus consenserit, et tunc non valet, nisi veriscala conditi ne; quia non habetur consensus a principio, et suspenditur actus , cui a Pponilur conditio, Cap. Super eo de condit . appos.
Dixi de futuro eontingenti honesto, et possibili , quia si matrimonium
sit celebratum sub conditione turpi , aut impossibili, matrimonium valet , quando eonditio ista non opponitur bonis substantialibus matrimonii, quia conditio turpis in matrimonio, in eius favorem a jure rejicitur, cap. Sι con 'ationes 7. de eo Ddit. apposit. ete: ubi decernitur, quod conditiones apposi lae tu matrimonio, si turpes, aut impossibiles fuerint, dummodo non si iit contra Substantiam conjugii insertae , dobent propter matrimonii favorem
pro non adjectis haberi. Idemque dieas de matrimonio spirituali , scilicet
188쪽
li, modo non opponatur eius substantiae. In quo est advertendum , quod ad hoc ut eonditio turpis aut impossibilis rejiciatur a Jure in matrimonio , requiritur , ut Deo e Sit apposita , ulque turpis, vel impossibilis a contra sentibus cognoseatur, nam si conditio ludipis sit serro apposita , aut ut honesta , ei possibilis teneatur, matrimonium est nullum, eum non habeatur consensus, et matrimonialem consensum nullum jus supplere potest. Secus tamen est de ultimis 3 oluntatibus , in quibus jus supplere potest consensum. Vide Gongaleg ad cap. Geonditionis et . de condit. appos. Dixi quando eonditio turpis non opponatur bonis subflantialibus ma. Dimonis, nam si istis opponatur, matrimonium est nullum , quia nihil potest subsistere sine propria substantia, quod patet ex ci L. Cap. Si conditiones.
Q. Quaenam Suni bona substantialia matrimonii R. Sunt tria, scilicet bonum Sacramen ii, quod dieit indissolubilitatem , bonum prolis, scilicet ne impediatur proles, sed suscipiatur, ei educetur, bonum fidei, scilicet ut servetur matrimonii fides. P. Num requirutir , ut ais deducta in pactum eonditio bonis substan. tialibus matrimonii opposua, tiι matrimonium sic factum non valem IR . Vel conditio opponitur bono prolis, et fidei, et requiritur, quia si mente retineatur, non nocet matrimonio , quod potest Mare sine prole , et fide, ut ait D. Thom ., semper ae contrahens habuit animum se obligandi ad matrimonium, ejusque bona , lieet sine auimo exequeudi suam obligationem. Vel oppo uitur bono Sacramenti, et sufficit, si sit mente retenta , eo quia versatur circa consensum, nam nou dicitur matrimonio eousentire, nisi qui ill ιβ vult ut tu so est, perpetuum , et indissolubile , et eonsensus quoeumque modo nou habetur, semper reddit matrimonium nullum. LaIm .,
o. Quid de matrimonio celebrato sub eonditiona eum duabus rR. Teneri istum stare matrimonio, cujus conditio primo verisiualue, quia per conditionis adimpletionem evadit ratum, et absolutum, licet peccet, qui talem matrimonium coulraxit. Larinan, et Abbas in cap. Per tuas de condit. apposit. Ast si conditiones utriusquo matrimonii simul eveniant, neu trum matrimonium est validum, quia incertitudo vitiat matrimonium. Sancher, Lay man, aliique commvn. ex Cap. Eae litteris Io. de sponsalib., Et matrimon. Nec post veris catam conditionem novus consensus requiritur , uti aliqui dicunt, quia contractus celebratus sub conditione honesta pendente in futurum, ea adimpleta, purificatur, et perficitur. Ita enim absque ulla controversia res se habet in contra elibus ex L. Haee venditio 7. D. de contrah. empl. Utrum vero hoe idem oblineat in Matrimonio gravis, et salis implexa quaestio ost, assirmativam senteuliam sequuntur graviores Theologi La1m. Salmantieen , Sanchea, Natal. Alexaud. , qui etiam resert clement. VIII. , et S. Pium v. ita declarasse, atquct in judicio servandum decrevisse. At vero clar. collet pro uit tanquam tutius, cum agatur de Sacrameulo, ut impleta conditiove novus accedat con
P. Num matrimonium sis indissolubile p
189쪽
R. Omno matrimonium est indissolubile, ulto et ex Trident. sess. 24. do resor. mairim .: Masrimonii perFeivum, inmnotabilemque Neaeram prsemus humani generis Parens Divini Spiritus inattactu pronuntiavit, eum
dioea . . . . . Itaque jam non Sunt duo, Sed una caro, Statimque stisdem neaeus Irmstatem ab Adamo tanto ante pronuntiatum his verbis confirmavit. Quod ergo Deus conjunaeit, homo non amaret.
V. Num possiι dari causa , eae qua poteει dis3olvi matrimonium les
timum 8 . . . 'R. Datur causa, ex qua potest dissolvi quoad vinculum , et est quando unus conjugum convertitur ad fidelia, et alter non vult converti, nequo habitare eum converso Sine Creatoris injuria, h. e. blasphemando, aut sollicitando conversum ad insidelitatem , et quidem ex dispensatione Divina concessa in savorem fidelis, Cap. Quanto g. de Divori. Patet diserte etiam
ex D. Paulo r. ad Corinth. 7., ibi: Uuod si in fidelis discediι, diseedat ,
non enim servistiti subjectus est frater, aut soror in ejusmodi, h. e. nullo conjugali vinculo lenetur, uti intelligendum jubet innocent. III. in cit. Cap. Ouanto, adeo ut qui relinquitur, h. e. sidelis ad Secunda vola, si voluerit, transire possit: alia quod ad hoc, videbimus dispulando de impedimento cultus disparitatis. . An detur castis , in quo dissolvi ur quoad vinculum matrimonium ratum. ita uι alter conisae FOSSu noxum contrahere matrimonium rR. Maximo, Et I. Dissolvitur per Prosessionem Religiosam , uti constat ex perpetua Ecclesiae Fraditione, quod aperie palei ex cap. Verum, atque ex lolo serme titulo de convers. conjugator. Quare Concit. Triden l. , anathema dixit illis, qui foris istud pernegare , aut in dubium revocare auderent, Sess 3 4. de matrim. can. 6.: Si quis disera, matrimonium ratum, non conlummatum, per Solamnem Relictionis Professionem con-Dyum non dirimit, anathema sit. lΙ. Potest dissolvi matrimonium ratum per dispensationem Summi Ponlisi eis, uti patet ex dispe usatione saeta a Mart. V., et Eugenio IV., teste D. Antonino; a Pio II., et Pio IV. teste Navari a etc., nam si polust Pontifex dispensare in proscisione religiosa, quae est vinculum sortius , multo
Neque obstant verba Christi, Matth. I9. Quod Deus eonjunaeis, domo
non ενaret. Neque obstant, inquam , quia haec vecta speciani ad matrimonium eon Sum malum, quo solo Conjuges siuni una caro. Ita PP. ot DD. omnes auctoritate Cap. Eae publico 7. de convers. conjugat. , ubi Alexand. III. consimilia formo verba Christi Salvatoris hac ratione interpre*tur, h. e. lanium de matrimonio consummato. Conser laud. cap. GPubtico. . . Quare inter Fideles tantummodo dis3olvi potest matrimordum ratum, et matrimonium consummatum non potest 3 R. Quia ratum caret in lograli persectione, quae consistit in signiscalio-uo unius Christi cum Ecclesia per uicarnationem , et significat conjunctionem christi cum anima fideli per gratiam, quae non est iudissolubilis, imino amittitur per quodcumque peccatum mortale. consummatum vero Significat conjunctionem Christi cum Ecclesia per assumptam humanitatem quac est indissolubilis , uti notatur in Cap. Debitum do Bigam. nou ordi-Daud. , adeoque mairimouium consummatum habet lotam suam integram
190쪽
suam divisit in alterum, contra naturam paeli matrimonialis, sic ex eommuni senientia DD. cum D. Τlioma, et habetur etiam expresse Ox Malth.
39: Diso autem quia quicumque dimisit uorem suam, nisi ob fomleat Onem, moechiatur
. Eae quo delicto fleri potest diuortium perRemum Pii. Ex dolielo fornicationis Cap. Gaudemus do divort., nam frangenti si-dem matrimonii, non mi fides amplius servanda: ex aliis vero deliciis potest fieri divortium ad tempus, scilicet durante causa. Ratio dispari latis est, quia adulterium violat substant jam matrimonii, cetera vero tantum accidentalia violant. Praeterea laetum divortium perpetuum potest pars inno cens assumere statum perpetuum , h. e. vel profiteri Religionem , vel Ordines sacros suseipere: eommuniter. . Num laeto divoriis μνων adulterium, at conisae adulter emen-dmus sis, utrum debeaι revocari ΤR . Ordinario loquendo non tenetur pars innocens ad recipiendum aduliorum, quia frangendo semel matrimonii fidem privatus est ille jure exigendi debitum. Praeterea per poenitentiam non desinit quis esse nocens, uti reeie advertit. Glossa in cap. Admonere causa 23. quaest. 2. verb. IVem tentia. Dixi Orssinaria, nam interdum ex honestate , immo ex caritale tenetur recipere emendatum, uti esset, si conlux emendatus in lucontinentiae periculo versetur, nisi ad matrimonii jura a Coniuge tu nocento iterum admittatur, ae recipiatur: ita communiter ex Cap. Si vir de adult.
O. Num dis qui ratione haeresis alterius Conjusis assumpsia Statum PQ etuum, Pulia e sit proferaionem eis. teneatur rediro ad parrem , memendatam pR. Vel divortium saelum lati a uetoritate Ecclesiae, et non tenetur, textu expresso in Cap. De illa de divori. ibi: Si sero judicio Gelasiae ab gore rati, ad recisi dum eum nullatenus dicimus compellendum'. et Concordat Cap. Mutier de convers. conjugat. Vel fuit sactum a uetori late pri vatΘ, et tenetur ad eum, iterum redire, et t. cap. De illa, ibi: De illa, quas vim ruo labente in haeresim, sive judicio Melesiae deelamavis, videturnοι 3, quod mulier ei, cum conpersus fueris, est reddenda, quas etiam xi reverti noluerit, eo ellatur. . Atim Conuua teneatur facere disortium ' 'R. , Regulariter loquendo non tenetur, uti colligitur ex Cap. Quens mis- dum de jurejur. , nain cum hoc sit concessum in favorem Conjugis inno-ςstuliε, dicendum, qηqd possit pars iunoeens cedere juri suo. Permisit enim Dominus , non sua ait, inqui ἰ D. Augustin. de Servi. Domini in Monte
Proximi , aut periculum damni ab eo incurreudi, illi si ex consortia culi uIore adullera replus inceria redderet is , aut . ad uiarinvs . si sui . reui I Uus esset legi sinus. Sud hane causam, qua vir aeneatur dίveriore ab uxore ad ut