장음표시 사용
51쪽
5 Abdi lamen privari beneficio a Iudica, cap. Eae liueris do exeres. Praelat. Quin ipse sponte sua tu conscientia tenetur beneficium resignaro, quando dispensatio bro vi tempore obtineri non possit, quia beneficium requirit oti
R. Minime , ita ut provisus teneatur illud resignari, uti ex Tridentino Sess. 24. eap. 3. de reformat. communiter colligunt Theologi . Inquit enim: me illi aliqua Melesiastiea lenescia conferri possum, quia beneficium datur propter ossicium. Silut ergo irregularis est inhabilis ad o Teium, ita ei ad benefietum, cap. uli. de Reseripi. in VI. Non desunt lamen, qui lenent talem eoli lionem non esse ipso jure irritam, sed irritandam, quam sententiam luetur La3man, sed improbabiliter. . Quotvlicis steneris sunt irregularitates p R. Duplieis, stilicet eae delicio , et ea defeetu. Prima non contrahitur,
nisi ex culpa mortali, secunda contrahitur absque culpa. Tamen advertenisdum,quod ut irregularitas ex delicto contrahatur requiritur actus externus
consumalus, Cap. Si quis non iratus 15. qu. I., quia irregularitas nunquam ineurritur, nisi sit in jure expressa, cap. Is qui de Sent. excomm . in VI. Species irregularitalis ex delicis sunt quinque. Prima ex homicidio illicito patrato contrahitur: addo, atque etiam ex mutilatione. Secunda ex iteratione Baptismi. Tertia ex indebita susceptione, aut usu Ordinis. Quarta ex actu infidelitatis, aut haeresis. Ultima ex infamia. Quibus etiam est adjicienda irregularitas ex violatione eensurae. Speetes irregularitatis ex delectu sunt septem. Prima contrahitur ex defeeiu Saeramenti,Milicet bigamiae. Secunda ex desectu persectae lenitatis. Tertia ex defeetu corporis. Quarta ex deseelu Animas. Quinta ex dolaetulibertatis. Sola ex desectu natalium. Ultima ex desoetu aetatis. Q. An isnorantia invi ibilia solitia irregularitatis ab eo eaeetire R. Minimo, etiamsi sit ex delicto, cum non sit poena medicinalis ad o- mendationem, sed quaedam inhabilitas a dure ob reverentiam sacris ministeriis debitam. Ita DD. comm. I .
iὶ Quaeritur I. an ad incurrendam irregularitalem requiratur scIentis Iogla oo et iasileae prohibentis Sententia probabilior, et communissima contra Suar. rior. Holam. , et Felis.) assirmat cum S. Antonis. Rone. αδtrop. Nauar. Silo. Santa. et Salmant. cum multis aliis, quia talis irregularitas habet rationem poenae,et eum sit poena requiritur scientia saltem legis prohibentis. Et hoc probatur ex Cap.Pro posuisti Diat. 4s. ubi Innoo. I. decrevit non dehonendos fore quosdam Clericos in- conlinontes,quia ignorabant constitutionem Siricii: unde C trop. Vina eι Salm. cum aliis assirmant, quod si quis etiam ignoraret homicidio assixam esse irregularii lem, et homicidium committeret, non fieret irregularis, non ratione delicti, quia re quiritur scientia: non ratione desectus, seno enim incurrunt lanium ministri justitiae vel cognitionis, vel executionis.Nihilominus quoad homicidium,sententia salix probabilis, et tenenda est, quod incurrit, quia haec irregularitas non tantum respicit delictum , aut desectum, sed etiam indecentiam quae postulat ne admittatur ad sacrificandum in Altari Dei Agnum mansuetissimum per manus ministri insui oterudelis, ideoque Trid. stega. antequam reservet i egularitatem ex homicidio
adducit rationem quod repellendus est ab Altari homicida et cum etiam sunt voebα Trid. mutuata a cc . a/. M.) 3tur μου triam oecideris p rorimum suum, ab Auari evelli debeat. Quia non visiei concilium ostendere ipsiusmet naturae lego m
52쪽
R. Ex homicidio die in voluntario, ex homicidio indirecla voluntario , sive mixte easuali, et etiam ex homicidio dubio. Ita ex cit. tii. de homici. dio, et ex Trid. sess. 24. cap. 6. de reform.
o. O homicidium dicorur directe voluntarium quid requiritur
R. Requiritur, vel ut homicidium committatur cum eΣpressa , directa , et spontanea voluntate occidendi, vel eum direela oppositione causae homicidii eum morte inseparabiliter conjuncta, ita ut impossibilo sit velle cau- Eam , et non mortem , uti est porrectio veneni.
o. i m requiratur, in sequviur mora ad contradenidam Mne irregu- Oritatem PR. Maxime, quia in auro non assigrretur irregularitas propter conatum,nut attentiouem occidendi, sed propter homicidium. Bonacina, GImeu,
Suareg, Salmanticenses. Q. An tantum Oeeisores incurrant hane irregularisa rem R. Non lanium occisores incurrunt, sed etiam mandantes, consulentes, auxilium praestantes, et cooperantes,Cap. Si quis viduam 5 o. De maudante, consentiente, et eonsulente, constat praeterea ex cap. Sicuι Gynum do homicid. , atque ex cap. uli. de homicid. in IV. Quia sunt causa directa moralis mortis , et consentientes, et eooperantes essicaciter influunt in homicidium ex cap. Sieuι dignum do homicidio. Unde si plures de communi consensu conspiraverint' in mortem alicujus, et si ab uno tantum sit oe- ei sus . nec sciatur a quo sit ictus inflictus , sunt omnes irregulares , cap.
Signi tessu g. Quod si de homicid. Tamen advertendum, quod per ratthahitionem non incurritur irregularitas, quia ratiliabitio non influit in homicidium jam commissum. Larman Bonac., et alii, nec hoc eapressum eStin jure.
Q. An furiosus , vel infans , vel δε utens, qui hominem oecidit, in
exposlularo huiusmodi ministros etiam per vim expellendos esse ab Allari ' Hoe non obstante non audeo reprobare sententiam Oppositam, duae hic casus non est expre sus in iure.' Quaeritur a. an ultra seientiam prohibitionis ecclesiasticaa requiratur scientia irregularitatis' Duplex est sontentia: prima Mur. Lum. Croiae. urnel.Pono. μι. V rg. etc. quao negat quia irregularitas non est poena medicinalis sod inhabilitas sive poena mere punitiva quare sulsiqit uti talis poena sit imposita a lege illi actui , et ut reus spienter, Mulpabiliter,illum patra erit. Secund*gententia otiam probabilis assirmat,nain irruularitas ex delicto cum sit vera puona, et extraordina xia, ideoque cum praevide i non possit ac praecognosci solet saltem in confuso poe na ordinaria non censetur Ecclesia tanto rigore velle ignorantiam punire; et sic tenent Si Deat. Saneh. Rom. Bora: Coniseis. Surua , Gornuue Rodriqued eι MLmant. , putant probabilem hane. sentemtaui aequo uo primam ; H-etiam
53쪽
R. Minime, quia non habetur delictum , uti palei ex Trid. do homicid.
volunt. , vel easuali, alque certo certius constat ex Clement. Si furiosus de homicid. et ex cap. unie. de homi eidio voluntario, vel casuali.
. Num incidas in hane irregularitatem qui dedA mandatum ad verbe andrem , e reos prohibendo Mem ori mortem, vel mutilationem ,εecuta morte, tri mutilatione eae tali verberatione rR. Maxime , quia debebat praevidere fore Menturum homieidium, ae proindo homicidium ost ei indir te voluntarium, cap. Is qui do homicid. in VI. Porro fit irregularis ille, qui lonesur ex osse io impedire homicidium, et non impedit. arg. cap. Metit, g Lui etiam de homin. , quia censetur mu-Ea moralis homieidii, ita etiam fit irregularis, qui proeurat abortum laetus animali, et sequitur esseelus, cap. Sieuι eae litterarum de homio. o. Puinam potest dispensare in irregularitata eonia eis ob ho misi dium Gluntarium R. Solus Summus Pontifex, non autem Episcimus, etiamsi sit oecultum homicidium, sicuti constat ex Trident. sess. 24. de reform. , ubi a saeuitato dispensandi in irregularitalibus ex delicto occulto provenientibus, exeipitur homicidium voluntarium.
. An per Baptismum tollasur flame irregularis
R. Maxime, quia sie ut psr Baptismum omnis enlpa tollitur, ita et omnis poena propter culpam contracta , cit Cap. Si qui viduam. Salmanticenses , et alii communiter. Tamen advertendum, quod irregularitas ex dese-etu non tollitur per Baptismum , eum sit mera inhabilitas, excepta irregu- Iarilato ex dosectu perlectas lenitatis. . An ob homicidium eastiale contrahatur irregularitas ΤAnte resp. nota. Homiciditim easuale est illud , quod praeter volunia tem et intentionem Meisoris contingit, quod duplieiter haberi pol est l. Si nee direeis, nec indirecte ad occisionem Oeuisor eoncurrat, quod est puro easuale. II. Si occisor operam daret aetioni, ex qua timebat secuturum esse homicidium , vel mutilationem, vel poterat praevidere, quod est mixte ea suale, hoe nolaio: R. Ob homieidium primo modo habitum non contrahitur irregularitas, quia non habetur eulpa. Ob hominidium vero seeundo modo habitum irre gularitas contrahitur, quia licet expresse Oeeisor noluerit homieidium , tamen in causa, et implicite videtur illud voluisse, ideoque juste evadit irr gularis.
o. risu irregularis, gui dat operam rei litatae, si eae illa homisidium
Reguatur rR. Vel adhibet sussieientem diligentiam, et dico non fieri irrNularem , quia in tali casu nulla habetur eulpa, cap. Dueelus. et cap. Laehibita deho-mie. Et ex cap. Eae litteris i 5. do homicidio. vel non aὸhibet sussieientem diligentiam, et dico fieri irregulareui, quiae, negligenter se habet in prsem vendo homieidhim, indirecte uuli illud intrausa, ideoque illud homieidium, indirecte dicitur voluntarium, Cap. Γι, qui ambis em diu. 5o. Si vero aliqua
culpa eorum,vel neglectu morientis hominis inferisus cognoscitur advenimae, abiciendi sunι e fradu, et in sacro ordiris nullais a.susc*iendi: et ex cap. Presbyrerum et . de homicid. habetur, quod Magister, qui intuitu di-Miplinae puerum verberavit in eapite, licet rei' limine operam vacaret, irre-
54쪽
gularis fiat, si piter ex illa percussione interiisset; quia suerat graviter nos ligens r).
R. Vel dat operam rei illicitae, quae per se est periculosa, et induconsad moriem . uti Clerieus pugnans iu bello ei sit irregularis , etiamsi adhi-heat diligentiam, quia censetur moraliter voluisse homicidium, Cap. Suscepimus, et Cap. I cetero de homic., atque expressius, atque opertius hoc bum doeernitur in cap. Tua nos do homic., et in Cap. Si ι litterarum it. eod. , nec non in Cap. ult. de homic. in VI. Vel dat operam rei illiei. tae , quae nullum conlinet periculum mortis uii pulsare campanas imporo interdieii , ei tune si adhibuit diligentiam ad praeeavendum homicidium , non si irregularis, quia accidit homicidium sine sua culpa, si vero non adhibuit diligentiam, ut irregularis, quia homicidium fuit culpabile, et diro-Ele voluntarium. Bonae. , aliique.
. Ouinam potest dispenrara in irre larisvis proveniente ea homicidio e uali misto γR. Solum Summus Pontifex, si delictum sit pubblicum, nam si sit oreultum ex Trid. loe. cit. potest Episcopus dispensare. Et etiam ex Palao cum aliis, pro remptione ordinum minorum, et pro beneficiis simplicibus , quamvis homicidium sit nolorium. 1 Illud heie advortendum quod negligentia debet esse culpabilis moraliter, ut
Comm. DD. et probatur ex Cap. Puoesitum M Poetii. et Rem . et cx Cap. sin. de Romi d. vido dicta ii. 8 i. Hinc insertur nou Esse irrcgularem I. Magistrum qui modorate verberat discipulum, et patrem qui vorberat ullum, si casu accidat mors; secus vero si excederet graviter, cap.Presbyterum, et Cap. lin. M Hom id. g. Qui qui lando equum seroeem, casu puerum occidit, Cap. Diuesua et mmio. 3. Qui a nimal sorox enulo eustoditum tenet si illud casu fugit, et aliquem necat; socus si illud in via leneret, aut sua negligentia fugeret, Salm. cum aliis. 4. Qui tectum reficiens postqvum vium praeter redientes admonuerit tabulus aut lapides projieorei 1 Salm. etc. 5. Qui bona fide infirmo aliquid cibi vel polus praeberset, aut si ub uno ad alium lectum eum transferret, aut cum Volveret et e. Di infirmus docede-xei; ita communiter omnes. 6. Si Sacerdos jubet incisionem alicujus membri jam a Medico prae criptam modo illam non faciat per se ipFum, cibara. Igno, Cone. Oxcusat Clericiim qui chirurgum coadjuvat ad membri incisionem. Et Navam. et C Oar. et Salm. putat probabile) dicunt non esse hunc irregularom, licet in animo habeat, ut infirmus cito deseiai; quia licet peccatum mortuis adsit, deest tamen actio externa graviter iniusta. Ego autem subjungo modo adhibeatur diligentia ad vitandam mortem. Modicus, si casu e vivis decedit infirmus ob sarmacum ei praestitum. cap. Ad aerea de AEtat. et quod Ord. Et hoc procedit etiamsi esset Clericus vel Monachus: modo I. sit peritus aut bona fide id saciat praebendo aliquid in
firmo in remedium. aut leunmen. a. Si est Clericus , modo medeatur sine incisio novel adustions Cap.Sententiam de Oer . vel Monae. et Si non obstanis incisiono, avt adustions infirmus vi mali aut ob aliam causam obiret eum ab irregularitate sex uissant C tr. eι Salm. cum aliis. Immo communiter dicunt. Caatrop. Toti m. et Salm. cuin multis ullis, quod si nullus aliis peritus adesset, poterit lune Clericus, vel Mor achus pine peccnto et ab irrcgulari late immunis imisionem sacere ei ignem adplia aro. Εl oliam si Cericus esset Bencsulatus si incisionem aut adustionem sine nodos-Filato adhibet si , non rensetur irregularis juxta sententiam veriorem in . evm
Pontox Gibril. nonae. et Mes. scontra v. et Panorum) quia in cap. Sententiamst inentio, de solis clericis in Sacris. M Lisoriua loe. cu. Punci. IV. ros.
55쪽
0. An Iι irrepitaris ilia, qui alteritis membrum mulum
n. Maximo, modo sit injusta, et voluntaria mutilatio, cit. Clement. unio. Si furiosus do homic. Tamen advertendum, quod mandantes, consulentes', auxilium praestantes ad mutilationem , secula mutilatione, etiam irro-gulares fiunt, quia dura can. cit. loquuntur pariter de mutilatore, non secus ae do Oecisore, et mutilatio, et occisio in jure aequiparantur. Nota. Mutilatio est abscissio membri. Membrum autem proprio est ii Iapars corporis , quae proprium t Mi ossicium distinctum ab aliis partibus , uti est manus, pes, oeulus etc., cap. In Archiepiscopatu de Raptor. Et Cap. sinat. dist. 55. Hine abscissio digiti, cartilaginis, aurium, modo maneat auditus organum, excussio dentis etc., non est sussiciens mutilatio ad indurendam irregularitatem , Glossa in cit. Clement. Si furiosus. Tamen irregulares evadunt mutilantes seipsos, aut mutilalionem sine justa causa procurantes in quacumque parte sui corporis, licet non videatur sussieers ad mutilationem proprie dictam; quia in hac re non mutilationem, sed saevitiam in semetipsum exercitam punire intendunt, cap. Si quis abscidu , et Cap. Hi, qui se dist. 55. At non sunt irregulares, qui mutilationem patiuntur ignoranter, vel invite, vel ad gravius malum evitandum corporis doeonsilio Medieorum; quia nos habetur perversa voluntas, et saevitia in seipsum , cap. Si quis a Medicis dist. 55., et cap. 3. et 5. de eorp. vitiat. V. Ovinam potesι dispensare in hac irresulari ais R. Summus Pontifex, si sit publica, si vero sit occulta Episcopus. Trid.
Da irregularitate eae iuratione Baptismi O. Quinam sunt irregulares per iterationem Baptismirn. Rebaptizatus scienter, cap. Con marum qu . 5o. Minister, seu Acm Irthus, cap. Eae litterarum de Apostatis, et rei t. bapt., et rebaptizans; et lieet Minister non sit in jure expressus , omnes tamen Doctores , neminctdempto , testantur , etiam istum incurrere in irregularitalem , et colligunt ex cit. Cap. Eae litterarum, nam si Aeol1iho assistenti ministerio rebapli. rationis, irregularitas imponitur, multo magis ipsa Ministro eam exercenti. . Quinam esι esseetus Lujusce irregularitatis Isi. Quoad Ministrum, et Acolythum ascensum impedire ad alios superio. res ordines; ita ut in susceptis possint isti tales ministrare; quia in dictis tu. Tibus solum ascensus ad alios ordines assignatur pro esseelu praedictae irregularitalis, unde haec irregularitas, quantum ad praedictas personas non totalis sed partialis est. Seeus vero se res habet in rebaptizato scienter, quia in ipso irregularitas est totalis. O. mrtim rebaptizatus, vel rebaptizans in oeculio contralat irreym Iaritatem ili. Adest dissidium inter Theologos, Et canonistas, nam aliqui assirmant, quia jura non distinguunt inter eum, qui in oeculio vel publiliee rebaptizat, aut rebit pligatur, sed absoluto loquuntur; alii vero vii Salina iiii c., alii quo negant, quia in cit. cap. Eae litterarum, ubi de Aeolrtho. rehapti anti ministrante haec habentur: Ad ruperiorea Ordinea promoveri, at tu liEum
56쪽
ι, quod proponius, non valebis, nisi ad religionem transire votiterit, At vero occultum fueriι promoneri poteris, quod ad rebaptizantem quoque
. An qui eae gravi meis rebaptizat, sei rebaptizatur'ι irregularispn. Quum rebaptizans servat materiam, et formam essentialem Sacramenii, et ritum externum serio non joco, vero non repraesentati Ve, modo Sacro non prosano , ratione religiosa non indisserenii , ex sententia gravium Theologorum vero baptizai. Proinde quamvis in essicaei voluntate aliud intendat. validus et Baptismus, et minister est irregularis. . Quinam potest dispensare in hae irregularitate 3 'R. Summus Pontifex si sit publica, Episcopus si sit oreulla ut patet ex Trid. seM. 24. de Res m. cap. 6. Tamen advertendum . quod ut dicatur publiea, non sussicit, ut seeundus Baptismus publico fiat, sed ut primus etiam sit publicus , ideoque requiritur, ut rebaptitatio cadat super Baptismum publicum jam habitum. Palaus, celerique communiter.
. An eae aliqua indigna macessione Baptismi contrahatur irreyu- Iaruas rn. Maximo, et quidem in duplici casu , Ι. Quando ab haeretico sic do-el arato libere, et absquo ulla necessitate Baptismus recipitur, cap. Eos qui de Consecr. ,et cap. Afros dist. 98. II. Quando quis usquo ad infirmitatem et mortis periculum receptionem Baptismi dissert, cap. unie. Si quis in uestritudine dist. 57., quia non praesumitur in ea persecla fides , et voluntaria. In qua irregularitate potest Episcopus dispensare, quando delictum est eutium,etiam quando est publicum, et adest ministrorum necessitas vel si post Baptismum susceptum, vitam inculpabilem, et exemplarem aliquo lempore so duxisse compertum sit, itaui possit cessare suspieio de infrina fide. Q. Num Aeophytus possit ascendere ad Eeclesiasticos ordines sinadimensatione ΤR. Minime, quia in fide adhuc novilius est, et non est recte instructus , imo nee satis in conflantia fidei probatus. Et Suareet ait spectare ad Episcopum declarare, considerala qualitate personae, aut lemporis intervallo, esse transactum statum Neopb1ti, aliter ex Concit. Nicaeno, dispensatio spoeiai ad Pontilicem.
De irresularitata ea violati e cenauras Ligatus majori excommunicatione , Ruspensione ab ordino, vel interdicto , etiamsi sit oecultus, et toleratus, ineurrit irregularitatem , mercendo solemniter, vel ex ossicio actus maioris Ordinis, Cap. Si quia Episeo tu I . qu. 3., cap. is stui, et cap. Is cur de sentent. excomm . in VI., dummodo Non excusetur ratione necessitatis, scandali vitandi, ignorantiae in vincibilis , in advertentiae. Ita ex ei l. cap. n, cui est. V. Ad hane eontrahendam irregularitatem, giad requiritur Ili. Requiritur , ut censuratus exerceat aetus majoris ordinis, nam vi e- Iercei actus Ordinis minoris, non ineurrit hanc irregularitatem, quia in ci-iaeo Cap. Si quis Episcopus sermo habetur solum de Oedinibus majoribus. Praeterea requiritur culpa morialis ita ut ignorantia si non sit crassa, ab liae irregulari lato liberat, cap. -υωMaa de Cierio . excomm . iniuistr. Corale
57쪽
. Quid si ast eemuratus toleratus, et eaι petitus a Idelibus ad O
dinem mallorem eaeercendum pn. Non incurrit irregularitalem, dummodo se disponat per poenitentiam. Dyman, aliique. . Atim incurrat hane irregularitatem, qui praestes ea quae ooti seriadistionis sunt R. Minime, eum hoc non sit expressum in Jure. Hinc Episeopus potest,
Iieel illicite, ab exeommunicatione absolvere, omissa tamen solemnitate sis Iae ne pre in . LByman.
οἰ Deidiim in irreyularitaram, qui ligatus censura eanu lectiones , vel remonsoria PR. Minime, dummodo omittat Dominua vobiseum aliter incidit, eum sit ius ordinis Presuleratus, Et Diaeonalus adnexus. o. Num incidaι in irregularuatem, qui eelebrat in Deo interdiem ge- Nerali, eι non observat ea, quae statuuntur in GF. Alma Mater R Maxime , quia juro antiquo simpliciter erat prohibitum Clerieis cele-hrare in loco interdicto sub poena irregularitatis, quod fuit mulatum a Cap.
Alma marer , non simpliciter , sed eum moderatiosibus. Quare, qui pr/e Εcriptas moderationes non servat, praeter alias poenas, si etiam irregu Iaris.
. Num irregularis guἰ efferret aerum indisse ni oris, in aliam ir-rvularitatem ineίδει R. Minime, licet graviter peceat, qualenus, tacit contra praeceptum Ee-Elesiae in re gravi, nam haec poena non assignatur in aure, Bonacina ι . . sevinum potest dispensare in hae irregularimis pn. Summus Pontilex, si sit publica, Episcopus, si sit occulta.
Ne irregularitata eae illisua ordinum susceptionas. Num qui furtive ordinatur, hane irregularuasem ineurrat R. Maximo , ideoque non potest aseendere ad alios Ordines, ut apparet ex sit. De eo, qui furtiva ordines suacipit , unde partialis est haee irregu-
Iaritas. 1) Ex S. Ligorio advertendum quod non fieret irregularis qui sola exeommuni ineatione minore ligatus osset. Cap. Si celebraι. de cier. e. min. Nec qui exercet minores Ordines etiam solemniter et Lam. var. Stam. etc. do hoc non amplius videtur dubitandum post Bullam. Etas Pastoralia. Bened. XIV in tom. I. do Drem. et Rit. ab Italo-Graecis etc. ubi g. r. n. s. dicitur: I moti ad primam T-- auram vel au alium quem inqua ordinem sine Dimissoriis etc. avspensi runt,et si auspensti in εaeris ordinibus ministraverim essetantur irre latrea stetit Latini. Noe qui eoucionatur, nec qui exercet actus iurisdictionis nempo excommunicandi. confessarios approbandi, Henoficia conserendi, vssistendi, aut lieentiam assistendi m irimonio alteri dandi. Osseium eantandi aut vota disponsandi. Noe sit irregularis qui celebrat in Molosia polluta, sit autem qui in interdicta celebrat. c. Is qui dedent. eae mm. in VI. Contra advertendum, quod Episcopus aut alius sacerdos qui geret censuratum ad colobranduni fieret irregularis C. illud de Cier. comm. 3.Sed ab ipsa possunt dispensaro Praelati Rogulares,licet esset pii Nica; et eliauieum saecularibus ex privilegio Martini V. Iulii II. Dc. eis. Puno. IV. s. D. Duilcroo by Coral
58쪽
O. Num illa, qui eodem die reeipit duos ordines merea, incidaι H
irregularitatem' R. Maxime, uti patet ex cap. Innoιωι 3, de eo qui surt., et cap. Liu ma de tempor. Ordination. quae irregularitas dicitur proprie a Salman- licensibus Suspensio. Ita etiam in eurrit irregularitatem, qui post matrim
nium eontractum nondum consumatum recipit ordines sacros , contradi nente uxore, Extra v. An septine concretationi de vo. et vot. redempt.
o. Num Clerieus ministrans in Ordine; quem non halel, in reat is regularitatem
R. Maxime , uti patet. ex cap. I ; et g. do Cleric. non ordin. ministr. Bine Diaconus nuptias benedicens solemniter, vel aquam, aut etiam si in lemniter baptizet absque Saeerdotis eommissione fit irregularis, quia exedicet ossicium Sacerdotis, cap. Aquam sale go. de consecr. dist. 3. Nolant Doetores communiter quod ad incurrendam hanc irregularit tem , requiratur, ut Clericus seienter, seRo . ac solemniter, et tanquam ex ossicio exereeat aetum ordinis, quem non habet; Et illum actum, quem secundum consuetudinem et institutionem Ecelesiae non possit exercere illo, qui tali Ordine ea rei. II ine si Clericus non in Saeris constitutus canat Epistolam absque manipulo , irregularitatem non incurrit, cum id non I ciat solemniter, atque ex ossicio.
. Aum clericus, qui esι atispensus ab indine, vel interdielus, incurria irreytilaritatem, si ascendaι ad Ordines majores R. Adest litigium inter DD. Bonacina lamen, aliique tenent non Incur. Pere , quia haec non est expressa in Juro, nec suseeptio ordinis est Ordinis exere ilium A qua Doctrina excipitur excommunicatus excommunica tione majori, qui recipit ordines saeros , eo quia jura lauium do isto loquuntur. Sitnrez, Bonae. , Bliique. Nota. Dantur aliae receptiones Ordinum illegitimae, ac fortuitae, ob quas aliqui putant cou trahi irregularitatem ; vere lamen juxta Salman licenses , nitosque suspensionem inducunt, uti est qui ordinatur ante legitimam a talem , vel ex ira tempora a jure statuta , cap. Diisetus de temp. ordinat. , vel per saltum, cap. Sollieuudo disi. 5a. , furtivo titulo; vol si ordinetur ab Episcopo excommunicato, suspenso, haeretico, etc. : Cap. Cum clerici v. de ordinat. ab Episcopo qui renuntiavit Episcopatui, ei Cap. Samimus
P. Hum Irieus aetum promium ordinis , v. g. solemniter baptismis inistrationem Merems , sat irregularis p R. Dissidium est inter D D. Alii assirmant eum D. Antonino , nam in p. I. de cleric. non ordin. ministr. dicitur generatim: Si quis bufi xerit, aut aliquod Divinum o tam e reueria, non ordinarus, ProPter
temerismem abjiciaιur de Melesia, et numquam ordinetur. Item Ex m jori ratione, nam indecentius est, ordinem exerceri a laico, quam mere ri a Clerico tali ordino destitulo .lΑlii vero negant; nam nou videtur in jure expressum, et in poenis stricia facienda est tulerpretatio. Textus autem do- promptus ex laudato Cap. I. licet genoraliter loqui videatur, intelligendus tamen erit, atque m stringendus juxta rubricam in liliato propositam de Clerios non ordinam ministrante. Vid. Ferrae. verb. Irrogularitas.
P. Quinam potest cispeumro in hae irrectularitate r
59쪽
so R. In irregularitato eontraeta ex surtiva ordinum susceptione potest Episcopus, si delictum sit oeculium. Ex Trid. loe. cit. Si vero sit publieum potest etiam dispensare, nisi Episeopus sub poena excommunicationis anto ordinationem praeceperit, ut nemo furtivo accederet ad sacros Ordines ;nam tune non potest Episcopus dispensare , sed recurrendum est ad Summum Pontificem. Excipitur iamen casus, in quo sic ordinatus ingreditur Beligionem , et in ea laudabiliter vivit; nam in isto potest dispensare Episcopus, cap. Veniens ad nos de eo , qui suri. ele. Dicitur lamen surtivo ordinatus, qui ignorante Episcopo per dolum ordinationi se ingerit. In irregularitate contracta ob susceptionem ordinum post matrimonium ratum, contradicente uxore non potest Episcopus, si delictum sit publicum, etiam soluto matrimonio, nisi in Religione approbala profiteatur, cit. Ἀ-
In irregularilate eoniraela ob usurpationem ordinum, si det telum sit publieum, non potes, Episcopus dispensare, ut ad alios Ordines ascendat, sed sollini potest dispensare , ut in susceptis ministret, cap. Eae liueris a. do
eri. Prima est illa, quae imponitur a Jueo sive Canonico, si v civili. Secuu-ida est publica notitia commissi eriminis, per quod fama hominis , spectata personae qualitate , et statu , apud prudentes viros graviter laeditur, licet per leges illud crimen non notetur in lamia, uti si Clericus sit ebriosus elo.
O. ouot lea est infamia juris p
R. Duplex est, una , quae eontrahitur ante Judicis sententiam stati iti post patratum publice crimen , cui ex Juris constituti no adnexa est insa-mia. Alia, quae contrahitur post sententiam Judieis deel aratoriam infamiae ex aliquo delicto contractae.
R. Assirmative, ex Infames cit., quaecumque infamia sit ex comm . DD. opinione.
Q. Num ad ineurrendam hanc irregularitalem, requiratur vι delorium aiι notorium R. Maxime, quia si sit occultum non inducit irregularitatem, Cap. tenore, excepta irregularitate, quae contrahitur ex homicidio occulio, Cap. ult. de temporibus ordinationum , vel violatione censurae Ecclesiasticae , aut haer esis.
o. Num eollatio bene si facta infami, ais irrita pR. Est irrita, si sit infamis infamia juris, quia hic unus ost ex effectibus sententiae instelae sive a Canone , sive ab homine : si vero sit infamis infamia saeti, seeundum Layman collatio beneficii, non est irrita, sed irritanda, unde pol est delinquens illud in conscientia relinere, si per vitae emendationem infamiam abolere velit, quia nee a jure, nec ab somino talis .eri
60쪽
. Puomodo tollisin infamia Iuris
Η. Tollitur per di pensationem, ut communit. DD. tenent, nam hare Iu- ducta est per legem , aut sententiam perpetuam , tamquam poena delicti , Bonac. Testimonium de leslib.
. Quomodo tollitur infamia faeti 'R. Tollitur per publicam, et constantem vitae emendationem, quae pri ris vitae maculas non solum coram Deo, sed in opinione hominum abstergit, Cap. Testimonium do testib. . Num Episeopus possis dispenstare in irregularitate contracta ob infamiam R. Potest dispensare , ut infamis in susceptis ministret , non vero, ut ascendat ad majores ordines, modo delicta sint minora adulterio post pera- clam poenitentiam, Cap. is si elericis 4. g. De adulteriis de judie. Q. Num dicatur quis infamis, ac per eonaequem irregularis , ob d Eeιtim Parentum B. Maxime , et praesertim ob delicium haeresis , ita ut silii, et nepotes
haereticorum sint irregulares, ratione haeresis patris, Si vero mater solum sit haeretica, evadunt irregulares solum filii primi gradus, Cap. Statutum 15. de here ite . in VI. Idem dicendum de filiis haereticis eredentium, dosauioribus, receptatoribus, defensoribus. Tamen requiritur, ut notorium sit Parentes esse haereticos, et quod in tali haeresi decesserint, cit. Cap. Sι istum, et porro juxta Salmanlio . , et alios requiritur, ut silii nati sint post det telum heresis, nam aliter non dicuntur filii haereticorum. . Mm Episeopus possu diapenaare in seregularitate eae delieto ham resis occulto R. Adesi dissidium inter a non istas, et Theologos. communis lamen senistentia tenet, quod non possit Episcopus, quia si non potest ab haeresi absolvere , ejusque excommunieatione, mulio minus potest dispensare in id. regularitale, inde proveniente; nam in Cap. Cum illorum de sentent. ex comm . habetur , quod Episcopus non possit dispensare in easibus, in quibus ost illi prohibita absolutio cum potestas dispensandi sit major potestale absolvendi.
P. Num infremia tollatur Baptismate, ae proinde irregularitas eae eo OrIa ΤΗ. Vel loquimur de infamia iuris , et dico non tolli, quia in Baptismo culpa dimilli potest, sed lex aboleri non potest, ut ait D. Ambrosius. Vel loquimue do infamia saeli, et dico tolli, quia Baptismale non solum peccata, sed etiam morales maculae tolluntur, adeoque etiam irregularitas indo
De irregularitate eae defectu Moram nu, seu bigamias Q. Quid, et quom hae est bigamia pn. Est multiplicatio matrimonii. Bigamus dieitur ille, qui plures uxores Successive habuit. Bigamia triplex est, vera, interpretativa, et similitudin ria. Vera habetur, quando successivo quis contraxit eum pluribus, et consummavit. Interpretativa quando quis duxit viduam, vel corruptam ab a-Diuitigod by Cooste