장음표시 사용
311쪽
3oo DE IURE, ET LEG υκ DIs CIPLINA fellendos Montanistas inter ceteros Patres S. Augustinus saepe docet, in Petro claves Ecclesiae datas fuisse . Hinc nact. 3o. n Joann. nui . a a. ita habet: Nam si in Petro non esset E is Hesiae sacramentu in , non ei diceret Dominus e Tibi dabo is claves regni coelorum , quaecumque solveris in terra, s si luta erunt & in coelo, & quaecumque ligaveris in terraia, se ligata erunt & in coelo . Si hoc Petro tantum dictum est.
si non facit hoc Ecclesia. Si autem & in Ecclesia fit, ut quae fi in terra ligantur, in coelo ligantur, & quae solvuntur ilia
se terra , solvantur in coelo . . . Petrus quando claves acce
se pit, Ecclesiam sanctam significavit - . Sermone I s. num. ., alias p . De Hversis r H Petrus enim in multis locis Scriptuis rarum apparet, quod personam gestat Ecclesiae , maximo, illo in loco , ubi dictum est: Tibi trado claves regni coel ,, rum . Quaecumque ligaveris in terra, erunt ligata & in se coelo ; & quaecumque solveris in terra, erunt soluta & in fi coelo i. Nunquid istas claves Petrus accepit, & Paulus non se accepit 8 Pctrus accepit, & Ioannes , & Iacobus non a
is cepit, & ceteri Apostoli ' Aut non sunt istae in Ecclesia iis claVes, ubi peccata quotidie dimittuntur 2 sed quoniam es in sanctificatione personam Petrus gestabat Ecclesiae, quod si illi uni datum est, Ecclesiae datum est. Ergo Petrus figu-- ram gestabat Ecclesiae μ. Idem etiam in aliis locis tradit S. Doctor . Ex his vero constat, voluisse Augustinum, claves in Petro ab Ecclesia fuisse receptas , quatenus Petrus ob suum Principatum in illam , Ecclesiam ipsam repraesentabat. Usquc modo de S. Augustino. Vis potestatis etiam ad alios Apostolos transivit, ita ta men , ut in Petro omnium Apostolorum summo, teste S. Le ne , principaliter permanserit: Episti a. ad Episcopos provi ciae Viennensis ci cap. I. Huius muneris id est praedica ,, tionis, inquit S. Leo sacramentum ita Dominus ad omis nium Apostolorum ossicium pertinere voluit, ut in Beatimis mo Petro Apostolorum omnium summo principaliter coli
is caverito ab ipso quasi quodam capite dona sua velit in cor-
o Iuxta edit. Bassar. . . Disiligod by Corale
312쪽
LIBER XVIII. CAPUT I. 3o Im pus omne manare , ut exortem se mysterii intelligeret esse, se Divini, qui ausus fuisset a Petri soliditate recedere. Huncis enim iri consortium individuae unitatis assumptum, id, quod se ipse erat, voluit nominari dicendo: Tu es Petrus, ct si per se hanc petram aedificabo Ecclesiam meam: ut aeterni templi aedi-- ficatio mirabili munere gratiae Dei in Petri soliditate conis sisteret . Sem. q. cap. a. 1 ita Christum cum Petro I quentem inducit: Quum ego sim inViolabilis petra, ego,, lapis angularis, qui facio utraque unum , ego fundamenis tum , praeter quod nemo potest aliud ponere ; tamen tu es quoque petra es , quia mea virtute solidatis , ut quae mihi si sunt propria, sint tibi mecum participatione communia is Et super banc petram aedificabo Ecclesiam meam , ct porta in- se feri non praevalebunt asiersus eam. Super hanc , inquit, for
is titudinem aeternum exstruain templum , & Ecclesiae maneis coelo inserenda sublimitas in hujus fidei firmitate consurri get . Serm. 62. cap. a. afirmat, ideo Petrum in confessione , Deo revelante , ceteros Apostolos praeivisse , - Ut ad se regimen totius Ecclesiae praeparatus , primuin disceret , quod doceret, & pro soliditate fidei, quam erat praedic D turus, audivit: Tu es Petrus, O super banc petram aedificabo,, Ecclesiam meam , ct porta inferi non praevalebunt a resisse eam μ . Verum haec loca S. Leonis in medium produxisse lassiciat, quamvis alia multa possemus. Theophylactus in citato loco exponens illa verba i Et ego Aeo tibi , de Petro ita habet: μ Remunerat Potrum D is minus, mercedem illi dans magnam, quod supra eum aedia is ficavit Ecclesiam . Quia enim confessus erat euin Dei Fiais lium Petrus , dixit , quod haec confessio , quam confessus se est, fundamentum erit futurum credentium . Illud quiadem TheophyIactus superaddit, remittendi, & ligandi potest tem habere eos, qui, sicut Petrus, gratiam Episcopatus asinsequuti sunt , atque etiam ceteris Apostolis claves concessas fuisse, licet soli Petro dictum fuerit: et ibi dabo euυes. Qua ergo ratione Petro remittendi , & tisandi potestas dataci Iuxta eamdem edit. Disitir Corale
313쪽
3o I DE IURE , ET LEcUΜ DISCIPLINA data fuit, atque illi traditae clavos regni coelorum , eadem
etiam Apostolis,& Episcopis tam ligandi & solvendi potestatem
concessam, quam claves commissas,hoc vero est,quod negamus, idque contra Febronium usque modo ostensum fuit a nobis. Inter Homilias B. Eucherii, quae tom. a. Bibliothecae Patrum recensentur, neque etiam inter Homilias ejusdem
B. Eucherii, quas Icgimus appositas operibus B. Theodori Studitae in editione Antuerpiensi an. I 6o a. non extat Homilia de Nat D. Petri. Tam vero hoc in libro, quam lom. a. Bibliothecae Patrum duae Homiliae B. Eucherii leguntur in Natale Eecissae , in quibus nihil tale occurrit, quale ex B. E cherio Febronius refert. Paschasius Ratbertus lib. 8. R Matthaeum eo sensu super omnes Apostolos , & successores Apostolorum Ecclesiam aedificatam esse dicit , immo etiam super omnes Fideles , quat nus in Christo firmitatem habent: μ Et notandum , inquit is quod tantum petra cst unusquisque Fidelium , quantum se imitator est Christi , & tantum lux , quantum illuminaturis a luce. Ac per hoc tantum Ecclesia Christi super eos tanqis datur, quantum & ipsi firmantur a Christo. Unde non su. se per uno Petro , verum super omnes Apostolos , Apostol is rumque successores Ecclesia Dei aedificatur Ν- . Hac ratione non solum Petrum esse Ecclesiae fundamentum, nemo negat. Hincmarus in citato loco inter alia, quae ad rem quidem nostram , contra Febronium vero faciunt. haec habet: se Sed ideo B. Petrus , qui Christum vera fide confestus , ,, vero est amore sequutus , specialiter claves regni coelo, se rum, & Principatum judiciariae potestatis accepit, ut omnes per orbem credentes intelligant , quia quicumque ab unisue, tale fidei , vel societatis illius quolibet modo semetipsos is segregant, tales nec vinculis peccatorum absolvi , nec j h nuam possint regni coelestis ingredi . Collationes Odonis Cluniacensis finem habent in lib. 3. tam in Bibliotheca Cluniacensi edita Parisiis an. I 6 I ., qualuin tom. 3. Bibliothecae Patrum . In capite autem I9. vcl primi , vel secundi, vel tertii libri Odo Cluniacensis nihil minus
314쪽
. LIBER XVIII. CAPUT I. 3o 3 agit , quam de eo , quod Febronius vellet , uti constat ex duabus Editionibus illius, quas propriis oculis conspexi. Petrus Blesensis juxta editionem Parisiensem an. r667.
Serm. q. nihil eorum habet , quae ad rem nostram , vel con- ra eam faciant. Serm. 28. explicans illa verba: n ea Petrus, ait: μ Petra siquidem erat Christus, suumque nomen comis municat Petro , ut Petrus petra sit . Nam sicut a petra
se tienti populo aqua in deserto profluxit; ita &a Petro, aliis ἡ in fide arescentibus , salutiferae fidei confessio emanavit.
se Christus ascensurus in coelum Petro suas oves pascendasse agno ne commisit , atque post parvae naviculae regimenta, se eidem gubernaculum navis magnae , id est totius Ecclesiae se magisterium mancipavit V. Gratianus Causa et q. Pties. I. Can. 6. ea habet, quae nos modo retulimus ex S. Augustino nact. 3 o. in Dan. num. I 24 Quapropter quum iam exposuerimus , quo sensu S. Augustinus sit intelligendus, non est, cur nunc rem eamdem agamus. Canone 18. idem Gratianus ad Ecclesiae unitatem
adstruendam plura in medium adducit ex libro S. Cypriani De Unitate Ecclesiae. Quia vero Gratianus S. Cypriani locum non co modo in medium producit , quo apud eumdem S. Cyprianum legitur , nos hic illum exscribemus , prout in Sancto Martyre legitur : ex quo sane duo unicuique constare debent, hoc est , ceteros Apostolos fuisse in dignit te, & auctoritate Apostolatus Petro aequales , eo autem in Priores , si tum Primatus, tum Fundamenti Ecclesiae ratio habeatur. quitur Dominus ad Petrum: Ego dico tibi, is quia tu Petrus M. Et iterum eidem post resurrectionem is suam dicit: Pasce oves meas. Super illum unum aedifica-ἡ vit Ecclesiam suam, & illi pascendas mandat oves suas. se Et quamvis Apostolis omnibus post resurrectionem sitam h parem potestatem tribuat , & dicat: sicut misit me Paviter, & ego mitto vost accipite Spiritum Sanctum, si cu- ό, jus remiseritis peccata, remittentur illi, si cujus tenuem ritis, tenebuntur; tamen ut unitatem manifestaret, uniam talis ejusdem originem ab uno incipientem sua auctorim tale
315쪽
3o DE IURE, ET LEGUΜ DIs CIPLINAM late disposuit. Hoc erant utique ceteri Apostoli , quod. si fuit Petrus, pari consortio praediti & honoris , & pote- is statis ; sed exordium ab unitate proficiscitur, & Primatus si Petro datur, ut una Christi Ecclesia , & cathedra una ies monstretur . . . . Qui Ecclesiae renititur, qui cathedram . si Petri, super quem fundata est Ecclesia, deserit, in Eccle M sa se esse confidit μ ' Haec ex S. Cypriano nunc retulisse lassiciat, ut constet, ipsum quoque contra Febronium facere, tuerique & super unum Petrum Ecclesiam aedificatam , & Primatum Pctro datum ob Ecclesiae unitatem , &cathedram Petri, super quem fundata est Ecclesia, deseri non posse , quin Ecclesia deseratur ; quamvis aliunde omnes Apostoli, si ad Apostolatum attendatur, pari consortio & h Inoris , & potestatis praediti essent. Verum de mente S. CP priani alibi fusius agemus.. Disinct et r. Gn. a. Gratianus Pontificatum in Ecclesia uni Petro tribuit, idque facit eorum verborum auctoritate ductus: Cu es Petrus Oc. : illud quoque tradit Apostolos , pari confortio cum Pctro bonorem , c, potestatem accepisso. Haec tamen , semel ac Petrus Pontificatum in Ecclesia acceperit, ad Apostolatum referantur oportet, uti ex se comstat . Gratianus ex Anacteto Papa ad EpiIcopos Italiae epist. a.
hunc Canonem accepit: unde a Febronio quaerimus , cur nunc ipse cum Gratiano utatur auctoritate falsarum Decre talium , contra quas ubique tantopere declamat.
Cajetanus in Cractat. De Auctoritat. Papa, ct Concilii, postquam nonnulla sibi opposuit , ad quae sane tantum Fcbronius appellare potest , illud ostendit , ea Christi
verba : Die Ecclesiae cum sensum in se nullo modo continere , quem iisdem Adversarii nostri tribuunt . Etiam rem istam nos inferius expendemus . g. VI. Illis verbis i Et super hanc petram an cabo Eccle istam meam Petro in universam Ecclesiam supremam praeseqcturam Christum promitisse, Sanctorum Patrum traditio conqfirmata
Quamvis id perspicuum sit ex multis locis Patrum ,
316쪽
quae supra retulimus; tamen in ejusdem rei confrmationem tum ex Graecis, tum ex Latinis Patribus haec alia superaddenda censemus . Petrus, inquit Origenes apud Eus se bium Ecclesiastea His. lib.6. cap. 1 f. cui tanquam funis damento superextructa est Ecclesia Christi, adversus quam se nec ipsae inferorum portae praevaliturae sunt . S. Basilius in cap. a. Isaia num. 66. Unus ex his montibus erat & P is trus, supra quam petram pollicitus fuerat Dominus suam se se aedificaturum Ecclesiam μ. S. Gregorius NaZianetenus Orat. 26. Vides quemadmodum ex Christi discipulis, ma-M gnis utique omnibus, & excelsis, atque electione dignis,
si hic Petrus quidem petra vocetur, & in fidem recipiatis Ecclesiae fundamenta μ. S. Epiphanius Riars 3ς. num. 7. . Princeps Apostolorum Petrus, qui quidem solidae petraeis instar nobis extitit, cui velut fundamento Domini fidesis innititur , supra quam Ecclesia modis omnibus extructilis est . S. Cyrillus Alexand. lib. a. in Ioannem cap. r. M SNis monem eum non jam vocari patitur, eum sibi pro sua se potestate jam tunc ut suum vendicans , sed congrua Gis militudine Petrum a petra vocari placuit, puta super que in se fundaturus erat suam Ecclesiam Tertullianus lib. De Praescript. advers. Haereticos cap. aa. tatuit aliquid Petrum se aedificandae Ecclesiae petram dictum S. Cyprianus ep. 73.is Nam Petro primum Dominus, super quem aedificavit Eois clesiam, & unde unitatis originem instituit, & ostendit, si potestatem istam dedit, ut id solveretur in coelis, quod si ipse solvisset in terris με. S. Petrus Chrysologus Sem. i 3 .is Petrus a petra nomen adeptus est, quia primus meruit se Ecclesiam fidei firmitate fundare . Sanctus Leo Magnus
Sem. a. in Anniversario Assumptionis ad Pontificatum rsi Manet dispositio veritatis, & B. Petrus in accepta sortia is tudine petrae perseveravit, suscepta Ecclesiae gubernac se la non reliquit r sic entin prae ceteris est ordinatus , ut se dum petra dicitur, dum fundamentum pronuntiatur ...
se qualis ipsi cum Christo esset societas per ipsa appella-
ω tionum ejus mysteria nosceremus M. S. Thomas in Mail. I 6.
317쪽
3OS DE IURE, ET LEGUU DIs CIPLINA caput: μ Super hanc petram, id est supcr te petram, quia is a me petra tu trahis, quod sis petra. Et sicut ego sumis petra a ita super te petram aedificabo . Patrum ergo coninsensione constat, Petrum inter omnes Aposto os illum unum fuisse , super quem ut primum praecipuumque fundame tum Christus Ecclesiam aedificandam promisit. Quum vero moralis aedificii ratio hic habenda sit , moralisque aedificii
fundamentum in eo reponendum sit , qui inter ceteros omnes & dignorem Iocum obtinet, & cum auctoritate eisdem praeest ι consequens inde fit, supremam praefecturam in universam Ecclesiam S. Petro promissam a Christo fuisse,
constare etiam ex consensione Patrum .
S. VII. De suprema praefectura S. Petri in universania Ecclesiam constat etiam ex Evangelio Mea cap. a a N. 3I.& seq. Christus Maturi cap. 16. Petro futurum spoponderat, ut & lapis ille esset, super quein singulariter Ecclesia erigeretur, & claves regni coelorum reciperet , quibus solutum , aut ligatum esset in coelis, quidquid iisdein solver tur, aut ligaretur in terris. Quum vero appropinquaret tempus, quo promissio facta implenda esset, alia de re P trum certiorem fecit , quae cum ea suprema praesectura , quam illi in universam Ecclesiam promiserat, necessario con jungi debebat , ne vera Ecclesiae fides deficere unquam. possct. Rem totam expendamus. Quum ergo Christus, facta coena , adstantibus Apostolis, futurum promisisset, ut in suo regno sederent judicantes duodecim tribus Israel , ad unum Petrum, iisdem Apostolis praesentibus, conversus ita illum agatus fuit: -- Simon, Simon , ecce satanas expeti
is vit Vos, ut cribraret sicut triticum: ego autem rogaViis pro te, ut non desiciat fides tua, & tu aliquando con- ω Versus confirma fratres tuos . Omnes Apostolos a te
tatione satanae appetendos Christus Dominus dicit; pro uno tamen Petro se rogare affirmat, ne deficiat fides illius, adique ut confirmet in fide fratres, uni tantum Petro committit et igitur citam Apostoli in eorum fratrum numero ne xunt, qui a Petro in fide confirmandi erant et itaque, D
318쪽
LIBER XVm. C AP 3T L 3o meeptis quidem Apostolis, cura confirmandi fratres in fide
uni Petro commissa fuit. At vero Ecclesia recta fidei doctrina consistit: ille ergo unus, qui munus in fide confimmandi omnes fratres sibi demandatum habet, supremum suis per universam Ecclesiam praefecturam gerit: cx Evangclio , itaque Lucae cap. 2 a. v.3I. & sequenti constat de suprema praefectura S. Petri in universam Ecclesiam. Vide na1nis que inquit S. Ioannes Chrysostomus in Acta Apostol. H, is mil. 3. num. . centum vigilui erant , & unum postulaeis ab omni multitudine; & jure quidem primus amnorit se tem habet in negotio, cui omnes commissi fuissent. Huieis enim Christus dixerati Et tu aliquando conversus confirma se fratres tuos . S. Leo Serm.3. cap. 3. i explicans praecitata verba Lucae inquit: μ Commune erat omnibus Ap
stolis periculum de tentatione formidinis , & Divinar proesi tectionis auxilio pariter indigebant , quoniam diabolus si omnes exagitare, omnes cupiebat elidere: & tamen spe-ς cialis a Domino Petri cura suscipitur, & pro fide Petri proprie supplicatur , tamquam aliorum status certior sitis futurus, si mens Principis Victa non fuerit. In Petro eris ἡ go omnium sortitudo munitur, & Divinae gratiae ita oris A dinatur auxilium, ut firmitas, quae per Christum Petro se tribuitur, per Petrum Apostolis conferatur M. Theophylaetus in cap. aa. Luca explicans ista verba r Et tu aliquam do emissus confirma fratres tuos, ait: Planus hujus in te,
se lectus is est, quia te habeo ut Principem discipulorum, is postquam, negato me , fleveris , & ad poenitentiam ve- ,, neris, confirma ceteros . Hoc enim te decet , qui post se me Ecclesiae petra es, & firmamentum. Intellexerit auisis tem quis, non solum de Apostolis dictum , quod confidiis mali fuerint a Petro , sed de omnibus , qui usque ad se consummationem seculi futuri sunt Fideles I. VIII. Supremam praefecturam supra universam Ecclesiam miliai cap. r6. sibi promissam, & Luca cap. 22. com firmatam , Petrus a Christo recepit, quando, sicuti Da misQ q cap. I.
ci Iuxta edit. Cucciarii. Diuitiaco by Corale
319쪽
3o8 DE IURE, ET LEGUΜ DISCIPLINACap. 2I. legitur, oves , & agnos pascendi curam illi commisit idem Christus . S. Gregorius Magnus epist. lib. s. Indict. I 3. Epist. ao. , alias 3 a. , scribens ad Mauricium Imperatorem ita habet res. Cunctis enim Evangclium scientibus liquet, quod voce se Dominica sancto , & omnium Apostolorum Petro Principiis Apostolo, totius Ecclesiae cura commissa est. Ipsi quippe
,, dicitur : Petre amas me 8 pasce es meas. Ipsi dicitur : E es, ce satanas expetiit cribrare vos sicut triticum ; ego pro is te rogavi, Petre , ut non deficiat Mes tua. Et tu aliquando conversus confirma fratres tuos . Ipsi dicituri Tu es Petrus,
ἡ er hanc petram aedmabo Ecelsam meam , ct porta
,, ιnferi non praevalebunt adversum eam: ct sibi dabo cuisses regni caelorum : ct quodcumque liga inris super terram , erit se ligatum in eoelis r ct quodcumque solveris super terram his erat statum ct in caelis. Ecce claves regni coelestis accois pit , potestas ei ligandi, ac solvendi tribuitur , cura ciis totius Ecclesiae, & principatus committitur . HujuS ergo Sancti Doctoris vestigiis nune insistentes, ex priori illo oco S. Ioannis supremam praefecturam S. Potri in universam Ecclesiam ostendendam aggredimur, quoniam rem eam dem jam perfecimus, habita ratione aliorum duorum Ioc rum S. Matthaei, atque S. Lucae.
Quum ergo Petrus, Thomas, Nathanael, filii Zeb dari, & alii duo discipuli simul essent, atque ad piscandum
sese contulissent: Iesus redivivus a mortuis , facto man , coram eis stetit in littore . Ab illis ergo quaesivit , utrum pulmentarium haberent, & quum intellexisset , quod nurulum haberent, qua parte maris retia tendere deberent, eis ostendit. Paruerunt illi cito , factuinque inde fuit, ut pN scium magnam multitudinem ceperint, atque ex eis postea cum Christo discumbentes comederint. Quum ergo pransis dissent sita cit. cap. Ioannis v. 13. dicit Simoni Petro I is sus : Simon Ioannis diligis me plus his 3 Dicit ei: etiam, is Domine , tu scis , quia amo te . Dicit ei: pasce agnosis meos Hanc autem interrogationem Iesus iterum ite
320쪽
rumque Petro fecit , a quo quum eamdem responsionen semper accepisset, etiam secunda vice, sicuti in prima fecerat, illi praecepit, ut suos agnos, in tertia autem ut suas oves pasceret. Nullus hic quoque est dubitandi locus, quin hisce verbis Christus Petrum singulariter alloquutus fuerit, iisdemque etiam singulariter Petro commiserit , quod aliis adstantibus discipulis nullo modo commisit. Nam omnes quidem discipulos, qui runc simul aderant, Christus ad prandium vocavit, omnibusque etiam panem , & piscem ipsis
porrexit . At vero quando de suprema suorum agnorum oviumque cura alteri committenda agere coepit; tunc sane sibi tantum cum Petro rem esse, qua fieri majori evidentia poterat , ostendit . Nam Petrum proprio nomine vocans,& eo quidem, quo ipsum compellaverat, quando super il- Ium se Ecclesiam aedificaturum promisit , ab eo quaesivit , utrum ipsum diligeret plus, quam ceteri. Ad haec sane P
trus inquiti Etiam , Domine, tu scis, quia amo te μ. Iterum vero iterumque eamdem interrogationem Christus fecit Petro, & Petrus unum idemque semper respondit. Ad Perrum ergo tantum singulariter dictum a Christo fui stat Pasce agnos meos: Pasce oves meas; qui negaverit, is sano non video, quidnam tandem negare non possit. Modo ergo videamus, quid potestatis hisce verbis: Pasce agnos meos: pasce oves meas, Christus Petro contulerit. Profecto quum Cnristus Matthael cap.r 6. Petro promiserit, suam super eum Ecclesiam se aedificatulum , veluti supra praecipuum, omniumque primum fundamentum, eique sedaturum claves regni coelorum, quibus quidquid in terris ligaret, aut solveret, in coelis quoque ligatum, aut soluistum futurum esseti & Mea cap. 22. ipsum Petrum certio rem fecerit, se rogasse, ut non deficeret fides illius atque etiam ei praeceperit, ut aliquando suos fratres in fide com firmaret ι dicendum est, hisce verbis : P ce agnos meos : R sce oves meas, eam Petro potestatem a Christo collatam fuisse, quae requirebatur, ut exequeretur, quod debebat juxta
promissiones sibi factas Matthai cap. I 6. , di Luca cap. aa. At