장음표시 사용
411쪽
goo DE IURE, ET LEGUM DISCIPLINA si lis : sed in vera fide persistite , & vitam vestram in petra se Ecclesiae , hoc est , in confessione B. Petri Apostolorum es Principis solidate M. Seculo 7. Stephanus Episcopus Dorensis in libello supplici, quem Martino I. obtulit in Concilio Lateranensi, ab que in eo lectus fuit, sicuti habetur in a. Seeruaris I , postquam dixit, Theodorum, Cyrum, Sergium , Pyrrhum,& Paulum Apollinaris , & Scueri dogmata renovare ausos fuisse , atque induxisse magnam perturbationem in Ecclesia, superaddit, se exoptasse pennas columbae secundum David, ut, sicut ipse inquit: μμ Annuntiemus haec omnia omnium is praepositae sedi, dico autem summae vestrae , & principa is li, ad medicinale consultum emersi vulneris : quippe quinis niam hoc potestative olim , & ab antiquitus facere peres Apostolicam , sive canonicam consuevit auctoritatem ris dum aperta lucubratione non solum claves regni coe- is lorum creditae sunt ei, atque ipsa tantummodo ad ape- ω riendum cas fidelibus quidem digne , minime autem se Evangelio gratiae credentibus juste claudere magnus se- ω cundum veritatem, & Princeps Apostolorum meruit Pose trus et sed etiam & pascere primas jussus est oves C se tholicae Ecclesiae, quum Dominus dicit r Petre amas meum pasce oves meas. Et iterum ipse praecipue , ac sapienter fidiis mam prae omnibus habens in Dominum Deum nostrum, is & immutabilem fidem, convertere aliquando , & confir- is mare exagitatos consortes suos , & spirituales meruit se fi tres utpote dispensative super omnes ab ipso, qui pro ,, pter nos incarnatus est Deus , potestatem accipiens , &is Sacerdotalem auctoritatem . Illud deinde commemorata Sophronio Patriarcha Constantinopolitano in Calvariae monte adactum fuisse ad jurandum , se ad Sedem Apostolicam
iter instituturum , ubi Orthodoxorum dogmatum fundamentatas existunt, sicut idem Patriarcha inquiebat. In eodem Mer
tario lecta fuit etiam epistola Sergii Episcopi Cypriensis ad
412쪽
LIBER XII. CAPUT II. ITheodorum Papam , quae in hunc modum incipIt i r VM Firisse mamentum a Deo fixum, & immobile , atque tituli foris A mam lucidissimam fidei , vestram Apostolicam Sedem conis stituit , o Sacer Vertex , Christus Deus noster . Tu esse enim , sicuti Divinum veraciter pronuntiat Verbum, Pe- se trus, & super fundamentum tuum Ecclesiae columnae con- . iis firmatae sunt: tibi claves coelorum commisit, atque ligare,
ἡ & solvere potestatiVe , quae in terra , & coelis sunt , pro- is mulgavit . Tu prophanarum haeresum depositor existis , ut se Princeps , & Doctor orthodoxus immaculatae fidei μ . In VI. Synodo act.8. Domitius Episcopus Prusiados litteras Ag
thonis , inquit a : Tamquam ex Spiritu Sancto dictatasse per os Sancti , ac Beatissimi Principis Apostolorum Petri, si & digito praedicti ter Beatissimi Papae Agathonis scriptasse suscipio , & amplector . Omnes vero Synodi Patres in .epistola Synodica ad Agathonem ita habent 3 r Itaque trubi , ut primae sedis Antistiti universalis Ecclesiae , quid ,, agendum sit , relinquimus , stanti super firmam fidei pe-
ω tram ; libenter acquiescentes verae confessionis litteris ais vestra paterna Beatitudine ad piissimum Imperatorem mi se sis et quas ut a summo Apostolorum vertice Divine praescri- ω pias agnoscimus Et Constantinus Pogonatus loquens de iisdem litteris in sua ad Leonem II. epistola inquit : Ae,, veluti ipsum Principem Apostolici chori, primaeque cath si drae Antistitem Petrum contuiti sumus mentium nostraruntis oculis totius dispensationis mysterium divinitus eloque is tem veluti Petrum ipsum ulnis animi accepimus - . Seculo ς. Theodorus Studites Disolarum lib. 2. epist. I a. ad Paschalem I. sua, & aliorum Praepositorum nomine ita
scribit Audi , Apostolicum Caput, a Deo praeposite
is pastor ovium Christi, janitor regni coelorum , petra fidei, se super quam aedificata est Catholica Ecclesia. Petrus enim se tu , Petri sedem exornans , & gubernans M. Eodem libro epist. 63. Testor nunc coram Deo , & hominibus : se ipsos Tom. H. E e e se avul-
413쪽
ox DE IURE , ET LEGUΜ DIs CIPLINA es, avulserunt a Corpore Christi, & supremo verticali throno, si in quo Christus claves posuit fidei : adversus quam nos is praevaluere hactenus , nec praevalebunt usque ad consumis mationem seculi portae inferi , ora scilicet haereticorum :ἡ sicut pollicitus est, qui non mentitur . Nicolaus I. epiastola 33. ad Hinc marum Archiepiseopum Remensem i Adsi Apostolicam B. Petri Sedem, inquit cujus membra est is probamini , cum missis quantocius dirigere studeas , si
,, tuam charitatem in integritate firmissimae petrae desiderasis collocare, ubi Christus domum suam fundavit . AEneas Episcopus Parisiensis in praefatione eius libri , in quo hortatu eiusdem Nicolai errores Graecorum refellit, mirandum non esse affirmat nunquam contigisse ut in Apostolica Sede fuerit aliqua haeresis , quum illam suo sanguine Princeps Apostolorum conseeraverit. cui a Domino dictum fuerat : Tu es Petrus super have petram adi abo Eees fiam meam ; & : Tibi dabo elaves regni efflorum . Ex quibus ita habet a P ah Ergo cui propria auctoritate regnum dabat, hujus fidem is firmare non poterat Quem quum Petrum dicit, firmamc ri tum Ecclesiae indicavit M. Seculo II. S. Petrus Damiani tom. 3. Opusculo s. ista initio: μ Armis autem privilegium Romanae Ecclesiae non i di, congrue comparaverim, quia dum haec una per cathedramis B. Petri totius Christianae Religionis Caput effecta , cun is ctis in orbe terrarum principetur Ecclcsis , veluti dux albis te aciem Fidelium cuneis fulta , ac specialis praerogativaeis auctoritate munita, & Evangelico mucrone veritati resistemtium cervices obtruncat , & ad invictissime dimicanduimis totam Christi militiam in unius charitatis , ac fidei unanimis mitate conspirat M. Seculo tandem Ia. S. Thomas Episcopus Cantuariensis,& Martyr , ad omnes Angliae Episcopos scribens: μ Quis cauis lib. I. epist. 97. Romanam Ecclesiam Caput Ecclesiarum , ἡ & fontem Catholicae Doctrinae ambigat esse Non nois in
414쪽
LIBER XIX. CAPUT II. 4o3ἡ in fide , & doctrina Petri totius Ecclesiae structura eonsuriasi git 8 Quicumque sit qui rigat, aut plantat , Deus nullidat incrementum , nisi illi , qui plantavit in fide Petri, &- doctrinae ipsius acquiescit . Nunc rem totam paucis com plectamur . Ex Traditione compertum habemus , ca ration dimanasse Principatum a Petro in ejus Successeres, ut in eis, habita ratione clavium , Petrus seinper vivat , & judicium exerceat 3 ut Summus Pontifex una cum Petro res fidet decernat , & Petrus cum Pontifice loquatur ; ut Petrus adhue
vivat in suis Successoribus , & per cos Ecclcsiae molem sustineat ; ut a Summo Pontifice & nutantis fidei stabilitas cxpectanda sit, & in Sede Apostoliea inviolabilis religio semper custodita fuerit, & in petra Ecclesiae , hoc est in confession B. Petri, semper persistendum sit; ut Romanae Sedi per Petrum
claves ea ratione traditae fuerint , qua aliis nunquam traditae fuerunt , & in ea orthodoxorum dogmatum fundamenta exi stant; ut super fundamentum Summi Pontificis columnae Ecclesiae confirmatae habeantur , & tam per os Petri Summus Pontifex loquatur, quam Petrus eloquens in Summo Pontifice conspiciatur 3 ut sit idem Summus Pontifex ovium Christi pastor, regni coelorum janitor, petra fidei, ejusque cathedra totius Christianae Religionis Caput evaserit , atque ad illas , uti ad Caput omnium Ecclesiarum , & fontem Catholicae doctrinae, Fideles accedere oporteat: evidentissimae igitur Traditioni illi pertinaciter sese opponunt, qui Romanos Pontifices fundamentum esse negant , quomodo S. Petrus fuit: nam, uti nemo non videt , quae de Romano Pontifice unanimi co sensione tradita habemus , eo modo Supremi Ecclesiae fund menti rationem illi vindicant, quo S. Petro vindicatur. S. VI. Verba illa : B porta inferi non pravalebunt adversus eam, non solum ad universam Ecclesiam , & ad Petrum, sed etiam ad Romanos Pontifices Successores illius referri deis
Hoc vero est , quod ea omnia suadent, quae in S. sup riori ex communi Traditione recensuimus , sicuti unicuique constare potest . Si portae inferi contra Summum Pontificem E E e a prae Diuili eo by GOrale
415쪽
o DE IURE, ET LEGUM DISCIPLINA Praevalerent, Petrus , saltem semper , in Summis Pontificibus
non viveret, non loqueretur, suum judicium non exerceret, di per eos Ecclesiae molem non sustineret Summi Pontifices, non semper una cum Petro res fidei decernctent ; ab eis
fidei stabilitas expectanda non foret; in Apostolica Sede inviolabilis religio custodita non fuisset ι super fundamentum Pontificis columnae Ecclesiae confirmatae non haberentur; non esset Summus Pontifex petra fidei, ejusque cathedra reputari non deberet sicuti caput totius Christianae Religionis. Verum nunc singillatim perquiramus , quid hac de re , de qua nunc agimus, ex ipsa Traditione habeamus . S. Gelasius in Commonitorio ad Fausum ita habet t r Ineptias itaque suasis sibi servent, nisi resipiscant: potius cogitantes Christi v ω cem non esse superfluam , quae confessioni B. Petri Apost is si inferni portas nunquam praevalituras asseruit . Quapro D pter non veremur , ne Apostolica sententia resolvatur , is quam & vox Christi, qua scilicet promisit nunquam fui se rum , ut contra Petri confessionem portae inferni praevaleis rent & Majorum traditio , & canonum fulcit auctoritas, is ut totam potius Ecclesiam semper ipsa dijudicet M . Inferni ergo portas contra confessionem B. Petri praevalere non posse , S. Gelasius tradit: nomine autem confessionis B. Petri sentemtiam Apostolicam intelligit, hoc est judicia Roma ui Pontificis, quae ad res fidei spectant i alioquin inrmare non potuisset, ne Apostolica sententia resolveretur , ideo se non timere, quia Christus futurum promisit, ut contra Petri confessionem portae inseri non praevalerent . Non solum autem ex Christi promissione deducit, sententiam Apostolicam resolvi non posse, sed etiam ex Traditione, atque ab auctoritate canonum. Epistola . ad Anastasium in eamdem sententiain ita habet a ris Ubi pietas tua evidenter advertit , nunquam quolibet pe- is nitus humano consilio elevare se quemquam posse illius is privilegio , vel conscissoni, quem Christi vox praetulit uniis versis , quem Ecclesia veneranda confessa semper est, &se habet
416쪽
LIBER XIX. CAPUT It 4os habet devota Primatem. Impeti possunt humanIs praesum- ω ptionibus, quae Divino sunt judicio constituta, vinci auri tem quorumlibet potestate non possunt. Atque utinam sices contra nitentibus perniciosa non sit audacia, quemadmodum, quod ab ipso sacrae Religionis auctore praefixum est, non .se potest ulla virtute convelli. Firmamentum enim Deistat V. His autem omnibus Anastasio ostendit S. Gelasius, eam Ap stolicae Sedis firmitatem esse in doctrina fidei , ut illa juxta privilegium Petro collatum nullius eirtute convelli, ac pro pterea inferni portis nunquam superari possit. Hoc vero idem . S. Gelasius in epistola 8. ita magis magisque explicat i res Quumque omnes Apostoli aequaliter spirituali luce fulge. se rent ; unum tamen Principem esse ex illis voluit Christus, se cumque dispensatione mirabili in dominam gentium Ro-- mam direxit , ut in praecipua urbe , vel prima, primum, fi vel praecipuum dirigeret Petrum . Ibique sicut doctrinaris virtute sublimis emicuit ; ita sanguinis gloriosa effusione is decoratus , aeterno hospitio conquiescit ; praestans sedi, se quam ipse benedixit , ut a portis inferi nunquam pro D fi mini promissione vincatur , omniumque sit fluctuantium se tutissimus portus . Leo IX. ad Michaelem Patriarcham
Constantinopolitanum epist. I. cap. 7. ita rem eamdem uringet a) i Sic pollicetur ipsa veritas , per quam sunt vera, si quaecumque vera sunt : Portae inferi non praevalebunt adve se sus eam: Cujus promissionis effectum se precibus impetrassi se a Patre , idem Filius protestatur dicendo Petrois Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua ctc. erit ergo se quisquam tantae dementiae , qui orationem illius , cujus cis velle est posse, audeat in aliquo vacuam putare t Nonne asi sede Principis Apostolorum , Romana videlicet Ecclesia, is tam per eumdem Petrum , quam per Successores suos , re-M probata , & convicta, atque expugnata sunt omnium hae is reticorum commenta, & fratrum corda in fide Petri , quae is hactenus non defecit , nec usque in finem deficiet , sunt
417쪽
os DE IURE, ET LEGUM DIs CIPLINA si confirmata μ 8 Alexander III. epist. 18. ad Regem Indorum i explicans illa verba: Tu es Petrus, inquit: Hancis petram Christus esse voluit in Ecclesiae fundamentum , is quam praeconat nullis ventorum turbinibus , nullisque tem -- pestatibus quatiendam μ . Tandem , ut alios omittamus , S. Theodorus Studites Disolarum lib. a. epist. 63. ad Naucratium filium ci ita in rem nostram habet : Testor nunc co-- ram Deo , & hominibus : se ipsos avulserunt a Corpore. si Christi. & supremo verticali throno, in quo Christus ci si ves posuit fidei et adversus quam non praevaluere hactenus , is nee praevalcbunt usque ad consummationem portae inferi, is ora scilicet haereticorum, sicut pollicitus est , qui non menis titur . Gaudeat igitur Beatissimus , & Apostolicus, & n is mine suo dignus Paschalis , quoniam Petri opus adimple-
is vit μ. Haec vero omnia ostendunt, verba illa i Et portae inferi non praevalebunt adversus eam , non solum ad universam Ecclesiam, & ad Petrum, sed etiam ad Romanos Pontifices referri oportere, quemadmodum nos volebamus. g. VII. Illa verba Lucae cap. 1 a. Rogavi pro te, ut Non
deficiat Mes tua; & : Conserma fratres tuos, etiam ad Romanos Pontifices Petri successores referri debent. Est hae quoque de re ex ipsa Traditione compertum. is Manet ergo sicuti inquit S. Leo in dispositio veritatis, &ω B. Petrus in accepta fortitudine petrae perseverans , suis sceptae Ecclesiae gubernacula non reliquit, cujus in sedeis sua vivit potestas, & excellit auctoritas 3 . Hinc S. Doctor ad ostendendum permanere dispositionem veritatis , evincendumque , quod Petro ad supremum Ecclesiae regia men singulariter collatum fuit, semper inesse in successoribus illius, ad eosdem refert etiam verba illa Luea, de quibus nunc agimus. Dum enim ca exponit in Sermone 3. in
anniversaria die suae assumptionis ad Pontificatum, ita livbet : Commune erat omnibus Apostolis periculum de tenta ratione formidinis, & Divinae protectionis auxilio pari-
D ter I m. 6. Concit. ejusdem edit. par. a. eolum. I I . cs Apud firmondum tom. 3. 3ὸ Vide locum. S. I.
418쪽
se ter indigebant; quoniam diabolus omnes exagitare, C se nes cupiebat elidere: & tamen specialis a Domino Pe-ἡ tri cura suscipitur, & pro fide Petri propria supplicatur,
es tamquam aliorum status certior sit futurus, si mens Primis cipis victa non fuerit. In Petro ergo omnium fortitudo si munitur, & Divinae gratiae ita ordinatur auxilium, ut fir si mitas , quae per Christum Petro tribuitur , per Petrum se Apostolis conferatur μ. Semel ac vero in Petro omnium fortitudo muniatur . & Divinae gratiae ita ordinetur auxialium , ut firmitas, quae per Christum Petro tribuitur, per Petrum Apostolis conferatur ; aliundeque Ecclesiae fides deis ficere non possit, inde sane consequitur juxta mentem Sancti Leonis, ut Ob ea, quae Petro Luca cap. 22. Christus duxit , Petri fides in sede illius nunquam defectura sit; aepropterea Christi verba etiam ad Romanos Pontifices Petri succetares referri debeant. Hoc vero est, quod sequ*nti bus seculis auctoritate plurimorum confirmatum habemus. Secula s. S. Gelasius I. in epistola s. ad Honorium incumbere sibi ostendit curam totius ovilis , quod Petro creditum fuit illis verbis i Et tu aliquando M. inquit enim I :ω Licet inter varias temporum dissicultates continuis occvase pationibus implicati vix respirare Valeamus; pro sedis i is men Apostolicae moderamine totius ovilis Dominici cuisse ram sine cessatione tractantes, quae Beato Petro Salvato. se ris ipsius nostri voce delegata est: Et tu conversus consimis tres tuos. Et item: Petre amas me pasce oves meas: fi Dissimulare nec possumus, nec debemus, quae nostram
si sollicitudinem forma perstringat . Secuto 6. Pelagius II. epist. 3. ad Eliam, & Episcopos Istriae ex iisdem Christi verbis deducit, Petri fidem, quae viget in successeribus illius mutari non posse sa) : Nostis
es, enim inquit γ in Evangelio Dominum proclama temar, Simon, Simon, reee Satanas expetivis vos m. Consideri. /ti te, charismi, quia veritas mentiri non potuit, nec SD des
r) Tom. s. Concit. edit. Venet. colum. 298. co Tom. 3. Concit. edit. Harduini colam. ΑΙΦ
419쪽
63 DE IURE, ET LYGΠΜ DISCIPLINA ,, des Petri in aeternum quassari poterit, vel mutari. Nam ,, quum omnes discipulos diabolus ad excribrandum popo-ἡ sterit, pro solo Petro se Dominus rogasse testatur , &ri ab eo voluit ceteros confirmari: cui etiam pro majori dilectione, quam prae ceteris Domino exhibebat, pascem ,, darum ovium sollicitudo commissa est: cui & claves rose gni coelorum tradidit; & super quem Ecclesiam suam aediis ficaturum esse promist, nec portas inferni adversus eam is praevalere testatus est M. Elias autem, aliique schismatici Petri fidem propriam , & personalem in suspicionem no vocabant, sed ab Ecclesiae Romanae , ipsiusque Pelagii communione abhorrebant ob probatam ab ipso damnationem trium Capitulorum, qua fidem Synodi Chalcedonensis convelli arbitrabantur. Hanc ergo falsam opinionem Pelagius inde refutat, quia propter ea, quae Christus Luca et a. ad Petrum dixit, Ecclesia Romana, Romanique Pontifices de errore fidei accusari nunquam possimi. S. Gregorius M gnus Epistolarum lib. 7. indictione I s. epist. o. , alias 37. ad
Eulogium Episcopum: Quis enim nesciat inquit Samse ctam Ecclesiam in Apostolorum Principis soliditate firm
is tam . qui firmitatem mentis traxit in nomine, ut Petrusis a Petra vocaretur Τ Cui Veritatis voce dicitur: Tibi dabo is claves regni caelorum. Cui rursus dicitur: Et tu aliquando is conversus confirma fratres tuos. Iterumque : Simon Ioannis is amas me pasce oves meas. Itaque quum multi sint Apo.
is stoli, pro ipso tamen principatu sola Apostolor um Princia si pis sedes in auctoritate convaluit . Si ergo , auctore Gregorio Magno, Apostolica sedes in Apostolorum Principis soliditate firmata est, quia inter alia ei Christus dixit:
Et tu aliquando eonversus confirma fratres tuos; quis non videat, pro certo habuisse S. Gregorium praefata verba Christi, sicut etiam alia, ex quibus Ecclesiam in Apostolorum Principis soliditate firmatam esse eodem modo colligitur , non minus ad Petrum , quam ad successores cjus referri oportere q
Seculo 7. Stephanus Episcopus Dorensis in supplici libeb
420쪽
LIBER XIX. CAPUT II. Αος Iibello, quem S. Martino I. obtulit Secretario 2. Concilii L teranensis , rospiciens ad locum Evangelicum, de quo nunc loquimur, ita habet t i Et iterum ipse Petrus praeci- ω pue, ac specialiter firmam prae omnibus habens in Dori minum Deum nostrum & immutabilem fidem, converte. se re aliquando , & confirmare exagitatos consortes suos,
ἡ & spirituales meruit fratres G utpote dispensative superis omnes ab ipso, qui propter nos incarnatus est Deus, po- se testatem accipiens, & sacerdotalem auctoritatem M. Post haec autem statim superaddit. Quod utique sciens beataeis memoriae Sophronius, quondam Patriarcha sanctae Christiis Dei nostri civitatis, sub cujus Dioecesi fungebar sacer se dotali officio ... studuit meam humilitatem sine mora pro se hujusmossi tantummodo Capitulo hoc est pro causa Gis dei a Monothelitis in Oriente male habita cum sua sudiis gestione ad hanc Apostolicam magnamque dirigere sese dem . Quum igitur Sophronius pro causa fidei ad Sedem Apostolicam Episcopum Dorensem destinaverit, quia perspectum habebat, Petro demandatum a Christo fuisse, ut fratres in fide confirmaret; evidenti argumento id esse debet, indicasse Sophronium Petri privilegia in illius su cessoribus ob ea permanere, quae Christus Petro mandavit. Uitalianus Papa ad Paulum Episcopum Cretensem scribens, ita ad illum habet a r μ Quae praecipimus tibi secundum . ,, Deum , & propter Dominum , tuaeque Synodo, stude ibis lico peragere, ne cogamur non misericorditer , sed sese cundum virtutem sacratissimorum canonum conversari .
Inde vero hanc auctoritatem in eum illiusque Synodum sibi vindicat, quia , uti superaddit : Scriptum namque est: ,, Dominus inquiti Petre, rogavi pro te, ut non de sceret Mis des tua et O tu aliquando conversus consirma fratres tuor .
S. Agatho Papa in epistola ad Constantinum , & Tiberium Imperatores , quae in Actione q. Synodus VI. lecta fuit, eamque uti a Spiritu Sancto per os Petri dictatam Patres Tom. II. F f f suste.