장음표시 사용
251쪽
rna iucunditate: quarto,cum multorum munerum largitate. Istis quatuor modis neniet Dominus ad iudicium ad honos & malos. Malis apparebit iudex iratus : sed bonis, uel iustis sponsus benignus. De primo, Isa. 7. Dominus ad iudicium ueniet o c.De secundo Isa. 66. Gaudens gaude-yo in Domino Sc De tertio. psal. 97. Flumina plavdet nonu,simul montes exultabunt &c. De quarto,Prou. 3. Lon-situdo dierum in dextera eius &c Ista notantur in Euangelio. Mati. 2s. Cum uenerit filius hominis , Quia ergo vehit placidus,debet ex iri obuiam ei cum amore: quia glo.
cal. 3. Haec uerba possunt exponi de beato Vincentio:& notantur hic duo. Primo, eius mar- rium: secundo,eius praemium. Primum, ibi. . vincenti,& siccundum, ibi. Dabo edere debgno uitae.
Circa primum sciendum, quod beatus Vincentius suit secundum nomen suum uicens triplex bellum. hostilet, ciuile,& intestinum. B'lum hostile est bellum daemonum, hellum ciuile mundi, bellum intestinum carnis. De his tri
xus, Ephes. I. Non est nobis colluctatio aduersus carnem, supple ignium,ecce intestinum : sed aduersus mundi tectores,ecce ciuile: contra spiritualia nequitiae, ecce hostile, .
Mellum hostile vici; firmiter in fide pe sistendo.Bellu mu- vi ipsiqui principςm vincendo: unde dixit. Vim sumus. Circa secundum sciendu, quod arbor uitae dicitur Christus,quoniam ab eo oritur fructus triplicis uitae, scilicet uixae nat 'tae, uitae gratiar,& vii e gloiiae. De primo, Genesi Inspirauit in faciem eius spiraculum uitae &c. De secun- o , Ioan. 6. Verba quae ego loquor Mobis, spiritus & uita sunt &c. Faciendo enim spirituales conserunt uitam gra im Ephes6. Conuiuificauit nos in Christo. De tertio, Ioa. Domine ad quem ibimus verba uitae aeternae habes &c. Oap. o.Eg uitam aeternam do eis. Primo, beatus Vin- . t sentiu*
252쪽
centius comedit fructum uisae naturae, tandem gratiae,finaliter comedit fructum gloriae . Ves moraliter. Vinccnti quatuor regna de quibus dicitur in sermone, Sancti per fide vicerunt regna septem debentur praemia, de quibus diciatur Apoc.3. Quaere infesto sancti Sebastiani oe.
E A T v s vir qui in sapientia morabitur. Ite, Vbi ego sum, illic & minister meus erit. LIquire τι nque ιns Iu Sancti 2 M.Archiepisivi
As electionis mihi est iste, ut portet nomem meum coram gentibus & regibus , & filiis Israel &c. Actus.9. Verba via sunt de beato Paulo, in quibus duo dicuntur de eo. Primum est, quod est vas electionis. Secundum, ad quid electum . Primum,ibi. Vas electionis: secun una, ibi. Ut porteta Circa primum sciendum , quod beatus Paulus fuit vas preti
sum,sponsu ni dilectum, elefiunt. Pretiosum, quia algenteum,aureum,gemmeum, calicum. Argenteum, puritata munditiae conseruando. Piou. t s. Aufer rubiginem de argento. Aureum, charitate seruendo.Rom. 8. Quis nos separabit a charitate Christi tribulatio &c. Gemmeum,inco
ruptibiliter in tribulationibus persistendo. Rom. 8. Certus sum quod neque mors, neque uita,neque angeli &c. separabunt nos a charitate Dei qua est in Christo Iesu. De his duobus. Prouer. ΣΟ.Aurum & multitudo gemmarum ει uas pretiosum,labia scientiae. Vas caeli cum fuit uniuer. 3um orbem illuminando. Eccl. 3. Sol in aspectu nuntians in excelsis.Vas admirabile &ci Illuminauit autem mira.culis corruscando , verbis praedicando , exemplis demonstrando. De his tribus, Rom. i s. Non enim audeo loqui
aliquid eorum, quae per me: non effecit Christus in uerbo & factis, in uirtute signorum & prodigiorum. Fuit ergo vas pretiosum . Epit speciosum , quia mul-
253쪽
tis tunsionibus depuratum , opere diuino sanctificatum,omn i lapide pretioso ornatum.De primo, 2. Corinth. i 1 In laboribus plurimis, in carceribus abund tius &c, per totum. 2.Timoth. z. Si quis emundauerit se, erit var sanctis catum ad omne opus bonum paratum. De secundo, Hie-iem, i 8. Et conuersus secit illud vas aliud , sicut placuit in oculis eius ut faceret Eccles 43. Vas admirabile opus ex celsi &c. De tertio, Ecclesso. Quas vas auri solidum,ornatum omni lapide pretioso. Fuit ornatum nouem lapidibus pretiolis. i noue ordinibus angelorum, quorum officia exercuit, sicut patet in epistolis suis. Eete. 18. Omnis lapis
pretiosus,operimentu eius &c Fuit ergo uas pretios u. Fuit
xlectu ad augurandu ad potandum & ad portandii. De prii D io,& secundo. Genes 4. Scyphus quem furati estis, ipse st in quo bibit Dominus meus, S augurari solet, De ter-t 0, Act. 9. Vt portet nomen meum coram gentibus & regi
bus,& siliis Israel. Auguratus est Dominus in illo scypho
futui as iniquitates thi quorum, resurrectionem mortuo tu, poenas tς proborii, gaudia beatorum. De primo, 2.Timo. o. Scio quod in nouissimis diebus instabunt tempora periςulosa &c. De secundo. 2. Corinth. is. Sςminatur corpus animal ς, resurget corpus spirituale &c. Item, Propinauit vinum mordicans corrigendo, laetificans consorsando, inebrians praedicando. De primo, psalm sy. Pol si nos vino compuctionis. Galat. O insensati Galatae Sc. De secundo, psalm. i oῖ. Vipum laetificat cor hominis. i.Thes a. q. Itaque consolamini &c. De tertio. Isa. i. CPlix aureus Babylon in manu Domini inebrians omnem terram. Item,suit electum ad portandum tria munera Domino. Gen. I. Sumite de optimis terrae rugibus in uassuestris,& serte uiro munera, Verbum est ad Patriarchas. i. Apostolos, quorum quilibet portauit munus suum. i. populum per se conuersum, sed maximum inter omnes portauit Paulus. Itςm, portauit thesaurum in uasi Sc. Item, nomen Christi ut hic, ut portet nomen meu. Fuit et uas dileelu a Deo patre eu consolando. 2. Cor. r. Benedictus Deus
di pater qui consolatur nos &c. ob angelis, cu ei couersa do 2. Cur, I a. Scio holem rapi usque ad tertiu cesu &c.
254쪽
Phili p. . Nostra conuersatio in caelis est. A sanctis eius gratiam admirando. 2. Pet. 3. Sicut charissimus fratrem nolier
Paulus seeundum datam sibi sapientiam scribit uobis. Αpeccatoribus, post eos currendo. Rom. i s. Ab Illyrico usq; Hierusale ii repleui euangelium Christi. : Portauit aute Christum in corde semper de eo cogitando. Ephe . Habitare Christum per sidem in cordibus &e.in fronte de eo gloriando, Roma. Is . Habeo igitur gloriam in Christo Iesu ad
Deum &c. In ore, semper de eo loquedo. In manu ,omnia in nomine eius sociendo. Col. Quaec sique facitis siue in uerbo, stue in opere ola ad gloria Dei facite &c. In couersatione, eum imitando. I. Cor. . Imitatores mei estote, sicut& ego Cluilli &c. In toto cor pore mortem repraesentando a. Cor. q. Semper mortificationem Iesu Christi in corpore nostro circuserentes &c. In calamo, semper de eo scribendo, Roma. r. Paulus seruus Iesu Christi. Feie in omnibus epistolis suis scribebat Iesum Chiillum &c.
In Purifieatione Beata Mariae ex epistola. ΤATIM veniet ad templum sanctum se una dominator, quem Vos quaeritas, Malac. 3. Haec verba possunt exponi de aduentu Domini ad templum materiale. Secudo, secundum allegoriam de aduentu eius in uterum Virginis. Secundum primum notantur quatuor in his verbis. Primo, veniendi velocitas, ibi. Statim veniet. s. post quadraginta dies a natiuitate : noluit enim plus differre, quin statim templum visitaret. Seesido, loci ad quem veniet sanctitas, ibi.Templum sanctu. Tertio, aduenientis dignitas ibi. Dominator S angelus: dominator, quia Deu ,:angelus, quia homo. I. Tim. a. Mediator Dei & hominii homo Clii illus Iesus. Quarto, Simeonis,&Annae,& aliorum expectantium auiditas,ibi Quaeritis,&quem vultis: vultis, quo ad effectum: quaeritis,in affectu. Ita. s. Quaerite Dominum dum prope est &c. Quinto,aduentus viilitas, ibi. Teitamenti. Fecit enim nobis in adue tu suo testamentum de aeterna haereditare. Hae b. 9. Ideo noui testamenti mediator est. Possunt autem haec intelligi de ad uetuo Sermo. S. Tho. Aquis. P iu
255쪽
in uterum Virginis. Ipsa enim est templum Dei mirabile
prae omnibus Sanctis. Primo,quia mirabiliter magnum secundum longitudinem per latitudinem charitatis. Sicut enim plus habuit deside, spe,& charitate quam aliqua crettura , fc plus habuit de magnitudine. I. Reg. 6. Domus quam aedificauit Salomon, cubitos sexaginta longitudinis . Secundo, quia desiderabiliter pulchrum. 3. Reg. 6. Nihil erat in templo quod non auro tegeretur: quia nihil in Virgine quod non sanctitate plenum es et . Cant. s. Tota pulchra es amica mea &c. Tertio,. quia variis picturis de. pictum , quia omnium sanctorum & angelorum virtutibus decoratum. I Reg. 6: Fccit in templo Cherubin, upicturas. Quarto, quia columnis miris & magnis ornet. tum. Prou. 9. Sapientia aedificauit sibi domum , excidit eu lumnas septem . Per septem columnas possunt intelligi sis Ptem virtutes, quae notantur in beata Virgine in hodierno euangelio. Quaere in alis processu Quinto,opere totius trinitatis consecratum. psalm. 43. Sanct is cauit tabernaculum suum altissimus. Luc. I. Spiritu flanctus superueniet in te, Sexto, quia magna dignitate priuilegia tum est , ut omnes rei & malefactores, qui ad illum currunt, ex toto corde sal uentur, sicut patet in Theophilo, & aliis pluribus. Ber nardus. Ille taceat laudes tuas virgo, qui te in suis neces.statibus inuocatam defuisse senserit , & omnes orationes quae in eo funduntur, exaudiuntur. I. Reg. 8. Exaudias in caelo orationes eorum. Septimo, quia ut Dei filius ibi se .ret,aedificatum. Heb. 7. Sicut & Christus semetipsum non
gloris cauit, sed qui locutus est ad eum &c. In ista fuit rex& sacerdos . Adeamus ergo cum fiducia ad templum gratiae , omisericordiam inueniamus in tempore opportu
POa τυ Au imple: i sunt dies purgationis Mariae secsi.
dum legem Moysi, tulerunt puerum in Hierusale &ι Lucar. 2. In isto euangelio post uni notari septem virtutes iis beata Virgine. P. ima, humilitas in purgatione, cum non indigeret.
256쪽
Indigeret. Secunda, amor puritatis in superabuudanti purgatione : S ista duo ibi. Dies purgationis. Quarta, reurrentia ad filium in portatione,ibi. Tulerunt. Quinta, deuotio in locorum visitatione, ibi. In Hierusalem. Sex ta,gratiaruactio in filii oblationem, ibi. t sisterent eu Domino: quia tibi Domine quem dedisti osse: imus. Septima, paupertas moblatione, ibi. Duos tur cures Sc. quae erat oblatio pauperii. In hoc quod beata Valgo voluit purgari cum non indigeret docuit quomodo nos qui indigemus, debeamus purgari. Debemus autem purgati seprem modis, sicut potest colligi ex textu. PIimo, a peccati coinquinatione Eccle. 7 Christus purgauit peccata. Heb. i. Purgationem peccatorum sa- ciens. Secundo, in cognitione quo ad intellectum. i. Tim. I. Ex corde puto, id est intelle ou sine errore,dicit glosa. Iac. . Purificate corda duplicea animo. Tertio, in anc diu quo ad dilectionem. i. I im. s. Qui inuocant Deum de constientia pura. Qu arto, in mente per rectam intentioncm. i. Corin. s. Expurgate vetus sermentum, id est, hypochri l. in Lucae. I Attedite a scrincto p barisaeorum, quod est hypocrisis. Quinto in ore, quoad locuticnem . Prouerb. as. Sermo purus pulcherrimus firmabitur ab eo &c. Sexto in manibus, quoad operationem . 2. Tim. 2 Leuantes putas manus. Septimo in toto corpore , quo εd conuersalicium. II a. i. Excoquam
ad purum scoriam tuam, id est , conuersationem. Octauo in rebus , quoad super sv vrum te secationem. Ioan. I s. Omnem palmitem in me sereniem fructum, purgabit eum ut fiuctum plus afferat &c. Rogemus.
A n o tibi ubera mea, Cantar. Possunt esse hareverba beatae Agathae ad Chrillum. Comme datur in liis verbas a tribus. Primo, a magna circa
sponsum suum charitate, ibi. Tibi dabo. Quando quis dat id ql charis habet, lignu est cp diligit. Secundo, ab interionis puritate, ibi. Tibi, hoccst, ad honorem tuu diis mitta mihi praecidi mamillas. Tertio, a patientiae frmitate, ibi. Vbera mea. Vbeia.n. sunt sensitiva doloris. Tii in licc
257쪽
qudd libenter sustinuit in passione earum , commendatur eius p,tientiarunde in legenda. Ita ego deletior in paenis, si-.cut qui ad magnas epulas inuitatur. Moraliter autem per duo ubera, possunt intelligi intellectus, & affectus: ex illo fluita ac veritatis, ex illo lac bonitatis elicitur. Ista duo ubera debemus dare Domino, in tellectum. s.& affectum. Intellectum quatuor modis. Primo ,eum ab errore purgando: secado, a curiositate inanis scientiae abstinendo: tertio, eum sub fide Christi captiuando: quarto, eum totum in Dei cotemplatione occupando. De primo, Ephe. 4. Hoc dico & testiscor in Domino, ut iam non ambuletis sicut gentes ambulat in vanitate sensus sui, tenebris obscuratum liabentes intellectum, alienati a vita Dei per ignorantiam, quae est in illis propter caecitatem Sc c. De secundo, Roma. I. Evanuerunt in cogitationibus suis, & obscuratum est insipiens cor eorum. De tertio. 2. Cor. Io. In captiuitatem redigentes omne
intellectum in obsequium Christi. De quarto psal. s. Vaca te & videte quoniam suauis est Dominus. Debemus ei dare assectum quatuor modis. Primo. eum ab omni malitia purgando. Hiere. . Lava a malitia cor tuum. Secundo, omnem allicitum amorem ab eo excludendo. Tertio, licitum amo. rem, si non est propter Christum, ab eo expellendo. Augu. minus te amat, qui tecum aliud amat. Quarto,eum totum amore Christi replendo. De ut 6. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, idest, nihil sit ibi uacuum ab amore Christi. Si autem sic dederimus Domino intellectum &assectiim, uterque remunerabitar quatuor modis in suturo. Primum praemium intellectus erit plena de omnibus cognitio. i. Corinth.iῖ. Tuccognoscam sicut & cognitus sum. Secundum,ccrta de omnibus comprehensio. Augia. Habemus unum doctorem intellectus, quem semel vidisse, totum
did cille est. Is a. o. Tunc videbis, & afflues, & dilatabitur cor tuum &c. Tertium persecta de visione Christi exultatio: prorsus omni gaudio gaudium plenum erit, videre hominem hominis coditorem. Quartum,beata diuinitatis cotemplatio. l. Ioan. 3. Tunc uidebimus eum scuti est. Item primum praemium affectus erit ab omnibus miseriis liberatio.Apoc. ra. Absterget Deus omnem lacrymam ab oculis. sanctorum
258쪽
sanctorum,id est,omnem causam lacrymarum. Secundum, de cunctis creaturis exultatio. Genes i8. Vide ad aquilone di meridiem &c.Tertium, de visione suppliciorum damnatorum iucundatio. psalm .s7. Laetabitur iustus cum viderit vindictam impiorum. Ita. vir. Egredietur, & videbunt cad re. Aug.in lib.de civi. Dei. Neque enim Deus illum,non disco angelum , sed verum hominem crearet , quem malum futurum praesciret esse, nisi pariter nos et,quibus eum beatorum usibus accommodaret, unde ordinem saeculoru tamquam pulcher imum carmen quas quibusdam antidotis honellaret. Quartum, de aeternis deliciis perfruitio. Deu. 7.Rerum omnium abundantia perfrui. I. Cor. 3 s. Deus erit om nia in omnibus. ID. I 8. in die illa erit dominus exercituum corona gloriae, & sertu exultationis reliduo populi sui&e. Rogemus.
LIBER As T i mea lingua eoinquinata. Quaerem festisauctae rinetis. Item, Inueta una pretiosa margarita. re infesto Sanctae Margarita. In earedra sanin Petri.
: l guis no reuelauit tibi. Mat. i s. In hoc euangelio 1 fit mentio de Christo , de Petro & de Ecclesia. 9 De Christo dicuntur tria,eius humanitas, diu baeternitas. Primum, ibi. Tu es Christus, secundum quod homo dicitur Christus, idest, unctus. Damasci Unctio ad liurna nitatem pertinere nemo qui sane saeiat, dubitatripse enim inquantum homo, unctus est otio ipuitus. Secundum, ibi. Filius Dei. s. per naturalem & aeternam generationem:& sicut homo generat hominem, sic Deus Deum. Damasc. Generare est genus suum , uel maneriem alteri dare. psal. 2. Ego hodie genui te. Tertium, ibi. Viui vivum enim proprie dicitur vivum , quod numquam moritur, numquam desinit est e,quod ioli trinitati couenit Boetius ater. P a nitas.
259쪽
nitas est vitae interminabilis tota simul &c. De Petro di. cuntur etiam tria , sanctitas, ibi . Beatus es Simon Bario-m, quia caro & sanguis quae polluunt, quod eli contrarium sanctitati. Sapientia ibi. Sed pater meus qui in caelis est, supple reuelauit. Item, infra. Tu es Petrus id est, cognoscens. Dignitas, ibi. Tibi dabo claues regno caelorum. De Ecclesia, similiter dicuntur tria. Ptimum, laudamenti soliditas, ibi. Supet hanc petram. Secunduli , ius dignitas, ibi. Ecclesia , di non malignantium sed meam, quae eii gloriola, munda, ct recta. De quibus tribus, Ephes. S. Vt eam salari: sicaret, mundans eam lauacro aquae in verbo vitae Sc. Tertiu eius inleparabilitas, vel perpetuiras, ibr. Et polit in sei l. Portet inseri sunt peccata. ps io 6. Appropinqua uel sit usq; ad portas
mortis. Item, tyranni. psalm. ibidem . Portas ferreas constegit, id es tyrannos ii uinii i au i r. Item, haeretici & daemones: de quibus duobus, Iob. I 2 Numquid apertae sunt tibi portet mortis quo ad daemones. aut ostia tenebrosa vivisti quo adhaeretico S. Item, portae inseri. Isa.37. Ego dixi in dimidio dierum meorum:& post. Vadam ad portas inferi. Omnes iste porre non piae ualent aduersus sanctos, quia in securo positi sunt. psalm. 8'. Beati qui habitat in domo tuo Domine, in saecula saeculorum laudabunt te Rogemus ergo.
ENIT E ad me omnes qui laboratis, & onerati estis,& ego reficiam vos, Matth. 6. In his verbis quinque notantur. Primo, mrgna Dei benignitas. Secudo, magna eius bonitas Tettio, magna eius Iargitas Quarto, magna nostra neccssit '. Quinto, nogna eundi ad eum utilitas. Primum ibi. Venite. Magna prorsus benignitas, quod excellus Deus vocat tam uilissimum. struulum , sed i pie potest conqueri. Seruum meum vocaviore proprio,& non respondit nulli. Secundum ibi. Ad me: bonum enim est, sicut dicit Diony. diffultuum tui. unde in hoc quod seipsum effudit,sie ipsum dat. Notatur magna bonitas eius. Gen. s.Ego sum merces tua magna nimis. Tertia ibi. Omnes: eii enim infinita bonitas sua, id co vult se ius nitis
260쪽
in sinitis & omnibus communicare. i . Tim. 6. Qui vult om nes homines salvos feri Sc ad agnitionem veritatis perue nire. Quartum,ibi. Qui laboratis, & onerati estis. Laboramus onerati sub multiplici onere in praesenti. Primum est peccati grauitas, psal. 73. Iniquitates meae supergressae sunt
caput meum. Secundum . daemonum malignitas. Deute. 26.
Afflixerunt vos Aegν pili, id est, daemones, imponentes Onera grauia. Tertio, prila totum austeritas. Matth. 22. Alligant
onera grauia& importabilia in humeros hominu &e Quarto,corruptibilitas. Sap. 9. Corpus quod cor tum pitur,aggra uat animam. Quinto , terrenorum cupiditas. Gene. I I. Et nequibist habitare communiter, erant quippe onerati, dicit alia translatio. Zacha. s. Iniquitas sedet super te. Sexto , tyrannorum, vel siculam: in principum crudelitas. Osee. 8.
Quiescent paulisper ab onere r gis A principum . Septimo, morum bestialium hominum grauitas. I a. 46. Bestiista iumentis onera vestra portauimus graui pondere usque ad las Audinem &c. Octauo, mundi vanitas. Naum. I. On' Niniue,id est, mundi,di it glo Nono, poenarum multiplicit3s. Abacuc. 3. Onus quod uidit Abacuc . Et post loquitur de multis poenis. Decimo, legum, constitutionum , obseruantiatum multiplicitas. Act. is. Vt quid tentatis imponere onus, quod nec nos, nec patres nostri por- re potuerunt λ Vndecimo , proximorum indigentia . Gal. 6. Alter alterius onei a portate. Duodecimo, moriendi necessitas. Eccles. 40. Occupatio magna creata est
hominibus &c. Sub tot laboribus pressi ine cesse habemus concut rere ad Deum , qui nos libet ate promittit, ibi. Ego
reficiam uos &c. Quo cibo Patre uitae. Ioan. 6. Panis que ego dabo, caro iiD a est pro inundi uita et Manna abscon-drio. Apocal. x. Dabo ei manna absconditum: Ligno uitati Apocal. 2. Vincenti dabo edere de ligno uitae. Piimum, est corporis ivi p reeptio. Secundum, spiritualis deuotionis dulcedo. Tertium , sancti arbutis uitae magnus in .sructibus i piritus. G lat. s. Fluctus spiritus gaudium , pax, patientia dcc. haec tu praesenti. Sed in futuro quid Quod dicitur Isa. 21. Faciet Dominos in monte hoc coni tutum pinguium , conuiuium vindemiae , pinguium y med a