장음표시 사용
171쪽
dia vitae deerant adeo, ut nonnullos extrema in i sumeret fames.Trepidus hic nuntius non misericordiam solum mouit Xauerio, sed curam etiam acuit ad fere dum in nouo casu nouum auxilium. Francisci Celeriter ergo viginti nauiculas onustas come subsidi tu ad miseros illos ipse perducit. Literas quoque subis aram ad finitima oret Pantagatinos ac magistratus dat, NeΦρθ ρrμ eorundem ut miseriam corrogata ex locupletio Miser 'φ' ribus stipe, subleuarent. ita pergitis hominibus non magis in praesentia, quam in posterum sub-' uenit. Vt primum uero hostium discessu tempe- .stas illa sedata est, dispersas oues colliges nullum boni pastoris officium praetermisit, ille iacentes erexit,ille afflictos tum oratione , tum omni ope recreauit. Ecce aute noua procella exoritur, hoc grauior quo diuturnior. Qui orae Piscariae praee- rant avidi homines, & impotentes superbe au req; Neophytis imperare coeperunt.Xauerius rei 'indignitate haud secus quam par erat motus, pri mo eorum cupiditati sortiter restitit, ad ultimu 'ubi non satis uirium ad obsistendum in se essie vi Rdit,opem ab Indiς Praetore,qui tum Cocini erat, implorandam ratus ad eum proficisci statuit.
Trauancoridis regnum Christo adiungit, Neo 3-
p. RIA M tantum in ora Piscaria profecerat, ut qui trXX. Neophytorum pagos plane rudes acce- pisset, X X X partim pagos, partim oppida Chri- i
stianorum prope exculta, ac morata traderet so- η
172쪽
cilla . Rebus igitur quoad ei us f eri potuit, compositis, Neophytorum curam Mansillae mandat, Cocinum ipse per Trauancoridis oram Piscariae Tra ne
proximam transiturus. Trauancoris ora mariti- risera.
ma in altero Indiae latere,an quo Goa est, sita vergit ad occasum solis . Inter Comovinum promon itorium S Colanum oppidum interiacet, a Co- cino millia passivum circiter centum, Eius longitudo perhibetur millium facile LX XX . In eo tractu illis temporibus pagi erant ad XXX. maritimi, quos partim Ethnici piscatores Machoas uocat partim Saraceni incolebant. Franciscu igitur, siue quod nauigii facultas deesset,sive quod
ex itinere illoru animos tentare veller,per eorum. fines Cocinu petedi cupido cepit. No desuerunt eius amici,ac necesssarii,qui eum a suscepto deterrere itinere conarentur, de nunciantes summam esse in ipsum odi iam Machoarum, Saracenorumque, Parauas accolas Christianos factos indigne - .serentium. Ille tamen per illoru fines diuino nu--a,imine mapis sui postea euentus docuit)quam necessitate subigente, ire non dubitauit. Diumo itaque fretus prςsidio,& simul si accideret,pro Christo mori lucrum existimans,infestam hostibus ingreditur uiam Ex itinere obuios Machoarum ut Deipro cos circumiens ut Dei benignitas longe uincit iantia. spes omnes piorum) caelesti numine haud minus hostibus,quam sibi propitio est usuRadeo pacata
omnia ac pene parata ad Euangelii semen acci- . piendum,offendit. igitur conciliato primum e
rum Rege barbaroru pectora hinc spe, hinc metu uersans, modo Lusitanotum amici ia proposita, modo minis caelestibus additis haud aegre per pu sit ut Christi sequereturndem, utiq; posteaquam
173쪽
Christianae charitatis officiis ab eo deliniti, mu- titandae religionis potestatem regio edicto factam a - D esse viderunt. Franciscus ergo successit laetus npagos obiens , christianis mysterijs imbuere pNumerus ba plerosque, &baptismo expiare institit. Q i m etptizatorum. ingens mortalium numerus ad Christum eius elopera sit aggregatus, vel ex eo existimari potest, liquod capitum amplius decem millia simul uno letBaptismi tempore baptizauit . Et institutionis baptis- emρ- naique ratio talis erat . Vbi ad unum aliquem cpagum baptismi causa accersitus venerat, viros et
OmneS, pueroS, muliereS Vnum in locum con- a
tractos, cum unum esse De um, Patrem, Filium, e, Spiritum Sanctum docuisset, ter sibi quem- lique ad honorem Sanctissimae Trinitatis, Crucis t' signum adhibere ex praescripto iubebat. Inde Elintearus Christianae religionis mysteria ac prae- s
cepta clara pronuntians Voce, eadem ipsorum x. lingua utcunque poterat explicabat breuiter. st
Deinceps cum satis instituti videbantur, eos i fDeo veniam anteactae vitae publice petere iusses ilrogitabat, an unit exta ac singula Christianae re- ligionis capita haud dubie crederent: ubi illi bra cliijs in crucis modum compositis, se verb om- h- - nia omnino credere annuerant, tum demum ba hptismo rite expiabantur; α situm cuique scri- ptum tradebatur nomen . Ad ultimum baptiza- hyμη sc*.tis omnibus, Xauerius fana disturbara, Deorum h μυς simulacra confringi protinus imperabat . Non si
v - μ εμ r aliuis gratius illi iucundiusue spectaculum erat, ' quam cernere Idola modo ab eis suppliciter cul- hra , eorundem proculcari pedibus . Nec sane hi n ultus tantam iniuriam tulisset Diabolus, nisi hFrancisco quantum animi fuerat ad contum liam,
174쪽
liam, tantum ad periculum fuisset. Quippe B dagas, de quibus supra diximus, non minus
acres nominis Christiani hostes, quam natura ac moribus immanes in tenerum adhuc Christi incitauit gregem . Itaque permagna eorum manus in Trauancoridis fines irrumpit Christianorum vicos depopulatura . Extemplo Incola rum Ortus clamor, muliebri puerilique ploratu mistus cuncta tui bauit . fit fuga, sed ea circumfusis hostibus , exitum non habebat .mIbi Xauerius, nam sorte aderat, tumultu excitus, facinus edidit memorabile . Alienata ob periculum alienum sui memoria, in medium provolat , mox oculos circumferens summa animi, ac vultus constantia hostes miraculo audaciae obstupefactos increpat , mancipia Satanae suae liberratis, ac salutis oblitos ad alienam orpugnandam ruere . Inde bonus pastor semet in primam Christianorum turbam coniicit , aut tecturus sua auctoritate gregem suum, aut s id nihil valeret, certe simul cum grege moriturus : Ceterum mentis ardorem ex vultu& oculis micantem Badagae quamuis barbari ac seri non tulere , Franciscique verecundia caeteris peperceiunt. Nec nulla ipsemet discrimina subiit necis . Saepe Ethnici ab odio Christianς religionis ei struxerunt insidias, quas ille partim prudentia sua, partim diuino praesidio elusit, ut tum accidit . Ad caedem quaesitus aliquando, in sylvam proripuit sese, o arbore strenue conscensa , ibi pernoctans praetens periculum Deo magis quam arbore aut nocte tegente vitavit . Hostium vero insidiae adeo crebrae erant ut Neophyti semper aliquot fide,
175쪽
dum seque ibantur. Indi Media terranei minime apti ad CLrasi reli-ίionem.
ac pietate insignis eius salutem , etiam noctu pro diuersorio excubantes sua sponte tutaretur. ad assiduas barbarorum insidias aeredebant non solii nocturnae preces,quae uix binas horas quieti dabant, verum etiam diurnasub ardenti sole itinera: quippe cum pedibus nudis,in lacera tunicaJum vulgari pileolo circuiret pagos. Nec tamen neglecti corporis cultu viri sanctitas ob λ- leuit, sed magis enituit.Vulgo namq; Magnus Pater uocabatur. Et Trata ancoridis Rex toto regno suo edixit,ut Magno Patri,omnes obtempς rar thaud secus, quam sibi . Nulla tum erant in illa ora Christianorum templa: quocirca aut sub alabore quapiam, aut sub uelo nauali sacrum Missae facere cogebatur; sed paulatim in illo tractu amplius X X. sacella excitasse dicitur. Concionabundus autem cum suggesti copia non esset, ex opportuna aliqua arbore ad infinitam multitudinem verba faciebat . quippe in campum concionis causa exeuntem saepe quina, aut sena hominum millia prosequebantui. Nec solertior in qu rendis Christo gregibus, quam in tuendis fuit. Namq; ut Neophytorum disciplina etiam post suum disicessum maneret, discedens in singulis pagis non tantum Christianae institutionis exemplum relinquebat, sed eius antemeridianis ac pomeridianis horis exercendae rationem moderatoremque. Inter haec ab Indis mediterroneis serme abstinebat, satis gnarus oram maritimam , in qua Lusitanus imperitaret, longe opportuniorem esse ad capes sendam tuendamque Christi fidem, quam interiora Indi ,quae Brachmanes acerrimi nostrae religionis hostes obtine-Gnῖ. ita vicatim totaimulaminaritimam obibat
176쪽
regiqnem plurimos ubique Christianis sacris ac praeceptis erudiens.Iamq; omnes prope Machoariti uarumque pagi Francisto auctore suaue Christi acceperant iugum, cum hςc fama in adiacentes insulas perlata Manares vicinos populos ad qmulandam eorum pietatem accendit. Neophytos a Dranno interfectosper Prato- rem ulcisci nititur. Cap. Pin
λ Rpam insula est e regione oret
Ι'iscariae, millia passitum a continenti circiter C L. In ea Patinus pagus erat tum obscurus, nunc Incolarum martyrio nobilis. Huius
pagi incolas ingens cupido Christianae religionis incestit, de qua simul, & de Francisco C
motinensibusque multa egregia ad eos pertule rat rumor. Itaque eo Franciscus summis M narum precibus baptismi causa euocatur. Uerum cum grauissimis religionis negotiis implicatus, eo ipse ire non posset, sacerdotem quen dam suo loco mist, qui Catechismo institutos baptismo ablueret. Baptismum grauis sed uiselis procella excepit. Quippe Rex Tafanapataniae, in cuius ditione insula est, Christiani nominis odio barbaram ferociam stimulante , sic exa lit ita, ut immissa militum manu, pagum om nem ferro, flammaque vastaret. Caesi dicuntur pro religione amplius DC. Ita vasta illa solitudo recentes caeso effudit martyrum flores. Oppo tune per eos dies Tafanapalanici Regis germamnus , idemque regni haeres fraternam rabiem veritus ad Indiς Prςtorem confugerat , si in regnum paternum Lusitanis armis restitutus iret
177쪽
semet cum regni Proceribus, maximaque popularium suorum parte, Christiana suscepturum sa cra promittens . Praetor igitur simul augendae religionis studio, simul innocentium caede m tus quam fama audierat, ingentem in tyrannum Nagapat iram cocepit. Protinus itaque ad Nagapatanum m oppi-- quod oppidum maritimum in continenti est sere contra insulam Manariam, a Comorino promontorio passunm millia circiter CC.) validam adornati classem . Taianapataniae Rege bello peti, Victum captumq; interfici,aut ad Francisci am bitriu tractari; regnum Regis germano restitui iubet. Interea dum Cocini esset Xauerius eo prς sens affertur laetitia, ethnicorum plurimos nuper in remotissimo MacaetariarRegno Christianis eia Maearairia se mysterijs imbutos. Macaetaria ingens insula insula. Ultra Indiam , flumenq; Gangem est amplius decies centena millia passuum . In eo Raegno Dynai stς tres , alij que quam plurimi e populo nuper ad Christi fidem conuersi ad vi hem Lusitan rum Malacam nomine, certos legauerant homines, postulatum Sacerdotes 1 quibus ad Christianam religionem erudirentur. In mandatis illud fuit, se Christi initiatos sacris summa ope annisuros, ut qui ad id tempus pecudum vixissent ritu, posthac hominum vitam viueret,& simul Deum colerent caste pieque. Quocirca Pr sectus urbis probatis eorum postulatis , Sacerdotes aliquot eis concesserat. Franciscus ergo etsi haud dubius quin illi nauaturi foret egregiam rei Chrisstianae operam; tamen ipse quoque in parte laboris esse expetiuit, ratus in tam amplo Regno ma gnu esse campum:& ad euangelium disseminat dum, colendumque industriam requiri multorib
178쪽
VITAE LIB. IL .las risdem serme diebus tristes quidem prima specie nuntij.sed euentu laeti ex Ceilano insula perseruntur. Dynasta eius regni praecipuus, idemq; Regis filius natu maior Lusitanorum oratione commotus,una cum alijs multis Christianus statuerat fieri.Id Rex barbarus ubi restiuit, instinctus rabie filium suum;caeterosque eiusdem consilij participes ad D C. fuisse ferunt) propalam ..trucidari iussit. Ceterum baptismi hostis suo illos sanguine baptizauit, &Christianam religionem μὴ Astis,
dum opprimere conatur, ere it. Satis quippe in restitia constat sub idem tempus vulgo ab incolis Milam stiri esse igneam In coelo crucem, eodemque in loco Crucis νο- ubi caedes facta est, fatiscente terra,hanc dubiam digia. crucis figuram notatam, saepiusq; ab Ethnicis in- .gesta oppressam humo, tamen extitisse. Itaque hisce prodigiis moti plures incolarum atque inter hos Regis ipsius filius natu minor una cum Sobrino suo,& aliquot cohortis regiae principibus, ad Christi fidem adiecerant animum. Xauerius hoc nuntio laetus. etsi iam eius animus in Maca zarum finibus versabatur; tamen huic negotio , aliud quod iam in manibus erat praeuertendum
existimauit. Igitur mense Aprili anno post Christum natum M. D. XLV. Mansilia Comite, Cocino soluit ea mente, ut Ceilanam insulam peteret,exploraturus animos incolarum: atque inde Negapatanum , ubi classis ad expeditionem instruAa dicebatur, primo quoque tempore Ἀλ., iecturuS.
179쪽
In Ceilanum insulam trasemissus nauicularium a perdita uita reuocat. p. VII.
criti,a, Io EIL A N V s insula est cum gemmarum de χ
μα aliarum mercIum,tum maxime cinnamomisertilitate celebris,e regione orae Piscariae posita, pPatet in longitudinem millia passistim CL. in la- ηtitudinem circiter X L. Viteriori Ceilani angulo adiacet insula Manaria,ubi caesos a Rege Tafana β . Pataniae Neophytos diximus. Incolitur quidem id L U Ceilanus a Malauacibus,quos Cingalas uocant, ', sed a Lusitanis mercatoribus comercij causa frequentatur, & sacella quaedam ab eis ad usum sa-Crorum visuntur in littore. Huc igitur delato is Xaueriores accidit memorabilis. Gubernator nauis familiaritate inductus, quam cum Fran- -r: Cisco contraxerat, ingenue semet illi in itinere indicarat , ostendens se iamdiu certo quodam :ris agitio obstrictum teneri, quominus a Sacerdo arte posset absolui. At ille medicus animorum uni- itercus, Dei clementia ac misericordia,quae est prae- ucssabilis saper malitiam, proposita , quod es in hominibus ad consessionem illiciendis solemne a erat) negotium prociive ac facile reddiderat, seque s quoniam tum otium ac facultas non esset) αλ ubi ad portum ventum foret, illa uincula disru- et plurum promiserat. Cum res ita inter eos conuenisset; nauicularius simul Ceilani tenuit por- tum, perinde quasi salutem in tutum recepisset,
abiςcit consilium confitendi. Quocirca tergia
180쪽
VITAE LIB. II. I 23 uersari, congressum aspectuq; Francisci uitare,
ne promissis stare cogeretur. Ceterum elusit gabernatoris astutiam Xauerij, aut Dei potius prudentia, quae prudentem apprehendit in asta tia sua. Etenim Franciscum sublatis ex consuetudine sua in caelum oculis , inambulantem in littore gubernator offendit imprudens. Ergo cum congressionem subterfligere iam ab illo conspectus nequiret, ne leuitatis & inconstantiae argueretur , sedulitatem eius eludere statuit.o i Igitur ultro quaerit ex eo, quando tan-dcm sibi operam dare confitenti uelit . Hςcore iamso& magnae perturbationis notas praeserente, cum dixisset y sensit illico Xauerius ex p=od.is ia. vultu. ac trepidatione quam Vehementer abhor A Confini reret ab eo quod requireret: tamen oblatam mirim nisoccasionem, qualiscunque ea esset, haud qua- hormio quam omisit. Itaque ut inani eum metu liberaret , ore bylari ac iucundo, It solitus erat, IESU bone, inquit, confiteri uis gubernator λ Ego uero tibi libentissime, ac si lubet, uel in hoc ipso littore ambulans iam aures dabo . Tum ille non tam flagitiosae tabis taedio, quam summa Francisci facilitate uictus, & scilicet impulsu ta. ctus diuino, induxit in animum uniuersae uitae pecca confiteri. Xauerius timide ac uerecunde rem aggredienti operam primum inambulans uti pollicitus erat, dedit in littore, ubi uero paulo maiore nimo ac libertate pergere eum cernit, manu comiter praehensum in proximam
aediculam secrar9 deducit. Et ille quidem sacra loci admonitu moliebatur de more genua submittere,cosessionς instituta absoluturus. Sed Franciscus aegre id eu facere animaduertes, in praese ntia inhi-