Horatii Tursellini e Societate Iesu, De vita Francisci Xauerii qui primus è Societate Iesu in India, & Iaponia Euangelium promulgauit

발행: 1594년

분량: 447페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

inhibuit,atque ut faciliorem illi in posterum rea hoeret consessionem, idoneum locum ubi ille se- ederet, storea ipse substrauit. Paulisper ille sedo irat,cum Deas adeo eius permovit animum , ut rirepente assurgens suapte sponte procumberet in se genua, d multis cum lacrimis ac gemitibus to- a tius anteactae vit detegeret noxas. Ita e coeno is emersus animo semel expedito, sacram conses- χsionem,cuius iam fruetiam salubritatemque gu- tis auerat, avide frequentare coepit: ac serio ani- t. inae saluti consulere . Inter haec Xauerius cum se

in Ceilaniorum consuetudinem insinuasset, ad a Regis filium peruenit. Reperit eum siue fratris E, - exemplo, siue prodigijs de quibus ante diximus ei impulsum, clam simul cum sobrino esse baptiza- l. i tum e tamque cum illo, gnonnullis regni pria rimoribus ad Indiς Praetorem velle confugere:pe tuum eius auxilium aduersus immanem patris hciuitiam tot innoxiorum, atq; ipsius filij sanguia, ne respersi,& insuper suum quoque cruorem si- tientis. Ex eodem cognoscit caelestis terrestrisq; crucis prodigiis Ceilanios plerosque commotos Ila

Christi iam fidem spectare, sed piis eorum st

dijs obstare terrorem tyranni . His rebus admo dum lςtus Xauerius literis Goam ad Paulum da utis. pnecipit ut duos e Patribus, qui propediem ex Lusitania expectabanturo, ad Ceilanum cum Dynastis illis in regnum restituendis mitteret, P. curaturos in ea insula rem christianam. Et conis stim remisso in Comorinum promontorium Ma silla, ipse ex Ceilano ob eam quam supra de- monstrauimus causam , traijcit Nagapatanum, ,

. sed totus ille apparatus, Francisci expectatio, cum haud procul a iusto bello, ac victoria ab esse ἴ

182쪽

videretur, subito ad nihilum recidit. Quippe , t eodem tempore navim regis Lusitani ea pre-

ciosis onusta mercibus e regno Peguano Indiam l. repetebat in Taianapataniam ui tempestatis api pultam extemplo barbarus inuaserat rex. Quo- . circa Praetor regio negotio seruiens, donec re- gia bona recuperarentur, supersedit bello ita in-- . iterposita mora, ut fit, bellum differendo discus, sit. Ceterum id ipsum deinde Xauerio indulsit. Deus. Haud ita multo post Tyrannus ille a Coni stantino Indiae Prorege multis cladibus fractus et Manaria Insula eidem adempta I incolae omnesi ad Christum adiuncti . ita paucorum mors pro, Christo obita multis libertatem ac salutem pepe, rit. Franciscus igitur ne gratuitus esset suscepti. itineris labor, & simul uento obsequens, qui aduersius regredienti,progredienti secudus erar, i castan in consilium vertita

S. Thoma Sepulchrum uisit. Cap. VIII.

AEDES Thoniae Apostoli & sacris eius reli

qui,s,& Indorum peregre visentium frequetia maxime inclyta aberat ab eo loco non amplius CL. millia passuum. Eo igitur pauperis peregrini ritu ire decreuit eo consilio , ut Apostolam veneratus Malacam, inde nisi Deo aliter uisum foret ad Macarares contenderet, quo la tis subinde nuntiis vocabatur. Cognorat enim nuper illis locis magnam esse animorum prae parationem ad Euangelii satus accipiendos; plaximorumque conuersioni, atque baptismo ni- nihil praeter Sacerdotum penuriam Oostare. Er

go in exitu serme Quadragesimae Nagapatano soluit

183쪽

Septem dies sine cibo traducit. Pradicit Nautis imminentem tempestate . Meliapora Onidum S. Thoma.

soluit vento secundiore, quam cursit. Iam ad X L. millia passuum prouectus erat, cum adue si tempestas navim in obuio quodam portu soptem subsistere coegit dies. Ibi Xaueritis per grinationis susceptae magis,quam humanae imbecillitatis memor insigne abstinentiae documentudedit. Quippe totum id tempus suti postea is qui eius corpus curabat,iaratus affirmauit) sine ullo penitus traduxit cibo:utpote qui Apostoli uiseridi cupidine accensus caelestibus cogitationibus

pasceretur. Inde nautis vela facientibus ut pergerent iter,quaerit ex gubernatore satis ne firma sit nauis ac ualida. respondetur ueterem esse infimmamque. Tum ille Nagapatanum,inquit, nimirum reuertendum est: saeua enim nobis impendet procella . Nec irrita, etsi minus credita, Uaticinatio fuit. Cum gubernator caeli marisq; specie deceptus nihilo secius porro pergeret, repe te foeda tempestas coorta Nagapatanum uti Fraciscus pnedixerat non sine periculo repetere su bigit navim. Tum uero notata res a vectoribus nautisque,& pro vaticin tione habita. At Franciscus etsi locum destinatu aduerso reiectus uento tenere non potuit, propositum tamen animi constantia tenuic, atque eo pecles maiore tum labore tum merito deinde peruenit. Oppidum est Meliapora Lusitanorum, sane freques & copiosuin ora maritima Indiae, pari ferme spatio leuca rum scilicet fere ducentarum ) a Comorino promontorio & a flumine Gange positum, in Calaminiae nobilis quondam urbis forsitan excitatum ruinis. Eo in oppido aedes est Thomae Apostoli , ubi illum indigenae caeterique Indi sepulturae madatum perhibent. Eius rei multa hodie haud s

rivit

184쪽

VITAE LI s. II. clar

ne contemnenda extant indicia. Visitur ibi dero locus ubi Apostolus mortem oppethsse, sacellu q, ubi rem diuinam fecisse dicitur . quod sacellurn Lusitani pro sua religione, mggnifico decorarunt templo,& oppidum ipsum S. Thomae nomine ap Corpus S.

pellarunt.In eo sacello nuper cum ad nouae aedis Thoma o-sundamenta terra altius effoderetur,colpus Apo μβ- , stoli cum ferro quo interfectus est, Scuasculo arenae cruentae pleno repertum, ac deinde ibidem re s. apositum serunt. Nec vana fides aut dubia. Hanc inueteratam indigenarum aduenarumq; de Thomae Apostoli corpore ac martyrio opinione Deus

anniuersario,ac perpetuo confirmat miraculo.Quippe saxum est apud eos Apostoli sanguine re in es'

spersum, quod adhuc conseruat quasi recentis r μm mirώ

cruoris uestigia, triduoq; ante diem S.Thomaeta crum 6quo illum die pro religione interemptum esse tradunt) interea du Missae sacrificiu ibidem

peragitur,faxum quod dixi natura candidum sen sim rubescit, sudatq; , quasi sanguinis guttis unde-quaq; manantibus. Absoluto demum sacro ad pri. stinum colorem reuertitur. Quocirca Apostoli sepulcrum a Christianis ac ab Ethnicis gradi ueneratione colitur.Huc quippe maximi fiunt undiq; peregrinorum etiam Ethnicorum concursus Apossoli martyrium & sepulcru celebrantiu . Eodem . itaq; Xauerius pro suo erga S.Thomam Indiae patronum studio,peregrinantiu ritu habituq. Venit, .

Apostolici sepulcri celebritati faues pariter,&acis colaru saluti. Erant tum in oppido praeter indige nas plurimos familiae circiter centu Lusitanorii, qui fortunaru ibi suarum domicilium collocarata 'Huc igitur ut peruenit Xauerius Indoru Apostolum cuius egregia gloriam admira 3s,quantu fas, π

185쪽

. erat,virtute aemulabatur,no minus resigiose qua

avide salutauit. Ac primu Deum intentius precatus est,ut quado ipse homuncio nullius pretij dli uinitus ad tanti Apostoli qualecunq; in Indis ad

Christum conuertendis imitationem uocaretur,

aliquid sibi Apostolicae inspiraret virtutis, S.Thomam deinde impense orauit pro sua Indorum tatela ac patrocinio, ut illo deprecatore in India ceterisque barbarorum regionibus peragrandis colendisque, nec animus ipsi ad discrimina subeunda, nec uires ad perserendos labores deessent; Neu sua aut cuiusquam delicta impedirer, . quominus ipse quoque in Domini agro messis reliquias, Rhutς Mohabitidis exemplo messorum sequens vestigia, colligeret,& tritici aliquid pro uirili parte in Christi reportaret horreum. Inde cum suum Apostoli desiderium paulisiper exple- uisset, ad Episcopi Vicarium squod facere sole- bat, ubi ualetudinarium aut Xenodochium, religiosorumue hominum sedes nulla erat) diue rit; eumque sibi non solita modo erga Praepositos Ecclesim modestia, sed insita etiam affabilit te sermonis,& nuda simplicitate devinxit. Nam, semet illi totum indicans, pectusque ut dicitur aperiens facile eum pellexit, ut inuicem ipsi pe-RMἰο Μω ctus ostenderet suum. Xauerius quippe hac quadi uisaudia dixi ratione non magis ad parandos amicos,qua amicor. adiuuandos, quos amicitia dignos iudicasset, utebatur ea quidem mente ut perspectos iam co- ram animos paulatim impelleret quocumq; ip- forum salus diuinique obsequij ratio postularet. Comem igitur Xauerij sermonem pari comit ' te Meliaporensis Vicarius excepit, virumq; egre i gium in praesentia complexus,nemini deinde in

esiiii

186쪽

VITAE LIB. II. ia, 'ε

eius caritate es obseruantia cessit; utique posteaquam certissima sanctitatis illius indicia emic recceperunt. Ex sermonibus cum Francisco ha- : ubitis Vicarius penitus perspexit ut deinde illo mortuo iuratus adfirmauit) Xauerium eadem castimonia uirginali florere , cum qua natus esse Virginalisset . Fuit in hospitio Franciscus apud Vicarium Xaueri, cMelia porae tres quatuorue menses, magno vel re n m oppidanorum bono, vel suo. Plures enim ex flagitiorum como extraxit, meretricios amores, quos dissoluere nequiuerat, nuptijs conglutinauit , desidentes odijs inter se in pristinam restituit gratiam, diuturnis ac grauibus flagitijs sce- leribusque irretitos expedivit. Nec vero dum prodesset alijs,deerat sibi. erat diuinaru rerum contemplationi deditus noctii maxime cum ab usitatis occupationibus vacaret . Quocirca sepe usu venit, ut eum comites diu ac multum requisitum demum orantem in aedis Apostolicae quopiam Offenderent angulo. Quippe per id tempus dubius animi & pergeret ne ad Macazares , an in Indiam rediret satis incertus, in sanctissisma Apostoli aede consulebat Deum, totasque s re noties cum magno animi motu, perpetuis vigiliis agens modo, sanctissimam Christi Paren- ., rem,modo Thomam Apostolum caeterosque caelestes deprecatores adhibebat. Itaque demum Diuino in incredibili diuinitus gaudio delibutus sensit, Itinctu in ut Deo cordi esse ut procederet ad Mazacares . teriora orie Non quidem quod postea intellectum est) vitis rendere ipsos erudiret, sed ut alios populos, qui erant 'in via minus illi notos, magisque opis egentes, adiuuaret. Ergo diurnae voluntatis exsequenda auidus, Occasionem transmittendi primo quoq;

187쪽

rempore Malacam captare coepit,si Lusitanae nisuis facultas deesset, Saracena ethnicaue utique aeri uria. usurus, tantamque se dei fiduciam habere dicebat , ut si nullius nauis onerariae foret copia, o scapha quaepiam Malacam versus solueret, diu na ope si eius, illa ipsa utique traiecturus esset . Adeo certum ac fixum habebat omnino exsequi quod auctore susceperat Deo.

A Damonibus casus tamen in oratione pernoctat. Cap. VIIII. υ

INTER haec apud Vicarium, ut ostendimus,

diuersanti quiddam iri hoc genere sane memoria dignum accidit. Erant aedes vicarii templo Apostoli proximae,unde ille ianua facta, aditum sibi patefecerat in templum. Et Xauerius ex consuetudine vi Vicaritura cuius in cubiculo pariter dormiebat,sopore oppressu animaduerterat, Dasim ac sine ullo strepitu surgebat e lectulo, a que in aedem Apostoli suspenso subrepebat gra-- du. Non tamen fallebat omnino Vicarium, qui subito experrectus saepius illum surgere e lecto persenserat. Veru 1s re primo dissimulata,demuilli pro amicitia denunciauir, ne de nocte iret ad templum; neu se viae committeret, quam constaret esse Diabolis infestam; occursuras ei horribiles illorum facies, cum minime crederet. AH haec arrisit Xaaerius, ea sui deterrendi causa dici ratus , dc denuntiatione Vicarij per dissimul rionem iocumque elusa, nihilominus nocte intempesta , ubi somno illum sopitum senserat, ad sacram aedem silentio obrepebat . Enimvero

id sempiterni humani genetis hostes grauiter

t ty

188쪽

serre : Francisci securitate ipsorum contemptum interpretari. Ergo ira odioque furentes ut illum ab instituto absterreant, nocte intempesta ante aram Beatae Virginis supplicanti ex composito superueniunt, truci fremitu, clamoribus varijs, horrendoque cuncta complentes sono ; mox Virum ad minas intrepidum quam tumultuosissime adorti verberibus atrocissime cqdunt , tactis dictisque odium explentes suum. Ille in- Constantciter verbera crepitusque plagarum magis de con in verberat stantia, quam de tergo suo sollicitus, Dei paren i M.tem sui certaminis spectati icem implorate : va- nos hostium tumultus magnitudine animi elude re: Orationem instituta non sortiter solum sed' etiam constanter Vrgere. Quocirca molestos il- los & importunos interpellatores fortis atque inuicta perseuerantia, acerrimum aduei sus Infestos daemones telum, facile abegit. Et Francisia cus quidem ferendo, spernendoo; eorum impetus adeo fregit nunquam ut postia ac in eum sustinuerint aliquid tale conari: Ceterum propulsa tis hostium incursionibus, domesticorum irrisiones haud quaqua vitavit iuuenis quidam in cubiculo faciae aedi iuncto cubabat,qui nocturno illo excitatus tumultu, Xauerium sub Daemoniorum verberibus clamitansem,ac B. Mariae Identidem implorantem auxilium exaudierat . hanc etiam notauerat vocem ab Illo saepiuS iteratam,

Domina opitulare. Domina mihi non opitula bex s 3 Igitur is ab se audita Vicario caeterisq; domesticis non sine omnium risu ut fit in comem M .rat , res iucundis sermonibus domi celebratur, Francisco insciente. Qui postero die ex recrude- Exuerb H. scemibus plagis aeger surgere cum cuperet, ribus agrotan

189쪽

quiuit e lecto;triduumque fractus ac debilitatus :

iacuit, morbum simulas, ut factum occuleret. vi si iacentem Vicarius, rogitat an aegrotet; annuit Xauerius;morbi genus sciscitanti alia omnia re- spondet, derivas alio sermonem. Tum Vicarius ἔqui rem omne iam resciuisset,per iocum eandem Rillam imitando usurpavit vocem,qua Franciscus vapulans usurpaverat; Domina opitulare, Domi- AEquitas a- na non mihi opitulaberisὶ Franciscus ubi rem in nimiis iret vulgus edita sensit, erubuit ille quide,sed aequiosioribus ἐρ- simo animo arridens , haud minus sortis contra inmoticorum, hominum sermones , quam contra D monum plagas fuit. Vt primum conualuit, satis gnarus Diabolum plus terroris , quam uiritim habere e dc timidi canis ritu, cedentibus instare, resisten- tibus cedere; alacrius etiam quam solebat ui rem diceres) statuit ad certaminis ultro reuerti l Animul μή locum. Igitur Dei maxime Diabolicam uim ste pran nantis pciesidio confisus, eandem aedem suppli- ηφρωρη ' candi causa de nocte solus frequentare sustinuit; infernasque illas belluas ad uanos tumultus ac- comodatas impune contemnens documentum .i fuit, nihil diabolis esse contemptius atque infirmius, si eos audeas contemnere. Namque illi semel egregie victi, cum aperta vis minus succes sisset ,ad dolum uersi eius orandi studium si minus auertere, at aliqua ex parte morari conaba- Oranti Xa- tur. Itaque cum ille instituto su ' media nocte nnerio damo- oraret in templo, in Odeum conueniunt, & pro iines obire cationi obstrepentes, quas Matutinas recitare, tunt. dc clericorum inuicem decantatium choros per

ludibrium imitari: ut molesti forent,cui terribi- , . ' m. a les esse non poterant. Sed quam parum pro sece . Tint,illud argumento est, quod Xauerius qui Catores

190쪽

VITAE LIB. II.

tore, essent, quid canerent nihil admodum a tendes,clericos matutinas canetes esse credidit. postera igitur dae percolatur ex vicario,quinam illi suis sent Clerici, qui ianuis elausis Matutinas proxima cecinisset noeste,Ille quos clericos,quas Matutinas diceret primo miratus , ad ultimum intellexit non tam clericos, quam clericorum irrisores Diabolos suisse. Idemque post Francisci

obitum rem multis non semel exposuit ι Ioannem Du=- cium adsciscit. .

Io A N N E S Durus mercator erat adolesces,

qui Xauerium conuenerat confitendi gratia. is consessione facta cum Franciscum de diuinis rebus differentem audisset, sensit alias esse quasdam merces loge potiores suis:quales nunquam ipse concepissiet animo. Quocirca omita mercatura, qua exercebar,c estis mercazurae auidus a . Francisco eis agitat,ut semet vitae uocium adscis.cat. Ac primo ille fortasse qui durum iuuenis in- enium occultamueleuitate introspiceret, pr cise obnuebat; ad postremum tamen urgendo atq; instando peruicit Durus, Sc rebus suis compositis, fortunas omnes pauperibus dispertire cςpit. sed auidius qua constantius destinata exsequutus est. Dum in eam curam intentus diuenderet merces, licitatus est adeo a comuni hominum hoste, ut posita manu sua ad aratrum respiceret retro;5 auidissime repeteret ea,quae paulo ante contempserat.Itaq; in contrarium uersus, mercicibus omnibus in expeditam nauiculam quam occultissime impositis,adornabat sit gam. Ceterum ut alios fallerer, Franci scum ipsum que ma

SEARCH

MENU NAVIGATION