장음표시 사용
181쪽
igitur magistrum secutus Aristoteles, ut in iis comm. ispius docuimus, quaestionem dissoluens dicebat, sudoris frigidi eam esse causam, quod cum sudor exciementi cuiusdam sit secretio, vi caloris facta, si frigidus promanet, multitudinem tandem excrementorum ostendit adesto,ut quamuis calor, aut naturalis, aut sebrilis, tantam vim habeat, ut attenuare ali quo modo materiam possit,*expellere: ea tamen non habet efficiendi facultatem, ut alterare totam illam possit matcriam, atque excalefacere. quo sit ut sudor frigidus morborum longorum soleat esse indicium. quod ex Hipp colligens Corn. Celsus lib. 2. cap. I. confirmabat, cum inter signa longitudinis morborum, recensiet sudores frigidos.
λυετα , η mίοντ, . t που ηρ ανομόνει, τώ αα ων si λαμ- Probi. XXXVI. Cur minus ad ignem multum sudamus, cum tamen a calore sudor moueri soleat ξ An quoniam vehementer calefacto corpore, in status humiditates dissoluuntur. An egrediente humido , & velociter exsiccato, sensu percipi non potest 3
Explicata est haec quaestio longiori oratione in problemate undecimo superiori, ubiuberius rem hanc pcrtractat, & ad examen reuocauit, sicut etiam problemate 3 2.
Probi XXXVII. Cur sole magis calefaciente si nullo indumento tegantur, maiores tamen sudores fiunt, quam si vestimentis circumambiuntur. Et de hoc idem dicimus quod de priori.
Idem est cum undecimo iam explicato, tum responsio eadem quae ad superiorem quaestio-NCm, ut optime annotauit Aristoteles.
Probi. XXXVIII. Quamobrem cum motus acuti magis, hebetes minus calefacere soleant, progressiones tum per acclivia,quae hebetiores sunt,sudorem magis expellunt,& spiritum grauant, quasi magis excalefacientes, quam quae per decliuia fiunt3An quia Dis tiroci by Corale
182쪽
An quia grauibus deorsiim ferri secundum naturam cst. sursuin autem contra naturam. Caloris igitur natura, qu. e nostra prouehit corpora , nihil per decliue laborat, per acclive autem pressa onere nititur: quo fit ut per talem mo
tum incalescat,& magis sudores expellat , ic spiritum praesistat. Varius etiam corporis inflexus nonnihil causae afferre potest, ut directa spirandi reciproca
tio auferatur. Quaerit Aristoteles cur motus per acclivia facti , cum hebetiores sint, ic magis lento Misis, νεὶ passii fieri selcant, quam qui per deeliuia peraguntur, sudorcs magis moueant, dc angustiam spirationis essiciant magis,quam qui per decliuia Cum alioqui velociores Sc conci- me, . latiores motus,excalcfacere magis corpus soleant,SI ex conseqRenti magis sudorem promouere,haec est quaestio, Λ dubitandi ratio, quo risibin sicundum Iuram est deorsum peide elima. Amueri, sitisum aulem corura suram. JDocuit idemmet Aristoteles vi de coelo, grauia omnia deorsum serri natura sua, sursum autem moueri , ac serri, ess contra naturalem. cor- &eue. Potis grauis propensionem. Cum aulcm corpora nostra mixta sint, in quibus praedominatur terra & aqua, ncccsse est grauitatis naturalis multum habere, ut optimε docebat Aristoteles 4 Meteorolog mouebantur igitur ad infernas partes naturaliter, sursum autem moueri illis accidet praeter naturam,immo contra naturam. Cauru igitur natura qua nostra prouisu corura, nihilper decliue laborat, per acclive autem
onere nisiturmosis,utper talem motum incalescat, o magis sudores experii, o spiritum praefat. JConcludit motus per acclivia sudores magis mouere, quam motus per decliuia,quia ca- p ritus moIoris natura qui corpora nostra prouehit,dum ad decliuia corpora moliet, labore non premitur,neque oncre grauatur, cum vero ad superiora Δί acclivia puta montes x huiusmo st umeuisi. di corpora ducit, cum onere corporis praeuagantis prematur, necesse est laborare,atque
subindex corpora & spiritus incalescere magis, quibus humoribus attenuatis facilius Per cutim in sudores expelluntur Sed quonam pacto non sibi ipsi repugnabit,qui terti' de coelo & mundo de natura calidi esse dixit sursum moueri, hic autem laborare naturam caloris dixerit , dum corpora ad superiora ducit pro loci huiu=.intclligentia, cum nulla melior sit explicandi auctores ratio, quam per eosdem in aliis Iocis, ubi ex prolusio rem illam transgunt,eosdemmet explicare,operae pretium csse duxi hoc loco verba Atistotelis recensere lib. de animalium motu, ubi rem totam hanc diligenter persequitur, atque etiam si quippiam erit,quod explicatione aliqua indigeat explanare Sccundum igiser ra' vh , .us,
tionem, inquit,quae causam motus tradi appetitus cst medium,quod mouci re tuo trilii: ris plica-
in corporibus autem animatis oportet aliquod esse corpus huiusmodi. Illud igitur quia
mouetur, non autem est natura comparatum ut moueat, potest pati secundum alienam auimaridus potentiam. quod autem mouet , necessarium cst, ut habeat aliquam potcntiam ro-Dur. omnino autem ani lia videntur & habere spiritum ingenituna, Nido robusta el-
se. quae igitur sit conseruatio ingeniti spiritus dictum est inciliis. Id autem ad animale principium similiter se habere videtur, ut inflexibus signum, quod mouet, & moiactur, ad id quod immobile est Quoniam autem principium aliis in corde est aliis in alio, quod ad cor habucrit proportionem. propter hoc igitur etiam spiritus innatus hic apparci csse. Videtur autem apte se habere, ut ad mouendum idoneus sit, praebeat robur. Opera autem motuum pulsius M tractus. Quare oportet ut instrumentui porrigi, Eccolat εὐhi possit,ialis autem est spiritus natura. Etenim quoniam sine violentia contrahitur, Mad trahendum M ad pellendum , propter eandem causam, apta idoneaque est , & habet
grauitatem,si cum igneis &leuitatem ficum contrariis conferatur oportet autem quod non alteratione moturum est, tale esse. Vincunt enim se vicissim fecitndiam exubcrantiam natuhalia corpora, leue quidem deorsum; si a grauiore , ,1ue autem orsum coni pellitur, si a Ioviore superatur. qua igitur parcieula, quae M ipsa quoquci moueatur,naoucat anim dictum,SI propter quam causam. lix&d iritibus lib. de com Muni mutuanimadi Ilum: Docuit autem L. de par .a ramal.αiq. Vires in nerari,& robustiora & valciuior ad omne opus fieri animalia , cum ingenitus continetur, & cohibetur iritus. Est enim spirithyinnatus spiritus corpus. in quo ab anima primb appetendi vis insta cst; quodque ab eadem primo admouendum adhibetur, Vrpcoptere omnem in se roboris vim continet. instrua, clim vero in animalium corporibus suapte natura & graues 5 leues existant partes , quae
183쪽
deorsum rapiti quod si excellat leue, contrarius plane fit motus, ab illo namque sursum impet itur grave. Cum igitur spiritus hic tum leuis sit, tum grauis , ut grauis leuibus re sistet, ne in sublime rapiantur ab eisdem. vi autem leuis est, grauibus obstabit, ne deo sum illorum motu violenter trahatur. In medio igitur non abs re sedem constituisse, M.tio. collocasse suam vero est consentaneum: nam neque superna petit, quoniam non solummodo est leue neque ad inferna delabitur,quoniam non tantummodb est grave. In medio igitur est: immo ipsum est medium. In quo autem is est,ibi prosechb motricem animae collocari potestatem vcrisimile est. Quod autem conatus is animalium spiritus tum grauis sit,ium lauis,hinc etiam cuiuis clarissimum esse potest, quoniam fine ulla violentia sed sponte sua facillime in se ipsum cogitur,atque contrahitur,rursumque similiter extenditur, ac porrigitur, tum ad trahendum, tum ad pellendum maxime appositus, propi R I reaque ad similitudinem spirabilis intra caetera elementa naturae aeris, & grauis si cum iis, quae sunt igneae naturae,3c leuis si cum contrariis conferatur,existit:& ob eam rem in an mali potest corpora utriusque generis commodε mouere. Sic igitur clam in corporibus nostris aqueae. 6c igneae partes omnino leuibus praeualeant, etsi quasi in medio sit constitutus spiritus hic, dum sursum & per acclivia corpus mouet, laborare magis necesse est naturalibus iis grauibus repugnantibus Calidi autem sursum propriE mouere esse dicebat Aristoteles 3 . de coelo,de calido absoluth sermonem habens. Hanc igitur ob rem quamuis motus ille naturalis dici possit, quod , naturali & intrinseca causa fiat, quod tamen. quae grauia sunt, sursum mouet, violenti nonnihil habere videtur, quare etiam & sudores magis mouere aptus est, atque respirationem qu1m maxime immutare. Har etiam corporaφω-n-nihil eatus , re meti in directasti di procam auferritur4 est annexum quippiam magis reddens causam cur in motibus per acclivia factis m sis mutetur respiratio, qu1m in iis, qui per decliuia fiunt. Clim enim per decliuia fer mur, clim naturali quoaam meatu serantur corpora per rectam lineam lata, recta etiam feruntur. Clim verb per acclivia ascendimus, cum partes corporis quodammodo praeter n*turam mouentur, recta serti non poterunt, sed oblique nuncque in dextrum latus, nunc in sinistrum magis inclinabunt: quo fit ut immutato situ thoracis, cum etiam onero laborenti &duscultet spirent,&inaequaliter contrabant dc distendarit partem.
ἰme . Probi. XXXIX. Cur cum sudor moueri soleat, quo magis quis sese operuerit, non se
dant qui plurima vestimenta induunt. Et de hoc idem dicimus , quod desuperiori
Cum superiori eandem solutionem dicit, non eum proximὶ explicato, sed cum M 37. propterea dc nos ab illius expositione supersedendum iudicauimus.
Qi Nym ob causam cum corpora sicciora magis per aestatem, quam hyeme sint, ad
184쪽
sint, ad sudorem aestate magis simus dispositi 3 An qtita aestate quidem ruis
existentibus corporibus naturae calor non multus continetur: iii Itbluit initur humida in spiritum. hyeme autem dcnsiatis externis corporibus, natura ' calor multus in spiritum non ditatuit humores,aestate praeterea multum offerimus humidum; hyeme autem e contra.
amuis in ptobLate trigesimo tertio explicando ea omnia mihi videantur esse I 2 stare . tradita , quae ad huius qii aestionis explicationcm facere possunt, quoniam tamen in se aliquid continet ab illius sentetitia diuersum, aliqua quoque annotare placuit. Ilio igi- sudore, euitur est, cur aestate corpora sudori magis pateant. Dubitandi autem ratio eth, qudd corpora penes mutationem temporum maximam suscipiunt varietatem, it is humida sit, humiditatibus etiam corpora repleant, si sicca, in eandem intemporiem corpora tria eunt. Cum igitur aestas sicca sit natura sua, exsiccam itidem debebit corpora: cum autem sudores humiditatum sint soboles, hyeme potius sudores deberent conspici: aestate autem potius imminui. An quia stare quidem, raris existentibus corporibus naturae calor non mulius reminemn dissolatim urhumidum ins ratrum J Soluit quaestionem, in naturalis caloris imbecillitatem, causam reducens. Cum enim laxatis carnibus 5c cute rariore reddita calor naturalis non recte contineatur, sed ex parte dissoluatur, debilis redditus cum in excrementa superflua agat, attenuandi quidem illa vim habere poterit, at vero absumere S in nihilum ducere non poterit: hinc sudores multi aestate prouenire selent multis excrementis aggregatis ob c loris naturalis imbecillitalcm, at non consumptis, sed in halitus conuersis, ex quibus sudores multi procreantur, potissimum aduentitio calore adiuuante, de laxitate potorum manum porrigente. D uigilarhumida Dis risu J halitus ij x spiritus ex humoribus vi caloris eleuati,ex quibus sudores propagantur, ab imbecillo calore originem habent: potest enim rarefacere materiam, quamvis non dio lucrῆ, M abstumere: si verd etiam calor fiat languidiosi aucto stigore, ne quidem halitum etcuare poterit. Sicuti enim in temporum Con: litutionibus nimis frigidis, aut nimis calidis, naturales philosephi docuerunt non multos ventos sate, sed plures in mediis temporibus, quia in nimis frigidis non tolluntur exhalationes, quae vi omnino caloris excitari solent: in calidioribus autem, sicut attolluntur, ita etiam Tis, fortia a calore multo discutiuntur, ita in nobis ipsis id ipsum obserualnus. Qui enim absolutE Ii v) ventriculo frigido sunt, licet concoquere non possint , flatibus tamen qilasi dcstituuntur. st Ti. Qui verb calore robusto sunt, vix flatus persentiunt.Qiri autem dc bili oti calore velitricu--mulie
Ium praeditum habent, concoquere quidem diminute tolent, sed multis flatibul distendi. I . 'meme avium denssu exurius corporabin Iura calor multus in Pirunmum dissoluit hamom c ἰim V mxiculo autem hyeme ventres sint calidiores,corporaque ob densatam externam camon SI in ea. st l. I. Plus curaneos occluso calore naturali multo sint reserta,cum ob has causas ei fluere S dissolui non possit, M minor excrementorum copia generatur ,-vapores, qui eleuan ut C paucis illis excrcmentis, magis attenuati insensii biliter ditatuuntur. AEIIaupraeterea multum ori humirim. meme autem e contra J videtur mihi haec alia si, lutio problematis, ex materia sudorum itidem desumpta. cum enim se dorum de urinae. eandem prope materiam constitueremus, hanc potulentam esse maiori etiam ex parte asserebamus. cum autem aestate plus bibamus quam hycme,lum 5 esculenta aestate mul-thsemper sint liquore condita, contra hyeme merito etiam maior copia aestate mairriae snppeditabitur qu m hyeme. Obseruandum autem est pro veritate primae uolutionis Aristotelis assercnda, aestate quidem corpora siicciora esse, Λ magis destituta lium iditate naturali, at veth excrementitia & praeter naturam, quaeque apta sit in sed orem verti. e humidiora. Hyeme autem e contra: quoniam in hyeme magis pei sectu fiunt coctiones. hoc vero ita intelligi ut ab lipe regula ij cxcipiuntur,quibus caput intemperie humidiori prae ditum est: hyberno enim tempore quamuis in reliquis partibus calore naturali magis vigeant, defluxa tamen a capite ad subiacentes partes materia potest etiam corpus magis excrementis hyeme refertum reddere. ciam tamen condensata sit caro, de cutis corporis solidior ob ambientis frigiditatem reddita, nullique adiit aduentitia caliditas, quae sudores saepenumero proritare solet, sed frigiditas potius acris repellens materiam , si qua ad externas partes mittitur, ea ratione etiam vera crit Aristotclis sententia.
185쪽
Cur sudores; qui siponte fiunt in finis, iis deteriores iudicentur qui a laboribus promouentur 3 An quoniam labores semper humores superfluos educunt , SI carnem sicciorem reddunt: ut pororum cauitates sanae sint, & caloris assiletudine nulla fiat obstructio. Qui vero Uponte facti dicuntur sudores, ex necessitate potius sunt fasti, cum ab immodica humiditate confusis naturae poris calidum non omnino comprehenditur, sed expugnare adhuc, te excernere humorem potest , & hic recte morbi suturi signa habentur. Tunc enim ab humiditate maiori, quam quae moderata est secundum naturam refrigeratur. Caro autem madescens pessimum ad bonam valetudinem habitum concipit.
Sudores sanis sponte emuentes deteriores esse iis,qui iisdem per labores M exercitia m sua. ., docet expeIientia, sed ab ea desumens Hippocrates lat-0oi, Esaia pius id nobis insinuauit, cum libde iudicationibus dicit, sudor multus sponte oriens sano morbum significat, aestate minorem , hyeme maiorem. cui non absimile est, quod docuit Ar. te, iij. qui quartae sicctionis Aphorismorum, sudor multus e somnosactus, absque causa manifesta cose,. Aqixi pluri uti cibo significat. Si vero cibum non accipienti hoc accidat, scire oportet quod euacuatione indiget. Et in sequenti sudor multus calidus vel fiigidus semper fluctis, fi igiQus magis calidus minus significat morbum. dixit αυτοματου Galenus quartae lectionis Aphoris. morum commen. Aphor.78. docuit dictionem ταυτοματeυ duo significare , aut repente, aut sine causa manifesta, nos a natura, siue naturaliter etiam ex Hippocrate colligemus, significare poste, nisi fortasse sub primo significato reposuerimus, quia quod est sine causa manife-s,.. . t. id est, extrinseca, ab intrinseca, quae solet esse natura fieri solet: sed tamen distiligui v Ndor promi detur, quia aliqua sponte ab interna causa fiunt, non coadiuuante natura, ut cum quasi de M' mortua facultate naturali expellente aut retinente, cmuunt humorcs cxleipsis laxatis vasis. τοματυο igitur fieri dicuntur Hipp. quae sponte magisque naturae vi, quam morbi aut m dici opera contingunt, ut 1. Aph. sectionis primae de vomitibus, & alui solutionibus, qvie sponte fiunt. unde οωτορ- ιον , quae sponte & per se prodeunt, quaeque citia medici ope
ram excernuntur, exponebat Gal. 2. Aph. 4. sectionis,cum dicit, sponte e corporo euacuari dicuntur,quaecunque citra omnem medici opem excernuntur,idque interdum natura compus nostium gubernante, ea expurgante, interdum etiam ex irritamento aliquo, aut quia
vasis contineri nequeant. A ristoteles igitur quod sponte dixit, idem intelligit quod Iibio.de iudicationibus. & quod aliis verbis 41.4. Aph. sine manifesta causa. quamuis tamen sponte fieri vidcantur, internam tamen habenc causam proritant . N propterea quod dixit τοῖς canis me bene valcntibus,ut optimc annotauit Aponensis, non intelligit sanis a solute , sed quibus operationes quidem ad sensium sunt integrae, sed tamen interna subest causa , qua proxime in morbos delapsuri sum. Quaerenda igitur est causa cur sudorcs, qui
sinis iis sponte emuunt dcteriores habeantur, quam qui labore aut cxcrcitio molaCnst.r. quod laboressemper humoressive Hos ducunt, θ carve octo em redduari. τι pororum cauita
186쪽
essen, sint , ct caloris cluetudine nuntiat se actio. Ima,' sicut medicinae parenti diista es cxercitatio, ita Aristoteli eius alumno. non enim accepisse Aristotelcm labore creden dum est eo significato quo nimio illius vi. succedere quotidie videmus noxas inuit is ina- non tioc loco enumerandas: sed quia laboris omnino aliquid incaturi neces le est, ut exercitatio fiat,laborem exerci rationem appellauit. Mira quadan breuitate utilitates Erile; iri, Exercitationi, ita unum congerit, nam dc praesenten3 morborum caulam proximam expelia ludo es corpus vcgetum rcddit transpirabile, calorique peruium. Nam qui quotidie magis Inagisq; redundat in corpore succias, antequam in dies nimis multus coaceruatus noxam xxilii igitem aliquam muchat, cum dcduccndus omnino sia, nobis hoc promptissime largitur ' exercitatio. Simulque ocij dctidiae detrimenta demet, in qu eo moliun nimis corpus cammotionis iustae benclicio dcstitutum incultat ncccsse cituIatiui nempe caloris resti s rationem nullo motu excitato calore, immb humidis sui Minosisque excremetis veluti restincto,ut, ignem,quem nulla aura eventilet, fumo cuentilari videmus: tum Ze faculta. rum omnium imbecillos penitus actioncs torpore quodam, x diuturniori quiete ccssania tium in olficio suo continet impcditumque spirituum progressum,qui vitae tecum munus do seriint,rc mouet,lum 5: meatuum,viarumque obstructiones a crassis, frigidis, S viscosis
humoribus factas. Et hoc est quod ex Platonis sentetia resercbat Gai proprij operis exer- : icitatione robur augeri quiete auto in rcsblutum illud Hipp aliud usus roborat fi niatque, at non linc motu,& labore semper aliquo, usius quis esse pol clh promouet enim quacunque in re motu opus suum natura semper, cuius ipsa principium cst : quiete vero languent omnia: quippe a natura magis magisque discc diuit, qoo , motu magis. vero stome facti dicuntu sudores, ex necessitate Iiὐs sunt facti: cum ab immodisa humiditare,S C. J Docet nunc rationcm cur qui spontanei dicuntur in sanis detoriores esse soleant quamuis cnim spontanei dicantur,quod nulla cxtrinseca N: manifesta causa cxlcrna producantur, necessitate tamen quadam accidunt natura incernam causam corpori vim inferentem expellente:vnde dicebat Hipp. sudorem multum in dies sine manifesta cauctem uentem lignum csse,aut corpus illud pluri alimento uti, quam conficere possit, Ac propterea cibum subtrahendum esse ne plura generentur excrementa: aut si sudores ij multia somno potissimum effluant, neque tamen immoderate alimenta Je potus ingerat, signum esse dicit corpus illud rescitum ess c scros multis excrementi S , S propterea .acuatione indigere: alioqui aut sebres tandem generarcntur,ant hydropes aquosae, ut opti me annotauit Galen 2. de alim. cap. I. S 6. Cum ab immodita humiduare confiusis naturae porta ciliatim , Acc. J Quoniam dubitare aliquis merito potuisset si ii id ores, qui sponte fiunt,ea ratione non laudantur quod materiet serm aemultae piae sentiam arguunt, cur non morbos inuehunt , chm tu id in bene ualentibus fieri assumpseras Ileuenire respondet quod natiui caloris robur adeo robustum est 5e validum ut quamuis multa adsit materia,poterit tamen per meatus culaneos ab initio illam expellere, ac impcdire q lominus morbos producat: quoniam tamen ex longo defluxu fieri pote it, ut crassiori simulem uxionem tentante retineatur, ficii potest, ut obstruct : meatibus ac viis impeditis, retenta materia, atque aut excalefacta, aut malam aliquam qualitatem adepta, aut certE sola quantitate laetante, morbi tractu temporis producantur:&hoc est quod dixit fer hic recte futuri modisigna habentur. J Caetera autem qua subiungit docent quomodo calor ab humiditate illa sola quantitate Iaedente possit 8c imminui,& etiam omnino extingui. At ne sic quidem retenti ij humores serosi sanitati ossiciunt, sed etiam emuentes assidue,tandem nimium carnes madcfacientes immodice bonum corporis habitum corrumpunt.
187쪽
Probi. XLII. Quam ob eausam hyberno tempore minus pmducuntur sudores : nec nos per id tempus sudandum aeque esse censemus,quamuis corpora humidiora sint nyemeὶ An minus sudamus, quoniam humores hyeme congelati sunt, & vehementer agglutinantur. difficulter igiturdisset ui possunt. Sudandum autem minime per hyemom censemus. quoniam huiusmodi disse sitio est sana. Quod autem sudores facit, dissetuit Ze confundit habitum. Quin & rariorem quam oportet eum reddens, internum calidum disgregans diminuit. & externus humor facilius corporibus sese insinuabit, raris existentibus poris ob desuda
tionem. Ne saepius repetere eadem cogamur, quae ad huius problematis explicationem faciunt, omnino erunt petenda ex commentariis ad trigesimum teritum,&quadragesimum siqua
ςnim hic sunt quκ ab illis differant, in illis explitandis hae ipsa etiam ad pensum vvoca
188쪽
189쪽
ex.'plos lutum itam hi ritatem morimur, intestigenti, semperet, uctoritare Gniteat. Hunetasim te in primisesse Peri stris Senator, νι-Almin. s experimur publice, vomerastilum in Lud suas exerceam Tua tibi virime ad maximum honorasg
cessis. In agendo bonῖc uis, Soptimi Senaioris oscium exprimis. Accedunt humanitaι s viri H .e,-- ώfB EAM Nnpud auias temperantia, cui inscrip um hocmeum Commentarium, αρι μποσίους esse cupio, ut non iam dandi sed damnandi studio ad commentandum iam deformevisium et efμι videar, quod in toto quasi homine ad amulationem rationis locum occu-8auit. Vadae, Pre Austris Senator,'eo tum meum qui bonique const se. Medulari Kal. Iul. M. D. CL
190쪽
SECTIO TERTIA, Quae est de vini potu & ebrietate.
m ob causam ebri j calido existente vino facile rigent, ficillim eqtie pleuritide & similibus corripiuntur 3 An quia multum humoris si refrigeretur,multum frigidum fit, ita ut dominetur calori naturali: fit enim simile, ut si vestis madefaeha suerit, humido frigido, ita caro interius.
ER Tissi MuM est multa bona ex vino hominibus prouenire, ii corem viantur: quo si abutantur, pluribus incommodis voluptas peni. tur. Bias ille Amas Egyptioriim regi clarissimo postulanti, ut, qhii doptimum de pessimum in vita arbitraretur ad se mitteret: ling iam transmisit. At si quis, quodnam in conuiuio optimum & possimum ar- v;hism lubitraremur rogarct,non inepte responderi a nobis vinum ipsum posset.: est vinum, quemadmodum & lingua, quae ex vario hominum usii δύ γ' tu tibi, consuetudine id acquirunt, ut bona& mala censeantur, siue ad perniciem Sc dedccus itue ad salutem fle gloriam excrceatur Bonum igitur est si ad sobrietatem referatur . siverit ebrietatem pariat,cur inter mala non connumeretur Quin,quod magis mirere id ipsium etiam immoderate assumptum affectus parit varios, dc morbos omnino inter se contrarios. De quibus doctissime Aristotclcs nosterso. scct. probi .probi. i. Hinc Mensi ilicus apud Atthenaeum, Vinum s dicebatὶ deos ortalituu monstrasse recte utenti Summum bonum, ingempora ter vero, μ/-m malum. Istos