장음표시 사용
301쪽
antiquus interpres legat,an quia cum spermate &c. & Gaza legat,an quia eum semine. in
secunda autem parte, loco πνήμα, κων legendum est , quod etiam obseruauit Gaza,cum vertit,unde S nonnulloriam excrementis abundantium &c. quod non obseruans antiquus interpres male vertit propter quod,&quibusdam ventosarum pis.
sium publica foetet mulier &c. dc Petrus Aponensis non intelligens quid sibi vellet illis
verbis Arithoteles,futilia multa commentus est.
Cur melanctio lici libidinosi sunt 3 an quod spiritu abundant Z semen enim spiritus excretio est. Cum iste igitur copiosus sit, necesse est ipsius purgandi
pius incessat cupiditas euatur enim.
Mel ,htho. Cum causiam quaerat cur melancholici maximE ad venerem sint propensi,necessarium lici se iace , est scire, de quibus melancholicis loquatur Aristotcles. duas enim humoris melancholici, Estis,ii, differentias inueniti longa oratione demonstrauit Galenus libro de atra bile,quarum una dupli , ' naturalis est, altera praeter naturam: Prior unica est , faex nempe sanguinis. Subsidet enim ν kihi 'ti, in sanguine crassior pars,ut in vino subsident taces: est autem hic humor substantia cras uam sius,temperamento cum siccitate frigidus niger colore, sapore acidus. Melancholia haec sollim subsidentibus crassis sanguinis paxtibus fit in his,qui tales sunt temperamento naturali,aut longo timo te aut moesticia tales tales facti sun aut alioqui alimento terreo, multo ante tempore sunt usi Quanquam dc citra haec naturaliter portio aliqua huius succi ex quotidiano cibo prouenit. Melancholia alia est,quae praeter naturam fit exustione aut a guinis,aut mclancholiae naturalis, aut bilis ipsius flauae. atram bilem tripliccm hanc appel- Alia bilis Iant medici.& quanquam Galilib. de atra bile duarum harunt posteriorum meminerit Q- ξλ lum,de priori tamen quae ex adusto sanguine est, mentionem facit. 1. de differentiis feb. cap. s. qua nivis in confinio sollam altae bilis eam eonstituat. quod confirmavit lib. de tumoribus praeter naturam, de carbunculo agens, quem eas feruescente sanguine fieri dicit, cum ex ipso seruore sanguis melancholicus fit. quare minus csse malignum cancro scribit qui ex melancholia cum assatur, aut ex bile atra exquisitὰ assata fit. quae igitur exsanguine affato fit,mitior omnium cst: perniciosissima, quae ex flaua bile superassata , medium locum tenet, quae ex naturali melancholia. Clim igitur quς it cur luxuriosi sint melancholici, anne de iis loquitur, qui multa faece sanguinis & melancholia naturali sunt reserti, an εα omnes de iis,qui abundat atro illo humore Censuit Aponcnsis de iis solum quaestionem intelligis itilia . gendam esse, qui melancholia praeter naturam sunt reserti : esim enim ad rem veneream exercenda tria requiratur, materia multa suppeditata, sensus multus partis,& spirituum Mflatuum copia in melancholicis primi generis, vix unum, at ne vix qua dem, reperiri posse scribit.non materiam, quia frigidi sunt Se sicci :& Gal.in lib. artis Medicinalis, Tractatu de causis melancholicis,semen inesse ait cxile, dc merito quidem, quoniam semen calore re humore Constat, ut iam docuimus. non adsunt status, quia ij a calore fiunt , teste Aristot te a. Mcteorolog. Neque etiam partis sensibilitas; cum eiam frigidi sint dc sicci, de terrestres non multo scnsu praediti cilia possunt, c0m sensuum exquisita ratio potius calor aut temperie innitatur. Addit aliudargumentum, quod contrariorum contrarii sunt effectus, sed biliosi & melancholici contrarij saltu in caliditate,& frigiditate sunt,biliosi aute maxime in venere ob calore sunt proni, non igitur tales etia erunt melancholici .At ego cem seo etia de illis intelligi debere. testu habeo GaI. 3.in 6.Epid. com. Ιχ. ubi hoc problema ex Arist.asscrens de melancholicis iis naturali melancho Ita resertis intelligit. Idem colligimus ex Aetio lib.6. cap ubi ex Gal. Ruta,& Possidonio de melancholia agens,& poti si insim de natural melancholieri ait esse ob multam copiam flatuum libidinosos. sed si
diligentor etia considerauerimus verba Aristotelis utiq; de utae coinod E potcrunt intelligi, ij enim maxime flatibus tentatur. quin hosce etia luxuriosos quotidie experimur. sed quomo3oercs venereas maxime appctuat,statu stimi ilante: sicut fit quibusdam animantibus melancholicis frigidae natiirae,ut alims,& mustis, quae non nisi maxima intercedente
302쪽
Ρroblematum Aristotelis. - 293
noxa.possunt rem Veneream exercere. una & materia non multa suppeditetur , paucissimi adsint spiritu s, materia non multum acrisaicc sensus partis valde insignis.quod autem ii eque status adesse dicebatur,praeterquam quod repugnat Experientiae,& Gai locis propolitis, certu est otiam in iis ad se eum calorem,qui solet flatus excitare: lebet enim es sedebilis ut eleuet vapores , non autem ditatuat, qualis est in melancholicis. argumentam autem a contrariis desumptum non valet, quia in biliosis viget venus ob acrimo iniam semini in melancliolicis autem excitatur appotius a stata . unde Auic. 3. can. Fen.1.dicebat,habentes coleram nigram sunt plurima: erectionis & fortis valde, propter multitudinem inflationi Qui vero lunt melancholici, b copiam atrae bilis maxime proni sitiit ad venerc,tum rationc statuum, tum ratione materiar acrioris stimulos addentis
naturae expellenti,& rationc partis valde sentientis hoc est quod dicit trusinae incessas cupiditas. - ratim id hinc Alyabas Theoricae dicebat, si coitus fiat v-ius,ut oportet,cogitationes cedunt,ira mitigatur, & mania, & melancholia prodest papsoru:si autem non cocant,corrupto spermate sumi elevabuntur putridi ad membra principali praedictas passiones inducentes.
Probi. XXXV. Cur aues 3c pilosi homines vel crei 3 An quod humorem habent multum3 An non ob h. inc causamὶ foemineum. n. genus humidum quidem est, sed non
pilosum. sed potius quod genus illud utrunque multi humoris est concoquens ob caliditatem.signu in autem pili Be pennae. An quod dc multum inest caloris,&ida calor superint r.Neque enim si multum non inesset humoris, neque si non vincerctur,pennae auibus, pili hominibus possent unquam oriri.semen autem fit in huiusmodi plutimuin,& locis & temporibus,ut in vere. natura enim ipsius calida & humi d. a.propter hoc autem & aues salaces sunt, de claudi alimentum enim utrisquc deorsiam quidem exiguum propter siccitatem crurum . in superiorcin enim locum affatim fertur,& in semen conuertitur. Si quae a Gal. L de temperamentis de pilorum generatione proposita sunt, M quae ab
Arist 3.de geri. an. . t .scribuntur,in vi um comungat lector,memoria autem repetat, quae de seminis materia fic gci oratione a nobis superius dicta sunt,utique facillime e quae mreddenda ratione propositae huius quaestionis proposuit Arist.& intelliget,& commentarii loco sibi assum t. Ex crassiore .n. ac fuliginosa humorum eluvie ortum ducere pilum docebat Gat.1.de Temp.quar per angusta cutis spiracula tanquam propulsa,impacta haeret in transitu,ut non sponte vacuari p0ssit ted alia rursum E profundo sublata hanc fetit propellitqiic,thim hanc rursum alia,& multo tempore coniunctae aliaeque super alias impactae corpus quoddam reddunt,& conformant angustum ex trasitus angustia stipatum: pdoti, stetequod denique a lui simili cluuic vehemcntcr ictum foras propcllitur, iam veri pili forma adeptum triincque in modum quasi siccrclcendoscmper augescit, vapores autem & Iigines unde pili succrescunt,materiam requirunt & calidam &J umidam , unde actione caloris cleuciatur cfliciens enim calor est moduratus,qui fialiginosios vapores eleuando,in cutis spiracula propellat: materia in qtia implantatur est cutis moderatu sicca SI tempe . rate tara:na nec in nimiu squalida chite, nccm laxa nimis de quasi uliginosa pili colet et ii- pcre sic vero determinauit Hipp.li de natura puclli.Vbicunque igitur fuerit 3c calor vehemes, A etcuas vapores,3c multas simul fuligines diuerit auic cita multus humor, qui
303쪽
aptus nMus sit x recte euinci,& concoqui a calorerniq; pili & pennae in avibus nasc&unin huiusmodi autem naturis,superius abundὸ monstrauimus generari copiose samguinem&semcii,& propterea multum in venerem etiam ii sunt procliues. quod si At illud addatur,quod qui sunt pilosi ex hominibus,calore pra ualent, qui etiam adurendo aliquatenus poterit magis fit ligines& liccas exhalationes eleuare,eadem etiam ratione seminalem aia a talacra. toriam aliquanto calidiorem habebunt,quae utiq; homines ad venerem magis solet accedere,& salaces facere.confirmat autem id ipsum,quod in humidis te calidis locis de spo-rib.quale esse vcr fatetur homines multo semine abundant.de temperamento aute veris, quomodo re vera calidum & humidum dici possit,ut hoc loco Arist. docuit, & quomodo calidum & humidum dici non debeat,ut Gai passim demonstrauit alias nos abude docuimus,cum in com ad lib.Hip. deiaere,aq.loc.tum in com.ad prima sect. probi. Arist.de quare vide Iul. Alex in lib.de satiab. I propter hoc autem dcc. J ab Arist.scripta sunt de gen.anim.c. r.commentarij vicem subire possunt omnia,sed potissimum via scribit. Qinn&tenuitas ac imbecillitas crurum facit, ut eoru natura & falacior sit,& Pecudior:quomodo de homini b.euenit. Alimentu enim quod crura subiret in seminale excrementum transscrtur.Quicquid. n. inde natura adimit,hic adiicit.Nam uncungues aues pede sunt firmiore S crure crassiore,causa victus. Itaque omnibdis de caussis neque salaces sunt, neque praefoecundae. Tinnunculus potissim im in eo genere foecundissimus est,qui solus sere aduncarii bibit. Humor autem dc natiuus M aduentilius seminalis uim calore indito est. sed ne ipse quidem multa admodum parit, verum cum plurimum quatuor.Cucullus parum generat,quanqua aduncus non est quia naturae frigidae est,quod ipsius pavore iudicatur Seminale autem animal calidum esse & humidum oportet & quq sequuntur.Vbi notandu est,antiquu interpretem & Petru Aponensem,ubi Arist dicit propter hoc aute,le aues salices sunt,e Oi-λοι pessimh vertisse & colerici:sicut etiam lib. Io probi.probi. 24. cum claudus sit vel ipso Homero teste, χωλὸς si ἔτερον odi ine altero pede claudus. sic prouerbio dicitur οἱ .optimὰ claudus virum agit in eos qui suam sortem vel paru egregiam anteponunt aliena ,tametsi praestantior.quod ab Amazonum apophthogmate ianaptum aiunt. Tradunt enim morem AmaZonibus filisse quonda, ut pueros masculos detorta tibia aut coxa elaudos efficerent.At ubi illis cum Scythis bellum esset atquc illi conarent; illas allicere dicentes futurum, ut posthac non cu claudis, aut mutilis,sed eum inte*ris viris rem liaberent: Antianira Amazonum dux respondit ad hunc modum,αυ- PMe ipsum etiam usurpauit Athenaeus lib. I 3.Expcricntia autem etiam nostris temporibus cst obseruatum,plerumque qui tibiis sunt mutilis alit crure distorto,eos ad ustim veneris reliquis magis eis idoneos: cansam autem huius rei reddit hic Aristoteles,& probi.se l. io. ch.problem. t 4.quae eadem colligitur ex loco iam apposito 3de gen animal. cap. i. quod almientum deoisum Vergens,cum pm exilitate & diminutione partis,non opus sit tanta quantitate in superioribus remanet, & in semen, quod superfluitas est ultimi alimenti,transmutatur, hinc potjus in medio relictum rei venereae Claudi me- sepius gerendae praebet occasionem. quin etiam maiori ex parte eosdem mentulatos obia , .i. 4'-, & tameia simul etiam salaces, clim caeteri, qui mentulati sunt in venere exere
praeter elau cenda,& in erectione segnςs constituantur.
κέχυτρα τύ -χω τω - πρ τὸ α uota. Probi. XXXIII Cur si multiim coeat homo,oculi potissimum infirmantii rZAii maniscitu in quod deficiente humido hoc fit lignum autem quia genitura frigida est: non enim fit humida, nisi a calore calefiat, neque eget liquefactione : diffunditur enim in homine,quemadmodum sanguis.
niam in secundo &teitio problemate huius sectionis explicando, ubi maiori ex parte ea quae in hac quaestione diuoluenda proponit Aristoteles, ibidem proposuerat, &vberius quidam explicauerat,nae saepius eadcin repetere cogamur, ed lector in amicum demaudamus.
304쪽
Eorum,quae ad laborem pertinent.
305쪽
stro. Proprium enim, es' creperum, O imbecillum miti est, quod caruismantium pminaces 'Mitis aut Ldam aut extinguant. Et tu facile patieris ad bra κρουρου te duci, qui omnia instra νι cantum aliospraetergressus es, et prius defessi sint homines laudando scripta tua, quam tu laude digna scribendo. Tu uniuersiam antiquitatem susti-
excita ab Hema obhvione memoriam ve dicarint. Sed es nos debemus , qui salum reliquias quasdam nos prasitemvir illius Mi illius Anguinis in coliauis externa. Debemus. sparceqnoficimuri Acorum 's te inum quadam culpa. Temporum, cum beneficia publica flerite ratia in referant. Ocorum , tam tam immensostatio a nobis sis secretus. Cur non virumque obstaculmn itin re nuperoccasionesecu&msacri conccpupubmouistii Varia quidem in votis erat te videre,au re, complecti. faed θει fuit,ingaudio fuimus, mox ubi eaexcidimus,in dolore Iinui, Solatur hoc unutamen,quodpartem aliquam mi, s vetiti surculum eruditionis tua apud vulgulare eris PUTEANv34, quem ornatum tutumque eoli missiuimus, quo is proprius ad Doctoris Hiideam accedit.Πbiwno,quiomniamiaminutibores,ingenio Aperas, δα - κοπιι dedimus me pseum prauiustibi addico. Vale. Mediotini. Uti : 6 m.
306쪽
Eorum,quae ad laborem pertinent.
Cur longae si fuerint ambulationes in aequalibus quidem, sunt magis labbriosae quam in inaequalibus:breues autem minus laborios 'An quia multa motio laborem facit,& quae vehemens alis autem est conuellens. multa enim est, continua, & una In inaequalibus autem, si longa fuerix, requies producitur inmutatione, &non longus motus, ne quidem equorum ipsoru ob mutationem. in aequalibus autem similitudo figurae non diuidit, neque recreat partes: sed cooperatur ad continuandum motum. Quando autem fuerit breuis,ob nimietatem quidem motus in aequalibus non fit labor: in inaequalibus autem , propterea quod mutatio vehemens si , di contraria, modo sursum: modo deorsum, laborem facit.talis autem ut diximus qui per inaequalia agitur: contraritis autem qui per aequalia.
Viti T A M iam aggreditur sectionem suorum problemisum Aristoteles, quam ι' ιώπου inscripsit.dicitur aurem labor&molestia, . significante vexor,laboribus de molestiis premor sic apud Hi με. Epid.seel. r. Aph.l l .sic Aristophan.in Pluto repetimus -- ξ-ωη in labore versari dicitur autem etiam las
307쪽
haerentes.ia rem enim venerem exercendam neeessario testes sirsim trahi debene, de simul cum pene quasi iungi:sic enim melius poterit semen & longius eiaculari. PM caltila πιμω Det aestate cora rum , ex ore caum J Aliam affert causam, & V tiotem Ac philosopho naturali magis dignam,quia naturae calidae prae nimio calore aest ui caloris aestuant magis,atque collabuntur: stigidae vero fouentur fle vigent. clim autem vit natura sua calidus sit & siccus, mulier autem trigida de humida sit, ut virorum tunc vitares infirmentur, mulierum vero roborentur ae vigeant per compensationem qualitatis contractae. si enim naturali calidae & siccae temperaturae alia itidem accesserit, quasi igni igne addit aestus adco magnus adaugetur, ut vires languescant, spiritus absumantur, Ecfacultates omnes quasi prosternantur.cum velli vir calidiori Ac sicciori temperamento in uniuersum praeditus sit,qu,m foemina, econtra scemina humidior 3c frigidior, quod viro languorem de molestiam asseret intemperiem augendo,foeminae robur addet compens
tione contrariae qualitatis,ad temperiem quandam deducendo frigidam Sc humidam im temperiem foeminae: quod nos luculentissimὶ demonstrauimus in prima sectione probIprobi.2. tum N ipsemet Aristoteles problem. 18. huius sectionis, cum quaerit, cur viri per hyemem.naulieres per aestatem rei venereae appetentiores sunt. luit enim dicens. quod viris ealidior 8c siccior est natura mulieribus autem humida frigidaque. quamobrem illis
calor te humor satis cupiditatem veneris hyberno tempore accendere queunt, quibus rinbus semen oriri certum est. Mulieribus autem Sc calor minor Se humor concretus propter caloris inopiam tunc est. At per aestatem eontra mulieribus calor modicus nempe auctus ab ambiente: viris maior, qu m satis sit: minus enim vires frangit atque dissoluit: accidit enim ut ignis igni iungatur. Disputari hoc loco merito possit, verumne sit,uirum forminaesidiorem esse ac sicciorem: sunt enim qui veritatem hanc conuellere conati sent, tum M.1. .. magnorum virorum auctoritatibus, tum rationibus validissimis. primis enim de morbis mulierum Hipp. foeminas dc sanguine praeditas esse calidiore,dc rariores esse carne, & v Iidius a ventre trahere alimentum testati is est, hae vero operationes dc eae qualitates non Riliorita nisi caloris efficientis seboles esse possunt.Quin corde calidiori praeditae videntur Ac iec quibus totius temperaturam desum i debere testatus est Galenus in arte Medicin. luiores age clim enim virorum pulsus rariores sint, de tardiores, foeminarum autem fiequentiores deT...... Velociores,Vt docuit Galaib. depulsad tyrones c.' 3c 3.de caus pulta. Σ.8c Averroes c. is. nit. lib. ..collectaneorum, cum mimeres viris sint iracunὸiores,dicendum erit foeminas esse calidiores,qubd frigidi proprium sit partes in mouendo pigras reddere,frequentia autem de velocitas caloris vim denotant. -xutem dc excandescentiam Calidissimi corridis signum constituit Gal. in art med. hepatis autem caliditatem foeminarum dem5str
revidentur,qubd celerius crescant,su que capiant celerius incrementa,extra uterum,
lerius pubescunt,citiusque semen effundunt,ad procreationem. maturius qdam viri sunt aptae:quin quod sanguinis quae singulis mensibus profunditur, quantitas caliditatem hanc maiorem in sceminis arguere videtur. Hae speciosae sunt ad hanc rem asserendam assi s. Vi ' squis diligenter consideret principia generationis,clim ex calidioridiore . qui semine procreari marem restetur Hip.primo de diaeta,viros calidiores iudicabit. si locum, s. di arares in sinistris sceminas generari scripserit Hipp. s. Aph. 8. dextrae verbiiii. calidiores, philosophis statuantur,idem censendum erit. Idem si conformationem, climdc citius conformentur,dc dearticulentur in utero mares,nempe triginta diebus, foeminae vero quadraginta, conformationis autem opus est caloris. Mouetur etiam in utero cel rius mas tertio mense,icemina veth tardius quarto, dc vehementius, tum de excluditur c
tius, quae non nisi caloris opera esse possint. Si postremb habitiun corporis solidiorem, si venas ampliores, si vitae institutum M victus rationem virorum funibare spectemus, idem omnia confirmand Quod si etiam auctoritatibus magnorum virorum agendum est,uid mus Hipp primo de diaeta hoc assi asse,chm dicit in universum mares sunt calidiores Mficciores sceminae humidiores frigidioresque.Aristoteles etiam praeter hunc locum lib.de loligit. εί brei te vitae mares vult esse longioris vitae, quia calidiores. dc primo de pare. anim.mares este ob eande hanc causam robustiores, M primo politi t.&8.mares ob cal rem in omni amone praestantiores esse testatus est. veritatem hane sexcentis in locis no bis commostradit Gd. Sed potissimum lib. t .devsi partium cap. s. ubi seminas impersectiores esse viris manis estis rationibus esse voluit . sed potissimum quoniam sunt stigi- Mistyi diores. Quae veto in contrarium addueuntur, si diligenti trutina ad pensum deducantur, eoisiliata. ' non esse huiusmodi cognoscemur, irae possint falsitatem hanc defendere Quia enim t
308쪽
tiores habere dixerit carnes, qu6dve plus nutrimenti alti: here easdem carnes asseuerauit,ita intelligendum est,ut molliores Zc laxiores esse significet:laxitas autem haec carniu, defectum potius caloris arguit,qui humidum superfluum absumere nequeat. sic enim lib. de glandulis se ipsum explicat. laxa verb cum sit,inulta etiam continere 6c excipere potest: non vero qubd plura vi caloris attrahere possint. sic enim intelligendum esse exem. plum ex lanis desumptum manifestE demonstrat: quae quia laxiores sunt, c molliores, ubi sub dio positae fuerint, grauiores reddentur,quam vestis eiusdem ponderis optime contexta. Quod autem dicit,calidiorem esse mulieris sanguinem, & propterea viro esse calidoremn tanquam non Hippocraticum, sed laquam a scholiaste aliquo aut ex scriptore additum cum viris doctissimis Christophoro Vega,& Andrea Laurentio, cui bona ex parte totam hanc disputationem bona fide acceptam referimus, proculdubio attestamur. Raationes autem si bene ponderentur,nullius esse momenti cognoscentur. nam quamuis frequentiores habeant pulsus,non propterea statim calidiores corde asseremus, cum id arte riae exilitate dc angustia eueniat, quae a frigiditate prouenit: clim enim ob eam causam magnitudine necessitati caloris cordis licEt perpusilli sussicere non posset,liuius necessita. tis aequandae gratia frequentiores Ac velociores filisse necessc suit: in viris autem maiori neeessitati magnitudo dilatationis satis secit. ὀξυθυμια. autem εc promptitudinem ad ex-c1ndescendum vel leui de causa frigidi potius cordis signum esse δocuit Gal. 1 .in primum
Epid. te nos longiori oratione in com.in lib.de acr.a loc.Hipp. ira autem Zc Θυμωδεις δε- ῶοι virili sunt animo & calido temperamento. Quod autem celerius crescat, & ad statum perueniat,non propterea calidior, nam etiam minus crescit. illud autem accidit ob humiditatem temperamenti,hoc autem ob caloris defectum:proinde minores habent aetates,& breuiores periodos. Quod autem in iis redundet sanguis, qui statis temporibus acuetur,id non ratione caloris generantis euenit,sed p. aucitas caloris discutientis facit. Nolim tamen aliquem censere, me ita sententiam hanc in uniuersum veram esse asseuera x quin etiam sentiam aliquam dari Demnam, quae aliquo viro sit calidior. dantur enim aliquae viragines,quae firmissimo sunt corporis habitu, neque plus viris sunt excrementos .Data tamen paritate temperamenti, semper vir muliere calidior erit. & data quacunque muliere calida, semper multo plures viri calidiores inuenientur: quod ad veritatem problematis agerendam sussicieti
309쪽
κὸς, ὀ Θῆρον εκας et τουτων δάνει. ProbL XX UII. Cur nonnulli rem veneream cum voluptate patiuntur, alijsimul agere cupiunt:alij pati tantummodo gestiunt An quod excrementis stingulis locus est determinatus a natura, in quem ex naturali instituto secerni debet. m solici
tata natura statu exeunte tumorem excitat, excrementumque una excernere
solet: vi urinam quidem in vesicam,excrementum cibi in intestina lacrymam in oculum, mucorem in nares.&sanguinem in venas:similiter utique iis semen
in testes de virgam. Quibus igitur meatus habitu suo naturali priuantur, vel quia obcaecati sunt,qui ad penem tendebant, quod spadonibus, hisque similibus euenit,vel etiam aliis de causis, iis talis humor in sedem influit:quippe qui hac transineare soleat. quod eius loci contractio in coeundo, de partium sedi appositarunt consiumptio indicant.Qui si admodum semine Mnitali abundat,
excrementum illud largδ in eum locum se colligit. Itaque cum excitata cupiditas est,attritu pars ea δesiderat, in quam inquit excrementum. Cupiditas autem tum a cibo,tum ab imaginatione excitari potest. Cum enim alterutra de causi libido commota est,spiritus eode concurrit,& genus id excrementi confluit,qub secedere natum est: & si tenue spirituostimque est cum dilatum id fuerit, requiescunt, quemadmodum pueris, dc adolescentibus interdum nullo secreto humore cirstare tentigines possunt. sed si crassum corpulentumque est, nisi extruso quiescere nequeunt: quod si neutrum eorum accigit,cupiunt, quousque ad alterutatim accidat .Quorum autem natura mollis & foeminea est,ita
ij constant,ut genitura vel nulla vel minima eb veniat,quo illorum secernitur, qui praedicti natura integra sunt: sed se in parte sedis diuertat: quod propterea
euenit,qubd praeter naturae normam constituerunt. cum enim mares crearentur, ita degenerarunt,Vt partem virilem mancam atque oblaesam habere cogerentur. laesio autem alia rean omnino corrumpit,alia peruertit ac vitiat. At genus illud corrumpens, ut in his fit fieri non potest: Ita enim mulieres non viri crearentur. Ergo peruerti,citarique aliorsum,quod secernedum natura voluit, necesse est. unde fit ut infitiabiles etiam sint modo mulierum:humor enim solicitans ille exiguus est. Neque quicquam se promere conatur, refrigeratque celeriter. Quibus itaq; sedem humor adi uix ex toto, hi pati tantumodo auent. Quibus autem in utranque partem humor sese disipartiit, hi 8c agere & pati concupiunt. Id qtie amplius,qub tandem plenius fluxerit.sed sunt quibus vel ex
consuetudine affectus nic accidat. fit enim ut tam gestiantur,qua rei cdm agunt, utque genituram nihilominus ita emittere valeant .Ergo agere cupiunt,quibus haec ipsa usu euenerunt: & cqnsuetudo magis veluti in n. aturam iccirco illis euadit,quibus non ante pubeiii,sed in ea vitium patiendi inualuit. quoniam iis recordatio
310쪽
reco datio rei, cum desiderant, oritur. Vna autem cum recordatione gestiens exultat voluptas. Desiderant autem perinde ac nati ad patiendum. magna igi
tur parte , vel ob consuetudinem res existit, sed sit accidat, ut idem&saliae demollis sit, longe expeditius haec omnia euenire posse putandum est.
Quoniam si quis quaestionem hanc explicare voluerit, in multa obscoena incidat necesse ςrit, multique, qui ex mala coiisuetudine deprauati, ad naturalem desectum recurreniates, obscoeni viiij excusationem sbi Pararent, propterea nihil hac de re a me agendum est e
Probi. XXIX. Cur rem agere veneream cupientes confitcri se cupere maxime pudet: non
autem, come)ere,aut bibere', aut talium aliquid aliud Z An quod rerum pluri
marum cupiditatcs necessariae sunt, quaedam autem etiam interimunt, nisi ex . Pleantur: rei autem venereae libido ex iis non est,quae ex necessitate sunt 3
Cum verecundia metus si dedecoris infamiae, ut optime obseruauit Aristoteles 4. Vφης eam Ethicorum, merito hoc loco clim rem exercere veneream sit inter ea quae quasi naturalia r. eupitiis sunt,cum superilua per cam actisnc in excernantur, dubitatum Est, cur cum quis exercererem veneream concupiscit,pudore suffundatur, chm bibendi aut edendi aut aliquid huius - . . Ei modi faciendi desiderio s quis teneatur, confiteri non pudeat: in actionibus autom iis natu- mςd .. bi xalibus aliquae sunt, quarumdc siderio se teneri liomines maxime pudet. Hiae in quibus nun- qui=ν .mquam ulla iubest verecundia, ut comedere & bibere: quaedam quae medio quodam modo se habent, ut mingere & alui cxcrementa egerore, S spuere. inter has etiam talis est differentia, ut postrema maxime ad ca accedat, in quibus nunquam pudor ullus subest, secunda Dempe alui excrementa egerere, ad priorcm propius accedit, pudore enim suffundimur aliquo modo in nec stitate mercndi, modium omnino locum obtinet mingcndi necessitas. Cur vero id eueniat, ex solutione Aristotelis optimc colligitur, clim dicit. An quod rerumplurisnarum cupiditates necessa sunt,quadam,&C. J tota haec solutio in eo po- vel ecundia sita esse videtur, quod verecundia L. retholicorum sit definita aegritudo este, perturbatidque in cis malis, quae ignominiam aut dedecus afferre videntur, cum sunt, aut fuerunt, aut futura sunt: cum autem 4. Ethicorum cam noncssc virtutcm asserat. Cum perturbationi, quam
habitui sit smilior. merito, cum non liabeat rcgulas quibus quis discernere possit, quando utilis sit futura venus, & quando noxia, in uniuersum tanquam indecoram homini nemo laudauerit. cum cia Im quae ad vitam humanam requiruntur alia sint absolute necessaria, alia solum ad benc cilla indiuidui, alia ad speciem potius attinent, ut conseruari postit. illa, quae ita absolute necessaria sunt, visne illis humana natu a substare non possit, sum huiusimodi ut non pudeat confiteri sc ea cupere , ut comedere, bibere, quorum in uitabilis est natiirae necessitas : N sunt huiusinodi, ut nisi adipiscantur, necesse est vitam terminari: huiusmodi quidem est cyrendi, spuendi & meiendi desiderium. verum horum aliquo modo homines verecundia suffunduntur, quoniam licet sint necellaria, pos sunt tamen ad longius tempus cum vita traduci , & sunt excrementorum , quorum ess usione ob odorem pi auum aliquo pudore suffundimur. 5 quoniam inter haec est lit-
ferentia , magis piidet cierere, tum ob deteriorem odorem, tium quoniam loogiori lcmpore cum vita possumus luiiusmodi cxcrementa retinere et sputaminaciicere minus pudet, tum quoniam odore carciat, tum quoniam nccelsitate cogimur continuo affluxu dato excet nere. mrdium locum inter has necessarias excretiones & naturales obtinet metendi desderium, cuius neque multum pud ci, ncque adco liberc exercetur mi
ctus, litin aliquis adiit pudor in vi inae cxcretione: illud quidem quia neque ita male o
lci,utc. cic Incra alui , 5 quoniam troeti itarci cicuri nam licet, tum ob Ioci angustiam VBb breuitarum,