장음표시 사용
101쪽
dentem dael, ad dubium illud pra-ctiee deponendum . Quia se ilieee, eo ipso, quod ius, est dubium,non est suffieienter propositu , sed ignoratur; ius autem , quandiu non est suificienter propositum , non obligat . 'II Aduertendum est tertio,' ex di ctis tonstare etiam , quomodo in
telligendum sit , principium illud , in dubi , tutior Di i es eligenda a ἰIntelligi enim primo debet, de dubio practi eo , cum, in eo , una pars semper annexum habeat peceandi periculum . Seeundo de dubio speculativo, ante debitam diligentiam ad veritatem cognoscendam; tunc enim , pars minus tuta , vincibiliter ignoratur , & potest esse mala ἔErgo eligi non potest sine peccato. Tertio,quando electio partis tutio- Tis, a rure expresse praecipitur, Veis e. Ad audientiam: de homicidio, O asibi ι Ius enim, hoe potest pra
opere . Quartoi denique , quando non datut . ratio lassiciens ad dubium spe lati mim practice deponendum ἔ Quia tune , ex dubio se e latiuo , oritur practicum , t a quam effectus ex sua causa ideo in
peccandi periculo est exposita . At, cum datur ratio sussiciens a d. sol, mandum i adicium practicum cernium de honesta se operationes non lobstante disio 3 Tudo non datu pamplius obligatio. sequendi partem. tutiorem , quia tunc non datur amplius pars tutiori cum utraque pars se prudens, fledeonsequhmeerbi, compossibilis eum peccato , ide pque. dique tu 3. i n. .' l . 'lat ru)ι3
ra Quod autem dari simul possine,
dubium speculatiuum , & ex aliqua ratione peculiari, iudicium practicum certum de honestate oper tionis , tali dubio non obstante; in dubium reuocari non potest ; si
enim iudieare fimul quis potest , dccardium comestionem,die Veneris, non esse licitam; Εt sibi , ratione . infirmitatis , esse lieitam: cur dubitare non poterit, an votum emiserit, & simul eereo iudicare , se ad illud non teneri, quia de eo non constat, de factum , in dubio, no a praesumitur , sed rationabiliter reis putatur tanquam non factum vel dubitare 3. an lectio aliquorum Iibrorum, se specialiter prohibita sia simul certo iudieare, se Iieite Iegere posse , quia, cum , post debitam diligentiam , non constat de lege , lex rationabiliter ignoratur, ideo quis non est 'suficienter promulgata,& consequenter non obligat EII Neque refert, quod sciatur a Deo, an ega votum emiserim, veInoa emiserim. Nam hoc ,in ordine adi obIiga adum , nihil lacie , 'Re- qeiriturin 1 Consilientia ,hoe seia tur , cum ipsa sit, quae immediate obligat voluntatem ,& no a Deus . his positis i l .
102쪽
1 3 Primo; dubia principium illud . In dubio, meliores conditio Posbsidentis , est uniuersaliter verum snon minus in materia aliarum vise tutum , quam in materia iustitiae p deo enim est verum in materia i stitiae , quia ille , qui rem aliquam postidet , praeter dominium , siue Ius proprietatis dubium , habet intiam ius possessionis certum , ratione cuius , rem illam , stante dubio, licite retinere potest , quem ritu lum no o habet alius, qui rem uot apossidet , sed habet solum dominia dubium proprietatis ς Sed etiam νqui sitam libertatem posii det, prae. ter ius dubium ad libertatem , ha bet etiam e ertam illius possessione, quam non habet praeceptum, habens solum ius dubium . illam obligandi: Ergo , sicut, ita materia iustitiae, in dubio , melior est conditio neminPosside is, ita in materia aliarum. virtutum ', melior est conditio Voluntatis sitam libertatem possidearis i ideoque , sicut m materia i uitiae, Possidens , nunquam obliga-Eur ad restituendam rem, quam Pos fidet, nisi de pIN ut dominio cer to constet , & quod sit aIiena r itata materia aliarura virtutum s v Iunias nunquam obligabitur ad aliquad agendum , val omittendum ν:nisi certo eostet de praerapim actio nem ilIam , ve I omissionem Praeci- 'picnte. Vade , eum Titio , constet , an praeeptum ieiunii , iI- Ium obliget, di aliunde fiam liberistatem possideat, illa spoIiandus moest, nis consset de obligatione praecepti.
rs Secundo ; Quia gratis dicitur. quod titulus possessionis, sit titulux proprius iustitiae , & non potius
omnibus virtutibus communis non minus enim proprie dicitur quis suam libertatem possidere, quam dicatur possidere rem , quam apud se habet r Ergo , sicut , iir materia iustitiae , titu Ius possessionis , ese ratio sufficiens licite retinendarem caeteroqvi dubiam ς ita in materia aliarum virtutum , erit sit Minciens ad Ileate retinendam liberetatem , quamuis alias dubiam, Seseut in materia iusilata , est ratio sufficiens ad formandum iudicium Practicum certum , quod liceat hie& nunc, rem possesiam retinere, non obstante dubio speculatiuo , an siem ea , vel Hiena ; Ida in materia a. liarum virtutum, erit ratio sufficies ad fot mandum iudicium practieum cereum , quod hic & nune liueae
retinere libertate nai, eiusque pos.sessionem continuare, non obstant
dubio specuIatiuo , an a praecept ligetur , vel non Iigetur ἰ Atquet hoc iudie Ium sormare potestTitiusquamuis speculative dubitet, a is habeat, vanon habeat aetat em re quisitam ad obligationem praecept ε' & eonsequenter , an praeceptum obliget , vel non obliget . Iar Tereio; Quia Idem debet esse
iudieium Fori date mi,. ac e*terat, quando Forum externum non innia
titur falsae praesumptinas , ut susu
103쪽
νrobae saneb. lib. I . m dee. e. Io. num. II. Sed. in Foro externo. no a solum quando constat, esse dubiam obligationem iustitiae , sed etiam quando constat, esse dubiam obligationem aliarum virtutum , nemo adstringitur, sed ratione possessionis , ludicatur in fauorem liberta lix; Nemo enim eogitur seruare votum, dum dubitat, an illud eini serit; neque ieiunare ι dum non constae, an vigesimum primum annum expleuerit; Ergo etiam in F ro conseientiae, in dubio obligationis, vel praecepti; Voluntas non Iigabitur, sed poterit suae Iibertatis.
18 Eque obstant rationes in eoniserarium ς Ad primam enim Resp. Principium illud, esse verim .smum , antequam sit praemissa de-hita diligentia ad veritatem assequendam; Et in hoc sensu , t Ilud adhibet ibi Pontifex; Spiscopus enim ille , non pamissa debita diligentia ad assequendam veritatem suae exeommunicationis,celebravit ideoque merito a tanquam temerarius , & qui tune abstinere tenebatur , & sequi partem tutiorem, punitus est . At nos loquimur solum quando, post adhibitam diligentia , veritas cognosci non potest,sed NAmanet dubia . & in miceasu die mus , principiu illud,non obligare, necesse praeceptum , sed ad sum
19 Ad secundata Resp. ibi a Pontia fice, priora sponsalia appeuare da bia . non quod eme emae dubia;
ob eoo aduini enim ad copularis qui inter. illos interuenerat, ut ibi dr citur a Praesumebatur,puellam nita doli eapaeem. 6e malitiam supplasi se aetatem, & consequenter sponta lia, Se impedimentum publieae honestatis,ex illis ortum, esse morariter eertum; sed appellantur dubia, quia . ' cum ex comem pri essene probata, non erans vade urin eerta, & ideo Ponti κ dixit, in dubiis, non tutius , sed certius esse amplectendum; nam rutius fuisset, stare pro matrimonii valore , eum huius fauor tantus sit, ut pro eo sit in dubio iudieandum; e. Lieet ex
ergo certius iudicauerit, priora
sponsalia fui sie valida . iudieauit etiam consequenter , subsequens matrimoniu eum Consobrina puellae, fuisse nullum o Ad tertiam ς Negatur anteeedens; Neque enim possessio , est titulus proprius iustitiae , sed ominnibus virtutibus communis. Principium autem illud a in μου sua tiorem partem esse euegenaeamι seminper verificatur de dubio practico,& aliquando etiam de speculatiuως quando sellieet omnia sunt paria . sue quando non datur possessio,quae iustam eausam praebeat contra dubium speculatiuum operandi ἰ aedenique, antequam debita si adhibita diligentia ad veritatem assequendam. ut dictam est; extra hos
autem ea sus . est consIium, non praeceptum ἰ Praeeeptum autem, in
dubio, obligat, quando pro ipsγstat possessio, quod tufficit.
104쪽
ar Ad quanam a Negatur sequela Ita homicidio enim dubio, contra nitun irregularitas certa , hoc tamen est aliquid speciale, & specialiter expressum in iure; atroquin setiata in ea su homicidii dubij. prae teret possessio libertatis; Ius autem Canunicum 1, scut impone Ie potuit irregularitatem: homicidio certo, ita potuit, N. dubio; In quo casu , ius praeualet possessioni libertatis . Addo tamen , etiam , in dubio homicidij, quo dubitatu 1,an
secutum sit,nec ne ἰ probabilius no . contrahi irregularitatem , sed solum in duhio , quo dubitatu1, an homicidium certo secutum , secutum fuerit ex meo. consilio , mandato , aut alia siniti, cooperati' γnes Hoς enim sussu id ad saluanda 'illa iurat. In hoc autem casu , iam datur prKsuinptio iuris pro homicidio , non vero pro libertate si . .
malis , Minus esse e Iigendum cum
non datur Aliqua iusta causa eligendi p*rtem minus tutam, qualis est possessio, si samen hau de tu ex se ut in materia iustitiae , sume it ad eligendam partem mi s tutam,ita sumeti iii materia aliarum virtu
3 Ad sextam Resp; Dubitantem γap aliquis dies sessus, sit de praecepto, debere etiam necessario pra- . Oie E dubitare, an teneatur eo die sacrum audire , solum quando nul-Ia adhqe est adhibita diligentia ad veritatem assequendam, & quando non datur aliqua iusta causa practis ice non dubitandi, qualis est possessio; si tamen haec detur, potest
ex dubio speeu Iatiuo non oriri pra. Oleum, sed simul haberi iudicium practicum certum,quod liceat hie, di su ne operari, ut dictum est .
a olligitur ex dictis prImo ; si
s post adhibitam di Iigentiam lubitetur, an aliquod praeceptum vel Diuinum, vel humanum,sit impositum de aliqua re 3 dubitantem non obligari; Tum quia , in hoc dubio, tota possessio est pro libertate voluntatis. Τum quia, at emo
ligatur lege, nis haee sit illi sunficienter proposita: Quando autem, post suffcientem diligentiam, mane e quit duri in , a se 1 Uel non tast imposita, non e ensetur esse sunficiesrer proposita . . Idemque discendum: in , quando dubitatur, Haliquid compreheMatur sub ver le bis legis, i& quod tutina sint ymbi sua , quia hoc, perinde est , ac d bitare , an de e lata sit lex ; Siaas 3 μγ
ai. . secvndo's Dubitantem sta' vo- , rum, aut iurame.rum emiserit; post debitam diligentiam, Voto, aut tu ramento uon teneri .. Tum Sui anulla tunc est possessio pro Iot O , aut iuramento , sed tota pro libertate voluntati Tum quia, dubium, pyst adhibitam debitam diligentia, aqui ualet ignorantiae inuincibili . Ignorans autem inuineibuiter vo tum, ad nihil tenetur . Pilliue .lom 2. tras. δῆ, cap. n. I 6 .a 6 Tertio; Quando constat de lege, ve I praee io, di dubium est, an , ratione alicuius circunstantiae, vel
105쪽
necessitatis, aliquis ab eius obliga- uti ; Ergo etiam Coniux alterotione eximaturr non ex mi, quia a ': Coniuge . Saneb. m. a. mair.dio. possessio stat pro pr.ecepto , quod qΙ. num q6, est certum , excusatio autem est in- 29 Sexto; Prrier titulum potassio certas similiter , quando dubitatur, nis , dari etiam alias causas sum an lex aliqua , se usu recepta ; leis cientes, ad dubium speculatiuua gemulam obligare, quia, eum practicὰ deponendum. Prima,&constet de lege ; pro ea, eiusque ν uniuersalis , est, aequivalentia , qua conditionibus uecessariis, est prae- dubium , quando, post debitam di- sumptio, ac possessio . Saneh. lib I. tigentiam, vinci non potest , aequi sum. c. o. num. 33. ualer ignorantiae inuincibili. Meuea 7 Quarto; Si volentes matrimo-'' enim ignorantia inuincibilis, ad nismum contrahere , dubitent, an a IN./ hil obligat, ita ad nihil obligae du- quod interueniae impedimentumis; bium inuinei bile; si autem ad nihil nulla ad contrahendum , indiger . obligat, eo non obstante , licita est Epii copi declaratione, aut dispen- : operatio. Secunda pro dubio iurimiatione; qRia , in hoc dubio , pra' est , ire pugsantia dubii cum pro':
sumptio , ae possessio est pro liber- mu Izatione, di notitia, ad legis ο-:tate ad contrahendum ; hanc enim bligationem requisita Idubium enim habent homines, iure Naturae, nec iuris, cum, post adhibitam diligen- illa spo liari debent, nisi constet ' tiam , vinci non potest, facit, Vt de impedimento ; si velo pia sum- lex non sit, Conscientiae, sum cien-ptio sci pro Impedimento , tunc ter promulgata ; Iex autem , fine opus erit dispensatione , quia tunc sum cienti promuIgatione, non o-
possessio stat pro impedimento . bIigat. Tertia pro dubio facti est. anci ed Db. 8. matrim. disp. 6. Tum prasumptio , qua rationabili i 'ia . . ' . ' ter praesumitur non factum . Tum; post contractum, bo- quia debitum incertum, rationabina fidei marri montium , superueniat liter obligare non potest ad certam dubium d e eius valore ς post adhi- solutionem ; alioquin , inter debibitam diligentiam, posse dubitan- tum , & solutionem , non daretur terri, & reddere, & petere ς proportio, nec aequitas seruaretur. quia possessio sat pro valore ma- Vnde iura statuunt; Prim di quod ,in
trinionis, quanditi non constat deo dubio,nemo praesumi debet ybliga inualiditate,cum actus semper cenis itis. Glos. ine. eum fiant. de res.seatur fietri validus . Tum qui ia, iuris in σ. Secundo, quod , quando. possessor bonae fidei, post adhibi- partium iura,sunt obscvr,,fauem eam diligentiam , ad inueniendum, dum en reo, ibidem. Tertio, quod an res, quam possidet, sit aliena , in pari ea uia, melior est condisio eam poteIl licite retinere , eaque p Fidentis.
106쪽
An conscientia dubia υμ esse regula operant,
C A s V S. et E R obitum euiusdam Bene fietarii, beneficium quoddam pingue vacaverat; Quia tamen Beneficiarius cir-R ca mediam noctem ultimi diei mensis Μώj, mortuus fuerat, constare non potuit, an esset expletus mensis Maij ,α coeptus Iunius, & consequenter, an Beneficium, vacaverit mense Pontificis, an menla ordinarii; quaeritur, ad quem Pro uisio Beneficii pertineat. SVΜΜ AR IUM:
6 2 modo cognosci possit , pro qua parae flet possessio. Ad quem , in dubio, pertineat senseti provisio. s P usto reat pro reseruatione Pontimis.. 9 Non pro Episcopi is fini
xo Dubium es, is eius incoeptis
seruitione. I 2 Consat de reseruatione, non de eius resfatione.
14 Inestio iurisdictionis Eoi pi, eum si quid facti, nonpr
sumitur. is Dubitans vi Bene ij tenuitate . Osfrium recitare tineri
timus , reputandus est , illegitimus . RATIONES DUBITANDI . a D Osito , quod possestio, in qua I eumque materia ,st sufficiens
ratio dubium speculatiuum practice deponendi, sormandique iudi eium certum de honestate operatio. nis . Superest adhuc non leuis dis fieti as distinguendi, pro qua par te, in dubio, stet possestio; aliquando enim,non minus videtur dubia possessio , quam ipsum ius . Hinc Bene fietarii prouisio videtur ad O dinarium pertinere, ita Garauas. tom. I. de benes par. . cap. I. num. 38. Deeius cons. I 6 7. Nam in c.
107쪽
3 Primo ; Quia de iure communieegantibus reseruationibus, ad Eis piscopum spectat prouisio benefiisciorum suae Dioecesis, ut constat
eae e. Ex frequentibus: de insit. e. Conquerente: de ogord. quo iure priuari non debet Episcopus, quando non eonflat de reseruatione.Sed in hoe casu , non constat de re se uatione; non enim constat, an beneficium , vacaverit mense Maii , pro quo mense facta est reseruatio. Ergo Episcopus priuandus non est iure eoIlationis; ideoque ad ipsam spectat, beneficium conferre. 4 Seeundoς Quin,in dubio, meIior est conditio possidentis ς ve reg. inpar. 6 . de reg. ruris in s. In hoe autem casu a possessio est pro Episcopo ἰ nam Pontifex reseruat s bibeneficia, quae vacant mense Maij; sed non constat, an bene fietum vacaverit mense Maii. Ergo non constat de reseruatione . Cum ergo Episeopus, sit in possessione suaeporestaeis beneficia confereudi, ad 4psum spectabit prouisio. 3 - υ Terti. ; Quia , in dubio , interpretatio facienda est pro non reseν. uatione, eum reseruatio si odiosa, eo quod detrahat potestati ordina
&fauendum est ordinariae Iurisdietioni, quae fau ora bilis est, exietem. a. de re. ord. Cum ergo hie verse mur in dubio; interpretatio facie noda videtur pro potestate ordinarii N consequenter dicendum est, beneficis prouisionem , ad ipsum spe
No PABILE. AD uertendum est ἔ ad eream,scendum, pro qna parte , in ldubio, stet possessio, hane statua
posse regulam. Possessionem st re pro ea parte , cui non incumbit onus probandi; i enim, contra quem probatur, praesumitve esse in possessione. Sic, qui haeresim protulit, si ad petnas eontra haereti eos latas fugiendas , dicat, se non ita interius sensisse , non creditur ssed probare tenetur. Similiter, si dubitetur, an Filius, ex adultera, in domo Mariti natus, sit Iegitimus s& Filij legitimi contendant , haereditatem ad eum non spectare, quia illegitimus est ; illis incumbit onux probandi, quod non fit legitimus. Signum ergo est, possessionem stare pro haeresi , ae pro Illegitimo. Ratio autem uniuersalis, est, quia pro eo, qui probare non debet , stat Ppraesumptio; hoe est, verisimilitudo quidam,ac probabilis coniectura . Haec autem, in re dubia, facie, una partem haberi pro certa , donec pars opposita aliunde probetur . Possessio ergo stat pro ea parte, pro
qua est praesumptio ; de hae, est pro
ea parte, cui non ineum bit unus
sonem, ad Pontificem pertisne . Saneb. disp.qI. nu. I. Lav
108쪽
man. lib. I. iras. I. e. s. g. . n. 36.
Salas I a. tr. 8. disp. t. tas. num. 263. Ponae. de contract. d. I. g. 2.
8 . Primo ἔ Quia , posita Pontificis
reseruatio e pro mense malo , in telligitur pro eo mense eessare o
dinaris potestas , ac iurisdictio , Se incipere mense Iunij ἰ Hoc autem posito, possessio vere stat pro reseruatione , non vero pro potestate ordinarii; idem enim est, dubi
.tare; an beneficium vacaverit men
se mali, an mense iunii , ac dubitare, an cesiauerit reseruatio , & inciperit iurisdictio ordinaria ς Eo autem ipso, quod de reseruatione dubitatur, an cessauerit, iam reseruario possidet, quia ipsa est certa , nec constat adhuc de eius ceta satione οῦ Cum ergo , in dubio, me liori sit conditio Possidentis , ad Pontificem specitabit beneficij prouisio .s Secundo; Quia, in dubio, an de tur aliquod praeceptum, vel votum; . nec Praeceptum, nec votum obligat, quia, in hoc dubio,tota postellio est pro libertate voluntatis , quae est certa , ia nulla pro praecepto , Vel. Voto a quae sunt incerta . Sed dubi-aaze, an inceperie Episcopi iurisdiscitu , idem omnino est , ac dubita- Te, an detur, Ergor, in hoc dubio , nulla posseiso est pro Episcopi iurisdiistione, cum sit incerta, sed tota pro Pontificis reseruatione, quae
Io Tertio, Quia, Ideo dubitans, an Imediae noctis hora sit transacta; potest edere carnes , licet dies sequens sit dies ieiuni;,quia tunc polo
sessio est ex parte libertatis. & du
bium, an tune inelperit praxeptum ieiunii; Sed eodem modo dubium est, an inciperit potestas ordinaria; Ergo possessio est ex parte reseruationis , ideoque ad Pontificem spectat benefici; prouisio. I Quarto; Quia versamur in dubio facti; dubitatur enim, an, dum beneficiarius mortuus est , desierit mensis mali, & inesperit mensis Iuni j; & similiter, an cessauerit reseruatio, & inceperit iurisdictio ordiis naria; factum autem, in dubio, nun quam praesumitur , sed demonstrari
debet; L. in bello F. factae V. de eaptiuis ct post liminio reuersis ; &
ei incumbit probatio , qui dicit hoc est, affrinae aliquod factum non qui negat. L. a. st de probat.
Cum ergo factu in non praesumatur, nisi probetur ; die endum est, non dum desiisse mensem malis dum Beneficiarius mortuus est, & no odum ine pisse mensem iunij, donec probetur oppositum; & smiliter
non dum cessasse reseruationem a snee iurisdictionem ordinariam ia- reepisse, quandiu non demonstratur oppositum; Ideoque beneficium vacasse mense Pontificis, dc consequenter eius prout fionem ad Pontificem pertineret, praesumptio enim iuris , est Aro mense Pontificis , ω Pr eius reseruatione 'I
a R D rationes in contrarium L, Resp ad primam; Constaret de reseruatione, quia reseruatio erat pro mense malo, nec adhuc
109쪽
constabat de eius cessatione. est etiam eerta obligatio recitandἔra Ad se eundam Resp. Meliorem ossicium illi annexa. Dubium avis
esse eonditionem Pontificis , qui a tem e si, an Beneficiarius , ob fruis reseruatio erat in possessione 3 Erat Ouum tenuitatem, excutetur. Quanis enim certa pro mense math&non do autem Obligatio est certa ,. &dum constabat de eius cessarione; excusatio incerta, obediendum est; Sicut, cum votum, est certum , nec a aec enim, est praxis etiam in foro constat de eius excusatione, votum externo . Uassu. I. a. possidet, ipsiusque conditio est me- num. II.
Iior. 16 Quando , de Insante Exposito , I 4 Ad tertiam Resp. Nos versari in dubitatur, an sit legitimus , vel il- dubio facti, non iuris . In dubio legitimus, reputandum esse illegi- Iautem facti, factum non praesumi- timum . Quamuis enim delictum tur , nis probetur , Ideoque, eum non praesumatur, nisi probetur, &non probetur, mediam noctem fui Gl: E positus, suam innoeentiam posse elapsam, & cessasse reseruatio- sdere videatur ; re tamen verὶ nem, hae non cessauit. Si autem non possidet, quia ipsam et exposi- dubium , esset dubium iuris , tunc tio, est ratio sussie iens, ad inducen- interpretatio esset facienda pro dam praesumptionem illegitimitatis non reseruatione , ut contendit ' 'cum ulegitimi, regulariter, sic so- obiectio . leant exponi. Possessio autem, stat. I pro ea pote, pro qua est iuris prae-C OR OLLARIA. : sumptio, ut dictum est. Quare, si
Expostus, si ad ordines prom - -s OIIigitur ex dictis primo; ha- uendus, petenda prius erit dispen
via bentem benefietum tenue , di satio irregularitatis , ortae ex de- ob id dubitantem, an Divinum os fectu natalium,& tune poterit proficium recitare teneatur; teneris i moueri . Suar. disp. de Censinia, eum beneficium, sit certum, s. 3. -m.q. -
110쪽
Mn Confitentia dubia circa factum, Ulam
VM Sempronius,de matrimonio cum Febronia conistrahendo ageret, Amicus quidam ei dixit, se a quo-- - dam audiuisse , Febroniam, eius esse consanguineam Hoc audito: Sempronius, omnem adhibuit diligentiam , ut de hoc certificaretur, cumque dubium expellere non posset, pe iijt, num matrimonium cum Febronia contrahere posset, an vero dispensationem prius petere teneretur. Quaeritum, a petere teneatur dispensatonem.
, I 6 Neque lex, aut Praeeptum. II In dubio aetatis , Ordines fusis Prineipium Uniuersalictimaran , pere non liret. pro dubio Facti. I 8 Censura dubia, non ligat. Idem principium magis pnο- a s Debitum dubium, ad nihil M
Dubitans de impedimento , d ao Iurisdictio, in dubis, exerceri uencationem petere non te L . non pote I ...ι νι. c : iamtur . 21 In dubio aetatis, profesto nos Factum, in dubio , in neutro Dalet. . Foro, prasumitur , nisi pro- 12 Factum, eum de ture faeiendumbetur . . . es, in dubio praesumitur.
Aequivalet ignorantia inuine sui. Iucta eausa , Ira ιem anismi tuis
In dubio practico , nulla daturius a eausa sequendi partem
Uotiam, in dubio, non oblig it RATIONES DUBITANDI.
quens,proponitur,quia continet principium uniuersalissimum svere aureum s Ad innumeros enim talas resoluendos viam aperit, &