장음표시 사용
251쪽
menico ageretur, quem ille quisquis est ad Iudaeos reuocaui, νisitantis, quibus Petνωm, Gentibus Vero P- praeficit: Ut Cardin h.' ἡ . Liu ,1is,dum umbram sectatur, de corpore ipso periclitetur. Sed &, si inanis illis damqui υ-- eius, inanem quaniam oecum dicet vacuae inagii Va α ι-nis, adorandam non diceret: Et qui, prosterni amese noluit Centierimem, noluit vel ante umbram, Vel caunam suam. Et i i quain plu, Cardinalem non ferret, qui obtrudit multo honorem hunc. P s Idem credo iacturus 6c Angeis, qui D-nem mulit adoran- rem; ut qui bona sua non norint, nec flammur satis si crisino in ina M.t Neemodestia solum, inscitia PMdam erat: Peteret enim B. FDims .
Duetia a Iohannae, feram peteret a CHVM: Haec iam, quam mini desers adoratio, estne ea qua Angeia Mincti quo conuenit, an, quasti Deo pronia r Nam, si ea,3 sianctu coa emper-- renis,ge age, adora, quantum Voles. Certὸ autem, nec Iasones δενι-, nec urarrio Petrum pro Deo habini,sed per errorem sic sanctam omnem x religiosam adorationem Deo solin putabant conuenire. Qia hic errim emeastigat Cardinalic ' Depretis autem nemo contendet, scimus vinculorum B ε iam eiis scobem exiguam, auro ncm exiguo saepevenditam,& Crucis irem assulas,etiam falsam scobem, nec veras assulasmec proin θνωπι- res vilesita venalesinemptorem reperiant bene nummatum
cui tanti vitrum sit,quanti Margaritum. Quidsi autem non inles, ergone adorandast Maleque dicitur istretam C remi Noei spernit Rex, e adorat tamen: Sed neque malu ipse omnia, quae ncm stemit Arat protinus. B. . Post e Dc ramat ignem, ille,scit. Nam, sistitaret ille,s i-geret&alius m foco, cindiuiam ' fatot' opimo, bomenta Falia. t. a. 1 ministrauit. Corrasitquidem, hine inde, Sinnis loca, ubi 'ullastris, vilapargandimentio, citam ubi neutrius. Sed, quare levit, vi uniri decerent, ita misere detorta, di quae ne--S mo lagit, quin misereat eum statim, & Malis, & causae. - --damentam, merito Rex dixit. Pleraque enim ,- . V. sis. tam non latuita, vυntegrum ei caput consumendum sit, quo affingat eis aliquam saltem veri similitudinem. Ipsum si pla' b it Purgat.1.3..eet, audite. 'missorte, aut certe, aut satiem existimabanιρω s sex s. Feri. bramenereis est. φ moveri vo se exposiet luemhabere pases varin se M. Hi ne iscum, ad φημι e No s. pasto
252쪽
4ab Cardinalis Belgarmini Cap. 8.
p m,pro limbo, tamen melius cor umit Purgatorio, ita dum Pa f Decimus. gatorro consulat, quid Limbo fiat, parum sollicitus. iam L C p suam, hae poena neBea, de qua nunc agimus Trionsequitur νώ Respo isto n*Π-οὸν bo Domini. n Hora locum istum esse unum exis C. Seeundus. scillimis. Siue Mnestequimur,sive primam, de qua prius dixe-kCHSecundum veram hane evositionem. Denique ne ζ αἴviuisiui. multus sim. i nuntur nostri hoc loco , hed tamen non videtur ma, tum urgere. Vides quam arenosa haec,quam lubrica,merito ut Rex dixerit, nultam ibi fundamentum. Refrixit vero valde Purgatorium ex quo loc u illum prima ad Cor. s. per fornacem suum transire fecit Cardinalis Sc reiecit: cum magno autem id, ut timetur, totius fabulae detrimento. Nam is locus,alijs maxime
videbatur ad rem, & rem musti atriabilis: & quidem non ita pridem Pater Lusitanus,Vir non infimi nominis,congressiuLutetiae cum Ministro de nostris Uno, ubi ventum ad Purgitorium, cum dimicandum pro eo seret, locum illum tanquam Cluuam Herculis adhibuit, Vrsit, pressit quantum potuit, quasi positae in eo fortunae Purgator , quasi nisi locus iste subasset,actum de Purgatorio. Pergratum itaque nobis fecit Cod, qui tanto labore perpurgauit nobis locum illum , α fri- gere ibi docuit rem calidissimam. Cuius iam authoritatem nobis liceat,locum illum afferenti,tanquam Aiacis Cl eum opponere, M siquis ei seruidus instet, stigidam ex Car. suffundere. Calet tamen terminis, etsi res ipsa deser-buit. Et rerii mum dogma fidei, et pers me ad eam pertinere,&- Meste demonstrasse. Ita solent quibus decoxit res, magnifice multa sibi domi talenta,gloriari. Fideine dogma pers euum aut
demonstratam Musquam Uahi de quo toties, tamen non puto,
tamen non via tur, forte hu aut hoc, aut saltem istud disse fieri. Varie exponipotest,variosse tu habere potest. Non stequitur quod inferimus ex vertis Domini. Cuius,quidem in saetis literis basis firmior non est, locum id habere potest inter opiniones scholae, quae non sine sormidine contrarii sunt: inter diseti sis ima potest. Loco ergo suo consstat, opinio si. ex Platone sorte vesVistilio astruenda: adfrim ne pertingat,ne dogma quidem Ecelesasticum habeatur. . B. t Dimo πιν' - Φ-δ demonstrauit rem Carrinulispersicue,ut nullo c.
lore negari possit i cum, de an ignis ibi sit, M an, haι sel ita
253쪽
peccata purgentur ibi,& de loco, & de tempore, &c. nihil ibi GWatu ita certi habere se doceat; ubi, texit tamen demonstrationes suas de fide. En videmοnPrm Genesis non eis liber Dogmatum. Sal Isin. rem, imputate continetur in Genesi. Vbi implicite ννexis brahamaserae mortui. Vbi hac demonstrat Purgatorium Cois Dertit, faciem mortui, in ossicium seneris. Vsi vel illic e Cois ac inquit prohibet per illud offerum in tali re .listis, Vis ' μ' Puta pro anima Sarae in Purgatorio. Guprohibet Immo quis iubeti Sed tamen, sprohibet y an non perspicua monuratis De loco autem si ut ait Cardinalis conssistere possit dubitatio; an, abs re suit, dubitatio Regis & quaestio de natura loci, annon risus inter ait ut illudat vobis merito, qui Sc locum ipsum describitis, de quo tamen dubitationi locum relinquitis.
Il Nam Bera noster Author, caetera non malus, ut neque di sto
Gregorius Vester, at ad cuiusuis de plebe, somnias: Visa Velie et
menter credulus, & eo nomine notatus, a vestris. Nos autem ' 'silentio illa premi sineremus,nisii ruina. nos ita in V cum Campum ded uxistet. Gehennam manere eos qui Ptigatorium non credunt, rium olet: quaeque maligno Torto digna vox sit, non Sancto Card e,Vtin qua minus adhuc charitatis sit, quam fidei in re Purgatoris. Caueat vero: Omen ipsum saepe rediit in
ρ Iustior autem ratio est. vi qui Purgatorium non credunt, B . ne eos maneat purgatorium : sed, cum caelum credant, eo se comparent: cum, &-omni eam ratione molant At, qui credunt purgatorium, cautὰ admodum attendam, ne Moecepti regione Viarum, Mnnam adeant pro a Sunt D
enim avisina,si Cardinali credimus. Vestros quidem mula et a
tos,dum deundi modo Purgatos spe lactat Pontifex per In Ge η - -ηosistentias suas, deduxit ad gehennam, qui,si Gehennam sociὸ Qtam timuissent, timuillant autem, nisi dementasset eos spes iI- Aa, Gehennam itare ponesvnti Uentum est, ab antia Romana ad siverbiam, Pureato- B. t Primatum P no,unde Iucru : ad Primatum Petri,unde fastusPontificum Amrem quidem Romanae causiae nec M uum tamen animiam, 'ς VOS. Sed ut a Vobis inique comparatum φω δηε,
iam est Caesari Regibusque, priecipue,Symbolo vestro novo, catasta
254쪽
had Cardinalis Bella ini C ap. 8.
eximendum. Nec id tamene dem Cauhobeam nexare, siquis S. Petrum Ecclesiae pus , clitanusquam in Evangelio legerit, nullus dixerit: si,voce abstineat,quam in Sacra pagina reperire non est.Sed neque,si Prima tam Ap ooshabaisso non haerit, inter postosis sorte:) etsi alterius haec loci sint: ac, iam nobis,no de Primatu eius lis sit, sed terrestri Monarchiat quam,
non exercuerit. Ubi, vobis nec ad horam,cessuri sumus. At,nec ines hiarereum, vel o iam fluo, vel, in Apostolosprimatu Rimanos Episcopos , id vero ita est omnino quingentos amplitem maeros, infide Moc ἔiam Mum misie, pernegamus. Nec, Carthagisensi xto, ad fidem spectabat, quaestio haec: sed uter Patres ibi, liberὸ dispu tata. Conclusium autem contora Romanum. Pro qua iae vestra venali reddenda quicquid afferri potuit, abundε restitatum est: etiam,priusquam Belgar in ac vel verbum stri. ptitasset; qui eornicula modo injurtiuis aliorum eoAribto v stitae, nec, de suo,noui quicquam attulerunt. At quorsum lila nomen Saniari Numqui l&Samis Duo Patres,aut intrastisculum Imo nec decimum.'untumSed quocunq; sicuti demum, stoli sui dedecus, nec vel nominandus hie, nisi quia Hierarchiam primus ianimuit m Amrar chiam, que prae caeteris ideo selegit Cardinata, sed in inagnu doctrinpsup opprobitum, cui authorem nullum nominat nisi turpem proditorem. Perduellis,in perduellionis actu ipso,actus in rabiem,in ipsa rabie simul, AE perduelgione obtruncatus, is demum grauis author Midoneus, II huic Pontificis extruendae.
gat; & an non pugnant haec inter se' inia enim,& unde Episcopi sunt iuristationem habent: nec, vel re duo haec, vel ratione diuiduntiir. An enim Spiritus sanctus Episto sponit, dat ut Episcopi sint, sed sine iurisdictisaee, donec gratificetur eis; illa, Romanus Episcopus Par est autem,&depresb teris rar cad 'manuum impositionem, quicquid vel haberit,uel sunt, a Deo itidem c5sequuntur. Locus assignatur sortὸ certus aliquis,ubi,& populit in quem, erceant. Potestas ipse a Deo est. Disit veru,Diuuia,nihil aliud esse,quam rari inini :
dixit aptissime; quod tamen intelligi noluit do quibusdam, ex
255쪽
S ierate illa contra tamen mentem Lotin) imardinatis. Pro viribus illi quidem, etiam ultra vires, pro Monain a Ponti a. - Αt,non omnes alis, ovibus decollauit spes Opune: quos, non nemo mussantes auctitiit, melius,& magis ad inpostolονum, M' mentem,& exemplum,per Societatem administrari posse Ee- cIesam, saltem, iduodecimviros quani per et nuriquemlibet. Sed, quis desunt eis vires, mussant haec modo: cum vires ade-- , apertius rem gesturi.ll De paraluare autem, quam valde vellent Punum, distin- B. li γε Mat Carrinais velle intermini os modὁ,seunm0tem nempe,ut Tyscopi ne sint,quibus I pam se invitiserunt: ad Regum iuri A mei anu autempore tem ne extendat; M, statim mirari desinet. Distinguat itidem,inter res fidei,in quibus ne ij quidem hic,quos iam is Puruanos appellat nisi plus etiam quam Parisani sint) a nobis;
nec nos,ab viis dissentimus;& diste lina res,vam aliam ab Ecclesiae prisca forma commenti sunt: Sc, potest infl' confessio- Pani a nem suoscribere, qui in Dissi me forma secus sentiat: Ita ces. sabit statim omnis admiratis,terit4m iam mirabunt ordinalis. . . At mea Consi e Fidei, ritumsubscripsit,nil iletia est, B. -- ωωγόὀquod vel nunc quidem non agnoscat Rex pro vero,& Catho---γ lico. Non,iad Irmat quidem Capitibus. Nini dedisciplina, exceptionem habet aetatis. Qui potuit de sis iudicium ferre Deia, . is fretia herbescenti adhuc aetate ξ Cardinalis ipse cum derimum quam μέμaetatis annum ageret is enim Kegi annus agebatur Anno Enysa, sι,, ars 8i.) quid ea aetate scripserit, nec anxiὰ inquiri libens sine- - - - 'Tet; nec reserre,multum putaret.
F Nam de Rammini uncopo, qui con es nem illam sic Vt sessio se totam dicis. --: nouimus, qui vir siet, & quam ab ingenio ac doctrina ad libros scribendos comparatus. Ille vero fecit quod ingenui erat. Excusauit se Regi de facto, nec librum a se uωὸMis m,scriptu, nominis tantum sui praescribedi copiam a se factam, ta diu
nec praeterea peccasse quicquam. Et est Vir Vt fertur minim, sum, oso. ad me malus,sed οπι- magis quam quίque aptior sit,ut mensis ministret quam ut verbo vacet, vel scriptioni. Quare, nec bis g. diu, et Gentem ascribat hominis tam sollicite neque vel locum ubi li--
ber excusus,vel annum Domini. Quanti sit scriptum illud,suanti Scriptor, quam illustiis author, omnia haec Regi notissima. Densavit Vero, utroque libro, argumenta Rex,quibus occludi
256쪽
dem luce veritatun gauit Pontas cem
eret. si Spiritus saumia chiristi ψ-ces gerit in Gelsa
Ad Cardinalis Bessi ini Cap. 8.
possit os, δί in aeternum deseri calumnia, de Puritano. Sed encardinalis indolem. Scribit, quod legit uspiam,in libello quantumuis famoso; quod insu urrat ei quiuis transfuga; dcinde aculeo dimisso, i non es sollicitu de re i nec i ad inm pertinet, lde laesa, vel alterius fama, vel fide sua. Sic Romae scribitur, sic
ὴ Monarcha,& Monarchia Ecclesie a Sandero sunt,& Sanderi patre Diabolo, a tenebris mendacij, non luce veritatis. Namque
haec sumsi hi nomina,& iax,& liber veniatis dispellit. Ga
laeemGardualis si rideat,ab igne fatuo Sanderi, lumen sibi accendat,atque in eo ambulet.' Nec, id aegre ferct Carianalis, si, chin Regna mundi nemo unus moderetur, nemo moderadis par sit, nec unum aliquem,
parem putemus, Ecclesiarum squam late patet orbis uniuersitati regendae. Si Christum, Sc qui a Christo missus est, tum absque alio quoquam, praeessc patiamur huic muneri ; si contenti duobus hiis, s tutiores nos denique, sub ductu Spiritus Sancti, tim sub Pontificis, csse statuamus. Sensit stringi se Ca natis mc, nouitiam ergo haresim & nuperam com mentus est. Siquis ivisitum Socium Christi vires ex ere, Ericat eo ipse Spiritum Christo inferiorem duere .l Diffidenter tamen hoc. Don enim absitate, lidior inane inferiorem esse,qui vices alterius gerati ordinarietqua voce,meditatur fugam, squis premat arctius. Missum a Christo Spiritum, non negabit scio.
Ordinarie matem, inferior es mittente, qui mittitur nempe, Vt Apostolorum collegio PeIrus, a quo missus in Sejariam. Missum autem Spiritum, ad Vicariam operam, ut inmemoriam eis reuoc rei, quae Christus dixerat; nec, a sienietisse , sed a Chriso aeceptarum, quae illis annunciet : ne hoc quidem, negabit. Et quid hoc, reuocare in mentem quae Christus dixerat, a Christo aecipere,qua illis annunciet aliud,CNam,vices explere'Paracleti nomen quid aliud sonat, quam Advocatum p -οcaius quid aliud, quam alterius vices explentem Et Advocatus noPer Grinus, nec nobis tamen puto inserior. Denique, nec voce ipsa Vicam, Tertullianus abstinuit, De velandis virginibus c. I O. ab illa Vicario Domini Spiritu. Iterum, de praescriptionibus cap. 28. I inlexerit os iumDei villisus Chrissi ricarius Spiritus Sanctas. Nec est habitus tamen ordinane, ab ea voce, Haereticas. Qui
257쪽
ad idem exemplum, contra Praxeam, c. 2 . itidem dicit Vicarium Patris: nec Christum tamen Patre, nec Spiritum inferiorem. Cur candem vocem usurpare Regi non licuit nisi iam, non Ponti sex solus, Cardinales etiam i sine Cathedra) excudendi ius habeant. Noudum bimula tamen Haeresis haec,nec ulli praeterquam Cardinali, Scustitiastris quibusdam, qui, quicquid Cardinatu excreat, quasi mel in rum sit, elambunt protinus. Iubeo Vero, securos esse de Chri
sis, missionem suam non reuocabit quod facit Papa subinde)nec periculum esse ullum, ut priuetur Officio Spiritus. Iubeo itidem securos esse; non id agitur, Ut deprimatur vlla ex parte mirisus, qui etsi1achrinti missus, etsi a Chrino accipiens non semetipso; Cisso tamen par usquequaque est: Id agitur, ut locum suum capessat Spiritus, descendat Pontifex ; & titulum mendacem exuat, quem ante annos mille quadringentosi Spiritui addixit: Pontifici, vix alius, quam Pontifex ipse. Gamquam, litem scredo ) Tertastiano non mouebit deneMiatu Christi, si, luem diu iam prensat micariatu Dei potiri detur; ut non tam Ecclesiis quae minus ei cu- nae in quam Imperi', quae magis cordi dominari possit. Nam,& ad illam Celsiturine calae ei iam fiunt, sed quo magis in alium attollitur, grauiori lapstu ut spes est) ruituro. B. Facessit vero sibi negotium, ut doceat, non abisurum a nobis Chrisum; quasi &praesentis,uises non sint: quasi, ' δε- ι ερ, ita .cHstini id verba non ferant ,sic proste se, ut se ipse tamen eum eu futurus ratam esset. Caveat vero hic Cardinalis, neque, sibi dia iacat non praedili m. Nam si praesentituisti,nullae sunt MCML sim vi semper oen' superfluus tum erit, & ita quidem supensiliis est)Pontifex ipse . Atque hoc ex Ore ipso Grinnata . p . v si s
' Ex uberiore tamen gratia sua, non e cludit penitus diri- ritum sanctum, γρtum Sanctum, ut doceat 3c dirietat. Apostolis promisitim, atque millum; sed asciscit ei collegam, Petrum Osim ρ iam Pam c.,suisνLS. e.
iam s. Sic autem dispescit hic dignitates, ut stiritus sit lisus
bis Doctor consolator, & Reistor internus: Petrus virilis Rectores Pastores Doctor externus. Narrat hae cordinalisco suo rediquit. nobis rem narrat Apostolus. Non uniam Pactorem, Doctorem, P 'Rectorea Christo datum, sed plures b i.Cor uiri Non unum, sed plures ς non unum, sed plures C .Cor. D. .
258쪽
- non potuit licere) dixit ireti l tamen. In quo, vis argumenti quod pollicitus siem spiritum, quod promissum hoc saepe inculcarit Christius, tanquam magni minmenti rem, Apostobsolliciae expetrarim. At de Peno&- quendo nullum, de quicquid factum, iachim ab
inexpectato. Adlatus maris duo seste aderant,vel tres, qui piscatum ierant ;reliquis absentibus. Et, hic dociis c scilicet hoc tempus Rectoris desimandi, repentὸ ac ab improuiso. At non is mos est Rectorem iamnum inaugurandi ; quin multo sublimior. Mons vero Gisia Maptiorhuic locus,vbi statres s mulptingenti ἱ ut quod omnes tangeret,id non duobus vel ubi bus,sed omnibus insinuari posset. B.llsia mi Ere Commendasse autem Petro oves μή dc avra,nulli negamus, ea voce,'sceri ramea Atea Voce usum vi Eccosia τινιυμ, pia, disii hiis virium caput inere visibilVerba non euincunt: Patres, D. -- ςφη ' - c ristin, in istas non colligunt. Illi verb sic, Pasce oves Σό, - πω, id est, iterum a me recipe pascendi munus. Hi interrisve te .c ' Pastores . etsi meruisti ne esses ; qui me P -- toties no Somnium hoc vestrum est; Vestra haec, non illorum isti marit xx. glossa est, Palis id est P--ex Maximm esto,& Ordoarius Rebor: Oues oreas id es) seuper Apostolos. Ves,Passe id est) Esto οὐ cvirium caput visibile, oves meas sid est)Fuper Ecclesiae corpus visi M. Non hoc,Petro dixit; nedum tino vel Cleto, vel menti, Pasice oves meas: id est) Iohsames Apostolin 3c Euangelim meus, i quem diligo,tibi Line,vel ciere,vel mentem,subi jciatur; tu illimia i visibile sis. Te,ille superiorem agnoscat,colaupasten- dum se tibi praebeat. s. 1ηα. , ,his L i l-ν'M,Tibi δελ α ver,ad alios Dam Petrum nimis,
uno maior sit,constatiense Concilium stibiecit sibi tres qui Petritu successores in clauibus 8c caulis & uno ictu ινia Glita P . Via υisibilis simul praescidit At Pasice oues,etsi singulari numero dictu,& uni, ad mares commeare;clarius id loquuntur Ambro si Ma
259쪽
βω, Se Augustinus, quam, ut obstreperepossinr Nouitis vestri. li Nos veris,quod exp/ es Fibi dicitur, agnosciuriis libenter, B -'Me. nec syllabam abesse voluinus, Tibi dabo G-s, victum Petro,
Tibi Δbοιλει' quid ligauem . Habemus expressam alibi-Huυ,quod verbans hoc expressum interpretetur. quid oraueri : in inlauera, Nisietsi dini dictum Tibi aboc os: ait,&zalys tamen dandae in se datae fuerint. Pasce oves m bi ,. β' ιε' prose fatemuram dimim,vm ter dictum;sed qui unm tern garat 3atqueea voce, restitutum muneri, non supra reliquos iu timere constitutum Atque ita, si praeceptu respiciat quis, porrigere se ad Apostolos dc Apostolorum ieceGres , O senim Christi, rennibus pascendae. Si, praecepti s Iennitatem, trina scilicet repetitionem, vniseexiliarem;Sed excausa, mae non alae Monarchiam iuuet.' Tandem aut, fatetur, 3o reliquis αμβι μυ- s,
rem distam in Ecclesiaerit datam Cum dixit illis, Siciis 22 G
missane Pure, segomino-s. Par ibi potestas omni is,plena omnibus. Sed, sinseramen aliter otestatemhamhabuit Petrin.
Gratis hoc saepe diliuma Cardinale; natis hie dicitur. i Petri Iau tapotestiae or ari uit,reliquorum extraordinaria: ξ Petrus pote- MLAE occecstatem iam tra mittere potuit, reliqui non potuerunt. Pintrus etiam i super Apostolos potessarem habuit: I cliqui nullam ha- retur, bis est με
humum. t Ubi verbum expresum8 Vbi Pareumvox t ubi Conrigy Canon vllust de Petro ordinario. de potestatistrantis une illi soli propriai,depotestate super Apostolost Phantasinata haec me rra sunt. Meircae in inmerses, repetit hic Cardinatis,priarn nusquam. ' B At, si nasi Pei-siainarim,si a Petro Paulus iuri monem habuit, Iasubissim potestate fuis, non vel debuit, vel potuit, suovena ne, veloisits in Corinthiumcensiuris agere; nis,lo aut liwritate fulcitus, nempe Oroetasmagni; nec po- β. Vin isti tuicnisi in triste Camis, membrumoperari. ordine enim a nicare. P. 33. gendum αρ nardi nomine, cui subiectus erat, Petri scilicet. Forte,& dignus ipse censura,qui alicubi, . rem dixit, bis dixit, vel lammis Apostoluretan esset tamen sub- 'io s PNN.cerm Petrusinissum testatem ordinarium haberet. In celeberrimo Apsinrumcomitinu B-m
260쪽
ad Cardinalis Belgarmini Cap. 8.
Hii isqui Myis rosolymitano, ubi, solennitate summa transigi res solent M si unquam authoritas eminere: locus aptus, tempus Oppomi- ,sse Deobsi Gr ol - num exercendae authoritati, Visibile tum opportuit hoc evat esse visibilem Monarcham, ordina m elucere,& alicubi po-rit, ostreetur. testatem, quam super A suos habuit, exercere. At nulla ta- P E q. men huius in Decreto mentio. Qu i,sic ordinaria authmiate caeteris eminebat, cui subiecti omnes, qui potest item in omnes habuit, delituit in plebe media: nec visibile magis Caput, quam de membris quodlibet. Non ibi, Ego Petrus Catholica Ecclesiae Rector Ordinarius: vel , Ego Petrus micanum υρον -- sibile totius visibilis Mesesiae: vel , Ego Petrus Summus is ae Monarcha. Nihil horum, Sed viseum Apostolis σPresbtem, es. Petrus in numero coniectus eo , cum reliquis: nec Caput Hequicquam eminet.
Nec de Praside cone iij agitur hic, sed de Principe, seu Capite Eule .Poterat enim absens,per Legatos praesulere:quod,λαὰ magis consultum fuisset. At,ubi praesens ut ibi Petrus per so . Principem ostendisset se i secisset, quod Princi' crat. Neque nos inviti, Concili praesidem daremus: at, non pariter Meissae Principem. Tamen,si Praesidionesi, dicenda primum sententia,cur Petrum non imitantur Prae ,sed ultimo loco dicunt Iacobi scilicet, quo facto,inducunt nos in errorem, utrae iam ibi Praesidem, non Petra- putemus: cum, Iaca, loco, non Petri sententia serri soleat: sed, de Praeside quicquid sit, in Decreto ponuntur, promiscua voce Apostoli simul omnes: caput nusqua comparet, nusquam Potestis illa, in reliquos ordinaria una voce concluditur cum sibi subiectis, non siilh iniuria ali. B. Si εκ line Ilio qua. NonnΤhil enim hinc CapiIi,derogatum est. Immo, i colligi non potes, ex loco. r. r. I. Christum Caput Ecclesia non fuisse. Soli, enim sapiebant soli ualentes erant, cimis i. queri qui se Chrinti addixerant. Reliqui,qui vel Cephae,vel Aposto vel schismate erant, a fide recesserant. Et, is forte errors vis. , non rec- muti fuit, quod Cepham a Christo secreuerit,& alios Christi diYd tu chr 'δ erit, alios; cum, omnes, qui sunt, ipso facto, sint, j. christi; unumque sit Christi & Cepha Consistorium. Nam,
ab Apollo,aii, de Baptismo. quod inferi Cardinalis,vacillat admodum. Cepham