장음표시 사용
261쪽
ll aequauit ficia Petro bis dixit: Petrus P - B. Ozysq; in eoιalo, cum dextram societatis dedit. Reprehensio alitem non omnis, asuperiore est: non, si seorum lotuIIa abducat, non, si vianis iam s. an emulsa compellet ut Dominum Petrus, Propitius tibi sis Domiue . At, vix ut inferiorem se geret, si infaciem, si assere, Goram omni ut Paulas Petrum; idque sentiochia, Ubi tamen, bis Ordinarius Petrii reprehend e, Petris,ut Epistopus,vtPapa Antiochenusta;&,Cur cogis Im, dateis e Gentes ' in cuius,vel facto hypocrisin,vel iudi lo eνrorem, ab inferio. - -- acriter notauit: & , scripto, hoc post, quasi bonum factum d vulgauit. Non sic credo solent reprehendere Papam carina me eam. P.ia .les, in faciem, coram omnibus: si facerent,non ferret, corriperet,
quasi qui ea facerent,qup .peruris sunt. Non solent quidem aequo animo Pontifices ab inferiorabus reprehendi. Scripsit Lutherus ad Leonem de Indalgenitarum foeda per Germaniam tione, de maestorum horrendis blasiphemi1s. Bilem homini mollit. Non tulit aest, tomni, fulguravit, pauperem Monachum proscripsit, cui priuatis literis egerit, etsi officiose, etsi de re tam aequa, de honiinibus autem qui tollercntur tam dignis, ut eos post Synodus ipsa Tridentista tollendos duxerit, adeoque sustulerit. Certὸ longe alia Petra indoles , prisnatum situm non regessit; nec, obtemperari sibi a Paulo oportere, aut Paulum si .
bi tanq iam ordinario, subijci . . Inspiciamus autem, quae per vim, hic, 8c coactus Carcna ascribit testimonia. Untum hoc peccant omnia, ut nihil asterant, quod si alim concedi non possit, nisi, voculam forte habent, de qua non libet Nam , nec Prisnatam negamus Petri, nec, quae Primatum torram nomina. Rem ipsam, quae prae manu est, terrestrem eius Monarchiam petimus: pro qua, v- tutam volens, utinam vel coactus, aliquid tandem adduceret. Scit, non negari Primatum Usquequaque, non omnem; scit,hoc iam loco, quem: terrestrem nemis Monarchiam Ecclesiae.) Scit, in Linuoluit se nebula,Sc declinat tamen. ' imo resuis diu' Ex Origene. Sῆmam rexu depastendis ovibus, Petro traditam. pascendis ou: vi. Sed traditam de alys eandem clummam, ut aperte Oriemes alibi;
quod, si quid ibi etropeculiare,ratione idiamus peeuliaris. Super Eo Nei , imi si, veluti terra fundata Ecclesiam,sed stuper alios, una cum ipso. ς gitur Pag. Ias. eit C prianus, Petrum caput, fontem, radicem, Ecclesiae. Non Petrum, Ecclesiae: sed immo Ecelesiam ipsam, fontem R. τορα - .
262쪽
1δ d Cardinalis Belgarmini C ap. 8.
eaput, onte,&ra Unde musti rivuli: Lanen, unde multi radij: radicem, unde multi rami propagantur.. D ce, vel ex ipso. Sic, o Ee- eisia, Domini luce perfusa, per orbem totum, ra s suos porrigit. Ecclesia ducit.) non Petrus. Vnum ramen lumen est, quod' ibis dissunditur, an lutanen hoc Petras 'auit, an is , VbiqUessiss- fit sus 3 nec unitas corporis separatur. Rumos suos Ecclesia, in νηι uersam terram, copia ubertat , extendis, profluentes largiter rivos, latius expandit . unum tamen caput, or origo una, una mater, fareunditatis successibus copiosa. Caligauit hic Cardinalis: Non enim puto Petrum dicturus es Matrem, ne Caput quide igitur. n. tm iis it Alter Vero illi, ex priano locus,praecidendus erat ex pari'ςxtu te, qua parum benignus ei aspectus, ad primatum. Sic enim: 'LI habet. Nam Nec Petrus, quemnimum Dominus elegit) vendioclesiam. D,eu G. cauit taliquid 1 olenter, aut arroganter assumpsit, ut duraeι sed, pereumadficatam obtemperari a nouestu, cr poste is, sibi polias oportere. Vbi, ea Θpriani mens videtur, ut si dixisset Primatum Ecclesia. -ia tumst tenere Petrus, insolenter sibi aliquid vendica seel. S uppressit itaque caute, hanc partem Cardinalis, cum parum faceret ad scap tιncorpore. primatum malilit priorem, Ubi, super eum, aedificatam dicit Ee-Hesiam: ae,per hoe,ess undamentum Ecclesiae. Essefunda entum quidem, unum; sed non unicum: esse enim illiusce aedificii, duodecim fundamenta. i aatem fundamentum in adisseio, idem eis raput in corpore. Vix illud usi uequaq;. Ostendo enima Apo.2r. . Cardynali ta ficium, cullis y duodecimiundamentat, at aegre Cardinalis mihi, csrpus unicum, cuius duodecim stuat Capita. ' Ex Basilio. Caeteris Distipulispraelatum Petrum. Sed an viri, aetatu, disci. esset Monarcha Nullane nisi Monarchia praelatura, Momes vi-pulis, cui a*ς dem, ut habet ibi Gregorius &-adde si voles commissae.P. ras praelatum Idem hoc tribuit ei Rex, etiam ut postolorum si tacitra Monarchiam tamen. Nan tiararam missis quis dubitat i sed an petaona sua, an vero Ecclesiae,n. imi. ., Qsi Basili η ibi non expedit, sed L Tummu multis in locis. mnicupationem * EX Hilario, elix Ecclesiaseia Mentam, Peream, sed, inter sά'I di,.. a pariter fondameΠis: Dignam Mificatione Christi, Petrum,sed 4 m q. i. stea. Dei ratione, ait ipse Hilarius, non personam, ut , Petrus aflatione illius Perra. pendeat. non sides a Petro. κ' ctu;a. ' Ex Nanis eno,Petrum se Iohannem aliquo aevieru Lhic rara vocetur, stilegio donatos, Petrum, vInouμma Petra nomenseriirae, Iohan
263쪽
nem,utplin caeteris diligi, sereriixare posset inpectin*refiguos hoc, damenta cressita non iniquo animo tulisse. Quid hic in Petro,quod non & in Ioh - 'asi, ne itidem,singulare' vel nullus ergo hic,vel duplex Primatus. ,nim L E- si tamen Maximu is non po-st sterior eo alius: si Maxima mate, de x postosis data opera) inetum zSermones sunt habiti, quales postera aetate habitos constat:) x v , n m mniis
tiris vltas Eeeles ei tradit ubernacula putauit,prster vos,qua tur Pa. 1M. Ia Romanae vestrae traditis' quasi totim ea pars non esset pom Fam ei totius gubernacula trad=dictis. B. rclus --.
Ε Chrysostomo . ius Pastorici Caput homo stator at h. aec verba Cuius 'Par se Caput,J irreptilia sunt, Latine addita in eonstituit. Dpa patiam in Graecὸ enim non habentur. Graeca ἀμωλ, . .. ha- 2ρμςR Pδ' beni,hominem pistatorem, Caput ibi nusquam comparet, Meo is piseatore loco ne Pastor quidem: quanquam Ecclesiae Passorem Domi nemo negauerit M primarium, Sed cum aliis Pastorem Coapostolis suis, non solum sine alijs. Hieronymus, idem hic a Cardinale patitur, quod ante B, ' His η Cyprianus ; utrobique mittilatus locus. Namque, ita Hieron
mus, set dises tu scilicet Ioviniane) sus Petram,fundisiuν Ee- a inflas quod toties iam nobis serib incaecat Cardinalis, probe in eo, secutus Iovinianum. At quid Hieronymu, 3 1υ ιωω β' ' qui t) Mimum, in alio oco , super omnes Apostolossia seu tiHaues Re mi caelorum accipiant; es, ex quo super eos, Ecclesia fretia iudis solidetur: ramen nec propter claues igitur, nec propter fundamentum, qu. e tanti Itonis sunt, sed propterea, inter da decim,unus e itur, ut capite constituto, Suismatis tot ur oce flo. Inter duodecim unum eligit, aut numerum quem uis, .c
unus aliquis par regendo sit, & possit prospicere; velschismam tollendo, quis vetat constitui caput i cui,& potestas detur,quanta rei satis sit, cui constitutus est. Sed quam late pateat porestas
1lla; quam late numerus; de eo quaeritur; ne fiat heteroclitum caput hoc: nec, tam Suomatis tollatur, quam Drannidispois naturoccasio. t Concludit testes suos, i Kussim non Augustino, cuius B ltempore, non nebant Sermones de tempore: Sed nec si tempori cedamus) hic tamen Non enim Ruspiς- o, qui, On narrat nobis, nisi nec PK curat Ee- Ee a verticem,
264쪽
Ad Cardinalis Bella ini Cap. 9.
vertice componix masi anum: quod,recte proin,praeteriri ab co po cum eundem morbum vestro, notatis. tint diti iam medicorum filij. Ets omnes,non ego, sid est pluscgo,quam omnes.Sed ab eo morissanatum hoc uic vestrum' autem sanari non vult, nec sinum, nec ut videtur sanabili: sed, si sanetur, sit caput Ecclesia suae Romanae,ut Auguslini tempo-- i re: sed, ad eum transmarinus nem. Syestet; si appellet, ab ingustino excommuni candus. Qui mulli aberat, ut capiti Ecclesiae Zosimum, Bonifacium, Coelestinum agnosceret in qui bus tamen eundem hunc Curet ergo sibi isti-gustinum germanum , non ut hic est) suppositiuum Augusti nensem forte si Monarchiam suam recte curatam volet.
secundo Capite fecundae ad Thelal. pro .
O et vi τ ι in actam rei quere totam Regis de Anti' chrisfodistitationem Caraenalis.l potuit,sed nolint. Potuit primum, i uisam Conrrouersis inbia refutauit. t ubi, etsi, quod fere sit, nos; tamen necfHe illud, vere ab eo dictum. Pleraque enim plena Abbato mutuata tus Rex ab Abbato,quem iam debellauit Eurimon. l Sit Abbato sua stet .... ' M cura, ne Eudamon ille, diu Eudaemon sit. At Regemas Mai. i ij. ' Abbato sua mutuatum, qui scit Cardinatist opii scire potuitΤ Quolh nec scit, nec scire potuit: praeterquam, quod inurbanus ioeo est,sc committit in bonos mores: annon, Inter eos Ponen a r. Tim.i. . dus de quib' loquitur Apostolus, De quibuου nescimu Uybmιηι' i Regem mutuatum l Imo Regi haec domi nascuntur,meditata illi si int, a multis iam annis. i Abbatiautem Grai illo qui dem legi digno, sed quem necdum Regi vacavit legcre, nec quid commune sit illis, quid non, ei adhuc exploratum. on tam ne in C Irile vanitatem f
265쪽
22 IC ap. 9. Apologiam ' sensio
illam, de Brightmasein non dubium quin R multa com B li Praeterean uino darit, cuius tamen, non nisi post editam Regis Praefationem, D' - ' P in liber huc appulit.Tam semper temporibus commode si non diuidit. Sedi non pauca Regis apud eum inuenit. l Ne clamet tament, . . Nam quid mirum i Sic lucent vera quaedam, ut nec luscos fugiant. Sed, ne nesciat quanti apud nos, uti ori lcho mo fuit, dum vixit,procluus ad scirismata, nec qui saperet adsobrietatem: eoque nomine, ex quo suscepit hic Regnum Rex,&1n id genus hominum inquiri iussit, lata pro Tribunali senteniaria exutus;est eo, quo prius gaudebat, Sacerdotio, ac loco motus, atque omni docendi munere: nec multo post diem obiit. Nec excudi hῖc poterat, qute scripsit, cum, apud eum,non longe absilit ab incpti's quaedam, quaedam nec ab haer07. Tantum ab eli; ut illiusmodi homme Rex usurus fuerit, ad Theologiam ab eo mutuandam. At si inc audiat, mutus sit de mutuo natis, cuius intactae retinqui possunt ControuersiM AE, ostrae mutis. sumpta sunt lacrio non sit. Tot enim ibi mutua,& a tot,ut si recognostat quis, S suum cuique reddat, versura facienda sit Cardinali ' Controuersiarum cras um opus, vix ossibus h. aesurum. Parcius ista ergo dehinc si vero etiam praeserire , nulla ibi unt, ire δε- B.
monstrationes: led coniecturae modo, Π quid Rex sentiat 1 Necli 'μtati 'ne fit xbet ordinali , luctatac im conrecturis. Verum hoc, modcstiae
crat de se , S suis non multa magnifice dicere: quam inpar f. item, non multa peccant Iesiuitae, quibus nullae placent nullaeso nis euidemissimae, es luculent in aepullari non didicit, n2c qui didicoriant amat: nec cum Torto re Se Voluit ta'
dicere, apertissime demenstrare sic, quae Vix dubia luce proponit vel infantis pedi Herculis cothurnoῖ inducere. At enim, si non
strictim attingat . quod fere facit, sed excutiat ut par est, plus etiam sentiet inesse, quam como Iuris. Quid porro faciatRex qui placeat hominibus his si Diceret maὐificemulata de suis, non coniecturas cari scd do mala, desinitiones, de De omnes: hoc ipso,non placerct. Minus autem dicit quam par est, &,quibus uti pollet vocibus,mocleste abstinet: ne sic quidem phicet. Vtrumvis fecerit incurret in eum Cossinalis. Undc metit 5 ei laus debita certa illi rc prehensio. Ille vero Tripodem non conscendit, nec oracula fundi r,Vt Papa aec loquitur senten-Diuiti Corale
266쪽
Ad Cardinalis Bellarmini Cap. 9.
apud pios Se prudentes, non dubitat vim Sc pondus habitura.
Sedsoiectura tamen hae, ut videntur, sic coniecta sun t, ut in tithrauam intactum norinquerint,vt petierint eum, sorte etiam haeserint: Nam mutata Cardinali mens subito. Subiratus enim.
iam vulti singu perstequil perseqiu se velle ait: Quid hoc est nonnuris come Iuras δ Patrisus, seu ut mauult dicere sentenim, Regi' opponere. ξ Et hoc illi spersequii est. Sed an nescit, de Apocat, si, & siquid pr. aeterea est in Sacris,argumenti mystici, de subobscuri in nihil dum ab Ecclesia certi praescriptum,
nee deside, ut uno tantum interpretandi genere, nec alio uti
fas,tam scilicet explicato, dc liquido: nihil ut ab eo discedere, nihil ut in aliquo discrepare,nefas siti Imo,ut quisque impletas ibi prophetias probabilitate maxima docere poterit; ita cuique liberum in ijs explicandis uti iudicio , abundare seni
suo: dum tamen, fidem ne laedat, &, quae passim alibi occurrunt Scripturae locis, ne contraueniat. Patres quidem ipsi, dum quisque pro captu suo euoluit ibi mystcria,abeunt diue si, ut, quot pennapira,tot sensiust,nec hic in illum tamen Censor tam seuenis, ut inique serat, si idem secum non sentiat. Ceres, non uno filo decurrunt, nec alter ab altero exigunt, Vt uno: sinunt,ut diuerso : nec, in eo tamen laedi pietatem putant. Reis gi hic idem cur non licuit Z quae obseruata ei sunt, cur non interponere praesertim, si liquida, si non interrupta, si recurrant in se, si probabilitate stamina Lectori placeant, Madserenitentem pertrahant. Nec committendi hic cum eo Patres, non magis quam Patres committendi inter se. Immd Ndat Cardinalis, vel edant ipsi simile quid, hoc ipse in genere,quod Libri illius methodo vim nullam faciat,cuius cohaereant inter se partes, primo medium respondeat, medium ab imo ne discrepet, nihil usquam hiet, contradimo non emergat, nihil vel incurrat in alia Scriptu nae loca,vel fidei analogiam violet. Tale quid, edat de vobis qui volet; pdst, aequo Marte dimicet. Alioqui, vellicare hic aliquid, ibi arrodere, in tenui labor est: & quem Rex habebit, addo etiam xii
DV oiam, te qua Apostolus, quaeritur quae, os -vnde sutura sit. Afide ' an ab Imperis Romano ρ Asia, dicit, x docet
267쪽
& docet Rex.) Ab Imperio, mauuli Cardinalis. Discamus ab c ssionem itam ore
ostio, qui de ijs temporibus, φ D cedent homines a fide. Po test tamen utrumque constare. Non enim qui discessionem a me ponis,negat ab Imperio. Nec quae affert ibi tamen huic fit sit f-tura probando sunt. Impleta imper, tempora, Sublatum λ medio imperium, aliud sonant, quam 4sessionem ab impeνio. Discedit si e Imperium ipsum,non disceditur ab ipso. Argumentum vero 'eius,nihili est. J Si ante Antichristi tempora discebso,non inueniet os seducat Antichristus veniens. Vbi, Incautus verba Regis si 4 . Posuit,per quae periret. Aniis si enim temporibub ore,verba Regis sunt: non ante Anticissi tempora. l At, Antichristo regnante, secution fore dixit Augustinis. Nec temere dixit; chot enim fregnante illo) exusti,mactati m uictati sunt Z Verum si detur Cardinati, de quo ita valde la- cli illi Ecclesis borat, esse discesionem illam a Romano Imperio; nec id tamen in pyisi hi lucro deputabit. Romano Imperio, disicesio iam pridem facta est. Vbi enim terrarum iam squod Apostolo scribente filii, Romanum imperium' ubi quaeras t ubi reperias,prin
terquam Roma fortassis, Sc in Domino ante Nu aduentu,
Quantillum iam itiris. Caeseri est in Italiam, immo in I Up Ezi
Quantillum in Prouincys, 'uae tum eranῖ Imperay t pr. aeterquam si forte quid ei, in Germania reliquum est, Sc Pannonia: nec po- steriore tam ea hac, Imperi' iure Vllo, haereditario potius. Nisi si ideo iam Imperatorem dicitis, quod is in vestrum qui Romani estis) ius totus iam cesserit; Utpote,qui sit a qiuponat secures, vestro Romanorum arbitrio. Quem neque Papae vasallum scribere vos puduit: S , in ipsum Pontificale vestrum m serere, Iuramentum Delitat , laod praestat Pontifici. Quare, quod vidit, quodque agnouit,cuique subditus fuit Apostolus, Romanum imperium, diu iam distessio ab eo facta est. Frustra, hoc non factuna docebit, ex eo, quod Rodulphum II. Rex, Romanum Imperatorem scri erit. Quem Cardinatis tamen, non ita scribit; alieno potius nixus cxemplo, quam suo , - -
ωπὸ, lana obsequium modo Pontifici iurauit, obedientiam nisi et Ἱπειου iurarere ut. Ita Regem dccuit, ita aequum fuit. Ti- riam Praefati orietulum enim hunc sibi postquam ex illaROnia possessione pulsi
268쪽
4ad Cardinalis 'Besiarmini Cap. 9.
ar est,priscis,suis: non insignire, inciuile semper est habitum; etsi tutilo forte, res abest. Exciderunt ut hi multi postes,ione ipsa, tituli tamen ius, titulus iuris manet. Histoum quis non scribit Reeem Hur asem, etsi regione illa tota nihil actu possidet Gallo Sc Hissano, vitaque P Puarra titulus defertur,ta ille partem,& laic: uterque totam non habet. Quanquam quid istis ni oror Vix qui squam per olbem Christianimi Princripsest cui non intimiis sit, quod in re non est. Quare quicquid de titulo sit Romani imperatoris ; ab imperio Romano Hscessio facta est, ut neque vel eo tensu, moretur Anim una defectus discessionis.
quos qui dicerentur,nisi ad aliquem, qui dixisset, Ji A nim, aeque facile ci dixissi e puper omne quod eis, vestid- rem reprr omne quod velisi,vel dicitur. η : Nam e ari, em Paulo Danielem: Milla omnium ab-
: ViHε e Lector miretur. Nec efficiet tamen
cet ratio interpretandi non patitur. Et hic laesam sibimem
tam, sepet De in Milus seculi. Fal
quidem Deum, Deum tamen adorabit x colet Ita haerenhic omnia. Potest autem, si Antichristus colet Deum falsum, v Deos falsos adorare Pontifex: M tamen Antichristus esse. Nam Vicarium se nominare,& eum,cuius VIces obeat, pug
269쪽
re, frequens via: nempe, ut obtendant Regiam authoiit,tem rebelles, ad Regem ipsum authoritate, saepe Sc vita ex-
Sed quod Pontificem hic t Visarh- Dei, ξ stylo nouo B
nuncupat, qui ipse antehac, diu non nisi Petra erat, post 1ion nisi Christi, sed neque ChrUti, nisi ua mortalis,nota autem, qua rim Dei est, at te adducor ut credam, non in eo memoria lapsum Cardinalem. Maius opus molitur: mutabit in doctrina. Nam Chri us qua mortilis, non extulit se super Reges terrae: nec
Christi toruit Vis ius. Quare, mittendus huic titulo libellus repudii, sed paulatim, & sine strepitu: Vicariatm Dei alia vice sumendus, quo ita libere iam extollere se possit,non super Deum, sed super omne quo a Deo disitur Deus. Id quidem dicitur, quod vere dicitur. Vere autem id; quod a Deo: nec a Deo Deus dicitur,nisi qui ex eorum numero est,quos dixit in almo Deos. Nec effugium hic reperit Cardinalis nisi miserum hoc, tauod dicitur Dem est,quiastio duitur: nec super illud tamen exultitur x nuchristus, non enim super Dialolum, quem adorabit. De quo viderit Lector. Atqui,non super Deos falsos α ex sententia Papistarum M sua sed super eos qui a Deo dicunmr Dij, ex sententia Dauidis, Caesarem & Reges;extollit se, ac per hoc est homo peccati , ius perditios, ipse denique Antichristus.' Sedri Antichristi in Templo Dei futura, uter Sc hic sensus, magis ad sensum Apostoli t Templum, id est, Ecclesia Dei: an Templum Salcimois,ves aliud nescio quod ibi e ruinis eius A ru- plumia --ιν Maderinus denuo instaurandum. Post exaequatum solo Salomonis Templum, non reperimus Spiritum Sanctum in Seripturis, δε-
praeterquam Ecclesiae, Templi nomen usquam accomodare. - ι .Paς I.
Nullum ergo nobis iam inde ab illo diruto-nisi Eeclesia. De Pausius quidem iv nnulli fauent Hier olymis,
secuti scilicet coniecturas suas,ut de one Antishri sita tamen ut suum hunc,desii,sensum non faciant,nec si secus quissentiat aegre serant. Secus quidem sentiunt, nec numero pamciores alij, 8c vero authoritate superiores. t Nec erat,vtvni medicinam ibi faceret,quasi unus modo B. rorem extra Hieroselymas Antichristu quaereret.Quam tamen illi me
ina faciti Oecumento, qui disertὸ negat Hierosolmis sessem , Aisi istis,si
270쪽
iis Cardinalis Bella im Cap.9.
μου erat ire quia est Hier olymi . sed is Ecclesidis simplieis in
omniauino Templo. Theodoret- autem. Dei autem Temptimavel is Gelasi ine caueat autem hic Romanus vester - qui ρ -- sedem arripret. Hieronymud, aperte rem gerit, ut scias, quae illius hic sententia. In Templo Dei, vel Hier Θm τι viciam Iint,velis Ecclesia, viveri solutramuν. Umore sensus,in Ecclest 2. Quiq)se quem unum affer pro se de Scripturix locum Cardinatu de urbe in qua Dominus erucifixus est,non in transitu perstringit,sed excutit serio: & de' Hierosis misino stligenduin negat. At Augustinus,inceram prim3 viseras Tem- udaicum fidei rem non esse) an ruina Templi, --H in et . . o Ecelesia,concedit pὁst in sensum nostriam de Mesem. dum ex pendit idioma Graecum, Fribit n- --
. . Templum: quo eo H m Templum,to η-- , Tempiam,' ἰ - quodest inquit Ecclesia. inem de Prima r sequniariae sem in hunc asserit de Tychori, reeulis petito m. Habet ergo S. O atores plerosque, istentia haec inter Patres , δε-----;sais,st. Π Vna hic hirimdo,oecamomo. --hIc sicquam obstabunt, qui Messiam tam a nuri,etsi vel transmontes sederit. Vbi diu ima, 8c etiamnum sedere fabulam tr. Quaresedeat D. M. modo in Melesia Der. etsi nusquam Roma pedem emad nihil