장음표시 사용
311쪽
Quid ergo sis J istud in vos tantum committere pli Verum autem nec id scio negabit Cardinalis) ex verbis listis , Sic etim volo manere donec veniam, multos mendacium illud quod negat) elicuitIe . nec illud, non volo mane violenta memiacmm ωωι-
migrare : noua haec est Cardinalis Glossa 2 sed omnino. I convolo morte ulla migrare,ves violenta vel naturati; sed sic manere, ad reditum usque meum,ut ita non Testes duo,sed ιres iam, aucto numero, pugnaturi sint cum t michristo. Ves, hoc ipsontimine, mutanda nobis fuit lectio haec,& ad verita- Olciuamor p.r 8.tem reuocanda, quod tam multos ex vestris induxit in errore, de Iohanne nondum mortuo: de triumuirasu nouo,Vbi vos Dumna modo allegistis. . . ' Noli vero nos conuenire, de reiectis a Canone locvpM. Antichri Dic Patres in Concilio Laodiceno i Sectarus, Antichristi praecur re traincatores cseria datores Piri que Testamenti. l Nam habemus ab illis nos Canonemr ij nos in fraudem induxerunt. Nec in Carthaginensi tertio quicquam Decretum, quam ut iareciperentur res ui,M legerentur in Ecclesia phot reiecerunt Orpublicὸ, quod & nos sedul5 facimus. Nam etiam post Carrharmense tertium de Canouisa earum authoritate ad res fidei apiam reti patres1tabiliendas, ab Avamno ipso dubitatum est, & 1 e rio Peccatver5 numero Cardinalis largiter, cum i apud veteres Patres omnes uno vel altero excepto) habitos dici se CanMicos i '. Numero enim hic longὸ superiores sumus, nec .n- sic, veis ter, Canonem texuit, ut nos, sed β Mellis,ad eam rem in O- crientem prosectus borigenes, ς Athanasius, η Hilarius, ' - : b. . ' anz ω, Amphilochius , τ iphanius, horisius quoque ve- nu Tripi lizster Hierosis mitanus, Hieromus, Rufinus, Damascenus. Tot f Ad Seleucum. Ires. Cardinalis vero, etiam unus atque alter. MLyranus,' Creta 'Qui vero potuit i omnino non tangere Psasterium Bona uentu Symbrat quod sic transformauicvel deformauit potius &quoireyn m Pres nTob. debuit, leuiter immutatos verius eius, Deo ipsi Creatori,M 'Christo Redemptori, maximὸ proprios vel potius plane non
immutatos, mutato tantum nomine, ad Creaturam &Reis omniam non tetigit,
demptoris egentem transtulit, idque locis quibus nulli, Deo Σ mam dinati,apti, peculiares di i omnino non tetigit, sed adegus xyιο miluudinem, alium versum ipsi composuit', Ille vero non conm'U- ό,
312쪽
d Cardinalis Bellarmini Cap. I
delirio. Atqui, haec ita opus est, intelligat, ut sui hic similis sit Cardinalis,cum veru Saccu, dc veris triduis; M, quo perfecte sittiteralis, ut Enoch 8c Eliam veras quoque olivas, atque Ctiam post, vera candelabra fieri statuat. AIi idem iungat tu es Namque ista si sic dentur, de veris ursis, ScParidis,&Draconibus; Apocalypsis ibit nobis in hibernas ad focum anicularum narrationes, quasi demonstris qtiibusdam fabulosis; quibus nescio omot Capita perinde ut Hydraem Leseia, in nec aliter habendus liber ille, quam Baiai Macaronica, vel, siqua eius generis sunt ineptiarum folia. B. ntiator , per li Per duos Prophetas, non quos dicis Nouatores, Illape duo Prubς-,i ' tus, Ansbertus,Aquinas, Zegerus duos ordines Praeicatorum intelligi posse dixerunt. Per eosdem duo Testamenta significari vel ru iv nο- 2 Augustinus, Primasius, Beda, quamuis plures,utroque Testa. mento, libra sint. Quem illi tanquam tetimum te puerilem cauillum praeterirent. Quid enim magis familiare, quam ito
faedera δεουbera 'Ecclesiae, duo Testamenta nominari 'B. . Priisti in ' De correcto Vix tandem) Romae, loco Euangelj, ubi, quae Luc. is νεπελμοῦ euerri modo debuit domus,euerti dicebatur, uter nobis audiendus Pontifex ixtus, an clemens Z Clemens quide mutari voluit rtur in omnib- La. Sixtus manere. Sedoeemetis sorte non sutura ultima: Editurus 8c Paulus noua Scia,& euertet euerticulta. Nam Sc alij sui, quos neuter attigit: ut illePr. I ff. lapides saeculi, pro saeculi: Et ne
morer lectorem, de locis octo millibus, quos Clarius vester correxisse se testatur, in vulgata editione: quam certe pauci nec scio an ulli emendati iam leguntur in vestra Praepostere vero admodum Cardinalis, originis veritatem ad Codices Latinos exigit, si Latinum fβJ non mutet in Graecumssii cur Graecum siJ non mutat in Latinum sis J5c pro expuncto ἐώ) legit ,-ivium . Alterutrum horum faciat oportet, ne sic a committat cum Latinis. Nec id unquam opinor essiciet,utide sonent j &biricum licJ ut notum est, Vero quid valeat vox, cur ex Augustiino, Ambrosio,Eucherio discere nos iubet, potitis quam ex Cyristo, I uomo,Hieron'o,opui melius Grais' sciebant Aut cur ex Beda 8c Ruperto, Fam ex Euthymio dc Theophylacto 3 Sed & apud eosdem illos, Sc haud scio, an plures seuerit J dicitur domus,nec euerri: quem correxistis tamen.
313쪽
Quid ergo D sie J istud in vos tantum commistere tit Verum autem nec id scio negabit Cardinalis) ex verbis R. li τὸ
illis , Sic eum volo manere donec veniam , multos mendarium illud quod negat elicuisse, nec illud, volo morte violenta mendatatim contι- migrare : noua haec est Cardinalis Glossa sed omnino. Non mosi morte ulla migrare,Vel violenta vel naturati; sed sic manere, m -ο nianis. Jad reditum usque meum,ut ita non Testes duo, sed tres iam, aucto numero, pugnaturi sint cum ι Antichristi. Vel, hoc ipsontimine, mutanda nobis hiit lectio haec,& ad verita- olema mora. . I S. tem reuocanda, quod tam multos ex vestris induxit m errore, de Iohanne nondum mortuo: de triumuirasu nouo,Vbi vos Duamuisti modo allegissis. P. . A sectaris Noli vero nos conuenire, de reiectis a Canone locvpta. t. 'My m Anti ri Dic Patres in Concilio Laodiceno i Sectarios, Antichristi praecursiores, truncatores sardatores utriusque Testamenti. l Nam aliquον-bris d/habemus ab illis nos Canonem: ii nos in fraudem induxerunt.
mec in Carthaginensi tertio quicquam Decretum, quam Vtra libros, ut Arre Canonem morum reciperentur reliqui, M legerentur in Ecclesia publicὰ, quod 3c nos sedulo facimus. Nam etiam post Cartha neve tertium de Canonica earum authoritate ad res sidet a metreri patres stabiliendas, ab Aureuntino ipso dubitatum est, Sc a Gregorio. 1 'eccatvero numero Cardinalis largiter, cum i apud veteres citium, O, sobab Patres omnes uno vel altero exceptri Labitos dicit esse Canonicos.l Φ '. Numero enim hic longe superiores sumus, nec ῬnjM sic, vel ἰ δή- 'i 'et si alter, Canonem texuit, ut nos, sed η Metito,ad eam rem in O- c it Syri sit. rientem prosecttis b Origenes, ς Athanasius, si Hilarius, ' NM : ς' .a' 'Undnus, i Amphilochius, Γ'Epiphanm,'Cy rillus quoque Ve' nu stript lib. ster Hierosol=mitanus, Hieron mus. ω Rufinus,lDamascenus. Tot f Ad Seleucum.
Qui vero potuit i omnino non tangere Psalterium Bonaventu- nil quod sic transformauicvel deformauit potitis & quoi on in Ραefm Tob. debuit, leuiter immutatos vecus eius, s Deo ipsi Creatori ,δί 'Christo Redemptori, maximὰ proprios) vel potius plane non Immutatos, mutato tantum nomine, ad Creaturam &Redemptoris egentem transtulit, idque locis quibus nulli, Deo magis dicati,apti, peculiarest i omnino non teIstit, sed adraud
314쪽
L, d cardinalis Beliarmini Cap. II.
delirio. Atqui, laaec ita opus est, intelligat, ut sui hic similis sit Cardinalis,cum veru Saccu, dc veris triduis; M, quo perfecte sit literalis , ut Enoch de Eliam veras quoque olivas, atque etiam post, vera eande ira fieri statuat. - Ati idem iungat ou es comulgeat hircos. Namque ista si sic dentur, de veris ursis, MPardis,de Draconibus; Apocalypsis ibit nobis in hibernas ad focum anicularum narrationes, quasi demonstris quibusdam fabulosis; quibus nescio quot perinde ut 'hae in Lesena, nec aliter habendus liber ille, quam Brita Macaronica,vel, siqua eius generis sunt ineptiarum folia. n. li Per duos Prophetas, non quos dicis Nouatores , Risper
d-3 P bet j ' tus Ansbertus, Aquinas, Zegerus duos ordines Praedicatorum intelligi posse dixerunt. Per eosdem duo Testamenta significari Augustinus, Priosus, Beda, quamuis plures,utroque Testa. mento, lihi sint. Quem illi tanquam ieitinum Sc puerilem cauillum pri eterirent. Quid enim magis familiare, quam duo
faedera uo Gera Ecclesiae, duo Testamenta nominari PB. . Priorti in ' De correcto sVix tandem loco Euangelj quae Luc. H-ἰ euerri modo debuit domus querti dicebatur, uter nobis audiendus Pontifex istus, an Clemensi Clemens quide mutari voluit retiris omnib-La. Sixtus manere.Sedoeemetu sorte non sutura ultima: Editurus 'μ . . Ac Pauli noua &sua,& euertet euerticulta. Nam Malii sui, quos neuter attigita. ut illePr. Isi. 9pides saeculi, prosaeculi: Et ne
morer lectorem, de locis octo millibus, quos Clarius vester correxisse se testatur, in vulgata editione: quam certe pauci nec scio an ulli emendati iam leguntur in vestra Praepostere vero admodum Cardinalis, Gratam originis veritatem ad Codices Latinos exigit, si Latinum sie J non mutet in Graecum siJ cur Graecum fkJ non mutat in Latinum siuJ M pro iia ian, expuncto, ) legit Alterutrum horum faciat oportet, ne sic Graeca committat cum Latinis. Nec id unquam o
rem ponat : iij vero suspendat tantum. Graeca vero quid valeat vox, cur ex Augustiino, Ambrosis,Eucheris discere nos iubet, potius quam ex Cyristo, I Homo,Hieronymo,qui melius' sciebant i Aut cur ex Beda & Ruperto, quam ex Euthymio dc
Theob lucto 3 Sed & apud eosdem illos, de haud scio, an plures Leueni J dicitur domus,nec cum: quem correxistis tamen.
315쪽
Quid ergo f* J istud in vos tantum commitrere pli Verum autem nec id scio negabit Cardinalis ex verbis ilillis, Sic etim volo manere donec venIam, multos mendacium il- 'lud quod negat)elicuisse, nec illud, non volo morte violenta migrare: noua haec est Cardinalis Glossa sed omnino. Mnvolo morte ulla migrare,vel violenta vel naturati; sed sic manere, ad reditum vique meum,Vt ita non Testes tres iam, aucto numero, pugnaturi sint cum ntichrasto. Vel, hoc ipso 'nomine, mutanda nobis fuit lectio haec, N: ad verita f'ὼ
tem reuocanda, quod tam multos ex vestris induxit in errore, de Iohanne nondum mortuo: de triumuiratu nouo,Vbi vos Dumnu modo allegistis. v. I Oli vero nos conuenire, de reiectis a Canone locuplas. Anti ri
Dic Patres in Concilio Laodiceno i Securios, Antichristi praecurres, truncatores Aa datores viri que Testamenii. 1 Nam T TU Babemus ab illis nos Canonem: ij nos in fraudem induxerunt ser est Nec in Carthaginensi tertio quicquam Decretum, quam ut iam nem morum reciperentur reliqui,& legerentur in Ecclesia pho rete erunt,no publice, quod & nos seduld facimus. Nam etiam post Carthaginense tertium de Canonica earum authoritate ad res fidei 1tabiliendas, ab Augumno ipso dubitatum est, de a ebrio
Patres omnes uno vel altero excepto habitos dicit ege Canonicos i δεη- Numero enim hic longὸ superiores sumus, nec unus sic, vel sester, Canonem texuit, ut nos, sed . Melito,ad eam rem in O- e Iresmopsi.' 'rientem prosectus borigenes, ς Athanasius, d Hilurius, e IU 4 Hi sit, ποῦ enus, s Amphilochim , g piphanim, i, Cyrillus quoque ve--jοῦ Hiero ob miranus, Hieroumus, RQ nus, Damascenus. Tot i Ad Sςleucum. Patres. Cardinalis vero, etiam unus atque alter. ML anus, hydria ud. . . t Prae . Piou.' ii vero potuiti omnino non tangere Psalterium Bonaventum quod sic transformavit vel deformauit potius & quo non lii Ραsiri Tob. debuit, leuiter immutatos versus eius, Dco ipsi Creatori.& inlib Hia
Christo Redemptori, maxime proprios) vel potius plane non IT,
mutatos, mutato tantum nomine, ad Creaturam &Redemptoris egentem transtulit, idque locis quibus nulli, Deo magis dicari,apta, peculiares Z i omnino non tetigit, sed adetur similiis inem, alium versum ipse composuit ' Ille vero non tam, ' 'I Fiat.
316쪽
Quid ergo sie J istud in vos tantum commistere pli Verum autem nec id scio negabit Cardinalis ex verbis
sillis , ne eum volo manere donec veniam, multos mendarium il
lud quod negat) elicuisse, nec illud, non volo morte violenta migrare : noua haec est Cardinalis G a 2 sed omnino. Non
volo morte via migrare,vel violenta vel naturati; sed sic manere, ad reditum usque meum,ut ita non Testes duo,sed tres iam, aucto numero, pugnaturi sint cum Uel, hoc ipso nomine, mutanda nobis hiit lectio haec,& ad Param vetitatem reuocanda, quod tam multos ex vestris induxit in errore, de Iohanne nondum mortuo: de triumuiratu nouo,Vbi vos Duumviros modo allegistis.. Noli vero nos conuenire, de reiectis a Canone locvpta.
Dic Patres in Concilio Laodiceno i Sectarios, Anti riss prae-
-rte traincatores cse findatores Firi que Testamenti. I Nam habemus ab illis nos Canonemr ij nos in fraudem induxerunt. Nec in Carthaginensi trem quicquam Decretum, quam ut in Canonem morum reciperentur reliqui,& legerentur in Ecclesia publicὰ, quod & nos sedulo facimus. Nam etiam post Carrha inense tertium de Canonica earum authoritate ad res Adristabiliendas, ab Augamno ipso dubitatum est, & a Gregorio. Peccatvero numero Cardinalis largiter, clim i apud veteres Patres omnes uno vel altero excepto siau itos dicit ese Canoicos. lNumero enim hic longὸ superiores sumus, nec unis sic, vel alter, Canonem texuit, ut nos, sed η Melito,ad eam rem in Orientem prosectus b Origenes, ς Athamasius,'Hilarius, ς nus, i Amphilochisu, gra phanisu, h Cyrillus quoque vester Hierosis mitanus, )Hieromus, Rufinus, iDamascenus. Tot Ires. Cardinalis ver5, etiam atque m Lyranus,
Qui vero potimi omnino non Iungere Psalterium Bonaventu
ral quod sic transformavit vel deformauit potius A quo non debuit, leuiter immutatos versiis eius, Deo ipsi Creatori,&Christo Redemptori, maxime proprios) vel potius planc non
mutatos, mutato tantum nomine, ad Creaturam & Re
demptoris egentem transtulit, idque locis quibus nulli, Deo magis dicati,apti, peculiarest i omnino non teistit, sed adesus iatu inem, alium versum ipse composuit 'b I lle vero non
mat. Non enim eum viast manere JAgni Pat, mo volo eam mari , sed m
omnes, no aut Lintero excipio, inter
317쪽
d Cardinalis Bella ini C ap. I f.
Eundem ipsum versum,eisdem ipsis verbis,secus quam
debuit, usurpauit: versum illum, te, Domina euani animam meram conserua me Domina, quia steraui in retia. Illum, Domina in adrutonum meum intende. Domina, in nomine tuosaLuum mes . Illum, Venire ex em-D-δηa nostra tibile virgini Salaatricι noitra. Proecupemussariem ei. inlisuariane, o in Canticis collaudemara eam. Venite adoremusqnomiammante Eam, se eonfiteamur illi cum Aulus, peccata nostra. Oculi omnium in tesserant Domina, mitιe nolis cibum is tempore. Caatenarraint gloriam tuam Domina. Iubilase,Dominae,nostra, omnes ines terrae, pollite semnam, date honori=entiam Maleuasi iuris Benedeam Domina in omm tempore, non die sciat laus eius in ore meo. Bonum es constera Virgini Mariae, es psallere isgloriam. Te decet hymnora, Domina nostra n Sion. tofisericordiam ori Lim cantabo tibi Domina. Misericordias ruin Domina in se ternum decantabo. Cantate Dominae nostra cinticum nouum,quia mirabilia feeit in eo pectugentium. Inne, Demina subiecta tibi 'it anima mea ' ii habitat in aviutorio Matris Dei, in protectione ipsim commorabitur. Dixιι Dominus,Dominae meae: Sede, Mater-ea,a dextris mi is. Exurgaι Maria,or issi pentur inimisie-. Salaum me fac, Domina, quia miraueruni concupiscentiarum aqua ad amimam meam. Do m,rfugium nostrum es,in omni nee itate nostra. Beati quorum corda te diligunt,nrgo Maria,Peccata eorum, a te misericorditer diluentur. Domina,ne in furore tuo, arguat nos Dominus. LMiserere mei, Domina fecundum magnam misericor Iam tuam; uesccundum viscera miserationum tuarum, munda me ab omnibus 1ntquitatibus meis. Domim,exori orationem, se clamor meus ad te perueniat. Deprofundas ad te es maui Domina, Domina exaud, vocem meam. Deus,iuiurium ιώ-um Regi da,s misericordiam tuam Regina Matri eius. Deus,vLtionum Dominus,sed tu Mater misericordia admiserandum inflectu eum. Denique, Memento, Domin David, es omnium inuocantium mem tuum. i mos tibi, hic ad B Virginem assectus Zi Sed quem Dauid non serret, quem Beata illa obtrudi sibi nollet, procul haberet, Vt qui parta pluran Deum; clim, quia LMaiis honor Creatori addo etiam M per latriam, stylo vestro: Non enim maloidalia eultus sunt) debitus 3c datus est, transefertur in Creaturam. Utrumq; credo ei perinde displic
318쪽
ret , vel similitu em eius, vel Eam ipsam Psalterio, sic ad mi
Nec minus displiceret quod Moses olim cecinit de Deo, id
ad se, non sine blasphemia summa applicari. Domina nostra omnipotens, curras Pharaonis se exercitum proiecit in mare. Ecce Domina saluatrix mea, o facia est mihi in salute. Exulta genus humanum, quia tale mediatricem dessit tibi Deus. Nec quod Abaculi Egres eqvirgo in salute puti,insalutem, cum Christo suo. In mandus tuu Domina, repositae alu nostra. Nedia quod Christus, Confitebor tibi Domina, quia abscondisti haec aspientioribus, uere- uetusti ea mutis. Nec quod Paullus, in nomine tuo, Dami 'na, om negenuflectatur,coelinium, terreurra es infernoram. quod Ipsa Deo dicit, sibi obtrudi, Magnificat anima mea Dominam. Neq; quod Simeon, unc dimitti eruum Maria inpaee. N que quod pater Baptistae, Zacharias; Benedicta sis Domina Mater Dei, quia per te visitauit Deus, ct fecit redemptionem Ubi fisae. Nec quod tres pueri, Benedicite omnia opera Domini,Dominae; laudate, sesevere state Eam in stola. Nec quod Ambrosius S Augustinus, Te Dominam laudamin, te atrem vietianem confitemur. Denique omnium minimi Symbolum Athanasii suicunque uuis saluud esse, ante omnia opus est, is teneat de
Maria Armam sidem,quam, nisi qui 1 integram seruauerit , as que dabio in aeternum peribit. δExistat ergo iam aliquis, qui expis in sitim imam a secto post
Cotio, &θmboiam, Orationem Dominicam, non lavas quiadem omnino, sed ad similuuinem orationis Dominisa, aliami e Dominisam, sed alterius sexus, nempe Donmina, non Domini componat,nihilne peccaret i S ed tametsi vix credo) dixerit, Cardinalis unde,vel illi, vel ulli potestas 'Uterynoui condendi; tamen nouum hoc non est, sed quisquis illud atten-tὸ legerit, tot ibi versus integros reperturus, Domino tantum in Dominam lemiter immutato, ut non tam nouum conditum,
quam Vetus corruptum, vel prima facie agniturus sit. Sed n uum esto, a blasphemia quidem. Blasphemia enim ibi manifesta 3 cum, quod ψω ille, Deo Creatori dictum voluit, mos iste Diui id accommodet,'on Dea concedet Cardinalis verum Creatura, Beata illi quidem 3c grasia enae, sed tamen
creaturae. Quod nisi et fortὰ de Colletis Cain sinultam,
319쪽
266M Cardinalis Belgarmini C ap. II.
qui fecit, defensione de hoc facto suo erat cariturus.
s. is it Quid vero breui iam Carinali fiet, qui negats pressam a
.ωatii obruis',s se quidem, qiunus 1nterictum nulluin, ignorantia laepe crassa in prohibita Duaue catila hiit,ne pollent legere. At nonne Auist Quam me homistis piidet,qui scit obsignatum tum fuisse librum illum, ut Sacra ium iam Moi cs ipsa, lingua ignota laicu quidem) catuumque, ne in linguam cuique maternam A suam,conuerti possetit. Et quis fere Scristi re tar qui .., ptor est de vestris,qui identidem non tractet de Bibis in iusta u M sumere rem linguam non transferetat Et quoties utent supplicatum. ere . a ,hquam ut fieret, relecta tamen stibinde omni eum in linem petitio historia μαραιώ- ne 3 Quamdiu verb hic restitum apud nos, quam acriter, quot, id ne fieret, cum vestri hic rerum apud nos potirentur3Quu vidit aut au- Annon hoc est,adsillentium damnare, qtuod danatis fieri solet
. includi, quasi intra carceres ignotae plebi linguae, atque ne in 'ri de egredi liceat, Decretis suis bene Sc firmiter obserari Tum, id calidὰ nimis , dc audacter negat, quod capitale cuiquam fuisset,si Scripturas, quas intelligere pollet, id est, in vernaeu iam linguam conuersas,habere apud se deprehensus esset. Nee HIIo Js opus, nec Authore, qui tradat. Vidimus ipsi saepe. Nostri homines, qui priusquam hostile quid inter regna pridem accidisset,) itabant in infamam commerci j causa, necesse ha-
bebant, quae circumferebant defoderem focum nauti- cum, atque cum eo Inquisitores,quod subinde faciebant, ventitarent luculentum ignem superaccendere, ne eo loci quaererent. Excutiebant enim omnia sedulb, quod,sicubi vel in Triflamentam nouum,vel Pauli Epistolin,vel P .lterium incautius relictum incidissent,flammis luendum erat;etiam nauis ipsa me cesq; inibi omnes, abibant in Abeum illicd. Quo in genere, quot ego tibi nostrates nominare possemὶ Unum nomino Regis sita ditum, Iohannem Morauium Mercatorem Aberianostem. Is habebat secum in naui Testamentum nouum: deladus a Sycophanta quase sensit,illos sacros attingere.Nam,& rem amisit,& vitam. At lis etiam fuit de reliquorum in naui mercibus,quos ea causa non tenebat,eaque per quatuordecim iam annos producta est,ut Regi non ita pridem necesse fuerit, interuentu authori tatis m. ae, & gratiae, apud His nam agere, sua ut illis restiIui. possent,neue reliqui illi,qui crimen idem non admisissent m gnum
320쪽
gnum scilicet crimen , quod biboatenes sie haberent cadem iactii ra bonorum plecteremur. Vunam haec non nimis nota, nec aliter scio quanti)mcunque rem Carinas dissimulat,) vel Roma vivitur. Ubiqtie quidem apud vos quam late patet per Eoroam Christiana res ) prouerbio iactatum est, Oore fusicem, qui libros sacros in sinu ferret, quiue PD-s Dauiris cantil
li At lignota in lingua obri Sacria sconditi nonia erunt qaia Blingua MIina,Mima Ecclesia ignora non est. Et estne Ecclesia iam ulla ratina, nempe cui vernacula, dc cum lacte materno sit, La nata quam nisi quis in Schodis didicerit,nihilo ea cuiquam ιν miniis est, quam .vel Hebraea. Eruditis ergo solis, Minter eos Ecelesiasticis, nec ijs tamen omnibus scit hoc Cardina Δι verum diei verum, qui o MN ei nauarunt, sorte no ignota. Ecclesiae vero ignota, id est populo, toti vero sexui foemineo, dc ut Apostolus Idistis, etiam qui Latiam ipsum iam occupant. Praevaricatio haec mera est. Uerlan 3e i Biblia iam mularisin liuauetra non desunt, B. ΦSed etia Bia quamuis xondissum concedantuν Cert nisi concedniar peritti auunt adhuc. Quorsum enim erit. . An ut peratu concerinior, qui Larinὸ satis intelligunt Nihil opus;opus russibin, ν , P opus imperitis, cpii Latinὸ nesciunt,quibus nisi concedamur anta ais non sunt,ne nune quidem,cum sunt erita. Sed neque vere di- pererea intest etere citur a Cardinale i Biblia vulgaribwlivnu edita non deesse.l Desunt adhuς vulgari lingua nostra, Fiblia vestra. Tot iam annos incubuerunt versioni suae ni rates vestra, nec dum tamcn edo lata est, in annum premitur non nonum, sed novies nonum, alter credo) Leviathan partus suturus: nam celeritis multo Hephanti pariunt. Et haec iam altera Cardinatas veritas est. i Interim vero,nostra non de .nt: qu bd vero neque velara δε- 1int, nobis,ut par est,& nostris habenda gratia. Nam vobis,ne per somnium quidem in mentem hoc prius venit, quam a nostris su sceptus labor iste, in iis vi vulgares Sacra Milia transferendi. Refugistis diu: Pisano pugnastis. Tandem squasi ad palum,ira inuiti eo accessistis,metu partim,ne partim in rem vestram a nobis accensa haec lucernar partim etiam pudore , quod per nos primum, populoque in ijs Christiano,. nota iam Scriptura, voluntas Domini tam diu clam habita.