장음표시 사용
321쪽
,68 ad Cardinalis Belgarmis Cap. 11.
Admouistis ergo manum aegre tandem, aegre inquam, quod a Duuenses nostri quasi cum suspirio confitentur, Sc quiddam inescio quid, tandem, edidistis, sed quasi Aristotelu, - - mis vestris, Praeput', Didrachmis, Archis agogis, Paracletu, Parascevis, Vimmis, Neophytis, Depositis, Holoca s, nec portentis verborum modo, sed sententiarum quoque serie saepe implexa atque inuoluta, interdum etiam absurda, atque aliena sic undique obscuratum, ut non nisi paulo iam magis intelligi
queant, quam olim cum essent tutetiam iam,cum non risiunt , Melint tamen, & Interpreti vestro Interprete opus sit, &in Idolum versa versio vestra,quae os habet, se non loqώrtur,nec
minus in Idolum plebs ipsa, quae aures habet, sitanem audian di. Ita, qua potestis N audetis, populum Dei arcetis a libri, Sacris. Quorsum autem 'solim. 6 's,quos Paulus, quos i tres inprimis Chrvosomm, ita serio, ita tape, ad lectionem eorum sedulam nec in Templo solum, sed domi etiam inuitauit. At,idem quod olim periculum, nempe ne perperam intelligant. Et an ea vobis ratio commoda Videtur, quo neperperam intelligant,ut omnino ne intelligant ' Imo legant, intelligant, quae dabit Deus) sicubi haereant, condiscant a Theologis, qui ci-
allis, ex parte intelligentes deducent ad veritatem, quam omnino Sacrarum literanam rudes. B. ad M. Sed Fericionatores adhoc sum instituit,vι, apsa Lasit letum. Pinninstitui sunt tar m Ecelestu, eapopuiara lingua expunem .l Si populari butia I gantur,cpuae lesetur in Ecclesiis, annon compendiu fietinter Latini tu ,ut magna ex parteplana Iam,minus proin egeant explanaiestin Ecclesiis tegu --ad illudinstituti siιnt Concionatores, ut quae Latina ru' ε'' sacris, ternaeule reddant, quin, ut sensus eruant, non Verba transferant; quae si explanata lingua populari legantur, populo lecta intelligantur, Contionatora minuetur labor. Quanquam
quis vidit unquam apud vos,interim dum Missa fieret,stantem pro suggestu Concionatorem, qui Gmmentasorem ageret Miss pcantis, Sc quid murmuret uno loco Sacerdos, quid sileat altero,quid gesticudetrarterito, populumsua lingua admoneres pus vero, Vt non populud, haec; quin sacrisicin ipse plerunq; doceatur,tam inpe bardus,ut quid dicat ibi, quid faciat, vix ac ne vix quidem ipse intelligat 3 ne in Missa quidem: tantum abest, ut exploratum habgat Te fanumum perinde N
322쪽
m; quae,& Episcopi reperti sunt, qui in laude sua ponerent, quδd neque legere curarent, neque intelligere. Sacerdotum vero h1c, inscitia tanta,Vt prouerbio locum secerit: cuius cumeonscius esset Caris masi , atque illius paulo eum suppuderet, sciens credo maculam hanc prudensque praeterisit.
li Iam locus de Generin Censura, qua Testes iiij duo iugulati dicuntur) nihil erat cur Carari lem in iocum solueret vel face tum ita facereti Duplex eo loco error. Nam neque vel una
aetate et uno.Vulnere Unius hominis, conciderunt Testes illi tuu reuocata εΠ ,
nec id Regi unquam in mentem venit tantum moribuni L retra
laeuerunt, diu Sc vulneribus multis,ad necem dati: quamdiu mb.everi im
scilicet) diuturnam passi sevitiana, sub percussorum manibus G Π' et
oppressi gemuerunt. Atque hoc, ictibus multis,multorum in 'quibus idare poterat) placuit autem Cossura illud, tanquam unum Enouissimis, nominatim ponere : sed ad cuius exemplum, aliquot ante seculis, simili in eos modo saeuitum fuerit. Ideo autem placuit, quod placuerit ibi valde vox, ω usurpetur subinde censerio mucrone iuguma, qu asi iugulum ipsum iere iam in animo haberent. E ad eam quidem rem prodia
isse Censuram hanc,sed,ad quod prodiit,non itidem perfecisse.
erem,in eo vobis, non animus defuit. Iam, ut caesim, non punctim: Mamultis,non VuΟ : Adiu, non momento, Testium internecio : ita, nec ad Vitam statim reuocatio,necvn us opera, vel alterius; sed, M temporis non exigui interuentuopns erat,dc multorum Martyrum sanguine, ea res stetit. A raculo tamen nullus hic locus, non magis, quam si, qui diu , e morbo decubuit, diutine itidem M paulatim, non subito conualescat. Sensim crepuscula subierun t, obscurati per gradus, donec toto tandem corpore, cilicinum saccum referrenti. Sensim itidem, non simul, exierunt rursus decrepusculo, ut multorio opera intercesserit, per tempus multu, quo splendorem pristituim recuperare possent. Lutherus, ei rei, peram aliquam suam sorte interposuit, sed non tantam tamen, vaso
lus, totum,effectum dederit, aliorum,& qui ante, de qui post illum, sua in opere hoc, nec infima laus est. Sed Caria ita ut videtur somnio suo traduano capitur, ut quicquid in hoc genere praestandum sit, id bra: opus putet, aut ad summum tria dat: nec meminit, missolumillud esse inauditum , vicita iamia'. . Ll 3 Eam
323쪽
sint, Ate non sit; moi bi chronici sint,at non lenta remedia., ob re Ii Mittamus ergo haec, quae Vel ipse iocos appellat,ut ioco dictat quidein ista sunt, nec praeterea quid,quibus oblactaremGρ - 'f- se Voluit senex Causam enim illi non itiuant. Rogo damnatae
at trostat φη. 7Q.-Editiones aliae, M quidem hominum vestrorum,dc veurisi te ' π ρ ti Vibibus, officinis,& praelis, Parasi,s, Antuemia, Vene se, -T ' elisus. Praecipue autem famitum est in Bamentam nouum: In quicunoue vos male habuit locus, tala quam suspectus , reseos, Censura vestra statim iuretiu est. At hcincit hic t - ρ ρ habendus seerat diuinis literis , Ut etvlocis non paucis pecca aliouod in translatione foret, libri tamen ex eo, ne exu-' 'Urerentur. Honoris habitus est Edition Vestiae τ' 'ba C rio vestro, qui moderatisne Vt ipse ait 4 ,-- Io missi ibi Aea emendauit. Ad octo milliat Pauciora credo errata sunt. En hominis tamen in sacros libros reuerentia octo mιllibus locis emendauit, nec damnauit ad flammas. Pessimo itaque exemplo,id factum a vobis: Nec vos id aequo se retis animo, si imagines vestrae, statim Vbi Sanctos, quorum imagines sunt,ad viuum non referant, vel si male tornatae,d lataeue sint, in pyram ardentem ab ljcerentur. Multa feriantur.
per Histaniam, B Virginu icones facie nigra quae tamen AEthimpio non sitit haud credo impune ferret, qui Vulcano tamen traderet. Pari credo) immo maiori ratione, etiam sacris ibbris literisque parcendum fuisse, nec ita igne in illas bacchandum , si vitio interpretis,in illis, non minus quam artificis in imaginibus, admissiim fuerat, quod non oportuit; nec tam infami poena luendum illis,vitium non suum,sed iriterpretis sui. Sed enim, quomodo verbo Christi, membris Christi parceretis vos,qui Christo ipsi vestro paraeeo, postquam mucescere paulo incipit, vel scatere vermibus, non parcitis: sed ijsdem, quibus librum eius ammis expiatis tB. Si βωὸ,fia ' Videamus iam, quid tota ista de re videatur Cardinali ; Acincommoda illa tria, quae riti tura in Regem nunciat, si Tecta-
T. -2--ο, sint: i Primam, sienentis primo annis: ,α. oo Vis nullos fuisse S. Scripturae libros.l Magnum incomodum Am
-οβε μ isse βς ' lithristus exorius non est ante annum sexcentesimum. l Esto. μ'
T. n. et dia. apparuerunt-GRes nisi post exortum Antichristum. I Igiturii primis
324쪽
primis sexcentis, duorum Testimentorum libra non apparuerunt. non apsar, rint
Mitto quod, non fuisse, proponit: probat, non apparuisie, cum esse possant, nec apparere. Respondeo. Vestri homilies, sic annotarunt. Non dicit, Et dabo auos Testis, Sed,Et dabo duo es, nisi Mantium stibus. Ipsi nona iniur, datur ipsis. Sint autem oportet, qui 'i'. η' 0,bus istur,quoiatur eis;alioquin seraeis,qui non sunt, nihil potest. Fuerant ergo prius pes illi: verum etsi fuerant, non illis duri poterat, ut prius contra Antichristum prophetarent,quam Atiurisius appareret. Esset hoc vere inauditum miraculum, nullus dum existeret AntMhristus, contra Antichrasum, contra Ens testimonium ferre. Non fulse vero duos illos Ditis prius, non prius apparuisse, nec nisi tum : Verbum in contextu cum nultu. Diu ante,& erant,& alijs de rebus,testati sunt. Hoc
ergo ibi non dicitur. I llud dicitur, non datum fuisse illis, ut
pugnarent contra Antichr/isumsente tempus illud. Qui poterant, ctan necdum Antichristus appareret, contra quem pugna illis N prophetia , dc testimonium 8 Velletne cos Caia natas quod ipse,nimio quam saepe facit) cum umbra pugnare Pil Sequitur alterum. Deplorasse iam ante Regem caecitatem B. fisi, eam, quae apud Chreianos inualuit,ctarma tamen sub Antishristo, 6. Testes hi, duoprophetarint. Haec autem duo videri repugnantia. Videri quidem , sed infirmis oculis. Prophetis enim: P . si 'trtotoque id Antichristi tempore: non pari tamen semper successu prophetasse, nec eadem semper potestate prophetia illa sua Antichristum expugnassoc: Testimonium quidem tulisse, etsi ierimonium eorum, pauci interdum, interdum vix quis quam receperit. Alioqui, quomodo praeualeret Antichri spes' o. '''contra eos Praevalebit autem, nec vos negatis) dc vinceti 7
ibi. Verba sunt ipsa, ipso loco. At, contra quem, pugnavalida oppositio fortis est: procul is a victoria. Etsi ergo nullum sub Antichristi Regno tempus, quo non contra errorem eius aliquem decertatum sit, ex ore istorum Testium: pro parte tamen Regni sui maxima besium fecu contra illis, es vicis illos: ut, tametsi prophetent illi, prophetiae tamen non credatur a terrae incolis. Dum quidem triumphabat Antichristus,&quasi in Auge erat, ecliptin passi sunt ristes hy, idque illis euenit tandem, quod Solia nebula spissa, qui tamen nube disiiecta, erumpit clarior: quomodo &isti pridem, reuelato iam 8c
325쪽
M inclinante Antichristo. Muti vero, haud unquam suerunt Testes enim esse non possunt, nisi testimonium seriem veritati, etiam, clim nemo illud recipit. Vel enim in densisti s --tichristi tenebris, extiterunt semper aliqui, vel ex Anguis Iti ipsius mercenarsis , qui Balaam instar loca quaedam
Scripturae interpretati sunt, etiam contra praxin, etiam Contra Decreta rorum non nemo gum texuit.
Scripturas hanctas, nondum in caelum assumptri esse ; neque apuAM. .. -e cesse mines in terris, unquam amplius vim, atque ab oeulis bominum est i ori 'se enim etiamnum in hominum manibuι, as e mBibbothecua mari. Nutare ergo'c coniecturam Rem. Acin hominum Hs cendisse adeoelum Testes duos dicit versus, ab oculu, nun aam amplius usos, non dicit. Luminaria enim dicuntur: factd-ονο πι- esse testes iiij. In caelo ergo esse possunt: dc videritamen, nec
abstrandi Gratificari paulo ante voluit quadam, dum Par Nam, luna in propinquo donereti Parem hoc iam nam semi- σ loco gratiam si faceret, Rex nonia oraret. Et quidem, quisita non loquitur, dum ob talicem aliqueae euentum, sibi graiectura gu. g, tutatur, In cal um,-sublimi ferisodera vertice.
Nec abhorret ab ea, h cendunt que ad caelos. Nee aliud sibi volt sublimis ista in nube subuectatio, nec aliud ea phrasi significatum voluit D. Iohannes quam triumphum illum gloriosum,quem de Antichristo habituri sunt. Antith si autem hoc apta & concinna. Qui, nempe, paulo ante tan- 'quam in orij, sepulti sunt M sub terram abditi: Iam velut gloriosi vicissim emicant atque in coelum ipsum, quasi receptiiunt. Nec apta soldim,sed desumpta etiam ex Tessamento teri, loquendi formula. Elia enim instar, ignem in hostes δε- meare, caelum ne mura asicotur claudere: atque eiusdem Maad exemplum, conscendunt, quasi Currum Triumphalem, atque in sublime coelum seruntur. Vbi quasi in throno considentes, Antichristum iam ipsum causam iubent dicere. Videt hoc inimici illorum; magna ex parte completum vident: vident regnare M triumphare testes hos de coelo iam, vident inquam inuiti,etiam qui nolunt videre. Atque hic iam Cat-dinalis,nisus ultimus,nisus irritus.
326쪽
ill Ville tamensibisuisque dicit, non recedere ab hac stententia, Patrum stiluet communic=Eccosae. 1 Patrum non damis, vel Eccle veteris communem; sed utile tamen Pap. ae, utile Cardinali, ne ab ea recedant, Regiam admittant. Verum honestam modo sit, devito ipsi viderint, de quo quidem, quam de M. nem, saepe magis solliciti sunt. At de expositionc Regis aItera, nec minus recepta, refert nos ad librum suum: id est Cardi natis ad Cardinalem, ubi quod resutatum reliquisi se dicitapro
relicto habemus,non autem pro refutato.
De quatuor visionibus S. Lohannis in δο-
cai. in quitras Ansebristus defignatur.
X cvssu Rus hoc Capite Visiones quatuor Cardinatas, Sc primo Equorumi linstituit consulere sici eius interpretes, inuenis autem quot fere Ambores,tot sententivi l Et cur ergo in Regem iniquior sit,post totquet alios sic inter se discrepantes, sententi m quoque suam, proponentem Nam Vela cado sunt illae illorii in seu ''tentiae, vel ab hominibus: & si a caelo quidem forent, x a Spiritu Sancto dictatae; idem omnes spirarent, nec tam inter se variae forent, adeoque contrariae: sin ab hominibus,& c suo cuiusque sensu coniectura sua: quod illis fuit, illud idem cur Re- gi, cur ciliqtiam liberum non siet, ponendi scilicet atque exponendi sententiam suam, sua tum methodo, tum consecutiaone, neque fluentem minus vel cohaerentem ' Iniurius ergo in Regem,dum id quaerit,quo Authoret Dum B. equo id queritur, quo Authore non indicat. Nam quo Authore Riberax negas, quide vestris nouissimi scripserunt ille Traunum imis noveiusdem Equipastitast orem facis, isteDomitianu ζ Nec istorum alter de authore suo, nec alij, qui .intimetum, interrogati facile responderent. Se sententiae suae fuisse intrepidὰ dicent, in tam multis tam non modo diuersis inter se feci eti- maduersis sententijs fas sibi fuisse, suas quoque interponere.
327쪽
Nec quod istis licuit, Regi debuit non licere. Sed ubi memoria Cardi sis,dum quaerit, quo authore t Annon enim exbato Qui toties iam, nihil asterre Repem dixit, nisi ex vel illo vel Briclimanno sciliceti, tam subito sui immemor,ut iam exciderit ei vel uterque ves alter , quem ita saepe Regi uihorem affinxerat. Ut tamen de Authore respondeat. Nec, ab eorum sensu longe discedit Rex, quos ibi Caraenalis Augustini scilicet, δe qui ante illum rictorini,dc qui post, Bedae nostri, qui in tribus Equis,Rufo,Ptigro, Pallidor Ruse bellum, famem Palliis pestem intelligunt. Nec haec unquam negare Regi animus. Sed ubi bellum, ibi hostis: hostis, quem giadio petat bellator, quem Equo insequatur. Qui Equum conscendit, eladium eduxit, aliquem sibi proponu,quem perseia uatur, nisit Stramathiam hic Cardinalis somniet. Di Equo Alet Acriusq; ffore, Triumphum Chri AntellaXit, qui per Apostolos, Vctiam dum in vivis essent, Euangelium,ad multOS late propag.irat. In Ru Hautem, qui sanguinis color est:) qui Equum aliam, id est, credentes Euangelio Christianos, omni crudelitatis genere persemiti sunt, Imperatores Roma sanguinarios. Et quis fere interpretum a siler hic animum habeti In NigrοJfamem quidem x Rex non solum tamen corporalem veratri qua panem : sed & spiritualem mentu,qui verbum Dei esurit, nec hoc nouum est, cum literati sensu spiritualem coniungere Nec Ribera tioc negat. Ei qui per Equum nigrum Haereticos designani flatuunt, necessia habenis em suam, ad aemini verbi penuriam reuocare. Atque ita Rex: postquam enim,emita in Christianiim orbem Gorthorum, atque Vandalorum istinite Oarbaries orbem occupauit: ex barbarie illa, crassaque passim linguarum deliterariam ignorantia, ubique h. aereses multae, ubique illa, quam dixi fames spiritualis anualuit. In Pasis Jautem le-s m dc ipse intelligit atque adeo cogorum, pr. aecipue tamen, quae Antichristum comitari nata est, ) animarum. Quamuis enim de in corpora, inanimas Iamen praecipue milit, praecipus saeviet Antichristus,ut 17'. cap habetur. Sessor pallentis Equm, Mors dicitur.'I n Morte vero tum Rubri, perglaabum, in corpora: tum P jtri, per famem, in an maz bacchantis, utraque inquam saeuiua continetur. Vtroque Equo pugnat Antichrium, de neutro descendere vuli, etiam mortem ipsam corporum spirat adhuc.
328쪽
idhuc. Vide mihi illam in nuptijs Anienam Parisiensim ; vide
eoiteliam, Reeos Henrici tertj; iam vero, etiam sanguine madentem, nec alia de causa,quam ut regnum stet, nihil de eo pereat: satiente non uno, sed pluribus Theologis, quos erat Parricida sciscitatiis ad Henrici terti, mortem ut refert Marianaq) saueiue vero & stimulos addente Mari- Lib.i .eap.
rara libro, ad Marii. Quae qui viderit, nae ille Passii ηαi sies
rem paludamentum serre videbit, uti Nigri atrore pullatum, ita It sanguine purpuratum : Vere, Ut ei pestis nomen conueniat,ut qui,non minus in corpora grassetur qiram anim ,vitiuoque vitae lues, atque pernicies,quaque corpus huic seculo vivit, quaque anima suturo. si Sed 3 nihilia Antichristum, Mummili . Nam exposito-- . res ea post, ad Antichrisum referunt, qua in aperitone semii Sstilla narrantur. ξ Sed neque re erunt omnes. Non enim Ambrosius de antiquis, non de med ijs, non de nuperis. de excidio Hierosolymitano. Arethas de passione Christi intelligit. negas de persecutione Dio etiani. Tum, qui reserunt, minus id apte. Nec enim ibi vel Eqaus apparet veInsr,qui reliquis respondeat; non Personae usquam men--inte me lio,vel Status,non Persicutionis, vel ultimae,vel ullius: tantum serra motus ibi videtur, soldenigratus, luna in sanguinem versa, tishristi m ia ret. stineario labentes, emtam obuolutum,ultimum denique iudicium;
vero Vestigium haud ullum. Tum denique si quae '' nulla ibi est, non obscura esset Antichristi designatio, quid
obstat rem eandem, eodem Capite, non eodem modo, bis describi 3 Qiti minus, quam Pharaoniseptem vaccarum, septem Gen 1 .ax.s carum,dus lici somnio,vna eademqtie septenni j fames prae- Gen. 37. 7.
nunciata est ' Qui miniis,quam Iosepho, duplici eodem capite manipulorum una primum ; Stellatum pbst adoratione altera , una eademque res, sutura scilicet in Egypto dignitas praenunciata est Geminata enim visio, ut ibi Ioseph firmitatis modo indicium. Nam de mille anno se amplius, semel iam habet responsiim, nec hic iam amplius repe
' In ea iam quae sequitut) Tubarum visione Cap. s. con- B. Φ sed speruenit primo, perpessam ibi deciduam, perque loeuctas, Anti rim praearseres designari. At, illi,Lutvenustella est. Lutherus cari credimin. Per M m a stella ρ
329쪽
Iuther π clesiastica dignitate constitutum,e Coenobio nescio quo c- repsille, nulla vel eruditionis, Vel sanctitatis eximiae opinione insignem, soletis diceret Et Ille iam Stella vobis, in coelo splendida ' Quam vero hoc non conuenit dam toto coelo aberrat Cardinalis t Quanto rectius Rex qui per coeleste hoc sidus, illustrem aliquam personam,in coelo, loco scilicet Ecclesiae sublimi Sc eminenti sitam, sideribin ipsis siunarem, nominis claritate, Sc dignitatis radijs longe lateque fulgontem aliquem potius designatum puteti In Pontipee enim, insunt haec omnia : ad pauperem dc ignotum Monachiam d. 'torqueri, ni strinepte non possunt.
8 si ii primum in certamen descendit,
- - praetereundum Cardinali fuit; Vix ea satis honesta sitit, qlia ad Papam ipsium, qua ad Papam euores: Papam, qui indulgenIi impostura veteri, orbem Christianum expilare qua arte dotandis sororibus, ditandis Nepotibus diu abusi: res, qui non sine foeda, nec ferenda blasphemia, merces illas protriadere soliti, ut erat Gens illa nimis audax semper, de importuna, tum inkukentys suis efferendis,uel etiam horreo scribens siquis B. Virginem violasset: tum, Reliqujs confingendis, vi ctiam de pennis ab ada Gabrielo auulsis, populo per
fraudcm illuderent. Tam verbhaec Luthcro iusta fuit oecasio, illos venditores inuehendi, tam hoc graue malum Orbi incubuit, ut Pontifex ipse,ut Patres in suo quod vocant)Concilis ad Tridentum, faecem illam totam Indulgentiariorum, non minore nota quam Lutherari confixerit, penitus etiam quod initio, funimum nefas suo Decreto sit stulerit. a Exereuisse enim ita Maestorum malitiam, cum magno fidelium omnium sicandala sequerela, ut de eorum emenaeatione, nullastes amplius relicta videatur. Statuere,ut posthac, in quibuscunque Chriurame Religionis locis eorum nomen atque ustu penitus aboleatur. A t que
hoc exitu, liquido demonstrauit, ouod fecit Lus rus, iusta ex causa fecisse, atque illi suisse satis idoneam: quae, x inimicos eius, quos initio non potuit tandem tamen Susfiastatores habuit. Qua Vna re primum bellum mouit, qua una re ad extremum, victor abij t. Neque vero. ea o toroneiserti cecidit, vertim ut videtur coelo militauit.
330쪽
eonclusit, ne pestilens ille fumus, diutius posset ascendere
quibus sol atque aer tam dui Obscurati. Bon fucosa luem teriis Pontilax maximus, Umuersati Episcopus, Sulum ma xis refert, radios plures habet, maiores, nisi valde caligent oculi Cardinali, Stellae similior milito, quam Frater Lmherus Vite-bergae latens. Cedo quemvis arbitrum. . li Sed Ponisa- ηmers/om Episcopum non nominauit, veru , ά Phoea Imperatoresic Upellatin est. Appellatus certe, sed rarigante Bonifacio, ait Diaconus : obtinuit Bonifacius apud Phaeam 'in pem, ait Binliothecarim: obtinuit magna contentione.ait
e Platina. E I u ab initio seu admix rat is cum Phoea : esto
aegre estne multa content one, Sedi Apostolicae datum, ait a Sa P g. is ι.
bellicus. En quid iam egerit Cardinatas. Non assumpsit sibi no- ό Α' I men, non appetiauit iraesemita enim egisset, si i estime phoea. e I' En quid nos dicere, quomodo loqui oporteat, sed
rogauit, it cum P , rogando M agendo obtinuit, murum-gnas contentione, aegre tandem obtinuit,ut posset ipse,sic,ne pos-1et alius, appellari: cum Phocaautem sanguinario, ut recte intulus is, Ager sanguinis dici meruerit. Vendicatiit vero sibi no men hoc tanquam proprium atque numi atque adeo γνω- nauit isest eo, cum Ita ambitiosὰ rogaret, ageret, contendereta Phoea, ut tanqualm proprio, atque suo nomine vellet iuberet eum: vetaret alium quempiam, nuncupari.' Sed Gregorio titulus hic ab Eulogio Alexandrino datus est, η --ῖ
sed nunquid acceptust Numquid non inuito, atq; ne tale quid di ag
neret prohibenti,obtrusus numquid non statim reiectus Eeceait, ibi Gregorius, In Praefatione Epistoia auam admeipsiminui prohibui,direxista, siverbae pestitionis verbum,uniuersiam me, Pag.is Papam dicentes imprimere curastis.'od peto,diabis ima mihi Sane Ivi vina,vltra non faciat,quia vis usustrahitur quodali , usquam ratio exigit, praebeIur. 7 re honorem deputo, in quo sta- Urudi tres meos honorem siuumperdere eognosso Si ins ratiis agem meta Papam, ν a Sanctitas dicis,negatse hoc est, quod scietur rari uersum. Se absuhoe. Recedunt υoba, quae vanitatem instant, rhantatem vulnerant. Melius ergo siluisset de Giniam, Cardinalis, quam ut Titul im, id rq inua mauis, uit, contendit,u- qui aegre lavde n obsinuis a Ph ea) vix triennio post Gregorium. 3 '.'iti'us wrbum Lectoersiuata ingusti