장음표시 사용
131쪽
sermo impleatur quem dixit: Non dabis Haum
mum videre corruptionem. ii Flos item minini, peruius omnibus, singulis expositus, absque discrimine personarum,seruis ut dominis , paruis, Ut magnis,in escam appositus. Sed lilium convallium se dixit,quia in humilitatis valle profundissima, re escam dedit timentibus se is & humiliter de se sentientibus re addit, inquit in se etiam esse lilium convallium, id est hiu
milium coronam; specialem gloriam futurae exultationis ipsorum , huius eminentia floris designans. Erit namque cum omnis vallis implebitur, & omnis mons,& collis humiliabitur: Et tunc candor ille vi-- aeternae lilium plane non collium, sed convallium apparebit. is Interea verb,re pascamur in liliis donee aspiret dies & inclinentur umbrae. is Donec fidei ob scuritas,&umbrae Sacramenti, transeant in lucem Clarae visionis. Memini enim, & alibi dixisse sponsam,pro anima fideli cum dilecto colloquentem, super eius pectus in hac mensa recumbentem: et Dii
eius meus mihi, Sc ego illi, qui pascitur inter lilia: ,, ubi Besnardus: re Aliquid sinquit prorsus ignobile, de humile sonat, pasci. Nimo verὁ cdm 3c pasci inter lilia, perhibetur, deiectionis adiectio , longiils amouet & propulsat temeritatis notam. Quid enim sunt liliar iuxta Verbum Domini, scenum quod hodie est, & cras in clibanum mittitur. QDntus est . iste, qui foeno pastitud, quasi Vmis agnorum, aut vitulorum 3 Et agnus plane & vitulus saginatus .is Sectis hoc ipse nimis humiliatus, quo hinnini prodigo sectus est vitulus saginatus. Caro quippe nostra corpore & sanguine Domini vescitur , ut anilii de Deo saginetur .is Prosequitur expositionem loci Beria nardus era Non ignorat inquit in unum esse, & qui pascitur, & qui pascit: Inter lilia commorantem, ®nantem super syder'ae libentius h imilia dilecti
132쪽
memorat, 8 c. Nam qui in altissimis est Do nimis in imis est dilectus ; super sedera regnans, & i fater
lilia amans, &c. Ideo semetipsum exinanivit, usque ad hoc, ut pasceretur omnium pastor. &c. is S i longe amplius exinanitus est,cu & ipse foentim fieri vo luit , & pabulum iumentorum. d exacte nobia cum Bernardo pensando est , exponente illud Canti ci :μSi ignoras te 5 pulcherrima inter mulieres,egre- Cant.
dere & abi post vestigia gregum tuorum , 8c pasce 7
hoessos. tuos , &c. ra Vbi, curia retulisset Psaltem ei homo, cum in honore ellet, non intellexit, comparatus est iumentis insipielitibus, & similis fictu; '' est illis: ,, Sc honorem hominis in Paradiso de elatis,
descripsisset : re Mutauit inquit in istam gloriam Cant.
Dei s inordinate concupitam , in in similitudinem vituli comedentis scenum. Inde est, quὁd panis Angelorum, factus sit scelitim ; positum in praesepio appositum nobis tamquam tumesitis. Veriam quippe Iorciso factum est;& ixta .Prophetam , omnis cJroxoenum. At tanum istud minime desiccatum est nec ex eo cecidit flos, quia requieui uper eum spiratus Domini, &c. si enim tanuin Verbum & Vertium in aeternum manet, tanum quoque necesse est Io. . . maneat an aeternum. Alioquin,quomodo Vitam prae DCt aeterna, si ipsum minimiὶ manet in aeternum, ait
Ci im, si quis m ducauerit ex hoc pane inuet in aeterianta in panis que eξo dabo caro mea est,&c.QUO ergopa isto sanctu Mnu poterat videre corruptione,quod .dC ancoreupti uteri perpetito virore,vernantibusΚac, ctiIS ortu etia auidos Angeloru in se figere possit obtutus, innitiabiliter oblect andos3 Perdat sine foenu viridi ratem,sii Maria virginitate amiserit.isTu vero
ad humilitate Christi regreditur, ad litium ad AEnu vel prati ad pabulum usque iumenti deiectui ... Ergo cibus hominis, quid dico,& Arageli mutauis Pars II. Id
133쪽
se in pabulum pecoris,homine mutato in pecus.Heu tristis,& lacrymosa mutatio ' Vt homo paradisi accola,terrae Dominus, dili ciuis,domesticus Domini Sabaoth,frater beatorum spirituu,& coelestiu cohaeres virtutum repentina se conuersione inuenerit, & propter infirmitatem iacentem in stabulo , & propter pecorinam similitudinem, indigentem foeno, & pro ter indomitam seritatem,alligatam praesepio ; hcut criptum est : In chamo & fraeno maxillas eorum constringe. Agnosce tamen , o bos , possesserem tuum,& tu asine praesepe Domini tui, S c. Cognosce pecus,quem non cognouisti homo, adora in stabulo, quem iugiebas in paradiso: Honora praesepium , C ius contempsisti imperium. Comede faenum, quem panem,& panem Angelicum fastidisti. Sed quaenam causa, quis,tantae deiectionis prosecho, quod homo cum in honore esset,non intellexit. is Aliam protulit tantae humiliationis rationem Augustinus. ει Vnde inquit in commendauit Dominus corpus & sanguinem uium 3 Vnde, nisi de humilita te sua r Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. Respice altitudinem ipsius. In princia pio , &c. Ecce qualis est cibus, sempiternus. Sed manducant Angeli, manducant coelestes spiritus, manducant, & taginantur: integium manet quod eos satiat, dc laetificat. Qius autem homo posset ad illum cibum ascendere 3 Quia ergo ad illiun panem non poterat homo ascendere, dignatus est panis ipse defrendere ad hominem , 55 hoc cum inetabili pietate factum est; quia oportebat ut mensa ista Ang lorum lactesceret, & ad paruulos perueniret. Sic ergo fecit sapientia Dei,sic nos per carnis assumpti nens pauit pane coelesti ; quia Verbum caro factum est & habitauit in nobis. Vide ergo humilitatem, quia panem Angelorum manducauit homo : id est
134쪽
verbum illud , unde pascuntur Angeli, sempiternum, quod est aequale Patri, manducauit homo. ,, Id ipsum prophetich praelocutus fuerat, de regia mensa sua: re Et ego quasi nutritius Ephraim, Sm- stes Pagninus ex Hebr. Et ego ambulare feci super Oseeti pedes Ephraim. Portabam eos in brachiis meis,
nescierunt quod curarem eos. In funiculis Adam traham eos, in vinculis charitatis: Et ero eis qui si exaltans iugum super maxillas eorum : Et declillatii ad eum, ut vesceretur. is Vel ut legit Sanctes: re Deiaclinabo ad eum cibum: M Vel secundam Io. Renpiciam ad eum , praeualebo ei. D O validam praedominantis cibi virtutem l Exurge Domine,non praeualeis homo: Non glorietur in conspectu tuo omnis caro. Conuerte hominem in humilitatem. Inclina pi sy. 3. coelos tuos & descende. M Declina ad nos Vt tuo pa- Ps. I 3ι
Sed non declinauit imatum, verum eo usque se humilitatis abiecit; ut cum Dauide, stultus haberi voluerit. De quo Augustinus. Ferebatur Christus, inquit in manibus suis, quando commendans ip--piat
1um corpus suum, ait: Hoc est corpM meum : FerC- 33.
bat enim illud corpus in manibus suis ; ipsa est hu- M xxb. militas Domini nostri Iesi1 Christi , ipsa mulistin
commendatur hominibus : ad ipsam nos hortatur sfratres, ut vivamus, id est humilitatem eius imit mur:ut pcrcutiamus Goliam, & tenentes Christum, 1. Reg. vincamus superbiam. Procidebat enim ad ostium
portae. Quid est,procidebat3 Ad humilitatem se ipse deiiciebat. is Enim eris non dispar Moysi, procidat Ducet humilitate cx stat in confra sone , in conspectu Ber.ho- Dei, Ut auertat iram eius, ne disperdat. Et quae nam est ista confractio 3 An non humilitas de qua Se Bernardus ; ci Cognouerunt eum in fractione panis 3
In fractione inquit) panis, fit diminutio quaedam, malis.
135쪽
S exinanitio. Inseactione virtutem humilitatis in tellige, per quam seipsum fregit, diminuit, S exin niuit, ipse etiam qui panis est vitae. Et quoniam se exinanivit, cognitionem suam nobis dedit. Ipse est panis desiderabilis, quem per multos dies Daniel
non comedit: QuL1 multi Iusti, dc Prophetae voluerunt videre dc non viderunt incarnatam sapientiam Patris, S c. Paruuli petierunt panem & non erat qui frangeret eis, &c. Frange Domine esurienti panem tuum, panem teipsum, ut aperiantur oculi hominis, nec reputetur homini ad peccatum , si voluerit esse scut tu , sciens bonum & malum. Te cognoscat in panis fractione, qui ab initio voluit integrum attentare, vel attrectare. Frange te,ut sese disca rangere : quia non cognosceris, nisi in se actione panis .is nauis enim in omnibus incarnationis mysteriis Virtus eius singularis humilitas apparuerit, si re diligenter attendas apposita ante faciem tuam is dum mense Principis communicas ; pr. ae cnnctis , in fractione panis illuxit humilitas. ει Mensa sinquit Beria nardus) ad quam resident fideles, epulaturi cum eo. incarnatio ipsius est. Parasti, inquit, in conspectu
meo mensam, id est incarnationis tuae remedium .is Magnus humanae naturae morbuS superbia, magnum eius remediu incarnationis Verbi, Sc totius vitae eius contextus humilitas, &c. G ris de humilitate Dominus omnium seruuli forma indutus est. D Parum erat, nisi de cibi seruulorum formam indueret.
Dc paupercula Virgine natus est: Ideoque cum liber ellet a lege, factus est sub lege,&c.Cum Publicanis & peccatoribus cibum sumpsit, discipulorum quos elegerat pedes lauit: hoc ab ortu suo , usque ad finem vitae satagens, ut sicut in matre specialis Msine exemplo fuit virginitas , sic in illo singularis de unica esset humilitas. i. Et quidem, bis exinanitum
136쪽
Dominum, in Incarnatione videlicet, & sancta Eiicharistia, Cyrillus Alexandrinus assirmat. Cui con- senat& Dionysuis Alexandrinus quoque, signanter de sanctissimo altaris Sacramento intelligendus, ubi ait : M Haec est exinanitio Dei, facta ad usum nostrum, ut possimus capere eum totum .is Quod si lubet exempla humilitatis Christi, per singulos actus& momenta decurrere ; nusquam amplius quam in Eucharistico cibo, ad usum nostrum inuento, humiliatum esse constabit. . Ante luciferum genitus, ini- tium carnis sumpsit ex Virgine; quem coeli coelorum Non capiunt, qui implens omnia , cum sit in omnibus, ab his tamen non ca tur nec tenetur. Nouum est & inauditu,quod in materni angustia Vieri, circumdedit intra se fragilis caro virtutem Altissimi, &ordinem rerum cursumque naturae mutauit Sapientia Dei: Et ubique Diuinitas dilatata, plenitudinem sui, vasi instindens exiguo; sic est circumdata muliebri utero. M O Paule quid dicis An non hic re supereminens scientiae charitas Christi is humiliat se, & coarctat ad minusculas usque species panis & vini, - Vt impleamur in omnem plenitudinem Dei 3 O panem arctum & aquam breuem lis Guttulam aqiuae . o. vino infundimus , in sanguinem conuertendo , & de xo. plenitudine sentis gratiae persundimur : & in mica panis , non substantia quidem, sed accidente leuissitamo, toto Angelorum pane satiamur. Incarnatus se ad formam serui deiecit: h1c ad escam iumenti: illic Verbum unitur animae, & carnis humanae subiastantiar: hic leuissimae panis & vini quantitati: Et cum ex Philosophis , substantia sit ens per se subsistenS, accidens autem, non ens proprie, sed entisens : re Qui tribus digitis molem terrae coelique sus- Isa. o penditis a quo ut omnium entium principio , totius
pendet mimia machina ; Tamdiu dependere voluid
137쪽
realem Corporis sui in Eucharistia praesentiam quamdiu minuta illa accidentia integra incorruptaque permanent. Verbum caro factum immensitatatem tiuam ad pueruli se tantillum ubi contraxit: Hic Sacramentali, dc spiritali modo ad indivisibile loci redegit. Incarnatum in purissimo sanctissimae Matris utero vix non horruit:& se inhumani pectoris,sordes incredibili infidelibus vilitate sine horrore deponit. Instabulo omnibus coeli iniuriis patulo, foeno repositus, reclinatur in praesepio;dicamus,nos,in tecto pas sionum omnium ventis exposito, tantam Dei hominis, foetenti stercore, excipere maiestatem. Contemplans puerum Iesum Angustinus inter brachia Si meonis, ας Portabat sinquit a quo portabatur,&c. Qitantus ibi erat, & quam magnus, quam paruus factus erati &c. Mirare potius Augustine , non ad hominem , sed ad cibum hominum; non ad probati,& cincti senis, sed ad peccatoris, & dierum malorum inueterati , descendere amplexum & sinum. Obstupescat Ioannes baptismum in Iordane poscen . tem ; expauescat Pertus sordidos piscatorum pedes lauare volentem; exhorrescat coelum , contremiccat uniuerse terra,ad sputa,alapas, flagella, mortem denique crucis ignominiosissimam, ad inferiores partes terrae humiliatum : Ego vero in sanctissimo Sacramento,haereticorum blasphemiis, Pseudochri stianorum sacrilegiis, perfidorum Sacerdotum sacria sciis, sortilegorum , & magorum diabolicis mysteriis prophanari exhorresco. Dicat Christus, & potiori iure cum Psalte queratur, MEgo dixi in excessu meo, humiliatus sum nimis ra
138쪽
ter quae apposita sunt ante faciem tuam, sciens quoniam talia te oportet praeparare: is Humilem nempe decet humiliter recipere. M Paruus factus paruos Aut quaerebat. Quid est, paruos quaerebat Non super- ser. Iώ.
bos, sed humiles colligebat.In praesepio dignastis est
poni, ut esset piorum cibaria iumentorum . it. Audio& sapientiam, ad mensam suam humiles compellantem : G Si quis est paruulus, veniat ad me. Et in- Prou. sipientibus locuta est: Venite, & comedite panem meum, & bibite vinum quod miscui vobis. M Putachre Augustinus, cum Christum supra cum Davide humiliato, & procidente ad ostia portae coamone. ret:α.Cum ergo. inquit Christum nomino, fratres Aut. In mei, maxime nobis humilitas commendatur. Viam Psal. 33. enim nobis fecit per humilitatem. Quia per super- ς*Ως biam recesseramus a Deo , redire ad eum, nisi per humilitatem non poteramus; dc quem nobis prop neremus ad imitandum non habebamus. Omnis enim mortalitas hominum superbia tumuerat. Et si
existeret aliquis humilis. vir in spiritu , sicut erant Prophetae, & Patriarchae, dedignabatur genus humanum imitari humiles homines. Ne ergo dedignaretur homo imitari hominem humilem, Deus tactus est humilis , ut vel sic superbia generis humani non dedignaretur sequi vestigia Dei. is Aptissime autem . subtexuit, sacrilici j Aaronici, in sacrificium Melachisedech transsationem; & conclusit: ει Vnde comia ARDmendauit corpus & sanguinem suumὶ De humilitate sua. Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. ,, Attende humilitatem. Perfectissimum se, & Crucis ipsosacrificio, maius exhibuid in Altari holocaustum. In illo vitam suam destruxit; sed caro dc anima integra remansit ; ista in inferno, illa in se-Dulcro. Hic autem omnimodum, conuersus in cia' bum, corruptis speciebus, Sacramentalem destruit,
139쪽
δέ realem totius humanitatis suae,in Sacerdote de corps '. municante , praesentiam .ii Ad nihilum redactus sum, 8c nesciui. Tamquam iumentum factus sum apud Ibid. te. D Praemiserat Psaltes : G Quia inflammatum est cor Neum , dc renes mei commutati sunt. is Quia nempe Charitate ardebat, & carnales voluptates in
spiritales delitias mutauerat, humilitate per ignem charitatis in cineres nihilumque redactus, nihil ultra super terram sapiens, quidquid carnem delectat&sanguine ignorabat. Et qui prius ferus Se indomitus equus lasciuiebat, postmodulumentu factus ad Donau)i praesepe religatum, foeniana coelestis ac virginei prati comedebat. Sic enim exposuit Augustinus. . Aust. in ma sinquit delectatiam est cor meum in Deum; Psal. 7α & renes mei mutati tulit, id est libidines meae mutatae sunt, & castus totus factus sum. G Sed & humilis ex cibo humili fieri doctus sum. Ex quo vidi ad ni hulum redactum , Sc ad cibum iumenti deiectum panem Angelorum ; de ego pariter ad nihilum redactus sum, & nesciui tumorem,& fastum pristinum. Hinc, Apud exclamat Bernardus: M O stupenda Dei miseratio lBcr. in- Verbum carnem, Deus cinerem, figulus lutum, vita
mohE induit, Vt panis Angelorum fieret cibui
ser. de SECUNDA REFLEx Io.Condecet sane humiliato hos p tivit. pili , de iustum quam maxime hospitium conforma- germinabit sicut lilium. Et quis iustus ni-Be sis Denique cum se manibus Baptistae seriu . in Dominus inclinaret, & ille expauesceret Majestate: Cant. Sine, inquit, sic enim decet nos imitere omnem iii 3' : consummationem profecto iustitiae in humilitatis perfectione constituit. Iustus ergo humilis,
iustus convallis est. Et si humiles inuenti fuerimus, germinabimus 3c nos sicut lilium , dc florebimus in Cternum ante Dominψm.n Compendiosa plane
140쪽
doctrina quam docuit Magister bonus, humilitas sed in Eucliaristia posita est huius salutiferae dochri
Iaae cathedra. G Humilitas est breuis schola. Est enim sonau compendium totius iustitiae.Sine modo, sic enim nos decet,&c. Prolixitatem totius legis reduxit ad quamdam summam dicens, discite a me quia mitis sum &humilis corde. In altari vacuo delineata fuit, ut DL sit recipere ignem dilectionis , ligna compassionis, victimam deuotionis. Est humilitas breuisVia, quia cum petat centrum,per consequens vetat fieri circulum & facit diametrum , & diametraliter pertransit spatiu, & ita rectissime venit ad terminii,&c. Humilitas se anni hilat, ut de nouo creetur, ipsa enim est illud nihilii, super quod Deus Andauit ter- 7.ra;id est animam, super humilitatis fundamentum .,, TERTIA RFLEx Io. Paulum audiamus, unice hane virtutem Christi commendantem. ει Digne ambulata Sphζcte vocatione qua vocati estiS cum omni humilitate. iso sublimem Christiani ad tanti Principis mensam vocati dignitatem l Sed attendat velim diligenter, talia debere se praeparare,qualia in mensa sui Domuni comedit. Vtinam cum omni veteris ac noui testamenti Patrum humilitate accedamus. Pater fidei nostrae Abraham se solo Dei indignum profitebatur alloquioita Loquar inquit ad Dominum, cum sim puluis & cinis. i, Uid si proprio corporis hospitio tremendam Maiestatem excepissetZEt Psaltes regius, Ps. 32.ε. M substantia inquit) mea tamqtiam nihilum ante te. is Qui cum Filium Ionathae Miphiboseth claudum mense suae sodalem adscisceret, ut panem inmensa sua omnibus diebus vitae suae comederet co . ruit in faciem suam , & adorauit, dixitque David: Miphiboseth 3 Qui respondit adsum seruus tuus. Et ait ei Dacid: Ne timeas, quia faciens faciam in te misericordiam propter Ionatham patrem tuum, dcc.