장음표시 사용
291쪽
biis exaestuantibus, terras Atheniensium populatus
est : quoniam spargere latius quasi ibet aquas difficile daemonibus non est. Cuius ut iracundia placaretur , triplici supplicio dicit idem Author ab Athe
niensibus astectas esse mulieres: ut nulla ulterius ferrent suffragia : ut nullus nascentium maternum
nomen acciperet: ne quis eas Athenaeas vocaret.
Ita illa Ciuitas mater ac nutrix liberalium doctri . narum , & tot tantorumque Philosophorum , qua nihil habuit Graecia clarius atque nobilius, ludificantes daemonibus de lite Deorum suorum maris& foeminae, & de victoria per foeminas foeminea Athenas nomen accepit. Et a victo laesa, ipsam vitictricis victoriam punire compulsa est, plus aquas Neptuni quam Mineruae arma formidans. Nam in mulieribus quae sic punitae sunt & Minerua quae Vicerat, victa est : nec assuit suffragatricibus suis, ut suffragiorum deinceps perdita potestate, & alienatis filiis a nominibus matrum, Athenaeas saltem Vocari liceret, & eius Deae mereri vocabulum, quam viri Dei victricem fecerant, ferendo sust a gium. ,, Proh ridiculos in Deorum sexu, Zelo, pugna , electione, appellatione Gentiles ' Proh Deo vero eique debito cultui, eiusque unigenito filio Christo ; non fictiliae Mineruae de Iouis cerebro prodeuntis , sed verae sapientiae intellectu Patris ae terni genitar, & in utero ex substantia sanctissima Virginis Matris incarnatae gloriae detrahentes: quiti nomen incommunicabile lignis , & lapidibus im- Sap.r . ponentes is non fabulosi Neptuni, sed coeli, terrae,
marisque rectoris, re cui mare & venti obediuntis Matth. iram coelitus meruerunt : G Reuelatur enim ira 3. T.
Dei de coelo super omnem .impietatem, & iniustitiam hominum eorum, qui veritatem Dei in intu 'stitia detinent, &c. Et mutauerunt gloriam incor-
292쪽
ruptibilis Dei, in similitudinem imaginis corrupti- hisis hominis. υEgo vero re non doctas secutus fabulas is dicam Reipublicae Christianae debuisse iure meritissimo , Christomomen imponi. Nec ullam inter attributa diuina disceptationem intercessisse , cum unum idemque sint cum essentia diuina, nec ulla sit intelea realis diuersitas, sed sormalis, & intellectus humani infirmitate cocepta. Facessant procul Neptuni & Mineruae certamina ; illius equos aut aquam, huius oleam de terra utiliorem homini produce tis. M Athenis quoque olea durare traditur, in certamine edita a Minerva. is Nos secundum Scripturae veritatem a Psalte discimus 3c docemus: ci Iustitia ante eum ambulauit, & posuit in via gressus suos: is & facto praelio magno in coelo, a Michaelevictore draco cum suis apostaticis Angelis fidiguris instar praecipitatus in tartara, iustitia iniustum inna rem iustissime iudicante. Eadem pariter aequitate paradisi finibus Adam proscriptus e eadem
mundus uniuersus diluuio deletus, eadem ex Sodoma & Gomorrha, & finitimae urbes similiter exfornicatae factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes. is Sed re quae utilitas in sanguine nostroedescendente homine in corruptionem ira quae vin
dici Deo nisi Domini Sabbaoth gloria 3 Quid lex
vetus nisi re Agar in seruitutem generans, & ministratio mortis literis deformata in lapidibus is ut lapidaret infractionis causa transgre res Veniat illa pacifica Minerua, incarnetur ex visceribus misericordiae Patris, in uterum Virginis Matris efflisa sapientia, quae tot plagis in naturam humanam de phialis irae Dei vindicantis efffusis, oleam pacis olei gratiam superinfundat: & oliua de impolluto Virginis utero, de terra virgine prodeunte, form
293쪽
olei Romae scaturiat : Circumciso nomen sicut oleum essusum Ioseph imponat, in montem Oliveti frequenter oraturus ascendat, de quo & veniam adulterae largiturus descendat. Pridie mortis in monte Oliveti factus in agonia, toto corpore pretiosissiminia, ta Libanum non incisum, myrrnam primam is peccatorum vulnera medicantem exsudet, de tumulo surgens Zc diluuio dolorum exacto in coenaculum Apostolicum velut arcam ut columba regrediens, virentis oleae ramum pacis praeserat
Discipusis symbolum. De morte postremo Oliveti relicto plantarum signaculo, in coelestem Ierusalem pacis aeternae visionem ascendat. Et post haec de nomine regno suo imponendo quis requirat 3 Non una voce superante , sed uno omnium ore, M Audivi vocem Angelorum multorum in circuitu Throni dc animalium, & seniorum, & erat numerus eorum millia millium, dicentium Voce magna: Dignus est Agnus qui occisus est, accipere virtutem , & diuinitatem, & sapientiam, & fortitudinem , & honorem, & gloriam , & benedictionem. Et omnem creaturam quae in coelo est, AC super te ram , & sub terra, & quae sunt in 'mari, Ss qine in eo, omnes audiui dicentes: Sedenti in Throno, benedictio, & honor,& gloria, & potestas in f, la saeculorum: D Imponat Christus omni fideli &credenti sibi nomen elarissimum Christiani, de de silenitudine, & cornu olei eius accipiant uniuers. Sed licet omnes re potestatem acceperint filios Dei fieri hi qui credit in nomine eius; is de principibus nostris, ta Vnctis oleo laetitiae prae consertibus suis Cum Zacharia dicam: ti Isti sunt duo filij olei qui assistunt Dominatori uniueris terrae. is Primo itaque de eorum simili praecellentiat secundo de imitatione virtutum pro reflexione dicemus. Atque
294쪽
utinam, i Molliti sint sermones nostri super oleum.& ipsi sint iacula. M
. Si Prophetam Regium interrogem, quam prae. caeteris plantam virtutis suae symbolum exprime Ps. r. i. eligeret; quemlibex Virum probum, ιι in quam lignum plantatum secus decursus aquarum , rerentem seu stum in tempore suo i, diceret, quem libet iustum palmae conferret, & caneret ; G Iustus ut palma florebit. is Virginem omnem imputribili cedro compararetra Sicut cedrus Libani multipliacabitur. is Tu vero, quid dicis de te ipso 3 dic no- εyc. i. o bis palam cui te similem aestimas λ ει Ego autem sicut oliua frueti sera in domo Dei mei, sperari ira misericordia Dei mei. is Quidni speres vir secu Matth enim misericordes , quoniam misericordia consequentur. Beati pacifici,quoniam r. Reg. silij Dei vocabuntur. Imple Samuel cornu tuum δε- 3- oleo. Surge,& vnge eum in medio fratrum. is Et
de nostris Apostolis quid Quid sint duae oli eZaeh. ad dexteram candelabri aurei Ecclesiae, & aa .ir. & snistram eius a is Responde Zacharia. re Iti sene duo filij olei, qui assistunt Dominatori uniuersae
terrae. Constitues eos principes super omnem ter-Cant.t. ram, memoreS erunt nominis tui Domine. is Et c
L. ius nominis r An non huius ' quo pacifica Sul mitis Ecclata in Canticis : re oleum effusum no- , men tuum. Μ Nomen olei super omne nomen, sicut si Pleum natat super omnem liqu6rem : nomen Iesu Auen. Christi, uncti Domini, cuius μ'nguentum in ca-Ps. ,3i. pite, descendit in barbam, barbam Aaron. Aaron qcid erat ὶ Sacerdos. in Sacerdos, nisi unus' ' . qacerdos , qui intrauit in Savim: Sanctorum &c. in mundo non init iret mundum quod iusserret, seipsum obtulit 3 In capite ipsius unguen-
295쪽
tum ; quia totum Chrjstus cum Ecclesia. Sed λ cata te venit unguentum , &c. quo ad barbam. Barba significat fortes , &c. Ergo illud primum vnguentum descendit in Apostolos, &c. ,, Sed &oram vestimenti perstitit. GVestis Sacerdotalis Ecclesiam significat. Ipsa est vestis de qua dicit Ap stolus, ut exhiberet 1ibi gloriosam Ecclesiam, non
habentem maculam neque rugam,mundatur ut non habeat maculam, extendirur Vt non habeat rugam.
Vbi eam extendit fullo, nisi in signo videmus quotidie a fullonibus tunicas quodammodo crucifigi,
crucifiguntur ut rugam non habeant. ,, Et ciuidem
si vestis Sacerdotis & Christi corpus Ecclesia, Christi ςorpus in cruce extensum est, & a Iesu Nazar no Rege unguentum & oleum regni descendit a capite , Ut totam vestem, id est, Reginam Ecclesiam ungeret, sed primum uncta est barba, per quam unguentum in vestem flueret, & cc Gentem sanctam, genus electum , regale Sacerdotium, Deo nostro regnum & Sacerdotes is consecraret. Sed 'poc. s. praecellunt cunctis duo filij olei, Petrus & Paulus eminent uniuersis. Et si primatum Petro singui riter datum excipias , quo post Christum caput Ecclesiae constitutus est, ambos meritis pares, & velut duas guttas olei per omnia similes demonstra
Atque ut ab ipsa Christianismi natiuitate exordiar, quo filij Dei, olei fili j, regni filij, non ex Io. i. i,
Voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex
Deo nascimur.is Magnum Petri priuilegium 1 Cle- Mion. mente en Alexandrino, dc ipso Euodio, primo Petri an. Ch. Antiochiae cathedrae successbre relatum, quo solus 3i.u.I7. Petrus propria Christi manu baptizatus, Sc primus Omnium Christianus appellandus; Ioannem postea, ct caeteros cum eo Apostolos baptizauit. Paulus .
296쪽
vero, paxilominus a Petro minoratus dicam, an s pra eum exaltatus, de coelo Christum audire mea
ruit , oleum sui nominis in se copiosissimὶ fu
Aca. 3.1 dentem, & dicentem : Ego sum Iesus quem tu persequeris. is A quo ad Ananiam tanquam ouem, ut lupinam ab eo baptizandus pellem exutus, agnum indueret, est minus. Cum Petroset. 19. Vivit in terris, sed Paulum compellare non dedi-dς SS. gnatur e coelis. ,s O miram utriusque conuersio-: ut Christianus populus G sugeret mel de psde ss. , Perro ; Oleumque de saxo durissimo, Paulo. ,, Augustinum accipite, M Piscatoris, inquit, & persecut his sacratillimum diem geminae sestiuitatis occursu deuotione praecipua home celebremus, ille quo retia euasit saeculi, iste quo ex praedone conrasset fictus est Christi. Elegit ecce duos, Vnuria
piscatorem, alterum grassatorem: illum vocat ex littore, istum clamat ex itinere. Illum accersit ex Ponto stum terret de coelo. ,, De piscatore piscium Petrus piscator hominum. G Qui ad se turbas errorum fluctibus mersas hamo sanctitatis inuitat, & doctrinae suae reti concludit ad fidem h minum multitudinem copiosam. is Et cui paulumnis aucupi comparabo 3 ci Est enim ipse beatissimus& Apostolicus auceps, qui animas hominum per
aera volantes, calamo diuini termonis attingit.
Augustinus: re Cum Petrus linea castrade ss. steis, Christus retia misit in verbo Cos. pit Christus, coepit & Petrus. Christus Discipulum , Petrus pisciculum: Et dum circumdat gentem squameam , ipse venit in retia. D Et de Paulo baptizato ab Anania iubente Christo: re Abiit Ananias, & introiuit in domum, dc imponens ei manus Act.ν. dixit: Saule frater, Dominus misit me Iesus qui1 . . apparuittibila via qua veniebas, ut videas, quia
297쪽
Photisinus & illuminatio est baptismusὶ 3c imple
ris Spiritu sancto. Vtique oleo ut vas electum portet inde oleum Iesu nomen emussim. Et contestim ceciderunt ab oculis eius tanquam squamae velut a pisce, & visum recepit, & surgens baptizatus est. ν, Prosequitur Augustinus: G Stabat Aug. Petrus mobilitate pendulus , & inter obscuras aquas inquieti maris, victum quem non habebat, artificio requirebat: nutabat super ambiguam undam, ut posset inuenire capturam , &c. Et dum insidiatur Petrus gregibus aequoreis piscium in m ri , ipse in rete indidit Saluatoris. Fit de praedone , praedatio ; de piscatore, piscatio; de pyrata captiuitas, &c. Et dum insequitur grauidi semper aequoris prolem ; captorem suum, emptorem, Saluatorem trahebat, & trahebatur. O aquae genus i Pyrata reptilium deseruit artificium ; quem mutasti de
pisce, ad piscem. Est enim Christus piscis ille, qui
ad Tobiam ascendit de flumine vivus ; cuius iecore Tob. s. per passionem assato , fugatus est diabolus; & per amaritudinem fellis, afflatus est caecus , & illuminatus est mundus,&c.Reliquit ergo Salon fluctuam tem,& coepit ambulare post piscem. Similitudo artis inflammat desiderium audientis , ut qui ante capturam latebat in salo, verbi minc retia spargat in mundo. Tunc enim pisces induxit, nunc autem homines sagenis spiritalibus irretiuit. ,, De Saulo autem a salo furente, & undis saeuientibus in rupem Ecclesiae insultante, Vocato de coelo , subinfert: Paulus, inquit, paruus , sed ex paruo magnus, Aug.ib. dii diceretur Saul magnus & superbus,sydereae
Vocis tuba conterritus, certe elisus audacia, &c.
Ibat Saulus furiis inuectus, duri pectoris em ibat incendium, Sanctorumque sanguinem sitiens , per totam Iudaeam alienus ferebatur insania, ut Chri-
298쪽
sti membra laniaret in terris, &c. Et germinantem fidei campum, manu nefaria detruncaret. Dum ergo portat Saulus funereum contra milites Christi gladium, fulmineum de coelo accepit testimonium,&c. Sed ecce prosternitur audacia tua, ut sanctitas erigatur. Cadit miles diaboli, ut surgat signifer Christi. Mittit Petrus in saeculum retiaculum , cir-' cumfert Paulus Dominicum in mundo vexillum , Et ser. &c. v Vt de Paulo referam quod narrant historici 11. de Corebo; in cuius tumulo, cum diu oleaster ipsius arma sustensa tulisset, tandem intra corticem admissa & coclusa eade arbor incisa veluti de nouo parturivit. Quid dicam , Paule, dum Saulus edesipirans minarum & caedis totus in Christum arma- Aug.c tus, sed de coelo prostratus, ad Ananiam missus ,
F quam repente mutatus es. MVenit Ananias, bacisior b ulum, & fecit Paulum ita Baptizauit i R. I1. , & agnum. ra Consepultus Christo in ba ptismo, in oliva pacis arma bellica suspendit quae abserpta feritate suauitatem olei demutata, alia demisericordiar visceribus, & lacteorum uberum tu ribus arma pacifica protulerunt, scutum fidei, ga-
Ephes. leam salutis, gladium spiritus, Iustitiae cingulum, T seui in py p x xionem Euangelij pacis, ciuibus
de eoi coronae contemptorem militem,Tertullianus mil.e.i. istum de Apostolo armauit. Vel ex eodem gladium Esa.ι. iuxta Prophetam in vomerem ,& lanceam confla-Tς ut, uit in falcem. ει Paulus, inquit, Apostolus ,qui primus Ecclesiae sanguinem fudit, postea gladium stia
to mutans, machaeram conueIrens in aratrum ';
GςΠ- lupus rapax Benjamin; dehinc ipse adferens escam, Α' 7 secundum Iacob. D Non est ergo deinceps quod Ananias , aut Petrus, aut ex Discipulis quilibetne. ., . alius , sibi timeat a lupo, facto iam agnoinec fil- Ss. giat a Saulo armato : M O Sancte Petre, benedico Patrem,
299쪽
atrem, & suscipe fratrem, & habes cum quo potes defendere matrem. O beate Petre i quia conuersus est Saulus , miraris qualis es tu, erit & ipse talis, & unus vobis erit natalis. Qui fecit ex Saulo
Pauluna,ipse fecit ex Simone Petrum. Vnus vos ho-Morauit, unus vos coronauit. Mutauit persecuto-iem , mutauit & piscatorem . iae. Qui dixit de tenebris lumen splendescere, Scduo luminaria magna secit is ille Petrum velut solem , diei Circumcisionis Iudaeorum , & Paulum nocti, Gentium pri eputio praefecit, Vt lunam. Solem in potestatem diei, lunam in potestatem noctis. D Duos utrisque populis oculos itineris luces, duas tubas argenteas ductiles; duo ubera ,& tu res ; duas templi Salomonis columnas aeneas; duos campi, & vineae Ecclesiae impigros agricolas: duos sagacissimos regni coelestis negotiatores. G Hi enim duo electi sunt ad duorum populorum salutem,
Petrus ad Iudaeorum .Paulus ad Gentium. Petrus ut in Iudaea veterem ac desertum agrum repararet,
atque eum sub umbra legis, ininictuosum,& a calore veri Solis absconditum, fidei silubritate, &gratiae foecundu et: Paulus vero ad Gentes mittitur , & ad terram nouam, quae nullam antς ded rat frugem, nullum fuerat experta cultorem; qui aratro Dominicae crucis proscinderet , & in rudi campo Christi nouellam infatigabilis operarius excitaret. is Vultis audire dc vineae Domini Sabbaoth indefessos agricolas, & arborum plantatoreS. M Petrus itaque vineam ubi iam fuerat . reparat: Ρau lus plantat ubi non erat. pereus in Iudaeis arborem ab antiqui germinis nobilitate degenerem, in radice suo excolit: paulus vero in alieno fomite per grinos ponit gentium ramos, &c. is Sed oressius iritem thematis, & ad duos olei filios, & drias olivas Pars II. R
300쪽
candelabri accommodatius : ta a Petro in Iudaea olea reparatur: a paulo in Gentibus oleaster inseritur. Petrus in Iudaeis mollit duritiam : paulus in Gentibus illuminat ignorantiam. Petrus tenebras dc vitia pellit ex oculis, squis enim caecus nisi populus meus λὶ paulus reddit oculos a natiuitate caecatis is Vultis & videre Duces ac Principes exercitus Domini Sabbaoth, & Sponis eius Ecclesiae, quaere terribilis est .vi castrorum acieS ordinata. is Sic enim prosequitur Augustinus: G Vario ac diuerso genere,innumeri populi ad unius Regis militiam congregantur: ac sic duo potentissimi duces,petrus antiquum de veteribus, Iudaeis quasi veteranis militibus reducit: paulus nouum de tyronibus Christi conducit exercitum. ,1 Et negotiatores pretiosissimarum mercium exercentes negotiatione ab e dem discite. ει Discurrunt itaque per uniuersum mundum splendidissimi negotiatores, portantes
ut vasa electionis) coram Gentibus, & gibus
& filiis Israel , pretiosa fidei mercimonia .' Circumferunt aromata Iustitiae, thura diuinae venerationis, incensum compunctionis, balsamum castitatis. Illi
igitur sal prudentiae spiritalis, de quibus dicitur ,
Vos estis sal terrae, quibus utique animae condiantur , ut inuiolatae ab aeterna peccati corruptione seruentur. Erogant per omnem terram spiritales
dispensatores pretia salutis, thesauros sanctitatis. Q runt quos secum attrahant piissimi animarum parentes, dispares partium studiis, zelo Iudaeorum& Gentium,) operum meritiS pareS. a Quid vobis videtur de duobu olei filiis Ego v ro duos censeo Cherubim tabernaculi, materia Mformae consimiles. Oliva quippe degmata constant, toti charitate 3c miseri*rdia compositi. Atti decem cubitis extiterunt , ptimone legis insignes ο