장음표시 사용
311쪽
cem. ia Et ut ad utriusque Martyrium cum Tertulliano regrediar , dc ad quaelibet dura pro charitate Dei & proximi, eorum exemplis ferenda vos proin
uocenY: ει orientem fidem Romae primus Nero res ulcruentauit. Tunc Petrus ab altero cingittar , cum seorp. cruci adstringitur. Tunc paulus ciuitatis Romanae cap. II.
consequitur Statiuitatem, cum illic Martyri j renascitur generositate. Haec ubicumque iam legero.
pati dilco. Nec mea interest quos lequar Martyrii magistros , sensusne an exitus Apostolorum, nisi quod&sensus in exitibus recognosco. Nihil enim passi fuissent, quod non prius patiendum esse sensissent .is Nos vero quid pro Deo, quid pro fratribus patimur , qui nec doctrinam Apostolicam nec exempla suamur 3 Quis pro Christo animam ponet, qui nec honoris punctulum , vel pecuniae obolum ponitὶ Quis pro fratribus anathema fieri velit, qui nec vult leuem ab eo. iniuriam pati Qius gaudeat cum paulo dicere, ει quis nos separabit a cha- Rom.s.ritate Christi ὶ an gladius, an fames Z &c. v -S p tam facile a Deo vel leuissima tentatio diuidit ac separat 3 Quis lac aut sanguinem pro Deo funderest paratus, qui nec modicum olei misericordiae vult stillare 3 petrus quidem claviger est coeli, sed longo peccatorum usu, sera nobis obstructa, sine oleo non panditur ; cuius defectu nec virginibus aperitur. Paulus custos alter paradisi gladio versatili OLtium prohibet, nisi & oleo aciem gladij eius obtundamus. Nec tamen desperemus, si humiliter & de- ὸ dis uote hodie Apostolorum seMagia postulemus. Elis. Et xx Quis iam desperet de magnitudine criminis, aut in sup- de humilitate generis 3 &c. Ille ex piscatore, iste ex persecutore. In illo infirma mundi electa sunt,
ut confundat fortia in isto abundauit peccarum, natali. ut seperab daret gratia. Iu utroque magna Dei Apost.
312쪽
gratia, atque eius gloria claruit, qui eorum fecit merita,non inuenit, &c. Habet Roma caput Ge tium duo lumina Gentium, ab illo accensa qui illu-' minat omnem hominem venientem in hunc mu dum. Vnum in quo Deus abiectam exaltavit humilitatem; alterum in quo damnandam sanauit iniquitatem. In illo discamus non superbire , in isto non desperare, &α Nemo ergo se de huius lac Ii celsitudine extollat, Petrus piscator fuit ; nemo iniquitatem propriam cogitando misericordiam Dei refugiat, paulus persecutor fuit. is Ad duas oliuas& earum umbraculum refrigerandi a tentationum aestu curramus. Si tam medicabilis umbratat transeuntium, quanto magis iam cum Deo pe Aug.se. manentiumὶ Si inanis quaedam species vacuae ima-
α'. de ginis habere potuit in se vim salutis, G si opem ferre βδ ii . poterat umbra corporis , quanto magis nunc plenitudo virtutis Zis O tubae argenteae ductiles, turd rum auriculas aperitet O columnae templi Ecclesiae, claudos erigite ; fulcite nutantes t O ubera lacte turgentia, esurientes gratiae & doctrinae esca nutrire t O duo olei filii, ungite luctatores, ut per
luctam strenuam peruenire mereamur ad cor nam i Amen.
313쪽
Vnde hoc mihi , ut veniat Mater Domini mei ad me ' Luc. 4 .QVanti sit meriti, quantaeque diuinitatis S.
Elizabeth mater Baptistae, & Domini praecum soris, Sacerdotis Zachariae uxor re de filiabus Aaron: is non ignarus, illustrium eius natalium, & cui a Maria Dei genitrice consanguinitatis, & cum tribu Iudae Regia assinitatis ; timerem aliquam excellentiae eius iniuriam irrogare, si eam cum Ruth illa Moabitide, & alienigena componerem: nisi &Matthaeus Euangelista eam inter proximos Dauid Regis auos recensuisset, de cuius semine per Mariam Rex Regum ortus est Christus. re Boos enim genuit Obed ex Ruth: Obed autem genuit Iesse ;Iesse autem genuit David Regem. is Et quamuis magna sit utriusque nominis, & interpretationis distantia, magna tamen in utraque humilitatis , Mmeriti eius consonantia.Ruth namque idem sonat, quod re saturatam ;ra λαὶ quod re rogauit Mos, ut spicas colligeret remanentes , sequens metarum vestigia : is de quibus saturabatur. Elizabeth autem significat, i Deum iuramenti. is Unde & Zacharias vir eius in Cantico: re Iusiurandum quod iurauit ad Abraham patrem nostrum , daturum se nobis .is Quid daturum iuramento spopondit, nisi florem virgae de radice Iesse, ex Ruth prodeuntem
314쪽
ssorem,inquam de quo in Canticis: Ego pos catricant. . pi: D vel ut alij legunt: G Ego rosa Saron: ,, id est 1, i iι saturix tis: V De cuius plenitudine omnes a Es .ii., cepimus. N Repletus enim Spiritu sapientiae,in tellectus, 3 c. repleuit & matrem cuius plenitudo in Zachariam, Eligabeth, Ioannein exundauit, Vt
impleretur sermo Dauidis, filij Ruth : re Visitasti
terram , & inebriasti eam , multiplicasti locupleta- Ibid. re eam: is Unde tanta haec saturitas 3 flumen Dei repletum est aquis. Maria pridem ab Angelo salutam gratia plena, salutauit Elizabeth, & eam exosculans, G diffusa in labiis gratia, aquaeductus de paradiso exiens is de plenitudine sua in os migabetheructauit. ει Flumeo Dei repletum est aquis. B Mira's 4- Ruth nouae saturitas. re Parasti cibum illorum, quoniam ita est praeparatio eius. Rivos eius inebria, multiplica genimina eius in stillicidiis eius laetabita Psalm. tur germinans .is Et quidem, si vel prima stilla vo- 44 cis, & essuis gratiae ex labiis eius, Ioannis exhilarauit animum, ut de nouo germinans,& in primum actum rationis fruticans, exultaret in utero matris;
quid tribus mensibus in hac domo flumen exuri dans , velut Nilus septemplici gratiae septiformis gurgite, saturitatis, & abundantiae, genimina multiplicans, non produxit 3 Vnum est quod maxime themati nostro, & humilitati Elizabeth, de Mariae Visitatione confuta B. Ruth sua humilitate praelusit. Praeventa siquidem a benignitate Boos, spicas Ruth r. aquamque sibi liberalissime concedentis: ci Cadens inficiem suam ,& adorans super terram dixit ad
eum: unde mihi hoc, ut inuenirem gratiam ante oculos tuos , & nosse me dignareris peregrinam mulierem3is Haud aliter S .Elizabeth verba ex eius ore excipiens: Vnde hoc mihi, ut veniat Mater
Domini mei ad me r is Humilis Ruth , humilis Elizabeth
315쪽
Elizabeth, utraque plena, Vtraque saturata : sed plenior utraque humiliorque Maria, quae inseriorem se sua salutatione praeuenit. De Ruth scriptum
est: quod dixerit ad Boos et M Inueni gratiam apud oculos tuos , Domine mi, qui consolatus eS me. s. Mariae autem a Deo missus Angelus dixit: ulnuenisti gratiam apud Deum. is Ruth subintulit: Lo- Lue. cutus es ad cor ancillae tuae, quae non sum similis 3 o. unius puellarum tuarum ris Maria, ut se tanquam
minimam Elizabeth puell1rum exhiberet: prius dixerat : Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum, quam ante Elizabeth Gabriel ben dictam inter mulieres & Domini matrem suturam visitauerat, & salutauerat dicens: Aue Maria.
Magnum mysterium , fratres mei, mater Ioan- S. Aug.'nis & sterilis erat, & anus, pater senex : prorsus in 3. utroque desperata posteritas. Sed quia Deo impos--, sibile nihil est, promissius est filius non credenti. Vox ablata est patri, cui defuit fides :iam enim fue- bibi. rat scriptum: Credidi, propxer quod locutus sum. Reg.
Non credidit, & non locutus est,interea etiam vir-- Ic. go concepit, & hoc sublime miraculum, longeque praestantius. Concipit sterilis Praecursorem, Virgo Iudicem.Iocines de masculo & foemina Christus desola tamina. Comparandus est sorte Ioannes Christo 3 Absit. Non tamen frustra tantus tantum prae cessit. is Lucifer solem, vox P erbum, lucerna lumen, quod illuminat omnem hominem. ει Hominem concepit Eligabeth, hominem Maria: Elietata Avg ib. beth mater Ioannis, Maria mater Christi, sed Eli-Σabeth solum hominem , Maria Deum & hominem. Mira res est, quomodo potuerit concipere
316쪽
creatura Creatorem. Quid est ergo intelligendum, fratres mei 3 nisi quod ipse fecit sibi carnem desolas matre Maria, qui fecit primum hominem sine pa-
Andri tre& matre is ut ait Andraeas Ieroselymstanus do
it t. . - iRLVlxλ terra. Primus ille noster casus. Angel. -s mina per quam mortui sumus, in
Aug. corde concepit, Versena serpentis: persuasit enim supra. serpens peccatum, & admissus est male suadens Si primus noster caliis fuit, cum foemina concedit corde venena serpentis, non mirandum quod salus nostra facta est,cum foemina concepit in utero car- nem omnipotentis. Vterque ceciderat sexus , uter que fuerat reparandus. Per mulierem in interitum
missi eramus, per mulierem nobis reddita est fi- :lus. is Et sicut primo sessens, quam seduceret consilio suo maligno, adorsus est mulierem : sic Deus aeternum & absconditum a saeculis, mulieri, ad salutem humani generis suum voluit aemula operatio ne, ut ait Tertullianus,aperire consilium. An non pluiti Rudire mulieribus reuelatum arcanum: hu, cunctis fuerat hominibus, Angelis, & daemo- de vilis nibus occultum : cdm Catonem Censorinum Seja- illustr. nus, inter tria sibi tota vita poenitenda, si forte ac 'cidissent, primum illud recensuisse: re Si mulieri secretum aliquod detexisset. is Enimvero non elegit homines, illa quaere perdit sapientiam sapientum, prudentiam senum infatuatis aeterna Patris sapie tia : sed omni Catone prudentior incarnati Verbi mysterium, omni hominum sapientiae incognitum duabus mulieribus electis reuelauit ; de quo mutuo inter se colloquio, mirabili animi suavitate, & co dis humilitate dissertant; nullamque Deo; pro facta illis reuelatione poenitentiam ficiendam, iuxta pro- Eeeli. phetiam Sapientis: G Mulier sensata & tacita, non
αε. 18. est immutatio eruditae animae. ra Cum enim poeni
317쪽
tentia sit animi demutatio Tertulliano Authore ;non est quod cxconsiliuin Domini in aeternum ma- Ps. 11. ranens, & eruditis cogitationibus praesidens is immu- Prou.8.tet animi sui sententiam propter reuelatam utrique mulieri sensatae , & ficitae, Verbi Domini Incaria nationem. De utriusque merito in themate nostro coraxento , dicamus, deinde reflexiones morales ex hoc mysterio colligamus.
Bernardus plenitudinem gratiae in Mariana desii- Ber.ser. per infusam de in omnes refusam contemplatus: Vita, inquit, aeterna, sens indeficiens, qui uniuer- δ 'sam irrigat superficiem paradisi , nec modo irrigat, Cant.
sed inebriat, ns hortorum puteus aquarum Viven- 4. Is.
tium,quae fluunt impetu de Libano: & fluminis impetus laetificat ciuitatem Dei. Quis vero sens vitae, nisi Christus Dominus3 sane ipsa sese plenitudo exinanivit, ut fieret nobis iustitia, & sanctificatio, &remissio. Deriuatus est sens usque ad nos, in pla- i. Cor. teis derivatae sunt aquς,licet no bibat alienus ex eis. I. 3P. Descendit per aquaeductum vena illa coelestis, non tamen sentis exhibens copiam, sed stillicidia gratia arentibus cordibus nostris iniundens, aliis quidem plus, aliis vero minus .Plenus equidem aquaeductus, ut accipiant caeteri de plenitudine , sed non plenitu- dinem ipsam. Aduertistis iam ni fallor, quem V lim dicere aquaeductum, qui plenitudinem sentis ipsius de corde Patris excipiens, nobis edidit illum, sed si non prout est, saltem prout capere poteramus. Nostis enim cui dictum sit: Aue gratia plem, Lue. a.
dic. Miramur unde talis ac tantus fieret aquaedu- 18.ctus, cuius nimirum summitas, instar prosectb sca- Gen. lat illius quam vidit Patriarcha Iacob, coelos tange- 28. Tet, imis & transcenderet coelos, ut vividissimum
318쪽
gere fontem ,&c. propterea tanto tempore humano
generi fluenta gratiae defuerunt, quod necdum intercederet is de quo loquimur, tam desiderabilis aquaeductus ,&c. Quomodo ergo noster hic aqua . ductus fontem illum attigit tam sublimem quo modo putas, nisi vehementia desiderij, nisi seruore deuotionis, nisi puritate orationis . sicut scribptum est: oratio iusti penetrat coelos 3 Et quilitiastus,s1 non Maria iusta, de qua Sol iustitiae ortus est nobis r Quomodo ergo illa inaccessam attigit m
testatem, nisi pulsando, petendo , quaerendo Denique & quod quaerebatinuenit: cui dictum est;Ιm uenisti gratiam apud Deum. Quid 3 plesia est gratia, & gratiam adhuc inuenit 3 Digna prorsiis inuenire quod quaerit, cui propria non sumcit plenitu-do, nec suo potest esse contenta bono: sed quemadmodum scriptum est: Qu, bibit me adhuc sitiet epetit superesstuentiam ad salutem .muersitatis r Spiritus sanctus , ait, supe rueniet in te, & pretio sum illud balsamum tanta tibi copiaitantaque ps
nitudine influet , ut copiosissime essitiat circumquae aque. is Vix enim Angelo consenserat, vix exemplo' ab eo praemisse cognatae Eligabeth sterilis. pridem , i&iam sexto mense grauidae allato crediderat quin statim suam eructare gestiens plenitudinem estina leuitate plaudens; in domum rachariae properauit. Lucani accipe salutationem utramque Angeli M. Mariae comaectentem. ει Et discessit ab illa Ang, lus. Maria in diebus illis abiit in montana cures te stinatione in ciuitatem Iuda: & intrauit in domum Zachariae, & salutauit Plizabeth. is Et Mus diebus λει Mansit autem Maria cum illα quasi mensibus tribus. ,, Praemiserat Angelus :-Et hic mensis
seruus est illi quae vocavit sterilis. onde sequitiin
319쪽
, statim a discessu Angeli profectam. G Nec fatua virgo, cui non modo oleum est, sed olei plenitudo supia. in vase recondita. Pergit propera lucernam Christo suo in utero concepto paratura) Ascensiones in corde suo disposuit, conuersatione pariter δc Ora- pt itione ascendens .. Denique abiit in montana cum festinatione, & salutauit Elizabelli , & in ministe rio eius erat quasi mensibus tribus. Vt iam tunc posset dicere matri mater , quod tanto post filio dixit filius: sine modo, sic enim decet nos implere omnem iustitiam. Plane montana conscendens, cuius iustitia sicut montes Dei, &c. Ascendit plane Ephesi supra omne humanum genus , ascendit Vsque ad 4. Io. Angelos, sed & ipsos quoque transcendit, & coelestem omnem supergreditur creaturam,&c. ferue- ώbat siquidem in quaerenda gratia charitas, splendebat in carne virginitas, humilitas in obsequio eminebat. Etenim si omnis qui se humiliat exaltabitur, is quid hac humilitate sublimius 3 Venisse eam mirabatur Eligabeth, & dicebat: Vnde hoc mihi ut v niat Mater Domini mei ad me 3 sed iam magis miretur, quod instar utique filij, & ipsa non ministrari venerit, sed ministrare. is . Quanta plenitudine fluminis impetus laetificauerit ciuitatem Dei , rursum attendit Bernardus. ει Ascendit , inquit, cum festinatione in domum κε, sei, Zachariae ad salutandam Elizabeth portans in utero de pitu
Filium Dei, Regem gloriae, Dominum maiestatis. S. Io. B. Occurrit Elizabeth, & antiquae sterilitatis carens opprobriis, amicum Sponsi, praeconem Verbi se licissimo ventre deportat. Iungiuatur amplexus, venitur ad oscula , δύ copulantur faelices uteri: Re .gem & militem non nisi guo tenerrimi parietes abiungunt. Quid mirum si miratur puer , 5e exultata tactu tam proximae ciuinitatis, & affatu Z Potera
320쪽
ne vacare a quocumque miraculo, cui praesens erat . Regis praesentia , regnantis mater, mundi Redemptor 3 &c. Foelix Elizabeth ad quam properat in ter Saluatoris, quam salutaribus oblinquiis coelo rum Imperatrix amplectitur: sed puer multo scelliacior, qui salutantis maiestatem agnoscens, intra viscerum tenebrosa volumina gaudio gaudet, quia vini tam beatae salutationis attenditi is Sed quoniam nuper de priuile is S. Ioannis B ptistae diximus , in themate nostro praerogatiuas Elizabeth, & Mariae contentas explicemus. Mariae Virginis lampas, oleo Spiritus prophetiae superpi na, in Ioannem lucernam Domini destinatum essu- .Per. r. , Ut in caliginoso materni uteri loco luceret Marderet; sed de plenitudine fili j repleuit & matrem. Atque ut penitius excellentissimum introspiticiam S. Eligabeth prophetiae donum , duo illud prae caeteris cuiuscumque aevi Prophetis magnopere commendant. Primitin quidem quod cum alij Piophetae non omnem temporis disserentiam fuerint amplexi, haec vastissimo prophetici spiritus sinu, Iraeteritum, praesens, futurum , participata diuini uminis amplitudine comprehendit. Secundo pro fundissimum diuinae Incarnationis arcanum acutis simo penetrauit perspicacissimae mentis obtutu , M sublimissimam Deiparae Virginis unico verbo attigit dignitatem. Propheticum eius lumen amplisitimum in verbis Euangelicis subtiliter aduertit -- stus Gregorius: vi Spiritus, inquit,prbphetiae nec
Gr g. semper, nec eodem modo Prophetae animum in
s' enim spiritus prophetiae ex praesenti
hora. 1 animum propherantis, & ex 'turo nequaquam tangit, aliquando ex futuro tangit I de ex praesenti non tangit : aliquando veris ex praesenti, Mex futuro tangit ; aliquando autem ex Pr