장음표시 사용
301쪽
o Finis enim praecepti est charitas. is Duabus alis r.Tim. hinc inde utrumque parietem tangunt, Vt ex Gen- LI. tili & Iudaeo vitam instruant, doceant, foueant Ecclesiam. Et si diuisi ab inuicem in Circumcisionis causa ciuisque Iudaicis, duabus alis tuo quisque populo applaudentes , eodem zelo Dei gloriae iuncti,
ambo vultu in propitiatorium verse,Christum di co , qui ci propitiatio est pro peccatis nostris, ra Dei r. Io. i. i. misericordiam & gratiam per poenitentiam commendant. In his duobus Cherub plenitudo diuinae scientiae. His insidens Deus pandit Oracula. Ρetrus quidem Theologiae vertex, & Vt ait Damasce- 4 .nus, G suprema & antiquissima Theologiae summitatas: is rete misit in ipsum Diuinitatis Oceanum, & Viris. scrutatus profundum pelagi excitamauit: GTu es Christus Filius Dei vivi. is Et audire meruit: GBeatus es Simon Bar jona, quia caro δc sanguis non reuelauit tibi. ,, Et Petrus Paulo testimonium perhibens : εο Secundum datam sibi sapientiam, scripsit intellectu dissicilia. ,, Et de eodem Augustinus: ne- Isi.
scio, inquit, quid ei defuerit sanctitatis , de cuius ectore Dominus, quasi de peculiari templo suo,
alutaria populis reddebat oracula. M Et de Vtroque Tertul. Tertullianus : ει Cui, inquit, potius figuram Vocis Scorp. suae declarasset, quam cui essigiem gloriae suae re- cap. I L. Melauit, Petro , Iacobo , Ioanni, &postea Paulo. is Nam si apparuit Simoni Apostolorum principi: vi Nouissime, inquit, omnium apparuit mihi tan- supra. quam abortivo. is Et quidem si Petro tradidit claues Ber. ser. regni coelorum, paullus etiam fuit Chyrubim non modo custodiens Ecclesiae paradisum, sed tanta fuit praerogatiua donatus , G quem paradisi quoque scompotem fecit ante Martyrium. ii Et si Petro cla- ximus uis data est potentiae, G ut praendat sententia petri, hQmil. sententiam coeli. is Paulo certe data est clauis scien-
302쪽
tiae, & Petro potentiae. Ambo claues a Dominciperceperunt, scientiae iste, ille potentiae. Diuitias immortalitatis ille dispensat, scientiae thesauros illo largitur. Sunt enim scientiae thesauri sicut scriptum est, in quo sunt omnes thesauri, &c. Clauis enim dicenda est , qua ad fidem peccatorum dura corda
reserantur, mentium secreta panduntur, & quicquid intrinsecus clausim tenetur,in palam rationa bili manifestatione producitur. Quid miracula & portenta referam petrus tunica charitatem quae numquam excidit, exprimente praecinctus non mergitur, & ambulat super aquas: Paulus ex naufragio mersus, enatat ex aquis saluus,
Et quid mirum si duo filij olei supernatantis ex na
tura , non merguntur ex gratia ξ μ Petrus ambulare
super aquas, debita soli Deo potestate praesumpsit,& rerum ob stante natura, per insueti itineris nouas vias pendulum inserens gressim, tumentia maris dorsa ealcauit: sed non minor paulus, qui sicut ipse de se dicit,nocte & die in profundo maris suit. Non minor, inquam, Paulus, quem Velut noui Testamenti Ionam , die ac nocte, per maris profunda ia- hatum, absorbuit fluctus, & reddidit, quasi sacrum depositum violare non audens: quia famulam trix eum unda custodiens, illaesum populorum praedicationibus reseruabat. γλ
Et quae intracula,velut oleum,& balamum morbis omnibus, & morti ipsi salutiferum, duo olei fi- iij , in nomine Iesii produxerunt,cum; & Vmbra Petri, & sudaria pauli, & oliuae geminae rami sanarent aegrotos. Numquid Mad literam, & secundum al- 'legoriam, retrus & Paulus, ei oculuS fuit caeco, o& oleum ad lucernam Gentili,& ad soluendos ne uos Indaeo, in Iacob, claudicanti a semitis suis. ,, Et quidem petrus in primo miraculo , iuste pes fa
303쪽
PETRI ET PAVLI. asictus est claudo. Si enim.Petrus, petra est , super quam aedificatur Ecclesia , recte prius pedes 1anat ; ut sicut in Ecclesia fidei fundamentum continet, ita & in. homine membrorum landamenta confirmet, dcc. Beata plane largitas , quae petenti argentum quidem non contulit, sed contulit sanitatem. Beata largitas, quae de thesauris suis aurum non protulit sed protulit medicinam. Beatus est ille claudus, qui dum stipem quaerit pecuniae , diuitias incolumitatis accepit. Hoc enim ab Apostolis donum meruit , quod multis thesauris a medicis redimere potuisset. D
PRIMA REFLEx Io. Ne vacua in sono tra
seat laus Apostolica, de oleo medicinali virtutum& exemplorum, fructum aliquem olivae decerpamus. Nec oleae fabulosa plantatrix Minerua, sed, castitatis inuentrix patris aeterni sapientia, in petro quidem coniugalis , & continentis postea coelibatus relicta ex consensu coniuge , & virginitatis aureae Petronillae pudicissimae filiae dato consilio; & in Paulo virgine, & virginitatis consilium dante, coelestia semina in agro sparsit Ecclesiae. Nec mysterio vacat, quod naturae genij reserunt, virginum manibus collectas olivas uberius Sc abundantius oleum effundere. Atque utinam purior lingua, & manus mea castior tam sanctas tracta et oleas ta oleam quidem etiam si lambat capra, sterilescere author est Varro. is Nil tale nobis etiam pecc lib. istoribus, si Apostolorum exempla lambentibus me cap χεα tuendam , Vterque quod Amasiam Neronis ab lu- Etli. Is xuria ad castitatis amorem abduxisset, velut oleo superfuso , magis irae eius in se concitauit ince dium. Haec necessaria ad tabernaculum coeli iuran-
304쪽
dum porta ex oliua, quo nil admittitur inquinatum sine qua nemo videbit Deum. Et quis illuc admiti praesumat, cum nec paradiso quidem terrestri, di gnos senserit Deus , quos primo concupiscentia prurigo foedauerat. ει -nti & quantae in Eccle Dasticis ordinibus de continentia censentur , qui Deo nubere maluerunt, qui carnis suae honorem. restituerunt, quique se iam illius aeui filios dicauerunt, occidentes in se concupiscentiam libidinis, Metotum illud quod intra paradisum non potuit admitti 3 Vnde praesumendum est, hos qui intra paradisum recipi volent, tangem debere cessare ab ea re, a qua paradisus intactus est. d facient, quorum re oculi pleni sint adulterij, &incessabilis delicti Quorum mens & conscientia cogitatio nibus, os verbis, manus tactibus impudicis diu noctuque polluitur. Illa quae vera est , quae pudica, quae sancta, carebit etiam aurium maculis. is Abstinebit & a mollium vestium illecebrisi ei Pudici: ' tiae etenim Christianae satis non est esse, verum &videri Tanta enim debet esse plenitudo eius, ut emanet ab animo ad habitum, vel eructet a conscientia ad superficiem ; ut & a foris inspiciat quasi supellectilem suam, quae conueniat fidei continenda: in perpetuum. Discutiendae sunt enim delitiae, 'Varum mollitiae & fluxu, fidei virtus effoeminari Utin. ,, Audiant mulieres Christianae hodierni temporis ' Petrum, da quantum a castitate habitus Christoni & modestia distent, erubescant. Nec Viris contra praeceptum Apololi placere se posse Ornatu meretricio praetexant. ει Mulieres subditae stat viris suis: ut & si qui non credunt verbo, per mulierum conuersationem , sine verbo lucrifiant, s videte quid possit. etiam ad Gentilem maritum Christo lucrandum, casta &pudica conuersatio. γ
305쪽
Considerantes in timore castam conuersatiotaeria vestram: Syriac. planius: clim Viderint, in timore & castitate vos conuersari.) Qiorum non sit ex
trinsecus capillatura pro h pudor hodierni temporis in crispandis, torquendis , essiindendis , puluere Cyprio conspergendis crinibus ) aut circundatio auri, aut indumenti vestimentorum cultus: sed qui absconditus est cordis homo , in incorruptibilitate quieti & modesti spiritus, & quantum animi ii
quietudinem 3c impotentiam proditis as Idua consultatione speculi, & manuum admotione , &c. qui est in conspe diu Dei locuples.Sic enim aliquando dc sanctae mulieres, sperantes in Deo , ornabant se, subiectae propriis viris. xi Et quantae non Ut propriis exornant se, sed ut placeant alienis. Et ut adoleum redeam,quanquam& me in hac causa oleum perdere non frustra credam ; Beelzebul, hoc est muscarum principi maxime placent, quae fictis vultus vulneribus, veras animae plagas infligunt; quae Vt augeant innatum cutis candorem , musculas sibi
plurimas impingunt, de quibus haerente animi ad
vanitatem volaticam affectu dixit Sapiens: Mu- Eeeles scae morientes perdunt suavitatem unguenti. Uel io. I. ut habet Pagninus ex Hebraeo muscar mortuae sectere faciunt, emanare faciunt, foetorem Unguentorum aromatari j. 7o .expres Ius ad oleum: cimuscae morientes putrefaciunt compositionem olei suavitatis .is Quid muscis inquietius 3 Ex corruptio ne natae, corrumpunt oleum , & foetere faciunt nomen Christianum. ud vanum fingentes vulnus, Vulnera veras imprimitis animae cicatrices 3 quidli ominibus placere volentes, ancillas Cluisti vos es.se doletis 3 ι. Adulteri, nescitis quoniam amicitia Iac. . . huius mundi inimica cst Dei Zis Et Paulum audite: Tim. quales vos exigit Apostolus Virgo, retinere. γ ,1 - 2.',
306쪽
lieres in habitu ornato, cum Verecundia & sobrie . tare, ornantes se,& non in tortis crinibus,aut margaritis, vel veste pretiosa: sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona. M Paulo clarius Syriaca transatio : cx Mulieres in habitu casto vestimenti, squasi totus ornatus vester sit castitas) cum verecundia & pudicitia exornent seipsas rnon in tortis crinibus,&c. aut vestibus elegantibus: sed in operibus bonis , sicut decet mulieres, quae prostentur timorem Dei. is Et ubi timor saltem purgatorij, & tremendi Iudicij 3. SECvNDA REFLExio. Nobilis quidem virtus & ipsi Deo Immortali incorruptibilem hominem assimilans castitas, sed sine humilitate iam pas est virginis fatuae, oleo deficiente. Humillimus
Christus, olei filios similes sibi genuit Apostolos. Quid Petro , quid Paulo humilius 3 Petrus dapiscium captura copiosa conterritus , nec in suam Christum intrare nauiculam patiens exclamat: μ Exi a me , Domine , quia homo peccatorsum .is Christum lauandis suis pedibus aduolutum, non sustinens, vix supremo anathemate, & sorte Sanctorum frustratione compulsus id passus est: Io r3. g. adeo ut diceret humilitate confusus, ει non lavabis mihi pedes in aeternum. is Marcum Euangelistam Discipulum suum, occultam alias trinam negationem scribere, & omnibus voluit propalare, quam ad morte usque inexhausto lachrymaru fluxu defleuit. Et mortis genus non ignominiosum tantum
modo , sed & ipso habitu humile subire gestiuit., Nec enim sursum erecto, ut Dominus Oapite, se n i. deorsum posito voluit expirare. ει In illa cruce me- .e sa. mens facrificium Redemptoris, capite in terra de
mergi elegit ; proprij scilicet sanguinis fluvio. O virtus humilitatis ingenitae t holicrari otiam sup-
307쪽
plicij genere pertimescit: E i qui non recusat Dominici tormenta patibuli, similitudinem expauescit triumphi. is Confirmauit de scripto, quod vivens δc moriens docuerat exemplo. Et cuius cordi de oliva speciosa in campis ; Christo Domino eatam ubique de in aperto humilitatem profitente, furculum eius intimo cordi inseruerat, humilitatem alte omnium fidelium mentibus insitam capiebat. . cc Omnes inuicem humilitatem insinuate sid est cordi dc sinui vestro incessanter inserite) quia Deus superbis resistit , humilibus autem dat gratiam. Humiliamini igitur sub potenti manu Dei, Vt V exaltet in tempore visitationis .is Et quid aliud Paulus scriptis & exemplis insinuat , de Saulo Paulus, de magno & superbo paruulus 3 qui in alio nescit, nisi ita infirmitatibus gloriari. Qui se blasphemum M persecutorem omnibus publicat, dc Lucam terin Aeaeis s. quanta contra Ecclesiam molitus 'sit, inculcare mandauit, qui se minimum Apostolorum, indignum, abortivum, praedicat. Qui lii' ictas carnis, Sathanae colaphos personat; qui nec unam cogitationem bonam sibi, totum Deo, dc inchoare , dc velle , dc operari, & perficere imputat. Qui etiam vas electionis factus, ne reprobus efficiatur expauescit. Cuius tandem hoc eldgium violeum omnibus supernatans: ci Gratia Dei sum id r. Cor. quod fit m. is Qui nos non in hoc, vel illo humiliari, sed omnem humilitatem intus de foris docuit gprofiteri. G Obsecro vos, inquit, ego Vinctus in , . Domino , ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis cum omni humilitate. D Quid pluribus immorer Z ambo coniunctissimis studiis duo olei filij, non ' sibi v/l suo nomini filios,& ex eis seriam & iactantiam,sed Christo eiusque nomini pepererunt. Lex i. de S. ialserat illis qui morerentpr sine liberis, ut acc , IO. gor.
308쪽
Perent fratres uxores fratrum suorum, & ressiiscitarent semen fratribus suis, &c. Vt quid enim hoc Deus praeceperat, nisi Vt eo modo significaretur semen inscitandum fratris, ad nomen fratris 3 Hoc enim praeceptum erat, yt qui inde nasceretur, nomen naberet defuncti. Defunctus est Christus; acceperunt coniugem eius Apostoli Ecclesiam ; quos de illa genuerunt, non Paulianos , aut Petrianos, a. Cor. Christianos nominauerunt. ,, Audite & ipsunx I.I1. - Paulum: MVnusquisque vestrum dicit: Ego qui
dem sum Pauli, ego autem Apollo , ego autem Cephae , ego autem Christi. Diuisus est Christus 3 Nuiiquid Paulus crucifixus est pro v bis 3 aut in nomine Pauli baptizati estis is Nos verb'& diuidimus Christum, dum non plenam ei damus gloriam, & cum eo partimur, & frequenter
primas nobis. retinentes, vix ei secundas adscribiamus. In hoc uno filij olei reputandi , quod sursum
in omnibus serimur, & nos in omnibus , proximis nostris, ingenio, eloquentia, donis naturalibus desupernaturalibus, etiam praeserimus. O degeneres
a Christo & patribus nostris Apostolis filios, qui alauriculam Sacerdotis turpitudines confiteri erubescimus. De donis aduersum donatorem gloriantes Matth. insultamus, ignorantes, quod nisi efficiamur paruuli, non intrabimus in regnum coelorum. M Nec aduertentes cum fidelibus coelestis agricolis Home-Chry- sticis, quamlibet bonam frugem , in agro nostro, sial .s r. non a nobis, sed a Domino seminari. Audite quid dicunt: at Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo ὶ Sὁminasti, non seminavimus. Novquod per te facimus, tibi semper nostro assignamus authori: & tu in iis quae nobis facienda praecipis , ipse operator assistis, &c. tu quo fi vis; unde vis quando vis habes: nos praeter gratiam tuam nil ha-
309쪽
bemus, per quam stamus, vivimus, movemur & Axa.I7. sumus: & sine qua iacemus deficimus,& perimus .ra TERTIA REFLEx Io. Castitati S humilita ti silpernatat in filiis olei,cc maior horum charitas, is quae ex Apostolo, nunquam excidit. v Hi non tan- 1. Cor. tum Cherubim ex oliva deaurati, sed aurum igni- N. u. tum , & Seraphim incensi , & ardentes charitate, clamantes alter ad alterum, Deum propter se, proximum propter Deuna,et charitate non ficta, sed ex corde puro, & conscientia bona ra diligendum. O ,. Cor quam in corde Petri ardebat charitas cum diceret: c.6. Domine, tu nosti corda, tu scis quia amo te, & l-Tim
animam pono pro te. ii Cui ut plus cieteris diligenti gregem suum, Pastorum Princeps, 57 dilectam i- Ecclesiam sponsam , tota securitate ut fidelissimo domus suae dispensitori commisit. re Vbi est ille ne- 3T-gator 3 &c. Resurgendo Christus abstulit mortis Aug.
timorem, & quoniam abstulerat mortis timorem ,
merito interrogabat Petri amorem. m perfectum infiindendo soras miserat de corde Petri
timorem.) Ter negauerat timor, ter confessus est Rmor. Trinitas negationis,desertio veritatis, Trinitas confessionis, testimonium dilectionis. is Et quid ininus Paulus λ Qiontum dilexit, αι Christo confixus cruci, in quo vivit Christus, stigmata Domini GaI., i portans in corpore is hinc a Christo nullo aduersania I9. te vel fauente separabilis, inde etiam aChristo anathema fieri volens pro fratribus suis. O pugnam amoris , & amoris : ei ditatui cupit de esse cum Philin Christo,is Anathema desiderat esse pro fratribus a
Christo i Sed uterque tandem unctus athleta metam charitatis attingit, dum uterque animam pro Christi ovibus ponit.ic Currunt uterque ad palmam Aug. s.
Martyrij, & uterque perueniunt ad coronam ; non quidem eodem temporis cursu, sed eodem an-
310쪽
ni vertentis occursu. Petrus pro Christo capite deorsum .verso in ligno suspenditur ; Paulus pro Christo gladio trucidatur. Ille propriis gressibus proficiscebatur ad Christum , oculisque lisperiora respiciens , beatum spiritum deducebant ad coetatum : iste ceruicem curuat ad poenam, & osserebat
ceruicem capitis ad coronam. Petrum crux necat
Paulum gladius immolat.Duo genera suppliciorum Domini & Christi in duobus Apostolis Cnristi. Petrus patitur crucem, Paulus sentit pugionem. Pis- tatorem suspendit hamus criacis,persecutorem mu-Cro minuit persecutoris. o Qtiis iac cum Tertulliano non exclamet gratulinas Romae: ta Foelix statu Ecclesia stantorum Apostolorum sanguine caemem cap. 36. tata in cui totam doctrinam Apostoli cum suo sanguine profuderunt. Vbi Petrus passioni Dominicae adaequatur, ubi Paulus Ioannis exitu coronatur. γνAmbr. Ambrosius adiecit: ci De Pauli ceruice , cum
eam persecutor gladio percussisset, dicitur fluxi se lactis magis unda quam anguinis: mirum in modum sanctum Apostolum baptismi gratia s Ma tyrium intelligit qui baptismus est languinis) in
ipsa nece secit splendidum potius quam cruentum. Quae quidem res in sancto Paulo stupenda non est. Qiud enim mirum si abundo lacte nutritor Eccle-x. Cor. siae 3 Sicut ipse ad Corinthios ait: Lac vobis potum dedi, non escam 3 haec est plane repromissionis illa terra quam Patribus nostris promisit Deus dicens: Dabo vobis terram melle & lacte manantem, &C. Quae enim Epistola Pauli non melle dulcior, non lacte candidior 3 - Epistolae tanquam ubera Ecclesiarum populos nutriunt ad salutem. is De Petro quid minus3 Cum & ipse sic tuos horretur infant tos : M Q simodo geniti infantes rationabiles sine dolo lac concupiscite, ut cum eo crescatis in sal