장음표시 사용
341쪽
Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Luc. T. QVid vobis videtur de Magdalena λ An non
merito cum Regina illa Austri comparanda, de qua scriptum est; ει Non sunt allam Vltra aromata, tam multa, Pagninus, talia aromata, ultra
in multitudine j quam ea quae dedit Regina Saba Regi Salomoni is Qui & ubera sponsae dixit fragrantia unguentis optimis. νγ Quam excellenter ap--slIosuit optima, spiritus ille subtilis , qui totam sibi Magd.
ibri nutus rapit positionem l Est enim unguentum Cant. Iebonum, quod Maria pedibus Saluatoris infundit rest & melius, quod eadem, si tamen eadem, squae tota ex peccatrice in sanctam mutata est, in super caput recumbentis: est & optimum , quod & ipsa praeparauit toti corpori Christi MVere R ina neri dilectione maiore, & regnante super omnes Virtuates charitate: quae prius ancilla diaboli, & tota fuerat serua peccati. Regina Austri, in splendoribus Sanctorum posita, & meridie coelestis amoris; quae prius feruebat in olla super carbones denigrata Aquilonis. Sed & Saba utrumque statum, & pe eatricis , &poenitentis expressit. Saba enim signi
ficat ci inflatam 3, circumeuntem, ebriam , sessionem, militantem. ,, Syria E autem, & ει senem. quae omnia in peccatis inueteratae conueniunt. M-
342쪽
debat ut altera Babylon mater fornicationum , de' vino prostitutionis suae porrigens amatoribus suis;& ipsa ebria delitiis, filia vaga, circumiens poma via , & delubra voluptatum, epulis, dc choreis, ludis addicta ; inflata diuitiis, vestibus, forma praecellens. Sed & Saba significat G conuersionem , Zepraeceptum in ea. is Vt iuxta Paulum, quem in conuersione praeuertit, quae militauerat mundo, Castrorum aciem ordinatam instruxerit, ut pugnaret
pro Christo: &quae exhibuerat membra sua arma iniquitatis peccato, exhibuerit ea seruire itistitiae in sanctificationem Deo. Et quodnam est illud prae ceptum in ea ὶ An quod dilexit multum, quod est
trimum , & maximum mandatum 3 is An quod Zea Domino praeceptum est, G ubicumque praedic tum suerit hoc Euangelium in toto mmdo,dicetur:& quod haec fecit in memoriam eius .is Et quidem G repleta est domus odore unguenti is dum pedes
eius nardi pystici libra perfudit. Sed & cum hodie
alabastro unguenti pretiosi pedes eius infundit,
cum capillis extergit, omnia redolent balsamum charitatis. inam quia Christus unam commendat dicens : quoniam dilexit multum. Hanc solam hodie primo in Magdalena considerabo odore fragrantissimam, feruore flagrantissimam, ut secundo reflexionibus moralibus, vos ad eius imitationem impellam. Sed dum laudes Mariae poenitentis Charitate sanctificatae aggredior, te prius Mariam innocentem cum Angelo saluto. Magdalena foetoris peccati sui conscia, attulit unguenta pretiosa, quia bus Iudicis sui pedes illinens, emolliret assectum γης myrrha Sc gutta & casia a vestimentis tuis: Modor vestimentorum tuorum super omnia aroma
ta. u Fimbrias aureas cum Gabriele ostes ut , de
343쪽
S. MAGDALENAE. 3ortuis pedibus aduoluti , te Reginam Austri, charitaris spiritu, venientis ab Austro foetam adoramus. I Aue Maria.
vi Hodie misericordia, & veritas obuiauerunt sibi, & multitudo miserationum Domini in peccatricem foeminam refusa est. Filius enim Virginis, Vel Data
peccatricis & menstruatae manibus attrecitatur, mian.
Deumque atque Dei Filium mulier infrunita con- - tingit. Τangit pedes mundi, atque mundantis immunda, & vestigiis Creatoris mulier criminosa procumbit. Tranut in affectum cordis praeuaricatrix, Ps.72.2.& redit ad cor: & magnitudinem scelerum, lachrymarum multitudo condemnat. Dissimulat pietas tangetis ossicium, re obsequiorum iustitiam remuneratorius ille maiestatis oculus seelici dedigna- 'tione non inspicit. Osculatur Maria pedes Christi
frequentibus osculis, & oculis inundantibus vestigia Redemptoris infundit ; tergit crinibus , Odoriferis illinit, & irrorat unguentis. Videt,Winuidet singularitatis amor . M utrumque redarguit Pharisaei iactantia ; illum ignorantiaes, praesumptionis istam. Sed deliberans prouidentia luspendit iudiacium, dum assectat obsequium; & inuectivam retinet praeparatam , donec Mariae sacrificium in holocaustum pertranseat. Gaudent Angeli super pec' Lue. 11. Catrice poenitentiam. agente, & odoris fragrantia io. coelestis ille conuentus aspergitur, saluantemque& saluandam tota misNicordiae dulcedo pertingit. Vbi abundauit delictum, superabundauit & Πλ Rom.f.
tia, numerositatem criminum praeponderans pietas xo.
excludit. Qum magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, in peccatricis confessione: quam ius a
344쪽
reprehensio in Pharisaei simerbia & abusionei en merentur obsequentis obsequium,& per obliquunx bico, tangitur indignantis iniquitas, tota literati cohae- , . rentia Simonis inuidiam impugnante. Et quia ubi Lqe. 7. spiritus Domini, ibi libertas: dimittuntur illi pee-
γ cata multa, quae multum diligit: immittuntur illi,
qui multum negligit. , Et hunc quidem Pharisaeum
Aug. secundum Augustinum Christus Medicus ih mer hQm, 3 cedem prandii a tumore suo sanare volebat, & eius excutere negligentiam , diligentiam prouocare. Etiam ipsum, inquit, sanare cupiebat, ne gratis apud eum panem comederet : ipsum pascentem esuriebat, ipsum emendare , ipsum mactare, lysim manducare, ipsum in corpus suum traiicero
D. .,o 'volebat: sicut Jc illi mulieri Samaritanae dixit,Sitio. Quid est, sitio 3 desidero fidem tuam , &C. a D hinc adducta parabola duorum debitorum, & - ' fessione extorta ab ore Pharisaei , eum cui plus creditor donauerat, plus dilectionis rependisse ; pei
stans haec versa Domini: Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem modi.
cum dimittitur, modicum diligit. Metuendum est, inquit, & valde metuendum , ne in his verbis Domini non bene intelligentibus his qui concupiscentias suas carnales faciunt, & ab eis in libertatem educi pigrescunt, subrepat illa sententia, quae Waedicantibus etiam Apostolis, nata est in linguis ma-
tibia ledicorum : unde dicit Apostolus; & sicut quidam
a. dicunt nos dicere: faciamus mala, ut veniant bonas
dicit enim aliquis; si cui modicum dimittitur, mois dicum diligit; cui autem dimittitur, plus diligit r expedit plus diligere, quam minus diligere, oportet ut multum peccemus , & multum debeamus , quod nobis dimitti cupiamus, Ut dimitarem magnorum debitorum amplius diligamus. Peccatrix
345쪽
enim illa mulier, quanto plus debebat, tanto di- miliarem debitorum suorum amplius diligebat Domino ipso dicente, dimittuntur ei peccata multa , quia dilexit multum. re autem dilexit multum, nisi quia debebat multum, &c. Videtis certe profunditatem quaestionis, &c. Da nunc duos homines: unus eorum plenus est peccatis: diu pecsime vixit'. alter autem eorum peccauit pauca: accedunt ambo ad gratiam , baptizantur ambo : intrant debitores, exeunt liberi: plus donatum est uni, minus alteri: interrogo qxiantum quisque diligat : si inuenero plus diligere eum cui plura peccata dimissa sunt, &c. Vtilior erat multa iniquitas , ne esset tepida charitas, &e. Quid ergo facere debui λ multa mala committere, ut multa essent quae
posset ille mihi dimittere, ut amplius possem diligere ξ Angustat nos ; sed quia haec vera Dominus proposuit,ab angustiis liberet me. Dictum est propter Pharisaeum illum , qui vel nulla, vel pauca se putabat habere peccata. Non enlan Dominum inuitaret , nisi aliquantum diligeret. Sed quam parum erat ξ Non osculum dedit, &c. O Pharillae ideo paxum diligis , quia parum tibi dimitti suspiacaris, non quia parum dimittitur, sed quia parum
putas esse quod dimittitur. D Dehinc inducit Pharisaeum respondentem se nullius homicidi j, adulte- xij aut alterius grauis criminis reum , nec putantem posse sibi, a se non commilia vere dici dimitti. Tum Ni get Augustinus adducto grauis, aut leuis peccatoris exemplo. Hinc, inquit, multa commisit. ille gubernante Deo pauca commisit. Cui deputat
ille quod dimisit, huic & iste deputat quod non
Commisit. D Pharisaeus ergo minus , Maria plus dilexit , 'uia ille pauca , haec autem multa sibi dimis se intellexit. Iu hac autem misericordissimum in
346쪽
relligente creditorem, in qua fuit abundantior ini, quitas , ex ipsa cognitione remissionis exorta est abundantior charitas ; cui superadde , charitatis
exuberantia, ut formam incomparabilem cum dea formitate peccati, omnem in ea penitus extinxisIeLne. r. iniquitatem. ας Dimissὶ sunt ei peccata multa, quoia 47. niam dilexit multum .is Neque vero charitas eam
tantummodo ab iniquitate purgauit, sed & insuper
animam superexcellenti sanctitate repleuit: μ Quas . Omnipλcimus non lotum caruisse peccatis , ted ad t tum sanctitatis verticem peruenisse. is Aug. Praeclare Diuus Augustinus: re Fides, inquit, est sundamentum aedificii , spes murus, charitas te .ctum, atque fastulam. is Huc Magdalenae chariatas attigit, quae de domo & familia Aminadab cenisenda est: de quo principe sic Gregorius scribie
Greg. exponeret Verba libri Regum: e Intuleruntiis 1. Arcam in domum Aminadab inGabaa. Aminadab. Rςg. 7 inquit, interpretatur, populus meus spontaneus,3 ς F Gabaa si1blimis. Nimirum talibus arca Dei com mittenda est. Populus namque spontaneus .est , Prou.8. quem ad exercenda virtutum opera, sola bona v
luntas trahit, squam praeparat, & operat Deus ' i''. quem ad implenda mandata Dei necessitas non compellit, non urget timor, sed impellit amor primus & spontaneus actus voluntatis , quam mouet
M - - insila charitas per Spiritnm sanctiun qui datus est nobis, quos sub unius descriptione Beatus Paulusa. Cor. praedicat dicens : hilarem datorem diligit Deus.' 7 quae est domus spontanei populi , nisi munimenis tum sanctae dilectionis 3 Nam in virtutum ministerio spontaneus csse non posset, si mansionem sibi dilectionis non conderet. Quae profecto domus in Gabaa , id est in sublimi sita cognoscitur, quia chet oratis altitudine ad coelestia leuamur. Vel te
347쪽
te in sublimi est domus: quia charitas omnibus virtutibus antefertur. Nam sublimitatis huius altitudinem hisinuans Paulus, ait: adhuc excellentiorem viam vobis demonthro: si linguis hominum loquar, i &c. ,, O Magdalena vere tu digna per Spiritum sanehum effecta es domus Aminadab , quae nullo
cogente timore, sola Vrgente charitate, veram arcam foederis amplexata sponte oscula, lacrymas, capillos, unguenta, tam liberiter impendisti omnium hominum linguis & Angelorum extollenda in Gabaa , sublimitate charitatis evecta. Liceat mihi de pennigera Magdalenae charitate illud Cantici usurpare: x Lampades eius , lampades ignis atque C/at. 8, flammarum .is Parum erat dilecto, sponsae lampa das crystallinas , argenteas, aureaS, gemmeaS, nΟ- minare. Pretiosa nihili pendit amor. Subiicit enim: Si dederit homo omnem substantiam domus suae ibid. pro dilectione , quasi nihil despiciet eam. is Vel cum maiore emphasi, Pagninus ex Hebraeo, & 7o.
contemptu contemnet eam. D Vnicum amorem
habet amor in pretio: qui quia per ignem exprimitur, ει Lampades eius , lampades igniS D dixit: Cum fatis sit lampadi ut luceat, ignem in se oleo plenam enutrire. Pagninus porro, & ipsi TO. non lampades legunt; sed αν pennae eius prunae ignitae, flammae 'vehementissimae,alae eius, alae ignis,staminae eius. asAlij tandem transferunt: e Impetus eius, impetus ignis atque flammarum .is Sic consonat locus Danieli cernenti; re fluuium ignitum & rapidum egredientem a facie Dei. ,, Hoc fluuio S impetu igneo rapta Magdalena ferebatur : & velut igne vehe menti in domo aliqua praediuite succenso , supellex omnis pretiosa foras per fenestras mittitur: & cum impetu vehementi proiicitur : sic charitatis igne in Magdalenae corde feruente , per oculorum senem Pars II. V
348쪽
stras, lacrimas pretiosiores margaritis, ore oscula roseo , amplexus manibus , Unguentum pretiosum alabastro, crines aureos Domini pedibus estundit, tota di flusione charitatis. His Tertullianus argumentis,solidam ac palpabilem Christi carne contra Marcionem comprobauit. Nos iisdem perfectani Magdalelia: in tractando demulcendoque tot bladiatiis Christi corpore dilectionem aestiinamus . Illius, Tςxxvl- inquit, peccatricis eminae argumentum eo perti- Mare , Vt quum pedes Domini osculis figeret, lata cap. 18. crymis inundaret, crinibus detergeret, unguento perduceret, solidi corporis veritatem,non phantas.
Ina inane tractauerit. Et ut peccatricis poenitentia secundum Creatorem meruerit veniam praeponere
solitum sacrificio. Sed δc si poenitentiae stimulus ex
Osee 6. fide accesserat, per poenitentiam ex fide iustificatam, ab eo audiit: Fides tua te saluam fecit: qui per Habacuc pronuntiarat, iustus ex fide sua vi uet. D Sic mortua reuixit ex fide viva per dilectio nem operante quam accepit a Christo, igne a fa-PL17.9. cie eius exardente, quo carbones eius prius nigri
Dδ0, 7 & frigidi succensi sunt ab eo, & impetu fl-ij ignei
rapta is ad pedes Saluatoris adducta , ad totum sanctitatis verticem , & domus Aminadab culmen in
Gabaa sublimi prouecta est. Sic factum est, ut
alae eius, alae ignis, is lampadem eius, supra cry-Cant. g. stallinam sororis Marthae virginis lampadem ext 6. lerint. G Superextolletur super Libanum fiuctus Psim N Candorem Libanus lonat, & multa in Libano nix castitatem virgineamque puritatem. Sed super eam extollitur charitas. licet ferueret in Martha circa frequens ministerium exhibitum pascendo Saluatori: superextolli tamen meruit cha-xitas Mariae, verbis Domini audiendis intentae; de
349쪽
qua Sapiens in Cantico; pro Christo Mariae loquens:
ex Vulnerasti cor meum soror mea sponsa in uno Caat. Oculorum tuorum ,& in uno crine colli tui. 1, 7 o. '' cum Pagnino : ci Cor abstulisti meum , uno ex oculis tuis, &c. ,, Non iam Magdalena circum quaque voluit oculos, non iam G distatuta delitiis filia va- I r. 31. ga: is cogitationum crines spargit undique, non sicut Martha turbatur circa plurima ; Vno necessirio contenta, in unum collecta, uni Domino intenta. Optimam partem elegit, unicum spoiasium diligit, ex millibus unum eligit, in pace in idipsum totam se colligit , in hanc partem stortis filictorum qui non auferetur ab ea , pro qIa negligit omnia, &alis igneis charitatis supervolat & praetergreditur
omnia. Hanc, ni fallor, intenta mente cernebat Ecclesiasticus: G Non est minuere, neque adiicere , Eccli. nec est inuenire magnalia Dei. is QS si dicer l, im- . - D mensa sunt, infinita sunt. captum omnem creatura rationalis excedunt attributa diuii'Perfecta sunt,
suibus aliquid detrahi, vel addi i i potast, siue
assirmando, siue negando, attributa positiua , Vel negativa pertractes, ea nullatentas intellectu comprehendes. M Delicta quis intelligit D misericordia psa. 13.
Dei, & diffusissima charitate, & perfectissima di- it. lectione Magdalenae dimissa ὶ pergit Sapiens :M Cum consummauerit homo , tunc incipiet: & ξςςli Cum quieuerit , aporiabitur. is Clim quilibet Antactus ad consummationem perfectionis su ae peruenerit, ibi mulier peccatrix incipiet : & cum vir qui uis sanctissimus terminum suum attigerit & v luti quietem coeperi , si collectas spiritales diuidias in consummatione virtutis , cum ipsis Magdalenae principiis comparauerit , quasi lirhil operatum se esse, & prae thesauris illius & abundantia, pauoe- rem dc inopem aestimabit. Quid Petro sanctius r
350쪽
Matth. temeriae sua dilectione praesumens dixit : Etiamsi 26.3J. me oportuit mori tecum , non te negabo. Sed auertente Christo faciem suam , ad ancillae & serui Vocem conturbatus, ter negauit: & suo lapsu cautior factas . vix quaerenti post resurrectionem Do- Io. mino : G SImon Ioannis diligis me plus his 3 is ausus est respondere : G Domine tu omnia nosti, tu scis quia amo te. D Magdalena quae non triennio Vt Petrus , cum Christo conuers ita,verbis eius, exemplis , miraculis instructa , media hora Domino seruiens, audire meruit a Christo : ci dimittuntur ei peccata multa , quoniam dilexit multum. D Vt verEde ea cantemus: Fundamenta eius In montibus
fallistis: diligit Dominus portas Sion, super omnia tabernacula Iacob. ει Ingressu enim primo, intrans in domum Pharisaei peruenit, quo Petrus in longo Lue. V. progressu Vix attigit. Petrus in monte Thabor tria, 33. iiestiens quid diceret figere volebat tabernacula,
dc cum Domino gloriose transfigurato commoraeri, quem in rc te Caluariae timidus extimuit sequi. Maria autem quae gloriosium non viderat in monte sancto, mulier fortis & impavida astitit morienti in Caluariae loco. ει Maria Magdalenae Dominum nostrum super omnia diligendo, Discipulis 5b' , fugientibus, eum ad mortem euntem sequebatur ,
de S. ac veri amoris igne succensa, nimio ardens deside Magd. rio indesinenter plorans a monumento non recedebat , dcc. Venerat deferenS secum aromata, MVnguenta quae portauerat, ut sicut antea pedes viventis unguento pretioso vnxerat, sic & nunc totum corpus defuncti, & Vnguento Vngeret, & ar matibus condiret. Et sicut prius ad pedes eius lacrymas fuderat , fleuerat prius, & lacrymis suis pedes eius rigauerat pro morte animae suae , Venie bat nunc ad monumentum, lacrymis rigare pro