장음표시 사용
491쪽
radisi efficitur, scala coeli constituitur. 1, Amicha Sole lucens bonis & malis ; circumamicta Iridis varietate , pluens super iustos & iniustos , omnia omnibus facta Maria. ct oliua 'speciose in campis ,, ut non tantum in horto Ecclesiae occlusa, solis kde libus pateat, sed & peruia sit eius dulcedo insidelitabus. Rem miram dictu referam. Non longe a Damasco , Monialium Ecclesia virgini sacra visitur , cuius Imago picta fragrantisiunum oleum
iugiter manat, quo etiam Iudaei, & Sarraceni avariis morbis saepe curantur , nec inaquam minuitur , quantumuis hauriatur. Ad hoc templum die Assumptionis, & Natiuitatis eiusdem, voti causa , non Christiani solusn, sed & Saraceni concurrunt: quin etiam haec ipsa Imago quae ab Ierusalem dono data a Patriarcha, eiusdem Coeno-hij Abbatissae, fuerat ab ea transuecta, anno 87O. supra tabulam ligneam in qua primo picta fuerat Incarnata stupendo prodigio conspecta est. Ad haec,
anno nos . Soldanus Damascenorum caecus factus voto nuncupato, inuocata Virgine, hoc oleo visum recepit: & quod primdm vidisset lampadem ante Virginis altare lucentem, ut lumen referret pro lumine sexaginta metretas olei ad usum eius annuum vovit. Ex quo miraculo, ad natale sequens, coepit oleum ex Imagine uberius fluere, & anno sequenti in carnem conuerti ; quod fidem Catholicam miro modo in Oriente solidavit. Quid ad nostrae Mediatricis ineffabilem benignitatem insigniusὶ ci Ooliuam vere speciosam in campis. SECvNDA REFLEx Io. Sed
quantumlibet si potens Mediatrix gratiae && gloriae, non est bonum Christum & Virginem tanthim Mediatores salutis assimere , nisi & quiseque studeat utriusque sequendo, media salutis
492쪽
mendo , utriusque vestigia per innocentiae, iis , & humilitatis exempla maxime consectari. Quis enim praesumat, defcerati ab omni carne spia .ritus locum desertum, polluta in carne mente re- .plere 3 polluto calcaneo super astra pura incedere .coeli pauimentum aureum limite crystallo mundo , mei.set. sordido ac luteo pede calcare λ μ Agnotat certe, de
Linsab diligit diligentes se,& prope est in veritate inuo-uς Rς- cantibus se , praesertim iiis quos videt sibi Amseriasmes Achos in castitate & humilitate, is inquit Ber- nardus. quamquam leuis sit castitatis ala, &penna innocentiae; necessaria magis est humilitatis. ala, ad volatum gloriae. Nec enim bonum est, in altum per cor altum ascendere. Stultum est lunato capite, ad Mariam Luna calceatam procedere;
indignum, puluerem & cinerem inflari, & sede & cathedras Angelorum , ambire superbia , qui ambitione ceciderunt. Et intolerabile, Regem, M sei ho/eginam gloria: per humilitatis ascensum elevari,
3ejai d nos per vanae gloriae tumorem extolli. ει Audis Vi Virg. ginem, audis numilem : si non potes virginitatem
humilis, imitare humilitatem Virginis. Laudabilis a , Virtus Virginitas , sed magis necessaria humilitas. Illa consulitur, ista praeci itur. Ad illam inuita- Matth. ris , ad istam cogeris. De illa dicitur qui potest
capere capiat. De ista, nisi efficiamini sicut paruuli, non intrabitis in Regnum coelorum. Illa ergo remuneratur, ista exigitur, &c. potest placere sumilitas , quae virginitatem deplorat: amissam et sine humilitate autem, audeo disere , nec VJrpni-
ins Mariae placuisset. Super queis requiescet spiri- tus meus, nisi super quietum &humilem Super humilem , dixit, non super Virginem. Si igitur Maria humilis non esset, super eam Spiritus s 'ς eius non requievisset. Si super eam non requievi L
493쪽
B. VIRGINIS. 37sut , nec impraegnasset. Quomodo enim de ipso, sine ipso conciperet 3 Respexit, inquit, humilitatem , potius quam virginitatem. Et si placuit ex virginitate, tamen ex humilitate concepit. Vnde Constat , quia etiam ut placeret virginitas , humilitas proculdubio fecit. Quid dieis Virgo superbe 3 Maria Virginem se oblita, gloriatur de
humilitate. Et tu negligendo humilitatem , blandiris tibi de virginitate λ is Vltimum locum, &vnum necessarium eligit sibi Maria; & tu primum accubitum O cathedra pestilentiae evertenda, Miam olim cum negotiatoribus Angelis, coeli templo deiectha. Et haec humilitas tam in silentio,quam in 1ermone commendabilis imitanda, ut sileamus a bonis, & in omnibus Deo gloriam referamus :M Nec enim sola in taciturnitate Mariae commen- - ,
datur humilitas, sed euidentius re natin sermone. Audierat, quod ex te nascetur sanctum, vocabitur Filius Dei. Quid respondet 3 Et ecce ancilla D mini , 8cc. dicit Elizabeth , Vnde hoc mihi, ut veniat Mater Domini mei ad me Et beata quae credidisti, &c. Quid illa λ tu magnificas Matrem D mini; sed anima mea magnificat Dominum. In voce mea dicis Filium exultasse ; Et exultauit spiritus meus in Deo salutari meo. Beatam me dicis sed credulitas 3c beatitudinis causa rejectus est:
diuinae pietatis. NTERTIA REFLEx Io. O Maria, mirentur homines Sc Angeli te super omnia exaltatam , . ego vero te suspicio magis insta omnes creaturas humiliatam. Tua quidem innocentia S virginitas, sed & magis coniuncta humilitas, te Matrem Dei, mundi Reginam merito super omnes Angelorum Choros evectam coronauit, Vt appareaS Vul-
hei Dei ad cata pro nobis. O nos foetices tanto .
494쪽
patrocinio suffultos : ra In caeteris virtutibus con laudemus tibi sed in misericordia potius nobisipsis. audamus virginitatem,sed misericordia sapit dul-4. de cius, misericordiam amplectimur charius, recordat si Vm--s pids,crebrius inuoeamus. Haec est enim quae totius mungi reparationem obtinuit, salutem omnium impetrauit. Constat enim pro uniuerso genere humano fuisse solicitam , cui dictum est : Ne timeas Maria , inuenisti gratiam , Utique quam quaerebas. ctas ergo rnisericordiae tuae , 5 benedicta, longitudinem , & latitudinem, sublimitatem , & profundum queat inuestigare 3 Nam longitudo
eius usque in diem nouissimum inuocantibus eam subuenit uniuersis. Latitudo eius replet orbem terrarum , Ut tua quoque misericordia plena sit omnis terra. Sic & sublimitas eius ciuitatis supernar inu Ps. II 8. nit restaurationem :& prosundum eius sedentibus in tenebris & in umbra mortis obtinuit redemptionem. Per te enim coelum repletum, infernus euacuatus est, instauratae ruinae coelestis Ierusalem, expectantibus miseris vita perdita data. Sic potentis sma & piissima charitas , & assectu compatiendi& subueniendi abundat effectu, aeque locuples in utroque. Ad hunc igitur sontem sitibunda properet anima nostra : ad hunc misericordiae cumulum, tota solicitudine miseria nostra recurrat. Oportet 3b, .ser. rotam Znimae Trinitatem in eam dirigamus. ,, a. in Eic tuam memoria recolat puritatem, sic intelle-
Sali e chus penetret humilitatem, sic voluntas & assectus amet pietatem ; ut innocentiae, & humilitatis alis , post te .volantes, tecum in gloria, columba persectissima, & Deo proxima, quiescere naereamuria
495쪽
Beatus vir qui non abiit in consilio imorum, se invia peccatorum non fletit , O , in cathedra pestilentiae non sedit. Ps. i. I. Non parua laus Sanctis , Sancti Sanctorum
participare elogiis, quibus, ut compi cuit Lue. γίPatri dare regnum is sic & beati nominis est digna- 31. tus attribuere consortium. Ipso enim Hilario teste:
M Multos constat sensisse, in hoc Psalmo significa- Hilar. ii Dominum nostrum Iesum Christum, cuius be titudo in his quae subiecta sunt, praedicatur, &c. iCum plurima a diuinitate unigeniti filij intelligantur aliena, qui Dominus ipse sit legis & per tempora, Vt lignum , non crescat, &e ) vir ille hic Propheta beatus praedicari vinandus est , quod se ei corpori quod Dominus amimpsit, in quo homo natus est, consormem studio Aquitatis, & totius iustitiae perfectione praestiterit, &c. Speciosissimum autem hoc,& dignissimum incipiendorum Psabnorum sancti Spiritus sumpsit exordium ; ut humanam infirmitatem per spem beatitudinis, ad
innocens religionis studium adhortaretur: ut Socramentum Dei corporati doceret: vi communionem gloriae ccesestis polliceretur: ut poenam iudici . denuntiaret: ut disserentiam resurrectionis oste deret: vi prouidentiam Dei in retributione mon- istraret. is Posito sibi ob oculos omnium beatorum prototypo Christo, beatus Rochus, Unicus, auth
496쪽
re Batonio, Montispessuli Sanctus, velut alter Iob, i Vir erat in terra Hus. D Hic infirmitatem suani per spem beatitudinis ad fidei studium incendit, de
Dei corporati virtutes imitatus, ad communionem gloriae coelestis ascendit. Nec in consilium impio rum abiit , saepius orans voce Prophetica : In iconsilium eorum non veniat anima mea. Conia .
. lium eorum longe fac a me. D Nec stetit in via im-io' i . piorum , qui non abierat in eam: sed nec in pieta- is. tis via remansi, sed nouos quotidie progressius egit, non ignarus , eum regredi, qui non Progreditur in via Domini. Quomodo vero sedisset in cathedrat pestilentiae 3 o Sedet enim qui docet, exemplo suo faciens peccare alios. is Cdm & ipse corporalem paruis. pestem curauerit, Sc pestilentiam spiritalem peccati , nos fugere exemplo suo docuerit. Primo ergo DIVI- de eius cum Christo similitudine. Secundo, de priplici ab eo curata peste dicemus. O Virgo omnium Samaorum beatissima, a via peccatorum remotissima, summi peccati omnis medici cathedra , de quare ad sanandam peccati originalis luem , quae MIoannem Baptistam inuaserat, pronuntiauit oracu .lum coelestis medicus , dc protulit pharmacum, nos a peccati contagio cura. Rocho Angelus tabulam de coelo attulit, Dei promisso q*axataria, dandae per eum pesti seris omnibus sanitatis :& tibi chartam albam. , omnis gratiae veri peccati omnis antidoti obtulit , dum de gratia plenam saliuauit, dicens : Aue Maria.
Quam Apostolus post multa tempora perfectus, suis Christo filiis, limilitudinem cum Cnristo , de consurmitatem cum ipse i imprim e fa agebat di
497쪽
.ens: re Filioli quos iterum parturio, donec forme- Gal. ἐζtur in vobis Christus is hanc visa est S. Rochi mater,beati infantuli impressiste corpusculo. Et quam . Paulus iam consummatus , gloriabatur se ferre Domini Crucem: . Mihi autem absit gloriari nisi Gal. c. in Cruce Domini nostri Iesu Christi, per quem mi- I4 7 hi mundus crucifixus est, δc ego mundo i ii Et rursum : αι De reliquo nemo mihi molestus sit: Ego enim stigmata Domini mei in corpore meo po
to. D Haec Rochus ab utero portauit , de ventre matris crucem rubram deferens, ut posset cum Ieremia, imb supra eum in hoc priuilegio, iactare:
ci Et nunc haec dicit Dominus, formans me ex Vtero seruum sibi, dedi te in lucem gentium, ut sis salus Inea, usque ad extremum terrae. D enim
pars terrae peste vexata, salutiferum Rochi non implorat auxilium 3 Et quidem Christo Domino beatus hic in multis similis extitiise conuincitur. ις Petra erat Christus: is In hoc quidem non habens similem , quod re fuerit lapis sine manibus, sine opere virili de monte, Maria, praecisus. is Caete- Dan. I. rtim & Rochus, rupes Sc petra, sine manibus, hoc est propriis operibus Sc meritis a Deo praescitus de praedestinatus conformis fieri imagini filij sui. is Rom. De quo Zacharias: ra Ecce lapis quem dedi coram M'. Iesu, & ego celabo sculpturam eius. v Neque vero ut aliqua ovium Iacon inspecta dum potaretur virga decorticata, sed inspecta & attentiuS medi- 3o.37. tata virga virtutis Dei , flagellis, spinis, clauis excoriata in cruce,non vi imaginatiua naturaliter operante , sed gratia, & Spiritu S. Dei digito formante corpusculu, salutari nostrae redemptionis charactere signauit. Vt sicut de Christo Principe pacis scripsit Esaias: GParuulus datus est nobis,& filius natus est nobis, cuius principatus super humeru eius:M Ita
498쪽
& de Rocho unico filio, sicut unigenitus est Christus parentes exultabundi canerent, de paruulo. inquam , Principe Montispessuli nato: Paruulus datus est nobis. Nec mysterio vacat, quod sancti sima Domini nostri Mater , licet ancillam se Domini dixerit , Dot ina tamen lingua Syriaca Maria. Ch γ proindeque non ancilla,sed libera. re Maria etenim
sol. istic etiam Hebraeo sermone , Domina nuncupaturia a x. Vocat ergo Angelus Dominam , ut Dominatoris Genitricem trepidatio deserat seruitutis pquam n
sci, & vocari Dominam ipsa sui gremitus fecit, de
imperauit authoritas. is Ita mater sanct i Rochi LObera vocabatur : quae liberum Christi seruum ius rat paritura: quod honoris gratia, &quidem non
. exigui, suis Paulus gratulabatur discipulis: in Iam , i. non estis ancillae filij, sed liberae; qua libertate nos
Rom.8 Christus liberauit. ,,' Et quidem si e non accepi-δ1- mus spiritum seruitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus Abiax. Cor. Pater : si Consequens est, ut is ubi Spiritus, ibi lia 3. 3T . benas: is quoniam ιι libera seruitus est, ubi non δης in necessitas, sed cha ritas seruit. - Et charitas Unde Rom.,. diffunditur in cordibus nostris 3 is nisi ra per Spi- ,. ritum sanctum qui datus est nobis Zis Hunc a teneris hauserat Rochus, si non ab utero cum Cruce acceperat, stigmata Domini portans, facto princi- . patu eius super humeru eius,ut stigmata Crucis non seruitutis, sed principatus a ligno regnantis, & --Εsa. s. s nes a seruitute liberantis essent insignia.Vbi notatu
dignissimum, quod eodem Esaiae loco pro eo quod nos legimus principatus super humerum; in origianali habetur μ Mista: is quasi re Missir Sara ,, id est:
iudie. Ex spina Imperium, is siue quod ut rhamnus super 1. I - omnes arbores in Apologo, sic Christus spinis co- maxus, super omnes Angelos & homines ruat
499쪽
rus esset ; siue quod Messias ex Sara, Isaac matre, . libera utique non ex Agar ancilla foret oriundus rita & Rochus noster, natus ex matte Libera, excussa seruitute peccati, liber factus, merito crucis, qua tyrannus mundi captiuatus est , crucem ab utero ferens , & vitam laboriosam spinosamque ducturus a teneris cum Christo per Psaltem diceret : G in laboribus a iuuentute mea ,, Christum Ps. duodennem amisere parentes: & Rochus eiusdem aetatis factus, Vtroque parente orbatus est. Christus patriam G domum , & haereditatem dereliquit, Iezem. tanquam peregrinus factus, declinans ad manendum: is & Rochus Gnobilis peregre profectus in regionem longinquam is omnia pro Christo dere Ιhi qm liquit, & venditis quae possidebat, ea pauperibus
erogauit, ut de eius manibus , ad opera Charitatis,& misericordiar promptissimis, & Sponsi simillimis
diceretur; G Manus eius tornatiles aureae, plenae Cant. s.
hyacinthis .is Christo in deserto esurienti, ex Acces. I4serunt Angeli,&ministrabant ei. D Et Rocho in 'sylua degenti , egentique, quotidie canis panem 'ministrauit. Christus.ci in propria venit, & tui eum Ir.
non receperunt: u Et Rochus reuersus ad suos , 1 proprio auunculo, non tantum ignotus, sed & tanquam explorator quinquennio carceri mancipatur.
Tandem qui & Romae , & Aquapendenti, velut Christus medicus verbo suo, & signo Crucis, morbos fanabat, & pestiferis se parabolanum , & deditium exponens sicut Christus, factus est pro nobis maledictum. Date Rocho Sebastiani sagittam Eliae, & Pauli Eremitae; non corvum , sed canem; Alexij, & Calibitae, non iam in patria domo casulam , ut ignoto, sed ut exploratori carcerem: cum Cosma & Damiano Anargyris, opem aegris gratuito impensam i cum Presbyteris, Diaconis, &
500쪽
La1eis Alexandrinis parabolanis Martyris meritumi M. quod iuxta Dionysium Alexandrinumiolog. Episcopum: Istud mortis genus, quod propter in-xg. Feb. credibilem pietatem & robustam fidem suscipieba-C04. tur, nihil a Martyrij splendore abesse videretur. ix Parabolanos dixi, quorum in Codice fit mentio. Cler.le. -nquam alij medicos intelligant qui a Modesti-
se pa- no circuitores vocentur,quoniam ciuitatem obeant
v bou- aegris opem laturi. Inde dicti quod se audacter omnivus periculis obiicerent. Sed Rocho dignius a reae ab Ecclesia decernuntur imagines, quam ab Atheniensibus Hippocrati, pro liuienta pestis antidoto. Ille non Romanorum & Graecorum more ,
pictas in vestibus imagines Principum gestare stilitorum , Christi in moribus suis secunddm Paulum
gestem portauit imaginem. Nos vero nec Chri- sueton . sti nec Rochi , sed veteris adhuc hominis imaginemia Ne- ferimus, sicut Neronis studiosi, tumulum eius flos 'is . . & imaginem in veste portabant.1 'O carceri mancipandos, & reos mortis νεde inis Senatusconsulto cauetur, ne quis imaginem Im iuriis. peratoris defuncti, in inuidiam alterius portaret;& qui contra fecerit in vincula publica mittatur
m Si quis tyranni imagines habeat, qui iam victuς interiit , iure damnetur. QDmodo tu non iam. veteris hominis, sed & serpentis antiqui) hostis, te aduersarii imaginem in ciuitatem veri Imperatoris in lucis 3 is Et tu Roche qui veri Imperato-Hibl.L. ris Christi ima tam praefers, carceri mancipatis
s. ut seruus , Liberat filius, & qui alios signo Crucis amortifera peste sanasti, peste sus caris 3 Sed & in
hoc Christi imaginem refers, qui omnium Vita , mortem pro omnibus gustare dignatus est , mors mortis factus,&morsus inserni. Vt Christus, in quam , author sanitatis & vitae, animam suam tu.