장음표시 사용
111쪽
Liber praedicamentorUm Tex. 3. Secunda species est
queunt f De Jὸ ob dictum virtutis cedunt. Vbi eousi it, isod impotentia tu praesenti non est priuatio ut eaeritus, nee nuutia alias sterie paritus esse non postiret pote nihil ct pla=Lbus deinde conuenir/6 sed in quae)am Otitu positiva: tia salietiam redditar impotes ad agendam. ei remendum. Fotentia vero alia in assiua,alia pastitia illa it vireas diraestitia, loquiiuu,senserio intelleam. Quae rursus fiain ad ab Lιὸ agendtim:alia ad lene agedam
loqviuntiar eleganter,ati facunde. sitio circa impotentia non rura rela est potetiae. Nam sui htities queda impotentia es ad loquedam, elisa Leotio ad orastilandum. Et rane operatio se quitur defecta a. Gressus qaidem procedit ex pol istia i sed riotidicatis ex tibiarum impo
litatis iapasso,at , ρ sibi is quo se s. caius elasiis sucit obiectu fere omnia propria quinq;ρnsgum, colores, ores, apore sonitu oppi ma qualitates Pae tactu percipiantur taliaeetia sunt in anima4 ut iracundi Asania. tetenim secandam has omnes Osigulas quales nos denominari Fusiones vero sunt his ipse tam breues sunt,ue transeanteirri estir facies rabietin das ex repetina erubescentia ortis.Id enim qualisiste passuas O pasitanes disierminat, quod illae sant permanentes ac diciturn passiones te porariae,ae breues. nde in qualitatibus eorro
ratibus prae plures sint qaulitatespasiua quapis ahes in anima ρ eoaerso multo plures sunt passoties quam qualitates passuaerist amori ti mor species gaudiam, O smiles. Quae prope
se redit ita loquarisant momentanea. svi quidem qualitates non omnes eadem eae euaga passiuae aut passoties dictiniar. sapores enim,
nens. Nempe quod illa sanguinis aeresiis in iuruli subistis eoὴtthua o interm sa.
litatis en figura,sunitis chiusq;forma vi tria guttis,quadratum. Et non Modo in Mathemat, eis eram ctia rebus naturalibus, aurum terminas qtiantitatis est ipsarum satira, o forima. avod rectam es aut carsam,qua eides dieitcir. Sed a peram,o len rarum, d n tim ram non dicunt figuram, sed di*ositionem potiri partiumstram das priora. 'erti enim .n euius utiquae partes prominent aliud p tu- ius omnes μηt aqtia super cie terminutae, n-
en eontris,ietis propria ditis: per eons lies in qualisus. ctiale es enim quod ab quis itura nominatur,ri iustitia o inlustria , sunt miraria nigredo es albedo san turio aegritudo. Et in concreto Rudiosum,oe vitiosum, albu, nigram.Sed non in oratii Falis te contrarierases. Nam impotentiis, ct figura nulla tinaret.
Sed neq; in omηi postibili qualitat stata medii
Ares nasti tiee intersie oppontitur. Adhaec qsatitas suseisit mali ominus t alter es heroia tori magis unis vel unus tumes no omnes quesitistes id habeant.. sura enim O formabos gradus nullatenus suse piant. rude patetntilla inurum eanditionum proprietatem huius praedicamenti adaequatum esse. qtiquata uiate
pleti ture cuias totus ire, scint partes priscia putis. Trima in hominis asceptionum: secunia ipsius dotiitis diuisio Tertia et rimproprietates. irca primum confid/rare quod qualitas dieit intrinseca modum, ct d terminatio
112쪽
ηρα subflantia 'ht qaantitas ystit mensuram sevi extensonem lare quod alterim Modas odeterminatio in or est eius qualitis spetrari. primo utitρm gentis in substantia determitiatae per dis ratiam ud Jeriemin forma determinat materiam ad induiduum M in praedis hirumpathit. Unde disereatia esseatiaris unius Di q. speciei qualitas illius nuncupatiar, in quale praedicatur.Sed qria sese, O essentiati sunt diuersa,o paene opposita elictandum quid disserentia qutilitas censetur e nempe qualitas egentilatis quod de ratione quesitatis diminait, vel ab G alienis Et praeterea diserentia dere minatio ho es integrae falctantiae sed qaasi partialis sane generis,atit materiae. Omne etiam acc dens moratur qualitus obnuntiis O in quale de ipsa praedicari. Non qhod omne accidens modus Usabstantia. M quantitas, relatio natium petiituis modum dicen Modus enim ut discit Antist ) est,quem mensura prae Ut qauntit, vero inissa mensura mod um connittiens vfide ipsa modus esse nequit. sed quia non sunt
τ ERT IO modo deeiphar peculiariter pro rebus hiatus pridieruent 1 ibus proprius ruti seu Mbistrabimus competit maxime modum ess o determinationem sufflantia.Itaq; nomequantis est aqvi uocara Hactenus deprima parte. An has aureia est secvadum quam fricte tiales esse dicimur seu nominamtir. Quod pro d seriptiose dia se sufeiuinctim quid diratiae it pote grauis remumdefiniri non posset. Et m deiidentia his quatenus substantia infra eonfemplemur recte, per quod nolis rashui describitur confert autem mi quales abs luse d8nominemur.Sictit Factisvi in qua diuisbi essumti,des retitis,qua ad aliqaid referiamur. secundum lautem alia praedit menta noti
vel agistri Apacientes sat quid huius modi.
iectam bene es male diθοχItur praesertim isdoperationes. Dura di 'onis meditam ad resti medendam aegrotor iussitis parat hominem ad seruandam aequalitatem eam ρroximo Vbi das consideranda sunt primam qhod de itur per L positionensum hae datim di illo cinditii retur sed dil'ostis octiphar Huphciter. i. gene paliter ut umbiat non modo huncheciem, νeruo secundam,o qaartam. Siqtiidem dei sitis c tipsum nomen praesefert ordo in Iruo rip. addit quod si ordo hubentis partes tiod enim ordinatan partitus earere non debet, condam sis orrinetur) vham enim; ct mnino semplo ordine non get sitionium ordo ea instaribus,seut exertistis.ει conflat, quod per potentium itestq; ud aliqvila agrediam stibiὸatim di sponitis, o ordinatur. Et pariter per formam. Tames non ita proprie sietit per habitum equia non absulare' ens perpotetiam distonitar, sid Uittimurepotem θὰ ἔdum. a semadmodu.embris', cum anima introducitur non enimais
113쪽
dum sie urerat sane adstientium, vel virtute halendam iudieant oranes diliboni,non iam furtim aut supiue se. Igilar habitus dissest ab di spositione tiod ille Es de His mobilis, ditiιὰν nior. Hae cita mutabilis, amisioni eaposta. Sed ambo renueniat, qaod bra vel male subiectam dit' ant. Digerentia propristrati baius θεHei. Rutis es quod eum natura etiam ornata potentisest exsisIens et dare, quoddam itidis ferens, habitus o dossitio adiὸtia trahunt,ia
esinant . eam ad certum, am partem operationis. linteuectas qai bene vel male mederi, o dehisbis iudieare poteti per artem medicians determinutarot bene itidiere. Per initistitia ut contracium fraudulenter atq; iniquὸ ineat. Potentia o natura tantum es principium ha bitus viso dilhositio utpote modum.Potentiis praeseribentes, o propinquius rem prost sanies Abiectam bene,ves male illo nuti sinde polevitia cluae de se sunt persim di termina ta ad rium offendam ubi nullia est in digeren, ita; honegent ud verendam habitunt iis dis aenicia natritiua , visus, O ADAM.
corporeos, pariter dii initiones.Priores sane pauet, ut pulchritudo, O riformitas illis G d hita dith tis membrorum conraemii proportis partiam qua bene 'hiectum eae anitas ritiam ct iηfirmitas in q,ibusdam videntar mihi habitus quando stilitet. stis est optimebamuribas dispositus atq; te rutundit plures in se habeat eaussis salutis. O s. alis illinabilis fit. distile i expughabitis. X eontrario stini quid di ita lautiidi, vestera vinar Iut eam, lent etiam languestant. Quoram ipsam et in Alumitas est plurimum aegrotas': in firma. Inisse s eo vim uiliter sunt dispositiones t te nito titabiles. Spiritales vero habitus sunto maesseientiae artes, ct vinates: ta hi, qui a natura iud ti suacut habitus principiorum , siue adeo
in fusi. vi Hre, spes,charitus,sae nostro labore industria . parti. Id di i de dispost anibas philosophandtim est. Nempe quasdam esse tarporeus alias sipi, iratisitiosas, nuturales. de
essentialis iae amausae pasitia subsantiaret
potentia materiae ad formem et ad se, qua generabiles, o corruptibiles res diei retis de qui bin hie non tratactur , utpote qua non qualitates sed ipsa obstantia su ne rei. haestitit utilagria sentes Ap r .ddita quibus actus aristio vel papiones elicia ηι,atit suscipiant. Vt statis ad videndum,aures ad uti die, dare. snas quidepotentias constat esse quatitati id quoniam sunt saper additae subflantiis:o pir consequens nonsabstantis is dei, de ordinatae rivis o principaliter ad operationes, qtia sunt accidentia. Operatio enim uis est poteusaetae proinde erit qaoq; accidens. suia substantia principaliter
non ordinatur ad acridens animo accides ad subflatilium. Et eam nee quantitae nec relatio,
sint principia operationis, Wiatur esse qualitates huius praedicamenti adhue set hi m hae nancupamur Iiris e quales sui. Iresibiles utillectitii rergo si quesitas. impoteatia vero ea quaedam degeneratio potentiae thi das a natura homo impote fis in v. gener urishem, ferili, malier ad Gncipiendam. Potentia es. qua possumus aliquid agere , vel remore utit etiam puti impctentia νεα qua quis non potest. Vel facere,vel ro Pre: qti ad posse forsan debebis vel secundum speciem utit indit iduam rametsi nonnunq; id non requiratur Vt aqua es impo-t ij ad remendam e sic ni.Sid impctentia potest deripi ct negatisὸ,τὰ priuatici re pro ne tione priuatis noe potistia i eut lasse diei νnon posse videre Sectines decipitur postiti/pro qualitute entitate quae postiae impedit operationem acit modum illi eougraratim : seat frigia ditis iis seminet sterilitas lasera muliebri baLιuties in fiagua,elati dicatis inresu. Ista eximos non totatiter elingtiem tirum reddar: pa-atim pronuntiationis redit me modo impotentia in huiua generi praediram ii specidi. Nape et tialitatis res d bet esse positiati,no negatio, nec priuatis. hae,saquaeq: species pertinet directe adfatim praedicamentia, O in potelia pertinet ad istud,setit odi sint is in prima spetitis pactio in tertiis. v natio vers ct noratio tertinet in direm ud prudiean tentam Oreta etia/. Ergo impotetia es qualitus postitia. O ratio matur impotentia hae O pisaeis savio D paucis negotiones optares, O in puri bus Nam assismationi cuiliber subsiti in he-gatu .Fl deniq; chm palam tot retia sint halis
114쪽
impotentia steries ut molities,teneritu ,hunu
diei negationem quampiam,verpruationem. POT EMTI diuidi γ in activa Opus suam primis est,qua posmis quicqviam fureremi auditu audimus, oculis videmus pastitia, qua patimur t eam vaptitimus, vestistitudia ne frangimiar. M Aas o poto manifesti me detegam potentias.stioniam absq; potenti s actione postibiles non essent. mpotentia activa eo citatur nune ct respua, qtia cotruria nobis, noeiauprapessimus utitsane ipsis no e dimus. Eadem enim viridite Oalios impetimus o nobis aduersantespropulsum Vt mediam te frigore aqua , frigeratio calorem abseproeulamouet. riis. methaphsea d
fiat potentiam actitiam , qasd sit principiam
transmarandi uiiud iis quantam allat ut cum iacimas lapidem, motiemus illam:eum urebatimus,msaemaspedes. Passau vero,qua pristia
pium transmarandi ab alio. Vt cum igne eule mus,matamur.Sed depotetiis ataui ctsapinis fietit de ambu opinionibas necisse odia rectici certa regula o mensura loquamur: utpote quorum erasu notitia non unius es factitutis ex superiori Astaplarium stihmini Gre. phisca,ethies de me aphi a. sar nobis
sedes laeti)praeditum tam agnoti e Id tantusuper ecthli ad euumtis,no modo potentias naturales,verum o supernaturatis, accideratis tam naturas,quam Abstantiaram ab eis julae collorari quod propter virtutes angelorumo claructeres io aram diaerim: M santpotinates delibus infasae,ut . diuinituseoncessae: qu assueramenta, uti eo erunt, ves suscipiunt. I v T EX T r. . Tertia gessensissis Opa bilis quatius. sed chea nomen polo ad. uerte, gnificaremst prout sciscipitar impus s. Et illa integrum pGAhis pradicamentam eontii insecundo pro qualitate qas vel egitutatim pusionem vesper eum ess iurisis est estera pars huius tertia θρcisho matris unis modis tproprio quarto modo: H in prae camera pastioni, ,uehimus Unde his no en nomen matussed emittitis orei permaneistis. DJUALIis vero qualitas non ianis i ruamus pasti
rius quo patimur. inpasibilis quatilias no a qaitisce aut multiplicitersamitur sed in heme,nius Deleta et penaria nomiatim complexo,tumarpros liei.In hac specie textus speri eat quot qualitates Osasiones collac ratio fere uisantpassiones,quot posivae qualitates.saia fietit dispositis innotitia erat habitus: ita sapis inchoatis videtur passiciis qualitatis. Napassio est quesitis qui, H alia quatiores suae nutaris permaneresolente non permanent , sed fretii me transeunt Serandam qaas proinde passiones non absolute mero.notat quatis denominismur stapotias dirimvir pastionem toti
rarriri cum ex verecundia quispiam rubefiat, non tam censetur rabemquam vererandia asse
amisit interrogati auris num estiris sit ille, qui erubuit, utim naturalem respondimas, UsMomentaneum praeterimus. Ex his inae imus quidem ineorporaliba, plurimas ese pastu, qualitate δε piritalibus qtia uates p ea .pasiones ero adeo requente dii estilliant muleis momento aginus Quod e retri videtur Iob eis Leebat, eo tutiones meae dissipate sunt
torquentes eor meum,noctem verterant in die,
sui arteristion O tam olietici percipiunt: Ntactu offustis,oegistis. De primo sad omnes eo ut quantam saepe tangendo tidiatariSed Opoferiores duae quadam species tactas Igo iudicariar. Nise enim nares odor tangat, haud preeipitar.Et si,unus sapore non alteru- tu nihilgustui. Non negaturi in amplari diu semilium qualituram ex pastione proces rinis eunda praesertim, quas palam in ex ulteratione o mimone primaram resutile. sed Juid Oeeuitum es noti sessibiliter apparense Oius flantior eatissa denomisationis ea efficere pusionem,qυum ex illa profluere ideo illa de ratissa , ct non hae harpasias appellantur. et estores qui non immutatione aut tis nepupilla,sed quadam reseptione pane spirituit rapiuntur,posiluis quonia termisi Astpassionum)nominantur.Idem sistitis de quatitat, lus animae tum paδῶ qtia Ulanisu quippe iniuersis repasione,in motu fluentibuου ut amoritimor ex lectione, ves complaeetia utit
115쪽
bus,sed una eadem . nutara, terminus sei ieet quantitatis. At quatenus quantitas Iamittir iuat iram υtia Mathematicis termiam diei ν ara.ne Geometria tractat defigaris es ipsa figura e siderata in restiι naturalibus,o Di uetibvi nancupatur forma, 'ecies cuti ea pite fleetes e lietiimas. Stifficientiam aditem Mim ditissiis Mutilatis in has qautuor spe etes colligis optime LNs .dicens,quod eum qvid
titus sit modus, O determinatis sabflantia: pomtest illa determia uri quo adesse,quod est primia, ves quo ad actionem qua ea actas si nausevel o ad quantitatem Habitas modi eat stibi Eum tu ordine ud se ipsiam quo adesse.Minime gentium quod esse confrantream iam per forim re subsuntiatim sit eoiathra esta est modis e sedi. tiistis stilicet bene et males Muri etaim homitiis Esi risere secundum rationem e bd habitas ct dispositiantis rastant, vel auferunt iustiti sortitudo,prudentia, temperantia riseiuni s reae iaciatur. Et oppesti habita, redunt,destirpatq; natara. Nec obstit hos habitus operatista egri o ad operatione, dirigi. Recti radu enim, probitas operations bonitas en atq; felicitas litarct bene agere, bene esse. ynde in hae sola specie qualitatis reperitor hae e differetia boni vel mali secunda aci o tertia syeetes est modus substantia quoad operationera. Seotida est priueipiam proximum operationur tertia vero mi o terminus. a Muci en deter minutis quant ictis, tiae semper in suam δε rum terminaturi des daretar corpus in hi tum naidam provμου haberetharum ρ ia emreret termino. σT ERTIM pars pristipulis huius rapiti, Gad in texis seato incipio est-tinet tres proprietates qualitatis. Prima sit. Pol habet retinuriam. B qaia eotraria sunt qualitates quae sab eadem genere maxime di santi muttis stlβ 2b eodem sabiecta expellarus ealor o frigQ hamiditas, ct festus, noeessario se rium iovirarisam est qualitas, es heram. contingit utilem /pponi multipliciterit in stima/is insinuatiimus. o in peti prisdieam ratis illita tractasimus. conreddictoria, eoniatrari resutiaὶ Oppihatiar. Quae per praediea
menta vaguntur sed eohtrarietes esὶ iis lyti ηο uiu substantia, quantitate dies ad ali 4 d. sed nons adaquata proprietas cum nec cui etsi omtii qualitati,nee soli. mo petensu, ct sti=Λ quae sunt qaaritates titilla in cotraritim hubti. nee sese qas quo pacto e esstin Mottis clite no qualitas suscipit echtraritatem , disces stas, fria factis, a me xtatio o diminutis. se canda proprieta/ es quod suscipit m is Omiam. Hoe o intra vitar o remittithr.U a caiον apris Moses haesum iptroductas in remis sorio ut ita loquar tepiduis sed putilla ira rudicarar, magis magasq; sullectu praestati quod est ipsum intendi. tendere intra .sentis fune quoiadam a virati qualitatis. sis enim qualituraseresccindigum intenduttir. Ita dicimus intensor Pr atine do γ ad mi ad N ereti se iam esse q. maiorem. Remitti vero est debilitari Odecrescere. Vt eum tiqua feruens ab ignes mira pedetentim tepescis scalor eatentiatariotia qEidem ambo stiriere intram, O remisio pierisi ex as habent cant driam procedit, unam quodq; enim expillitar asus contrario. quod qaia ivi momento Q snsnperseest paullatim stiam qualitatem intendit qua operatur,o re mittit contraritim. Dignis nitens lanam in Msmi e conuerter atiget ca rim principio susceptum: remittitfrigus, ct qaastamque impedientes quatitates. yra circa Ohaec proprietas est in adaequata,non conueniens omni quastotiesta habitibus, tertia steries adaequata vero proprier, es ut secundum quaesitatem res itis. ct disimile, dicuntar. Mupe ut qualitus
si fuadam enum similitarint O disi ilitarini eat quantiti est aqua hetis es inaeqhasitatis ritis pracedenti praedicamento nopaacis pheauimus.
displex species Uisnatare quas duae νὴ a esse po in i prima habitu dis silio. in seranda noteu
116쪽
quatit .secundo omnes ta tres species viderare se una,eadems non modo realiter eram ct formaliter primo. IRIMO habitus non tantaprasies. qtii de se ordiauatap ad opus mi ars medici, O argen
Aiaa,qua ignis cohuritiuuemadmodum enim duditus in virtus data animalibus,qua acidia ita rebus a natara inditi sunt Ῥinates, quibuου
suis operationes esse aut, sities es com sequantur.Totis dissiciti, ariti mobilis litis conditiones qtialitatam secundum quod sunt his Metto ergo per se stimuistiae definitio hodini unt habitam,o di 'stionem. Intrem dens patet. Qtiu his ea disicile mobilis, addo nimiru radicata es o firmitere tar se otiti eum tenεr ea,ae debitis aviaris potentia uerbua Opis sua coincidiant. Nam sensurio inter lectusponuntur per Ars passuis.suia pustuaen principium trahmutatidi ab alia oehi spotenti s malamur ab obiectis: quas tamen nos amatis nominati muti stilatos tralia habet plurespartesinimum saltem in remitio semis csrura secundum proprietatem auaritas sti scipit magis quia crescitiora nus aia dere scit sed pistitus etiam auferatio diminuitum ergo es in quantitate istienianti r his gra)tis, vel non competant qualitati cons/rmatur. ἱ-mo eurtium dicitur secudum magis, o minuia ergo non o proprietas disconseniens qtialitati Meundo calor ut duo dicitur intendie quoniam dedunt ar dentis alii duo, vel tres gradus: ergo prior non es intensor sed tantum maior in contrarium auuoritas Aris.
ponde Trimam urgumenitim petit, mrum ea
tio anti sis o hune is . stillite Manens.ns da satis dis Io.Quidam tum eae veteribis, quiam
iunioribus urbitrantu= 4 se edidera forma iisdrel tanquam persectam, ct impers sum γιs e sotio intra eandem Jeciem st furis ephi mistea Aliostis est vero ditipermanet les in
Halitus in tiam istites seiuncta in ab poteη-lia: sed perplares it habitas morim potentia habente O tutis spe eter appellatur. Fasiis etiam, Opaβbilis quesitis eam Inidia. a
penitas natura,iadsunt non raro modiam dis'
stionis. Qtiod multos in hae re turbat, vel Alit.Wg. Di incipiumvis ab primu) hulitas in qualis, de se sibi venditari, ut eam fuerit in subiecto, Gavist paeηρ ι immobilis. Quoniariuis es conditionis ut secum suum contrarium non patia r nisi via eorraptionis,s eam unuquodq; ab scio cocitrario repellatur) en hubitis xbi est,umhi paene repulsesne se rud, vir ex
litim timens. Unde solent philosi hi darErina generati lora hisbitris diti, o ram delectatio
ne operationes exeqaimur. Nimirum 'tiod sit propritim habitus puratum esse utq, permaχentem. Distastis ast dummodo tutelligatur non esse actionis nomen sed qaolitatio en Pestit Uu ad formam principalem intro credamectita habet esse vita ea non prematur, ita transis se temporaneu.Ηaee diserentia disinguit inter se habitum sedilhstionem otiiu ab aliis speciebusper hise seiungitur,s bene dies male naturam sub ecti moderatur. agitur eti talis D egestia hus diis O di setiosis rentingit, ut ratione subiecti haheat flatum Apostrionis, dispositis , o habitas eo aditisnem.νι meras si de se Irritis: aio in tali subistia in Maduri
omnes veritates cognos entcives hahente omnes
demonstratioties,in admodum tener, fatissimelamimbilis ita estre hsmhristenetur.ripser hi os υemirati homo es repotes in ad omnes actiones lirius hominiananda sie hisbiatus natura sua gratiis, ras, ratisse stibi ut his nunquam tituba vacillat,O hin utitans rhἱ
117쪽
praeter ses ηem adea ditus radices subiectam tu Mittitor si vicitur,s fiat propemodum inseparabilis laui contra se habet veritas,quam
tertium argumentum contendebat. scilicet bratione stibi est uda de se bullitiis labilitas, di- hostio hi mobilitus es naenirent. Num praeter qua vi quod sci apte natura talia sunt, freqagieris utuntur vices e ct fit habitis iistabilis , qui sui ratione diuturnior in o di issiliis imobilis: quae vetat pennata moueri siet. Ad abd p inde argumentum patet negada esse probatione antecedentis. De se enim antea quam si in sablino habita, est dis eire mobilis. ed secandum, qhod attia et ad primum ρeriem, consut qabdo dipnsetis aetara O tanditisne distititia ab d Utibne standa Nee di sitio haee de se in tiam EB habitus . umeis motam illi vino utinquum adipiscutur. Quartum ad aliud mPbrti de potentia. asidam nullo fere urgamento suas cone tint aba formalem, sed minia Phujusterieram laetitituta alant enim quod habitus ea rarit ne qua bene vel male dionit, o privia peries sua vero principium en operandi,potentia. t quanquam una eademqi res senari qua
turalis 6 entitas postitia. Rursus naturalis a La abstantialis imateria prime,alla accis talis Hae diatem es ta hisesterie repostu circa tiam quod ad prissens 'ecta ut caetera omittaretis consideranda ea haphrasse tertim qυidditamutpote recta halas eraminis libris. Et pri reo potentia, O impotentia halu/Desii delud )arii se s t ego arbitror a natura es exitum. Nec νnquam quis aptid philo sphos eraserar sub lulare petentium ali cium realem c/m para; h s vorant consequentes nutaram. I labitu, uisi os aliqui naturalesset, ut pulchrittid γtplari ara stitit is ustis te ore nes Verutitii Notid enim dilatas, ars, vel scientia a natura nobis do hastis di sita omnis doctriana omnisq; discipliηa ei praeos enti sit eo 1itione spera tui ergo ito posti hi porretia esse. d bie radieti is differentia sartim , et i visti e salis ea quo potentia est principis vi op rationis, vel alaioni. Apust vis distri tAno qtis pium modiam prusiribens recthel diuis Apra nitatis. Habitus vero primo iugenere non sunt omnes operatiui qui vero sunt temper superadda ηtur potenti)s, eas quoad bra Hi male deterra iuvistes eartimq; itidissis entiam refringites. Bona habitus trahit od botavi, o martia ad malum tam iη ste labilibuM sed Mores M. Bonum in t Iesitas en ν eritis, Malam fustes, ct errorim a tritutem erga inducunt arsi eneius es, o opinio ad malum error. tiod quidem etiam patet ingession ηmpe habitus hesoperant distis reditos esse potentiis vim omnis subitas similis eblioratur, diei in voluntateJel
cernere petentias sagicienter a natura in numdeterminatas non egere uirotenus habilitas Dis
pote profecti potentia pariter huius speri his
bitus censeri. quia Dau potetia acridentalis stibiesti, tiar in olla, o duae petentiae dirigerentur de se ad euadem operationem. Praeterea hi mare sterenti miti habilibas speraticiis distonere benestibi tam, O principium ese operandi,quoniam ditrumq; en vaea,eudem ratis in issi . . quidhm tales habitias qua textis operatitit sani, dispotiunt bene γε mau subietiam quo a se ut habitu, itistitia laeti Π lona qcialitas memtis 3 a ad sonas operetiones Desinat. Trate rea ris titis hIedisi Quittar ores, pagittitores. suidam pugnant fortiter lacertis, aut v runt gladios ex arte stulti Leit non esse inhaespei potentiae alii eae viribtis, robore naturae: hi dieri sint in hae sperie ins ergo secudum Ar notitim non ponitar in spetie pιthiae tritur aditi dirandum de potentia non eri respiciendum an si principiam operanda. Hoc enim
habet o essent a rei o formis RUBiatis, sed
utram si tanta principiam proximam operat his indiserens qtisad bontim vel malum. Nas, Ma en principale pria eipium,sed non proximm hahiras istitem est q idem proxima ιο nilam egi dissi, tis ipfius potentivi sed nisu in disrens. Masratis concla litur meis fratentia patentur quod habitas actitiis, hon o potentia halas
118쪽
hiati, periri sed quid Leemus quod philosis uis
in nono agens de potentia prope semper ponit empti in halitibus adquistis, eas potentias a tias appellitans Nimiriu quod tute longe a titer depotitia qua Nero alti it futiret etipute sed isd illud deculare: an si potnia iudi eunda' stato quod in illo tros nempe qaod fit principiam proximam O ludifferetis ineluditur,ut totaliter de perse, is operationem ordinetur,non ad conseruationemporias ct ad esse ipsus subisti .atiare eator, semitis virtutes rerum naturatium mimis aendo non sanipotelia,sed di 'Utiones subiactoramevtpote non datae priseipaliter ad operationes, sed ad eo eruationem, omentam ipsarum.calor enim es dispositis obuenienti ima ordinata ad bene esse igni o secandaris qua eomburcte aria, omi milia facere phint. Quod manifestu Ostendit non fore otiosum calorem, qui nihil comturit. Sicut non en otiosus in lytaraiahis , sed in sua maxima perfectione dit pote principes sui finem Q se alvi xbi tamen nihil urit. Ειρ-
retoriosus itis: Oealas s nitun tiam iideret, ut volantass nihil amaret. Nimirum quia haedit poteritiae,ordinantar principaliter ad operuia tisan suae vero ut Lipositione, subiectam effertiantes Sed replicarer saltem serandario erant
ter ad operatione ordinetam sed Ohiletes tidhae ignis poteti redibarere, O aqua frigefuerem ergo habent potentius. Negerer haec illatio. Sed posse contingit dapilaiter tis modo perpotetia quis en se da steries qualitatis,ario modo per rivitem operutitiam sitit diait Arin deps Ilator o cursore. Et euior quidem hasti hiatiem tam potentia:quod inproximum operatio nis pristipiumsedis, ration/potentia proprie dictae qua in hae θctie rellaestari deficitia duo humΤrimo θ, no Ordinatiar primario ad agenduin aliud secundo non actuatur operation vespasiisse Et existimo dehia potesti s h e nos pertractares suis actionis utit positon mia aerari to Ius vision aures auditu .intellectus cognitione,vortitas volitione B eam ignis rem
lurit,dtiplex ealor eonfideratur, primus i Mi'nis eamburentis qui mahetia illis: O intritatius in passo Et is est finis, O terminus propin-
tur operationis uti gariter, eommaniter Ῥο-
euntur etiam Vad doctoressor tia. saod sita rostitis loquiis de potetiis actitiissostiis exeptam artisseimus qhod semplis νtimtir non uἡd ira Med eausa exponendi. Adprimum posterioribus a timehiseritia ad obstantiam rei pertitiebant iam solati respondeto, non esse in eo seniens utim genus quislitatis duas spe ties habere es duas inferiore alterum salal ternam coramna adaequuta passo numeri sit par, impario quantitat finitum vel iussitam O tamen par Linavitur realiter ut imia
MD a , R T O aduerte quod nome psatentia primo impositim fuit ad hi ditan
potestate ut ego arbitror,tiuitis,tpote mani- sectiores nobis, deinde ud omnes potentias M
ere quam pose non pati ruulsare ab sinitiaria atq; violentiam. Vnde proxime sani eae potentiam remitium.gtitu absolute quodpium dieitur solens etiam se nihil agere queste dum mari remat γι tarities ferri quis utilliis ΛΗΠas est naneuputar potentia Imo adeo est similia lima potentiae asia ut sal homine uno cos hendatar. Ideo in diuisione potentiae sub primo membra potentia actitia explieatur. secundo notandum quod fiant quadam potentiae merapa tua .cum passo infertur paso vim non esu ferente. Ut cum laqua calefit Arupis stipsam is eradi nihil activit istis his motibuis stibiecta tribuunt alia υπο stini mer/ amus ut intelle sus agens, O mu digrenisu alia sint mitti qua ita faciant it pati tar,s ita pariuntur, ut agant Huius conditionis stinis μου, intesistitis.atii ut mouentur ab Osiectis, O thoram 1'Erie, suseipiast,pasiuepotentia hisbentur,sed
motu eliciunt se ationem, ut oetibis visonem idures auditam: res inti quartim ission/m tre-
eqsario sunt assius.Primo γiis fissatio O inore rectis ea actis,permanens, a manet den
119쪽
cetia agente ergo potentia in qua mauet, es mgens illius Nam subiectum se a1ἰs appellaturoeti ratione potentiae. serrando sunt actiones vit
les:quae non pol uat spraeedere nisi ab prinei pio eo nistisio. Ia his dilatis est gradus. Quaedam maria ectitiae . tiam pastius,alia ἡ contrario. Idio iti ipsis sensibus tactus,o gutius, utit maiaxime omnium pastoae, sane qtii cum sentiunt plus alteratur,o patiantar. risui habet pastionis minimam, o adhue interiores sensus minae. gitur par in ab eo quod malis iis suffulis, o plus es,d ominatio Amatar.Sentire duram ab omnibus seeundum quid pati voeatar. Et multa diminariis intelligere in quodam puti simpliciter uatem sunt actiones Praetereus sus, atellectis iudituntur m naphorice pati, absolute agere. Ergo optimo iure appellabstur potentiae activae, serandum quid pastitiae. Nam
siendum estiqviod pastio propria in motus praeternaturum saltem, tu quam, non nataristio staminime congrciens sentire vera, ct intelligere maxime eon eniunt Tune solam aliqua sensa
tia vera pusio erit,eum laeserit fissum quod ni ripidiὸ eo utingit. Intesiectio vero latire ann po recte uia es potetitia spritulisse a timentam
retis, tiust res, o mi aussissipere sed triti
oportet antea praecognosci. i. augmentam. σde ementum, secundum emissio Θαὰνautis tertia intensio O rem f. tigmentatio is ad maiorem qaant talem superaditam. Dimi tis ad minorem per mularis detractisnem. Quae tripliciter sper intus Oseeptionem O cohae forem H in vitientibus qtia cibam diverunt,
ct iis stii obstantiam consertatio se per Data positionem xt rupes, qui aceessu pulueris, O aspersione calore sulis ada'u ad stimes m , idest, ad la dis Ur: regionem crescit. Et quidem quod
augetur, rescit suae fit maius sed proprie extradi est tistia eadem quantitas rarefactione pro traditu ,eldἡhsatione Uilfutur absq: noua
alicuius /ηtitati, additione aut dira inatione. Vt cum cera i seestit ,es coriam d/ritnu, protrahitur et aqua reuela scit. agmetatio vera propria s per allevitis Aseeptione. Intentio, o remisis in m adtis istis di qualisatum. Dὰ qua inter graues philosophos sis eontectatur. Viram it per additionem qualitatis, vel scrinuiorem in Abiem rad eat ah mi D Yt pluae
loquar, nemo negat: quin cum ignis eali utere incipiti Intim euior primo latrotastis ver uomnem trinam estis dimensiunxta ext datur.sia tinatim lutum profundum per notis aratam caloris ab praee edenti preductum. Sed dia
liam ost de quolibet rum gradatim,qust modo preficiatoris frustilo ligni sbi adae isto. Et primo quod alius euior aduenire, mel adiici i ii non posito ulum in. Quoniam Do ore dentia eiusdem Jetiei in eodEm stibiecta adae os essensa poseantieeu res vero illi Hasdem l et i se renti ergo Ad Meqties utri eius mi Ahi hod gerunt uumero nisi per saltem me semiad ui/ua eius vi suturae sti Uaatiae disertist tan.
tum ea parte muteriacitu aeridentia per subimctam,ut pote ictarum materio. astu stili soadaequato haim gratis alitis ese hequit. Quia noti in per quod sat duo vel differant. Et eum eo ut et primum gradum perscho augerie consat una absq; quaΓtatis edditione erescere. sed notoadam ramon quod perfiti declares, etiseeutidum illud pes ei subieciam Metris uidgaeridetitiam potitis ipsortim suppostora sati
non moὸohiaeelaentule iatralis, o reispis verum o matationes ipsortim essenties sequa I est gractatio ius vi ct corraptio. enim alia bido proflueitur, non Acitar ram fieri assedo. tium susti estim albam. Num eias productio si alteratis tamen hon alteratur aeridens sed fissi ictum deridestis mediante illo. Intendi ergo formam in p.rfiet megitis stibierim
presistir uatem quatentis prus per eam dati tur,o ipsa moraria praedominarer Vndeprofectis id erit stridens intendi stiriere subiectu ma gis actuari O melius ab accidenti itis uri. ses quod ab pria ripis non plene actuurriar, ex mustis causis protieuit Frimo is ratissa licioli, Os non in quis ita vinatis itia actio requi rit. Vet. des eodem modo distositis intensas illa minatur absole. quam a s lucerna , o me itisas maiori lumine lacernaestitu res maioris virtutis maiori egredita formam iti redueiti
se plenius radicatur. AI'tiando ex distestibηὸ stibiecti iride idem imis p=itis comburit lima
120쪽
haho Moiriditate, vel ex aliqua qualitate ut ιtim qumpedierite.Ut aer cum primum sol est die ab iram hedissipharitim, isti innasti illami
netur matre intentior in Iax prope meridiem quam muneroramen lax non habet eontraria sed aliquorum vasorum noctis et raris era*tie aer munet affectusiquae obflati ne Hra Iaxpenetret,uel easabiectum reripiat, vel suscepta nobis appareat. Quas qualitates pedetentisnph has suis radii, editentia Vnde acridens perficitur in exsussae contrari', ct immixtione, O ex virtute quos agentis, vel ex di*bsitione
burere. Q e quidem actio, δ contrarietatem suscipit,& magis, dc minus dicitur, ut calefacere, & frigefacere
contrariae actiones sunt, dc magis calefacere unum qua alterum. Ponuntur autem in
sus est Nis enim modis forma magis rudicritar O melius actuat sabiectum. En O aliuis modus nempe,quὸd re se termino appropim qua mi in heatis utillam hahentibus gratia ob flaeulam, nee indi sitionem, gratia in intemtior in uno quam in altero.sed de hoe arias. I, tarsa stipere magico minus es perfectius hi impersectius formam sabiectam actuare,s informare.stiod ea multis rapitibus euenitivus circa cum hoc deestitibus quatenus sunt in sabiecta Gmpetit se aitur quod nullam uetidens in dbnratro Amram magis, vel minis habet. Vbi eniim isti sane aliquis,latitudo es. aviaelibet autem essentia see tam s/omta laesas bilis in iis actere, O digerentia ransitiens tradicis iis vero ut pote motas quidam Iuthaginem, O partes habet. Illis disserentia inuenta latra eandem formam imperfectam, o prefectamen die ut θ eiam, tiad radiratio transit. Vnde in absracto eapta nulla in ratio magis vel minus natura siseipiat. Ad illud de curua sup rius restondimas.
hoc praedicamento genera tio, aetio, & corruptio, aug 'mentatio,diminutio, altera intio, et motus localis. Atq; pro
propriu m est actioni ex se in consequentia in serre passio
go dc passio. Nec tam proprium est illi passionem eH-cere : non quod non emciat:
sed quod no tam uniuersali ter agenti efficientia passio iniri nisi ure tribuatur
dicimur. Vt sectio est,qua dicimur lignum secare,&com
patitar,habetq; eusdem conditiones. Nempe ν
eontrari tatem subeat o magicis misia suseipiat. atiinimo eadem sane, ct βὸtis, halas praeseamenti eisdem . nominibus appellatae. Vari semper In his motibus distinguimusgene ration/α ὰEAug,vel pasiae, itidem ct alter tian/ω Ose de singulis.B ratio est esse eisdem Odinino motum actionem, spastionem, ut ex Miris sisnon M.
adiacentia temporis in re t/mporali resul- tuti ploe dotem in m8 cle hodie, O in haeuhno. Te es haeri ' Patrem in alia afate, a utimin alio saeuli. Qtios fant enim tempori