장음표시 사용
91쪽
Liber praedicamentorum& ex cuius diuisione fit numerus. Discretu vero cuius
partes actu inter se diu ita sunt: ut senarius habet sex v
nitates: quarum unaquaeq; a baltera nuc semota est. V nde discretum est cuius partes
non copulantur termino comuni. TeX. 2. Quantitas continua
en quintuplex:linea,sver iri,corpus,te MO Deu .Dis reta xero duplex na meres,o fratis. qai de illi, tribas prior iba, nemo iura dabitabit ese quantitates: ut pote tam manifestidire aras Asilantiae exorates. Linea enim rectorat longitudinem superfietes latitarine cavus habet trinism dira sonem. quidem
ipsa tiara in in otia tu , poperficies latum
do eorpus hia addit proscinditatem. At no aeque persticha est. antitates esse continuas sed profecto partes lineae teptiletur pacto toq; mrmino communi partes vero superficiei lineurpartes ravo is stipersis.Praeteretis linea scindataritumsartes no ργώηtuna linea, nee totalis seddua. Non ob aliud esse quia iam partes puntio no eopulatur Oconerintvir: ον quando erat una partes evulabatur.Itan in his egrinaitiis reperitur.Tempus quantitus es,xtpote mensura. Nam si qaaritis quanta sit velatiis,Des vita ex temporeis a et breuis dieitur .ri actio diat cima quae multo tempore peracta est. Pa respraeterea reputiditur instanti rite inprater iram futuro eoniungitur instanti praestiti. Ioeus aBt es mensura lorati s seat locatis oebtinuis,ohabetpartes continuas,ita OAeum
tistes ulteriuspartes hisbentpostiotiem in toto, alterius non habent.lssa sunt Iiηea, saperstiti,
eorpurio locastinae iero tempus,nsmera Ooratis.1iubere utit/m partes positionem in tota
s,it haec pars se superior,issa itiferissima re
tro,illa anterior altera sinistra . a tera dextra. utiod abci habent unitates in numero, nee parites temporis tametsi ordine pribritatis habeat. re duo prius quam tres pratertium priusquem praesens, ve futurum.
Enpers aliud per deridisnauata per se suu
ea,quae hactenula diximus caetera vero pervecidens t urba M.
magno obieeeri quod opponiturparus,nctuis.
parua. io modo deripitur vindicat eris otia opponaturicho tame conari sed relatisὸ suod multiplieiter proborar. Trimo quia es, quis mons dieitur paruus formica magna cum mons si Age maior formica. Nimir, ιὰ illem Μνsectu aliora montiam partias est.Ηae ero formica ati s redatu magna in Deinde inpago Arima, esse raticios homines,vel in domo, in Auitute alit paticos vel infora: ea retilis plures in riviislate. tia in vico ct in foro, quis in domo fiat. tirlectitie dicimus,se hie mulios adesse, ct illis paucis interesse Praetereus hie contraria fo=Phidem smia chiruria s ustis eret. ased neci ab alia copetit it pae pasticelitie e turit e sissipit. diti m eontraria eidem in eis non possunt Seqtiella tamen prob. Quia
rium esses quia idem in magnum, paruum. Igitur resistitia sunt, ,ess quanta suae: sihil illis eoatrarium es,cum smvir eidem rei competant. stiod etiam νηφondendum os dὸ Deo opponas quid i eriori opponitar ssperior. N pe quod in quartam loci qaanta sunt, es am- ιο super eis i stiperiis datem, vel inferim relationes
92쪽
reti )οηes videatur. suo e rea sic tiitur,ntillam quantitatem esse magis qualitate, aut quantauri ru. lis tempus magis tempus altero tepore. NEItim numerum magis numeram alio.
quantitatis,ut secundum eam res aquales, vel inae satis satio dicantur. Vt duo homines aeqviales,vel lasquales fisaut eiusdem es diuersae magnitudinis.sec dum autem albedinem, O miles qualitates res non aquatis,sed mitis appellantur.
tae forsian cunctis mularis entitatis. s enim inaequaliter copetit Arri
siti hi, die en scilicet mathematicae. Ἀ-rithmetiea discretam, geometria caelestia. Mare noti in in dialecticu exuctas de ipsa sermo duobis eo itanduis sed ri antes,s copendioso as ta ea qua in e quistitis plurima habet,qsa quid stibnitia o mediate habeat)serate dir. suia rara in ubstracto mathematiciis derat, nos avitera secundum quod de sub Iuniis priaicaturi suunquam hon possumus,non aliqua ipsius quantitatis Atri rea ad mutorem hospitrativim notitia perctringere. Tripliciter enim meritur primo Meti accidens nathrale sab- sanetia curporea, utpote prima pauis pruria illim N irati enim ea consequis es esse quanti datam de subiecto, propria pasiane eadedistiplitiis dithura norardi philosophiae thram est eum hoe platio distarere estus in obstantia eo oream perpradere. Alis modo in eius
euhilist quod es deridens Dbstant e. e nos, O metaphises, eo lectitar.τertis ε' subiciis, proportionis e semudmodis ad mathematici, stem sed ii vi materiamita methaphisici, et diuitates bis ytiuatari H etim quatit striat, inti, digiora subflesiae Trimas philoso ρbis rim ditiis hem e fidere dia ecticus umra mesura.Sed quia dis sonis notitia malae iti. E ct colyisua erat umbo breui sermone in te era amplea semMagitur quiscilitas en ditii ilis in partes eicisdem rationis,ses qua silvaia diuisbliti est in partes eiusdem rati A. GLYInse i roris quorum quodlibet limum si, O appelletur.Subnantia quid steorporea de quassumo d mitis loquituri serat primo remposita est eae materia o forma, huis eis primo
dem disi Axon eo erit sub stantia; nis Media. te orintitate. Ner se im sarata isdies ili esteneo erran raptur,nee Ioram repleret: sicas nec a geli reptio Isiods mori dis fio non es t jumurista viros , s modi utione poteri quantitas hoeptim dictat Lmqtiti stilia flantia reu item in dio sibi A. Vade s ii praes cabilibasten Muri tam iram namero sud quide in gestin re costinutim , ,et disertiam θ' re itispo se diuidi adita res tatis totius non partitio meo arbitratu)Sed corruptio s. Qui bin id timen dipli erit, te, set diagonis qua 'tiratisquacitatem illis versis exprimererinpartes eiusdem rationis. Ia quo fasti O dimitio pla sophi in me his sed traddita intelligi.tur omisi in diti sebile in eis quae insunt: quorum diutins didam quid aptam est esse.rit a parti tu partes seriatis excludit i pote quaal seditisae non pomunens Forma enim eum
a moreria separatur, desinit ζ' eorpus L etiam aliad j qai e distinctam iam for
mlam hahens , O demum ingesepe paries illa forma, materia ut materia en, non sunt aptae seorsem unaquaq; manere nec materia ab sq: ima, nec formasae mutisiurdemta anima
93쪽
ratioηali Partes vero quantitatiuae persunt ripartitae. Ideo dixit: quorum unaquaq; pars nata est per se superstes esse.Trima vero particula forsan propter elementa adiecta est: quoniam mixtum dieitar diti di in elementa esseq. ina,
utcunq; partesiit udream tamen re vera ut eaepsia muc nah svilis illa nisi se unda suas quaritarei. g. deditisu missi si est in elementa nonen ta eis quis insanistat es diuisis quantitat retii omnes eius partes in harent. Luet proprie restitio illa vocetur,no diviso.Quod ea de eatissa dumtaxat labes aduerto,ut deinceps proprie dialectiti L santur.seeunda definitio est, quantitas est menctura substantiaeve pote qua de ma Initudine et multitudine substantia certi res ii essitieuimus. Vt quam magnus, vel nanus
si iam dioer eius quantitatem innotescit. νι sbitabitis hs,vel trieabitus Si viginti, ves triginta homities in platea deambulent. sed du prei est mensu=a sine iatrinsecti, o extrinserar illa est qtiis rei memorata inest. Ut longitudo, O titistidis ici sunt siti Uantia per quas eius proeeritatem metimur Extrinseca non inest sed eis
eaniaeet Ptheus,ve vas aqua me purat aqua,
sa reperiuntur in quantitate, o de ambastistit igitur de his Iunitar quatitas in discretam atq: eontinuam traq; enim epi disso,a q, me vi raro utraq; ditiiditur in partes estisdem rationis contina in quantisates: discreta in unitatesti quae omnes eiusdem rationis sunt. ει nihilomitius di serunt: ιδὰ t tintia diridiatur in partes, rascimin ipso rora ramis . re hama diuiditaris brachia regia, O eaput: qtia eis tinuantur in toto.gis divi derentur emeretrese eontinuaro ferret disertiae. Ei diuisonand . rentinui fit num istis, o cotiηuari partes in rara H eiurius loquar est uniuersas esse ununumero. Distretu quantitas Γρξditur iis partes
quars vad usq: ab alia snuncta est. δε septenarius diuidisti γ in sene unitate quarti nulla eotinuatur alteri. Et itras etia es mesura.Sehuium esura delet adis ari me orato stetidis diuerstate mesuratoris, diuersis me iura usignanda sunt. st prima res m Utirata aut est una ei plares unitiis me ura est quatitas ebtinua, puritim,eta diseritia. Et ideo cui res in partes habeteistinuis ira qualitas cotinua. Et sicut plaralitatis partes segregatae sunt, ita alitatis
diserata. Unaqtiae' harti partitur in sti adspeei , ebes alis linea,superfici scorpus, O lepus, O locis disertio in numelu, oratione. tinea es Angitudo aucta latitudine huici qua duo is
punctis clauditur. cuius partes,m duae medietates evulatur termino eo muni Stipe etes veroes roga, O lata: ae si fingeres ex protractione is linea versus aliquod latus protici. cuius proinde partiscopulatar linea: quae r 'illa Arises edit panctu is Eaed inditii bi ij.P rhus emoda e aeteris species eu texta prosequitor Quarti oratio est,quae minusquaestus apparetecti me surari potius Ue qua mensura videutar.sed cum altis uester posit cosiderari, nἴpe O materialiter, securi; quia es υοx eo lexis, formaliter visa Batsuo, ori desisti uetis, et pastis icti deris se du quas ad alia pesta meta pertinet hie detis itur eundu qaod ollabae diaera partim breues partim tuae separotim ad res ostione inius orationis colluunt, esteumqt. Qua pro
tura sunt roga,vel ιr es. Vnde Oearmina , arietas pro manat. Huius dictissioni Ost eierustis. Hia ei nutura quatitatis derernithri quae' esse mesura. Ex quo etia velut exscidam reto petati dictis Zia in oblisad Odiscretam derivata est. Na quot sitierint mensura tu in Ira r tot sunt neeegario mis rae .stidiitas cotinciam αμνὰ est initiis. si hoe una per man Es e ,αί-
stiraturiura,super cie corpore oro eos saei sti se Ueruallita υero qua discreta metitur si
permanes, numeros Aeesiua oratione.la textu ponitur stetida quatitatis diuisio vestit in a
nem qua ad loeum dira,eum sedeo,aham cuia
94쪽
biti, eo stultpeculiare praeseam ratumr is vero partium inter seprem ηεηι en dispositio, Lqua hic agimus sunt autem sex disseremia d,
niti iam,ante, retro, uase deducuntur.Das postulat huius e proprieta nempe H quantita sit continua o permanens.Trimum nemo ambigitis radam e stat. utiJa dilpositissem inter se habere non possunt,nis quae acta sani: qualianei liquam erantis succesiviasant. Trici sunt tantis rusr species sane fise super cies, corpus, o Deus.Sed quia Medi positio est sartiamiater per non is ordiae ad aliud elus ordi ne ad dilud idem ens er eies O lora ost trahitim tre, steries distestiis habentes linea stiperscies, Mutis.Igitur In utpote longi radini con 'ondent inferia, osperius: superfici ouaquam latae,ampla , rorsum si nigroro, corpori velutprofando ante O retro. In textas itur vltima di sono Patiratis, sed quanti Triphester enim quarum dieitar, o qualitas inqua vi in quaestione patebio idem est reneretis ct abstractium scilicet qualitas est Duia,Oilaea eglogitudo,o io .se do ipsi. Jabiectum quatitatis es quatu.Tertio multa ac cid tiis,quis e denominariae materialia , ita quata appellata me unis acie. Aratio sunt quanta de per se,primo de Fatetate nemo dubitabis isse a tura dapei se: sed O subietati ei se
obstatiae eorporeae, sea propria. actes no emtialiter quare si Mut qadtitas, per se ta qua tu es si trivio depreser sibilis. uatit
iectiosi dam, se qualitas per stiri uultira obsed returibae ηb esse adta de per se H argumetu incit)qaippe qua nee diuisibilia persu ars ratione me arae ras mis menti 'eculamur quanta sunt de per se 'pore neeelsaria messura di
no est i sit diuisos oleaeus o subsutiae qua mediatis dires hebrat partem
materia extra parte ergo definitia iactu non est. Grecedes proh.Fris est
titate. Anteeedes proburar. Integra Pantillas
subsectatur in sub tantia Osinti apartes quaristatis iam tu partitus sabsuntia, infri,
no est natura quatituris,nec propria pastorer definitia nee d seriptiua e Ii Anteresst, proh Nό est quantitati coaertibilis που everens mari Meunitati qui no es qualitas, sta principiam quatitatis.secundo ia proprietatienit tepor; ct Deo: via non sciat persequantitates.
95쪽
titatis. Linea es quiantitas continuae o tamen nastus o terminus commanis,quo partes copuiaretureergo.Maior prah Quicquid es in linea in pars lineae per consequens diuisibile sed pan Elam o amino indicii uererro. confirmatur. Panes continui sunt infinitae, qhia 6 diuisbiti in infatumrergo egent in ita puncta. Sesto numerus non est quantitus erro falso inter eius
species computaturitantecedens probatur. componitar erunitatibus. tiae sunt hiati sibiles oramea indiui bili dit haberar testis phi eoru ladditam indi sibile non facit qtiatam, nee emtensum.confirmatur numeru3 6 pallidentis: ga non es ad hoe praedicamentum restringe dum Antecedensprob. Gut unitat Horamgunam sequitur ens,imo unu ct multa sunt proprietates entheo in ea diuiditur muhitari eat est ηtimerin ergo. Septimo locus est frequent εν disertius quando scilicet medietas is aere, alte ra in aqua.Octauo adigmentetis o di inatiosant motus eontrarii ergo hahent terminos ἐοntrariosaomini sunt qaantitas: ergo quantitatiali aid est η raritim. Et eo matar. Qtigisthus o maior O minor rego suscipit magis Omintivissatis acteeptarima aliae proprietates assignastir qtiantitati s longum,hrrige,finitum, O ias ramosi milia .ergo dimidatas es tem
eausae cti, Pod quantitatis noti
Q,quae cirra eum xentilatar a rima sunt,tiditatis. Praevisa ergo renesis ne affirmatisti quaestion . Frimtim a timentam
inquisit, quod solet exqvisti time inti stigari: quid ei ieri quidditis quantitatis ex flati hin
ex duobus prioribus pro essentia habeatur inter graties viros sub iudite manet.Mihi pero simili, videt urit qhantis si eatenses: o in hae eiu natΑra conssat quod in habere partes exten fas.Et quia en genus supremum non poto exis/de alii sede so ibi: qtiod non melius qtium argumento in tio in contrarium paterepotest. Nam mea videre en hiseus imum Hane eatensionem sequitur,visit diuisibilitas stila uid inhiatiste umbianirari, verit baseis id pretitiare in hoc praediramento reperitur, ut quantitus sit quatis lyactum,concretκm.Quod in mitis non offendimus Albedo raim non es alla, aut untio agens. Od qtiidem ea stillari harura quantitutis promunat. tiae cum sit emeso,ti di sibilitis tibet histere partes ei dem se evim rationi, d H,ocelaretiodion ob hila. Omne auth habens portes V ditiisibile la illas, omne utilem estiisbi e o consimiles partes his beas in quantam rio magnitari s quantitisso quanta est, linea longitudo, o tingis, sti- perseriesq; latitudo oratu. fide quantitis ri
subiecto considerari. sitio circa eam quantitas
se competit' seeundum per tinuti vitem. Et ita
quo ad esse prior est substantia quat tuter quo ad diui nil tutem p=kr Mantitas sublatilia. Ad argumentum ergo secuntam hane dimactio nem re 'ondera substantiam, purae, eiuspriores quidem esse in efflentia enon autem in esse dis biles.
96쪽
toto hac nomina homogeneam , ct eterogeneusreea sero conditionem totius o partitim eae primere.Homogenetim ei cciis artes sunt eiusdem rationis ciam totosuod quidem ex nomine suos rare se diuisae telliere eundem narurumo nomen,qabe totum de ab eisa sunt retianent.Vt aqua,ner O ignis:quaelibet pars a aest aquo. Et rogeseum vero est cuius partes differentis hue toti rationis santiqviod in Diti illud contingit.stii setitvarias edunt operationes, ita diuersasporantiarib natura dotata sunt qui bin eas eliciant, es exerceant. δε arbor habet radices 'pem,rumosissia,fructas ahimai sensus aptit, ede o ventrem.Ηse autem sanem partes di parati, ναρθη sat, multas huhet v raes expositiones. Trivis intelligitur quo adope rationes ct per consequens quo ad nomen. Radices enim suggut hamorem,traneus ramos emittis o robur est arbori bito fractus tegunt,utq; tuenturis di lincta nomihu intimquodq; sortitur. Q Aod fiscilitiis est in partibis animalis phi sphari: tpote quarum diaerstas atq; resitas operationum multa hobis ctedaiahctior oeputentior H.Seeundo ut habeasi diuersam suram ad A tinctam actum e tetendum as natura praesituram.Quae omnia homogeneis desantiquoraras uti partes eandem prorsus octione quam torum,o non usiam siciant , eademq; figura dona p. Ignis enim rogas mrit o quodlibet fruntium latis ambo agnes appellat vir. revero qMood egentiam ornaturam omnes partes etiam et Menti sunt riusdem natura, iden,per eandem firmem essentialem Oper eadem materium primum , tamets forula illundi flactis partisti, teriae di Oentes faciat uiatius.Quod in anima hora experiet a docne in tuere r. stia in somacho eistim de qhimus in iecore digestim atq; lectatim in sanguinem ebaertimus in duersis scingainem tu carnem rangerumdis, utq; coagulamas. Deinde quo ad quantitatem omnes sunt pariter quanta extensis scili ere si . di sibiles.Vnde eo militer nun puntur uni serra o quantae sint rutis itaq; ete
regenti pisnes differretis ratiosis es e latelligitur quoad aliqua non qtio ad omnia.Εtse urgumento.Respondeturio numqtiam his non suom
tibos notentia ut sensus dissisast spetie se duq ed sunt potentiae. Sed hoc est alterius uri ex
componitar materialiter ex unitatibus: omnis
autem pars materialis radi sit res inuissee des et illi diritu hserva lemnitates viam diu puristes sane ηtimeri) nousant ab toto seiunctis, ita
ut unaquaq; ditiisa ab illo sub atsed sani iutore numero O per fremum totius, ab reliquis quidem unitatibus discontinuis,ub toto vers nullatenus actu divisu.Ideo nullus ηtimeras est ditii
h in ess/ hon intelligitur stricte alias solam qtia
tes di ora o non suam interse actu separista sat Qtiod numero eiusi; unitatibus minime eo petit Haud enim νηittites sunt partes χumeri ηε si soram quumdia sunt intra totum numeram.
tam operae pretium exitiim ore natarum mensara dies interphilosopho, multam agitatur Orix unquam satis cognitu) qauΛtum iretii potuero,dialecticis exponere. Mensinu proprie enrutis cognoscendi arietilas qauttitut/m.Mensu
ru enim O mensuratam prae se Fantitatem so
iant ideoproprie in quantitute inueniuntar Atri mensuruposis esseratis tam seradi alteram par em ipsust cognita,utq; certu Nam quod laciad mani Rat,maxime seratara id quod munifestat debet es e mcitra notitis opstdtitis illo O deniq; velut frigenti iratim tamΘ Aod de se, o non rarsus alia taee mel θrendore eosLeiatur.' de oportet ρ me ara exacta atq; perfecta non set tiantu,nee omnino quantitas. Omnis namq; quantitis en mensurabilis evi pote de catas magnitudine rogaripoleti quantast. st ira delinea quaeristisquam bretiis vestiuasi de suo eis quam iutaese revore quam pro
mensura dignoscamus. Non ergo mensura de bet esse quantitas. sedit ad erit apti mu men stira quod mensurat O non menseraturi ut poten illo genere adeo certam: H nihil certius β.stionium mensura est elarius ct mensurarum obstarius.Quid ergo in qhantillate reperiri o- rasi non Fantam:quod mensaris dumtaxatpossit esse,non etiam mensuratti,nempei quod eu
97쪽
d. bet esse qtita optime,naturaliter , intrinsece i umquodq; suis partibus mensuratur iuditissae vero ius retegaris erit. Nesidiuisbiles ieritriciantumst. ac proin)e mensuroram. Omne enim quantum es mensurabile. Quocirca phn-stim is tinea cticam in tempore lieti indiui sibilia sntic quia non μηtpartes e non apta scintud me uris munus obeundum. Sed mensura ratio maxime competit unitati:in qua ambae conditiones conueniserri pote pars numeri o indi- mitissmo sola unita perfecta mensura est. sed oblities illi uras qtiantitas praesertim estis uanon en mensura utpote ct diuisi illis Oretirea mensurara. Meando quod falso per mensura intextu quantita, describetur rerum stilo r sodqti an quam exactu mensurust unitis, ad illimia similitudinem o etiam sta mensura: qtio desipari, o testitia ditis bile aliquo in genere svi Mimus quo probetum G totum innotesea Madmetiendum 'atium aliquod utimartiue sudis, pusibus, ρedabus. Tesin hsc genere visima missura His liciter idem diuisibilis,a ηοhis tamen tanquam induisibilis sumitis Onoa mensuratasse it eos ima ct irresolubi is regula raptas. idem iri ponderibus 2 ntimis quae mensaris stin mereum,o rerum volitum imdiearo.Fer me modum quatilati O rentina a O diseret e ratio mensura perfecte adaptatis. Ne eri in Hran oliquid derare , solam stmea ara .Rursis haec est duplex alia qtiae tunt mm,da missura sit ver secandam se, o quo ad nos,ut unitas, vel quo ad χοι tisitum: iti Arad quod datam ipsi die/bamas testit laesias uelle sumitalia est mensara o mensararam ct de se, O quo Λὰ nos ut reticaequam es ut mresia, redisantiam ct studiis metisurari. Ηρ ius condit esse est omnis quantitus: qua eum sit quanta est pariter mensuratae inea medi stipat longitti litiem substantiae , O ipsa palmis v/idis thmeustiraturiga quo inferes primo, quod ratis Garae moxime eo repetit τι tuti, O rarisae illius quait tali diseresae priusquam eontis r nde quantitas αχtinua men viretur per riseretum. linea enim est trisabitu utit si sita. Discreta vero adeo de se nota ordit nemo pene elas quantitatem metiat r. suis enim unqΛam in Meeliga quantasiat decem et quot sona rigimii:s frequenter rogarauus qtiantis, est is homo
llatiae quam iscretae Nara ex dissone ellua irentinuae resistitit discretae s ramea priss In quantitas continua, ciam diuidatar, siti si lases diuisibili, qtiam diuisa. tu ratione vero Mensara dferatu ant cedis cinti, uum. secandi. inferes, quoὰ Oransfere qualitas in re hsara sm perfecta.Haud inquam ita certa , qtiis per a teram quanta ipsus innotescatae,nis ηι irarratione mensara non se se proprietatem qualitatis ut risibile: O admiratici M hominia, qtiundoqaidem principalius in uti conuenit,qtia noest quantitaι,sed eius principiti m. cae demam quinto rationem me tirae aestati analogam
esemon modo quod prius Phituti, o ponotus quaistitati illi perfecte hale aliquatenus impera ea veram 'tiod inter ipsas quantitates risdieitar L discreta, quum de eontinuo. His demensura antitatispaucis exposuis aduertito,s analogia proportion litatis esumtis dieitar Distira in ullis gerieribus quod in illis pessitas simam ct sim simum egi. Quoniam csim me stira sit ratio Doteseddi,d per quod in acris generepersectio caeteroram quantas patescit imis optimo illors mensura nanctipatur. d quod egiriam exerrandam apta o possisima fragulortim generam speetes, ut in animali homo, in eoiore dueri. utio, iam quanto reliquae his appropiat: tanto perfectis res esse cognoscuntari semper quidem mensura est quantitarissia tiaritas es daptit,alia mollis dii ditani alia diis tali, siste si Mialis siue acetapta A.hiscut quatitis mollis desiesrporis proprie quatilitas est, ita mensura proprie eri duretexet iugenere qtia titutis . atiantitas vera νirratis smi ita disequantis G appellatur,eodemq; graὰu illius mensara altera secies ponitur. Igitur argumentiquarti antee reti renoso negarar c sequenti aequia non es demit o qυiddit titia sed destriptiua .is nonnulli arbitrantur propter hane obiectionem inootirem non ex de hiene quantitatis prudieamentum prae sensia ohsὸ, sed eae diuisione rutam mensura nat ram analogiae quantitati ingenere si repta competere. Primae estiitiationi dieito ego proprietatem quanda, qtiatenus ex quantitatu principio dimanat. s eundis eonfirmationi o satis inremdio Lit uno adhue Leemus.sed reptituturistic antitas inpradicamento serundis qtita est mensora, Aca
98쪽
rellaeatur,o ut se non o vnitio: mr se iatur non esse genus : O per consequens ver non reponi elae alviseum in praedicamento poni.Dicitos, quantitas o quaelibet res ponitar in proprio praedicamento secunὼum suam naturaminon secundum proprietatem aliquam. Vnde qaatriasnsti collocutar hἱc secundum Fod est mensura, vesproportionabesses euatam Vasden trit, sis es Lassect ita ponitur υnitieram, O se , sed 4n Megὸnere dialectici non tum cumsederahi essetitiam illiu quam proprietatem. mad ideo tamen se niam hanc proprietatem in praedicamento reuocatur. Imo uniuersaliter dialecties in naturis praedicamental aspriscipaliter ordinem praedicand atq; stib cieri me dilanitinqua est ratio naturis admotam,aeeiderati ct extrinseca sed nonproptereulpecies Oaenera secundum accidens in praedicamento reponuntur. Nam longe altatectis nae viris rellaeis tu anquum rationem propriam conmerari Ohliud secundam tum rationem,in praedica Mento collacari. Iocantur enim se nia suasentitates reales considerarer tume in istis ordo, dispostis': rationis. ct Rc quintam argumentam natura continvii reseranda est auod sicut est unam nam Fo.Ita omnes partes maxime quantilaenae aibas bis sermo hahetur non tantum coponat unum,sed sunt ipsum.Vnde nostini actu pura se Otritia auiaphsant scilicet, ex uno contiatius multu ferie is pote se in dura Des quatuor partes scindaturi Haud tamen usta iam plara facta sant, tu non m diuiso exerrita est. Etitu viantum Me es dirisse, sed disi Ediuam partes sani inpotentia. Duod est quaeibet posse seorsam ab tota senti iam ei sistera, suus es se
habere.In toto namq; quum diu permanent ideeps quod totam habent. ndevniae a qaidem sant actu partes defi,aati componentes, ct in toto in sunt in potentia.Quoniam esse usta parat vi eontinui,es nen esse actu per se. Num esseia tisu est in se iamfeiactam labrato illum pariatem ea silereint euenis qtiari abstinestur. a Meirea pariti continui realiter non copulantur,tis terraiisa communista se nrim ruti die. Nam reariter rapulantur, qhae scint entitatesdintinnia.Rraliter quidem eontinviuntur,ocuntiuuari sit idem, prorsus esse, eostitutio vero multo Minus est qtiam contintiatio.Ea copulantis realite qaa eam tria vel Iuris, HALter uniunta vel sint contigua. ipsues contitiai nonrniantum sant penitus Amsed dicatiar copulari, utrem nos duae vel plurespa
tes tantistii stimimuriat sperse ei erent:
od integrandum totam eonianerentur: re istis
ipsa non copulantar.Itissetitpartes sunt in potentia. pallatio elisolam secundam ratis nim ita neeesse est intelligiptinctam esse tanti ntiatiau seu eopulatiuare,scilicet serandum rationem. Qtio cireu fieri non eri inconveniens,
inmiti puries e fiatii 4se quia sunt inpotentiasta nee limitastincta. Partes vero esse in meras nullisitur .s diri per partes pro portisaures procedes,non dari tot, quin plures paries, paactu duriquid Inhneu qaidε ο pancta sciat hau initiativam ct terminati
cotinui scilicet in partes collauisviae est enim diciso continui utiq; Ῥni ruri es pacto indiuimbiles stine qua numera diuisibilis est: sane is a
MI Usu tori daret aut genere diuisonis quo et ea digerant unitas 'anctum. Quod fiereambo sntprticipia qώΛιitatis, aitera discreta, alteram continas tinctam se innans omηlabentiditi byco materialiter o formuliter initus vero huius praedisamenti materialiter
eupra, ct quanta est o emensusta est thesus bili, di, bae diseretis ob id multa pantia oratii oratu non possunt reddere eatensum, aut quantam continu, quoniam petistis sani iudi ssilia.serando conmerato, qtiod drtes conti sui sane infiniti iis potentia e Lscreta verosant.
99쪽
oso,in qhatuor, o quatuor: quaternaria, iaduo o duo linurivi in unam ct vhum rustra vero non pertransitir.continui vero di imperpartes proportionales terminari nonsolo.= n.
ias vero discreta ἐαntra pinulat eomsoni ex
indiui bilibus it se. talias enim no posset e sdiuisa terminari.Nam omnis hae diuisa ea in partes Unde spartes numeri forent dia biles, o non indiustiti eius partitio nota finire p. oua diti erim ad indivisibilia no perurestarditi opsten procedere. Ide est ad uertendam quod omnis namerus in mediate oden e eis sonitur ex singulis unitatis. ns et mediis nmmeris. nde numerus demitti quod fit Mahμrtiti irata sevi aggregatio.Vnde rip.s.Meth.
ra enim deperaccidens s habere, alium parte aliqtio ram praeter unitatem Plurimi enim haetatitum modo habent. Adar Mentam ergo patet restondendum nee surio disertiam ea invitis litibus eorumn regatim veri Arist. intelli
eidatione confiderare,quod omnis num νε ea maltitudo initura,eae illisq; compactas sed δε- plex est Ῥηit sananeede, tulis qua restiertitur m erito praedican retati qua peeuliariter pellatur principiam ntimeri. de Oriplex es humeras transcedentesis untitatisus. Frimos per omnia pradi mentis iapersus R.
comptitamus enim in singulis θeries o gen
quantitas 'su inentibus reperitur)pcrvuit res seti numeram detegit tir. Perloe enim quod leonem leuiseram naturam astitas, nullum
Aratum It ita duo eorpora non possunt esse in uno adaequato Deo,sed in dEOb 3.Et eat omne corptis est continuum erito cietis quantitas collatia ponit tir. Vnde superfitierhm mahitati distratiet quidem dat vitilii te sit stiperfrici
Ieraarim quod o decidens corporis continen tis, Detes do hau ab Ihea O eorpore:non tamen multiplicabit eum. F RO SOLUTI ONE Octaui η tandum
non oportere motus contrarios esse in term
nosse hester contrarios satin sint Neasq; eo traph o lacomposibiles. Ndm generatis, O corruptis stini matutiones eontrariae termisi
100쪽
date rentradictoriises non esse. Et exoratuo illuminatio sunt rantrari, motus in te mini Oppoclaniuν pria litici visus o euestus. de augmentatis , o diuisatio tradatit ad quantitatem oppositis relation vis Dbctram ct ita aliquo modo termini opponunttir relitiae. Vade Arim.in iuria de issima dieitti odiremini augmenti O deeramenti magis sane
relationes opposita , otium qtiantitas. Stiliaeet maior O minor quishtitas.De quo infraedidieamento relatis disseremus. Ad confirmationem diseredam quod antitas augetar, o diminatur. Fraterea in motor O minare Ores secandam eam maiores es minores. Susci pere utilem magis in intendi: quod quantituti non competit. Sed de ortio dicendum qΛod illuloquiis non est neganduc utpote ab omnitissa
raptu iret sit in rata materia quantitatis fingulari .sia magis se dem est,quod plus spe fectius. Stetitimas magis rotundam, magis quadratam,idia perfectius. Haec uatem perfoctia hon in intentiosed potius delineatis.
sunt, ut pater, dc filius, magi
ster, dc Jiscipulus. Esse elum patris, ut sic, est ad filium, videlicet habere fili urin&discipulum esse est ad magistru .
Sed fiunt quaedam reuera n relativa, quae relativa appa rent: quoniam nisi in ordi ne ad aliud, non explicantus
7 nec exacte intelliguntur. Et ita duplex relatiuum solet distingui scilicet secundu es le
cundum dici. Entitates sane absolutae: quae respiciunt tamen aliud, ut potentia respi
cit obiectum, & scientia scibile. Sed haec distinctio non est generis, sed analoga. Nec lite entitates in hoc prae
dicamento collocantur. Alias omnia hic reponentur. Omne enim accidens respicit substantiam, S in ordine ad illam explicatur.
ha hue presiliari: ἡd tales cantam ratione, absolate tale es ut genus, 1'ecies,quae secandum rationem relatitia fan absolute O cs- fere relatitia snt. Quod quidem in aliis praditamentis non os rediretis ri quaηtitas rotionis sane ut latae ad aes s=opostionis,nee essi stiriter qciantita nee actio rationis xt qaiesco, Io,non in ah late actio. de θetialii, di mauistirad aliqui in Λd ahquid prase, O rationis. ais reaera de relati iubas reri fas dom- rarit his agamus de classus tantammodo δε estis intelligitur. quidem praesens praedicam e tum, membram es retia realis. s d ad aliqvila realeo da ex muttium es non residium. Illa relatio est,qua in utroq; extremo realis en emidulamio sus fasiam: naias ominas omnes demum quae sandantur in quantitater plerat ossibilibus opasi ni innixae, ut eatissa oeesfectus,nec non se tiariisti l smili. Nb ma-
tu quae in ultero eatrerae realis es in arteroratiunis,l creatara quae est restiter dia erestia remeat errator non refertur nis serandtim rua