장음표시 사용
121쪽
ti. si uia in om tibim illi, partibus temporis sunte qua tempor subluerat. de quando in haedum mensuram pasilua rei temporalis. Quod proinde cantrarium non habebit,ab quaηtitate Im contrarietasprouenire non potest neq; ma
por ita ibi in quidam eis misi is pasiatia loesti ab Leoproueniens. H esse in gymn sis in Lycaeo instite in domo, in templo. Qua quidem, ct adaequata esse contingit, ct in adae quata. 4tila enim inadaequata vi mihi sed queruleo,o octaps Ioram adaequatus Q.
tis partium in ordine ad Aram e sedere, iure rabare. iam enim positionem, iugasitum tenent partes quoad locum quando quipiam se de quam eum lueeLInter se muttio eandem fridinem semper retinent. Vt eamq; enim resse habent,eaput es pars suprema eslti eam fis macto inita, o brachia hameris appendent, o se de aliis. in ordine ad locum ullam penitus tum,eam pronus,vel obliquaridat supia
adiacentia vesiam, O omnino intime rare, it vestitam ess ealciatam,ornatam,armatum
die umentis exiens apposuis disertis reti
tasPorrectunus nimiam merito iudicans pari. Iulum extendit. Ne ηοη tam bretis doctrina rideretur,quum nulla. Nam ωHis fanissitus iam
vel alio properansphilosophu/haee siribres ιει nih-v50.gentium risu semper falludes need fallistici altera supremorum generum inducere distiatur: sed eae lissabiansis tapeti praedirarerita sese veloci me recepit. Igitur quem nos uniuersos hactenus interpretes seqvitis inactimas ur in aciem quadam mensura seu censura imitemar adbilita. HAEc PRAEDIO MENTA DI ferunt prioribri quod hae santpraedicetiones db iatri reo prouenientes,atq; destinia. Nam, it dὸ substantia obsai esidentium fleamus, quantitas, qualitas,o relatis Ussabnaasia lasahi ct a rebus ipse ediarratibus haprarieationes emanant. -pοAeriora es etant γλdem substantiae, eiq; adiiseeret ahus deridiatia realia non forenc omne enim accidens reale esia subiecto sed destimantar ab eo, odosa5-iecto,de quo dieantur extrinsecum. Re. Petrae agi eam secat,atit dolatilanam dicitur timenagere ab motu quem in ligna exterius imp=aessi Et dicharmessitus ob testem circundatam
bi. Et quando it mense hodie) ab rempore sd a me Dare satis dinat. Abas tumen diarer,o quantas, miror a rebus mihi actur tibus Vade habitaenera ct rest Eam )ὰ aliadsemper haeepraedicamenta dicunt,stinis retit via serandam diei. tpote quae ιι postimas viratratis nisper habitudinem ad ahquid extrins cum eaphcare Naud tamen serarim esse cum me esse vinitam, non se esse ad alia sed habere in mem flem. etit eis albam.Di erimen o quod albedola quo dibus iahaeret homini, lis vero ciremat.Idem in reliquis ista tor.sed Heraposito,quo rancta coaenia singula deinceps
plex en actis,manens,seisicet aetrucis rei. Illa quae manet in agenter ut actiones senseam ct appetitas, quae sunt intra pote/tias, nee vili hi υη tiam egrediantur Nam quando auia
dis , seatis , vitio, Dralligo riso in intra pupilla,
122쪽
ae lex ultimis praegicamentis 1 s
pupillum,uud tas tu auribus, avitio in lates usta , vesitio in voluntate. Transiens veraas agente egreditar in pasti m. Vt eum i is IAgnum comburis,eombussis ab ignepros iu in tignum transmeat. Inter has actiones inuenitur plex diserimen. Primo quod manens non smotus nec res Decisiva sed inditiisHIA qa litis,tota simul integrat. Miso enim partes no habes, sed influisti deo.Trdinens vero res scio eoiua in abens partem poti partem.se Adom iacite adiisnepermanententissa materia obiectu attingita aut mutatur,quippe intro diu nens. ri me cernente parietem: nihilomaino
paries ex vi ne suscipi nee realiter ab actione attin turista cum scindo ealamam: seisara mutat subiectam materium. Sed a acie opeidem agere a seipsum actione transeunte, ut imarante. Ut cum mediem aegritatis sibi ipse
meritur,vel si ais q. ad sariathis eg ohem seipsum fuge De Dicendum, non intelli, quasi
exterior materia usion sa raptitia ianitiatia tur supposto ab agentersat in partialiter , Avirtute diningui.ri eam manvi faciem eoru fhis pereditis ei virtus digrestitia cibum tale
Eliam transmutui. Os autem medici,cteorptis,
quo pastio suseipitar multum diuersa scin Maiaxime quod me diras mediate medetur , scili tmediantibas messicinis vistat'; nararae. Unde med/ya est actis rea iseime transiens. Ex qui primo sequitur actionem permuis te non essehaias praediramia quia non es violas,sed qualitates primas'eri Agepote dil'ositiones conuenientes es esses eatente stibi is, ct futileismobibitis. Detido in plus es agere, Fa actio praedicamentalia. suoniam dum si sitis Obie supercipimus, dicimur agere , O tamen nonen actio moris. adia solammodo inti ita ram qtiodpiam realiter immiatumvis.suam ta
costiir eonsequenter huiusce potentios trans sentes, appetentes, urtimq; operationes passuas,atq;pastosesiae qas alius. Quod vero a Eia deleat esse motu, Osredis philoso. 3. phim eo , nos vero illud hoe a 4mento saudamus. Siquis aliam de aibat, eu res alba dia maneat, non censeris tamen, ver illa rarasti deussare,
dia tantum alteratio mutatisq; adicialis perse tierat aliam antiret in calefactione ferri iis do mas constructione.Domus contiractu multa te pora durat: θ tamen Λrehitectus non iudicavitur constrare nis quam dia ipsa erectis vela-d ratis es inferi. Et quid ide motus ea actio, pasiis .eadems, res, idem philasiophisndan in AEaantam adhoepariter depasione. Nempe esse egentialiter motus. Sed obstries ergo solis illaminutio usu es actio,it pote quae non o motus Inminutio enim si in infanti motus in imflantispi ηοη potes. Ad hae generatio, es
raptis sane quos mutationes momentaneae mon
possen; aod es si fiat iactanti habit purus in
fabiuio, quibus eatradistar, relectu quarum posset diei motus sed restandetur θhod illuminalis etiissis transire, retati ael iam pristi
menti Gen ratio diero, ct correptis non disimaantvir realiter ab Hieratione: qua νεre motus
en, Odstitit tremui latrisfieri ipsius a terari nis. Unde relahter sude moras , intellectu vero mututiones.saia alteratio larem i traditis qualitatem e generatio ad esse geniti. sed eam alteratio stat generante, ultimate asteratio
contrariam evi eat factio contrariatur frigentioni,nee remputitar simal quemliset sorbe re aut fure. suod etiam veteri scommate tuactatu'sorbere,ct fare simul, digres AE. Sed contrarietas quidem in primaris in quoi alia his, s ratione ipsarum in usione. Ilia enim
actiones contrariantur quae ad Falitates comoarius tradant. Vndedit exponemus potitia προηantur ut motus,quam ut actiones.settim
risuseipis muris, es minas eadem ex causa. quia se qaalhri intraestar as agente, O actio
setaniam quem subiectu materia patitur. de tam pasio multipliciter deripias vir γα ea praeerintlatis eonnat) sane pro proprie tale quarto modo ut risbuitis. Et pro qualitate tertie species , O pro pusionibus
animae . Ηἱe non accipitur nis pra
123쪽
motu producto ab arrate in pagum.Sed depasisi Ouepossumuo loqui daphelter, frictρ, o la gc. uoc patio quieu in motus illatus ab alio dieitur pastustas ct mediante subiectum persei
turilara diectar pusio. Vt eum aer illumina tur ip/rfima ei j en illusiatis hae ut j tiari Matio.Fastio propriὸ est motus praeter natura, O alti metiris en cantia subiecti naturum. Heum aqua eatis, Ῥei Asham ferrum ve imcenditari subiectam enim hoe mediante motu trahitur extra suum nuturam. Actis, pastu sunt idem motis deper eonsequens actis subiri satur lapago. Quod facili atq; lietici ista mento eoauineitur. quid ignisesburentis eius actis esse posset maxime calor illi actarens qtio liti est, ne cusemper habeat,semper ageretis is ipsa, actio in quod in nemo sane metis tu
Leut.secundo cum combarere ignis praealta incipit omnitos habet iis se ae antea. Non ramtatur,vel qtiiritium adquirit. Ergo non in fora maliter dentis agens ab aliquo Di, sed de noρο tantum en ulteratio,seu mutatio tigni.Ergo osearias nune cepisse nouoq;surre, agens de nominatur. 1e proinde actis, pastis en idem motus qua in re cernere litet quam ab extriniastio hae praedicationes sumuntur. Agens enim
dititur ab motu in alio eis enti O patiens ab sibi quidem labarente sed quatenus iletid inh rem ab exterioris uenit Non enim lignu patitur dumtaxat, quia calor , sed quia ab alio eri t.Vnd/s ealefatiis ad inferreis eset quidὸm eatifumasia Mupasu. t mmunus naturali calore rates sit,in qaid/m calefactio,
o hon pastis.Ha tamen habitudines actisηe, spasione importatae non sunt relationespraedicamentutis,sed transredentales: nec sunt relativas adam se sed secundam dici. Agens enimes ea ager/,non est ad aliud essed uti ala rigere caetera omnino sunt paria is pustisne, qtiade actione adnotuamus: hoe dumtaxat exedi
te sane interrogareri xt qaundo utare hora titia ut quando sedebas raminum: o introi- . sed proas septimis di praedieamentum G quod ex commensuratiotiete pris in re illi sali/cta restistat nempe ex ere in aliqua parte
illivi. Res enim Mensurantur tempor non modo quoad operatiὐnes, sed quoad Dbmentiario visum ex quo prouenit me esse hodie, illum istis in tempore fixisse. Quo circa quando non est tempus,mipora qaantitas eontinua secandi praeditumetiti, sed ramentia restim in tempore sicut me sedere non es sedes. sed me esse iis sau in sede. species hciliis eatis tot μηt quot partes temporis,seu differentiae t pote ut quarum saratis sagula colliguntur ut te esse crus, he
dioboe mens isto anno. Et quia tempus res in rebus tempora istis admodum extrinseta pate O hoc praedicamentum ab extrinseco com petere. Etsicut quando denomixatis realis sconueniens rebus eae tempore eui subluerat, O metiuntur, ita ibi Es quod rebus competit ei qaostiat iis loco elio ου eas circundat, atq; eontine seiticet me esse in lora n D mnam in platea,in Lyeaeo. Vnde hie duo praedicamenta sumuntur ex qκantitate. Sed urgamentabe ruequantitas impote alterum exprimis qua-
tuon in aetidem latrissctim:ergo hae praedi eamratu illine extructu , ah intrinsere proa niunt. Restandetur, quod quantitus est quid msas intrinseta sabiectos potes quilasdum ex quantitate aliena quid realeprokenire item. ptis aecidens in caeli sed ea hae eas decid/nti prouenit nobis in temporis partitas, Lsseri μιῆψι vitiere. Et laetis in stiperstiti latrias agriscontinentis tametsi superficies non die urticas ni restem ibeati.speetes ergo Ῥbi stimutar ex marti iti di iactione Dei. Nam prater Hylasionem totainsertum t alius A Iocas ad aequutas, alitis laudaquatussunt alia quam plurima r ese Ne ie Ag e 1 mari,in terra sibus,quia quinto phi oram exus tractantunsversedetidum nobis es. Sed omnes laiae conueniant quod atruriam non habent e nam sursum, Barsam relati vh potius,quam eontrarie opponuntur.De re hias praeter do men
Post praedicamenta. Caput. I o. de Oppositis.
124쪽
cia: relativa, contraria, priuatiua,contra
dictoria:relative opponuturquaecumq; sunt ad aliud: ut duplum,& subduplum, ipsum enim esse ad aliud est, in illis opponi. Unumquodq;
enim opponitur suo correlativo. In tantu enim dutaxat inter se pugnat,oppositio autem repugnatia est, vel repugnantiam claudit. Ouo circa hanc relativa repugnantiam claudunt, ut eidem respectu eiusdem,competere no pos
sub eodem genere maxime distates,& mutuo se se expellentes: ut albedo,& nigredo. Sanitas,dc infirmitas. Bonu,
& malum. Sed sunt in duplici disterentia quaedam sine
medio, quae vocant immediata,alia cu medio. Illa sunt quorum alterum necesse est
in sit proprio subiecto: ut sanitas,& morbus, quorum subiectum est corpus animalis cmetaphorice enim res alite uti arbores in rinari dicuntur & necesse est corpusilostru aut valere, vel aegrotare,similia sunt par, S im
proprium subiectum horum necessario estpar,Vel impar. At quorum alterum non est necesse insit, medium ha bent, ut albedo, & nigredo. Corpus enim mistuquod est subiectum coloris,nullo istarii,sed alio affectum sepe re peritur, ut pallidii,viride, puniceu Tametsi aliquod particulare intra propriu,&adaequatu subie tum,alterum nonunquam cotrarioru sibi vedicet Nihilominus absoluto medium habent ut calor, refrigus mediant in tepido, &tamen aqua semper est sei gida , ignis semper calidus.
enim quo eum, qui nec studiosus est,nec vitiosus qualestia sunt quam plurimi. Fhaec
ab oppositis relative distent :adeo euidens est , ut nulla
125쪽
persuassione indigeat. Nullum enim est ad aliud, nec propter aliud, vel ad illud fesertur, ut albu esse non est nigrum habere, Vel efficere,
tur habitus o priuatio qais es negatio in subiecto apta seeundum omnes eis Gantiis periri,ct temporis. Vt visus, caeritust mors Oiita raditus,o surdis . Hahituου sit vita, visus reliqua sunt horum priuationessu negati ne scilicet quando quod debebat videre,no vi det depuer,cts oratis quam primum in laeemprodit non apperiatmee eraserar eacus, nee tempus adueniat, quo pro 'isere sotin quo circa hae opposita necess A versantur circa idem.Sane vi taeus non dicatur,nis quod xidens et sepotin, o delati. caod incontririjs mitiime olseruatur. Non enim in par, quod impar potuit ese. Imo numerus par impostibiliter esii par. Sed nee priuatis en ne ratio absitates est in eoχtradisione i homo, non iam qua de omni re sities siue non se erimatar sed est negatio coarctura ad certum sabierim ita it ntin sit pura negatio. Vt mors non diectar ius de uenti.Disserant ergopriuatiue opposta ab contrari-s quidem,quod ambo extrema nsn sunt qualitistes positiuaesitui illa: ab eontradictori s, quoὰ non in negatis mera,
ponuntar affirmatis,o negatio formaliae eiusdem. Quae proinde oppositis formaliter en in suis elatera is rebus. suod si fuerit eiusdem
de eodem,erant propositiones, quarum altera sit vera, altera falsa. Hasent autem hoc eonia tradictoria rei nullatenis medium habeant. Sedia his alius sufficientre laetiti sumus. co MMENT M.
J in o mentorum expleto sequunttirpost α praegiramentae quadam .s radi- IX taleationes ntillam certam sti se id in praedi ea mentis venditantes sed eoru plerastommitantes. Quartim prima in opso itis : qua in summulis murta resoluimus istine verspissectius. Tune enim de oppositione vocumer basuriebamim Me rerum Vbi en considerandis quod appositis en quadam repugnantia,Oconat quod primores pugnant o propter illas illarum sana pugnantia enim moram ex rera positione manat. Rei autem primo repugnatalia res positiva halides es pugnantia pestitia. talbedo nigredint,ealor frigor, sanitas maritudini.Repugnat etiam rei frequctius magis no esti quod est et non habere quod habet Tugnatia omnino intrusca 'Nam prior extrinseca es,o ad hae tendes. aior enim repugnat frigiditatis haee ei, pugnatia eo tedis,ne. HIiditas sit.Ηate ergo.s frigiditati mnis adae sata friaiditate no esse, ad euronquipereiprosterprimis remisur Sed quaqua haec pugnatia maxima estaud inposititiis,o reuli, sed χαrativa o rationis cis deris mu3 enim quid istites,quod R,aut e quod non solus repugnescetiati enimus nihil magis aduersari quam rati nodis es exitienti non es mei non eamenti, esse. aaa in res de oppo tione realisermohabeatur duplex en tarta oppostio elativus cotraria. Ia his enim solummodo umbo extrema sunt realia.ra meis iuueti alia quae ρήθecies dissuratae,o incomposeibiles etia praedicameriti sabstantiae mo o earum digerentiae opponi diean
tur,o adcohtrarietate reducuntur. ride omis
datur per c traria. - si de oppositione ab-s.late dess,firmati ob reari, o ab quacumq; alia absrahente loquamar e in tantum unaquaqae oppositis en, quatentis Uirmatis, O negatis in. Quoniam nil equae 'o magis pugnat . quam agirmationi negatis, aut negarioni affirmatis. atiod proiade in omnibus op-pUtionis peti is inuehitar e licet inesn tradictoriis , O priuatiue oppositis paten tius appareat. Sed nihilominM mirans
eontrariam negationem elaudit alterius. U
sum reis addi mi mutuo ada/rsari ossis iadit vitream negationem arterias sectim hahere. Quam
126쪽
Qua tiara solam, quod impersatas ipso mesi atraritis quas negatio inter philosophos itidicitur.Praeterea,sin relatitiispra sertim dissei parantia syle dethaiasmodi amulis negatis. Nam heroi ex quo halitudinem dieit domisi , i Era est relectu sui eorrelativi, negati e seruitutis. Vnti mundi impostibile fore eidem respectu eiusde competere.Ηurum oppostisnam Aristotiles realem η'ex se mihi mistis es, tam ab relativa exorsas quae ieet re is en ror- maliter in minima en, o oppositionis formatis minas parite sagitar relative opponuntur
postris non ponit in namero cum relatis e. sed
tur re ali erat amica mirinas, Mile , aequalers potius conari iiimiee, inae auth distimili. Respondetur quod e tu aequiparantia pagnantvsu tia . sci celsus eorrelatiss.; nam fraue suo semili. positio nam . phlatiau nihil aritides, viam esse extrema relationis. Quas reati, es,debent esse dus: er consequens non positGincidere.Tames quod miridi E i elisisHnon situm talaratius in his, ae in ris jurantis ob similem utriusq;germanitatem. Ad a gumentam iam inde ad aliq id adsertimas. saud inimieitia,O distimilitudo non erant negationes relatio hunesta odii potius postis, σν 'ecim tantrari . Ignoto enim no rum amicus,
sed nee inimicis.Unde formaliter quirim distaratis, heb oratisne aurem fandumenti s e
fert autem oppositis resarsua ab reii ais in dao
q.1.ar i. primo quod in cateris unum opposi-
raram tollit alitic illudque denruit, i s la tunia illi opponitar, quateam illud remouet: idea sunt in composilitia petitiaspatius ponit scia
oppostum tantum abest,ri auferat. Menim ain tura,s dicantur is Gnaertentiam
si est ritim O reliquam,ct demum Di d Lmusvositas opponant sit en in dialectieortim prouectivi O peremta seperimant heepatitur altera absq; ultera permanere. Et nihilominuis ob iabiudinem adilead nsonitur illi.Secundo asq: disserunt: od in caeter speciebas semper
alterum estremam est imperfectius altero. qtiidem in tradictoriis negatio malis inferioriae θηοhilior est agrmutione: O ineonerariis utpote Das'eties eiusdem a neris absolatia non possunt esse aequeperfecte. In res suis veru non est opus extrema inqualia eam raripa ut infimili η clario amico. coNT RA R I sant qualitates eiusdem generis maxime dictantis O matuo sese e ely
ivi O defabiosis pribanda principium est natura generationis. Experimur enim ae culido
freqvienter fieri frigidam, duo nigram: ons in mam. Vntiquod i ludem fieri ostio eo
trario omnis enim alterati O muratio est me haberar primoplamorum ab eontrario ineon triarium rogo contraria debent esse qualitates eiusdem generis rara Omnis transmutatio fatintra idem genus.Non enim dirimas, dies mu eam fieri album,aut albam musicam tremadians s getieram, sed album fieri higrum aut
non ratiscam mascam.Frater ea ipsis euentu coperimis quod omnis matutis tedit in extrema
lyeriem sui generis ut cum auus ni rescit: non pote i maturi nis ad nigredinem usq;. Viserius non procedet. grus ab contrario iras ineotruriam,tendit ad extremum e contraria prosta, sunt qualitates exereMMO maxime ditiantes. sciantam. spostii intra idem genus distare Absolute enim magis digerante quae genere remoto,vel propinquo disrunt it du/Lai s. por absimilior est , quam nigredo. Enim
vero eoatienientia generis mansa propinquitas ea. Ideo contraria non absolute,
127쪽
sed γψrictim maxime dii recensentur. ι puncta pii uelpis vi, sivis Ausdem lineae maximeia ea distant ab aliis tamen punctis aliarum si nearum magis duare poterunt. At mutua se se evellere quod .n tertia pars donitiosi,) intelligitur,quod quuntum ea ex natura sua aurum alteri positive repugna illudq; propitisit. Nam quodlibet eontrarium e essit stium contraria quippe eum quo est in rempurnii ηs Eo obiicie, prima sep8 reperiri contraria simul in eadὸm subiecto Vt drim dis mul en ealidam ct frigidum,loetis quandoq; humidus Oseeas.seeundo argviitur nonnunquam alteram
contrariorum non poleti ab altero rapelli, nee inuidems bisuere re. νι ianis non poteri esse frigidusmee nigra nis,nec eorum uisus.Tertis albedo oe nigredo nusquam sese mutuo eapugnantuum non fui qualuates actiuae. Ad pri Mam re ponderameeese fore rari truria reperiari eodem in subiecto tantum abili inconueniti fore,inueni tur Num s mutuo se ei citin uses dam ineunt certa me cogante quippe qua seipss,o non meria mibas aliis pqnant.Ideo seramplectantur necesse est imo contrarie sunt arma, rases,o gladi quibus υna substantia alterum eorrumpit o ibis mirem reddit. Vnde se eoncutiant ut se tangenda depellunt, neese est. Quomodo euior aquam calefaceret nis introduam frigiditatem sui tacta, O halaitate pr
pelleret. De hue re de capreo .i d. r. quaest.2.argum .e.1. concla. et Grem eadem di. q.3.ar. r. Itaq; coxtraria mutus se expellere non in t eidem inesse parumpis usa queantsed nee quiete atq; pacate in gradibM quod uitia perfectis:
via in corruptionis nihil obstat Praeterea tu Κ-aentibuisse qua pars earnis calore careret,mortua esset o tumen frequenter plures frigesilit igitur simul ea rem of iam his citraro se si 85 notata uittiando subiectum ti nisurus si alterum contrarioram vendicarer tune non in
ηuenit, non positi illine extrahi. Non Plae ratione eontrarietati, sed ratione subiecti. Vnde
ab alio stibi. s. sis alio esse postanc expellent se.riis his ipsi, ebatruriis patetiquae alui se eae
dam sequalitates dictitiis, quaedam passuris: ealor omnium moXMeeti actitis deinde frigus tertiis hamiditasseeittis nihil propestilbedo
nigredo par O impar sunt passa a sanitis, ctissi mitas videnter actitia. Mnde expulsio totrariorum est duplex activus O formatis. contraria actitia depelleat se naitidi catera formaliter.
rratia mediata suci e ct immediatu. SED D g medio contrarietatis ac contradictistiis mastia Hi philosophia. Maltifaries idem cohtingit ea trema habere mediam . primo se mutuo eo repostarem Medij eoAres vir do,pallias ea eatremis eo mitia de quibus prouerbiam extat, medium supis erremu) O Me
tiuntur medicinae alia carent illa Ma tu enim conaria nullum tuti componat, nec in illo et eant:
ut par, impar. mo modo intelliritur his remediui erificationis seu praedi eationis e de quo
scilicet disertim, vel neutrum tontrariorem νε
eonario se imme Lutuseit necessario altera debeatsubi Meompetere, dummodo destiti m pruris atq; adaequato inteciditur. Nam cotraria licet sat Hrea idem non tamen indier ter circa quodlibes. Iberi enim, oenigredo noetiitiis corpori, sed mino damiuaut eos erunt. Egritudo etiam . ma Et adb nee cuilibet minor sed tutum animati. Et his inuenimus, quo Ail tanimal aut valere,ovi egrotare entillam datar troq; carens. omnianti mercis es par, aut impur. Favero esse contraria sortita medium verseistionis de θυο etiam odist propitam stibi tiam uranti veri catar. Ut albedo,o hin do: uar tibitati cor , mistaehaud in omne eorps,huiusce aiba es,aut nigrum. de se obheias nulla esse contraria quam mediam no habeat. negatars de proprio intelligatur,ut purio impar in numero. traneam vero eone itur.I pis nee vale nee egrotat.
cONTRADIcTIs est affirmatis, O negatis firmatis eiusdem de eodem: ex quo
emanat murima esse vositionem. Etenim illa maior est xae maior es repugnantia et tumennalia maior est,sed nee qualisqtium agisma tia o negatio.fen o non ras. caetera enim pan/ es 3 m generis sunt. .entis contraria o re
uti sed Opriuatiae opposta ad Me quod modo
128쪽
mo genas 4nisti.Triautio enim non tollit ra dieitas habitam eis subiectum aptam nsn re linqtiat 'magis, ta sua significatione elaudat. Non ens vero nullatentis par ratis claris esse poten omnis autem contradictis Uen Onon s.saia Aeet diras homo non homo: non homoveri eatur de non ente.Nam sein petitanter ο-cet Aris.dicitan de eo, viod est:quum quod non in 'quanto melius negantemPropterea hae v- positio rater in constitui ct me urat. de ε' prima atq;perfecto ville 'ra in tantam opponuntur: viatenus firmationem negationB. 3;mni plantis hie illa est maior oppositio q absolutius Mediam non habe cui enim medio eo seni Haud valde ditiunt. Hae iero niasti tuis meri insti estiradictione reperiris.Inter hominem enim ae non hominem nullum pror sus medram,uer asse eo ositum,nec meri cationis impingesenoa modo intra id genu tanti in omniAsmalgenerib, sitiretis.aaodlibet enim Iustumi generi veleti homo , mel non inhamo. g. e urino de ori sexu iat idem a firmari et negari veram eE:oades verum: in primum omnium princi oram.Susidem maeris esse: uus eirea idem restrictiones , uemodi ratiostes sunt caeterarum oppossisnum, tra 'sos limites inquam vel sine qhibus refrictisnibus non opponuntur. SED OBII cIES quod eis re inbis doniciat stimMalitiae oppositione contrarium, O suseontrarium. 1αο oppositio in misere definiatur his empe visit affirmatio et negatis eiusdem de eodem etestera,ri supra refecim9. oti notandam: aod reliquae pecies oppositionis proprie, primario scitis in rebus: ut poteres pane reatisse utaris in termisit se Iirilis tiaritates ipsa, si antitastin propositioniasa, vero imperfectiumri autim currit, n runon eurrit nassam habitudinem habent eam ullum,ct nigrum snt cantraria.contradictio estru proprie enis propositionibas, ubi en eam cta is firmatio is negatissecundario in terra, nis in r/buri nisi ondumentuliser non est. sata unum extremam in non ens, Modesse non pο- is de Arigeaeteris 'eries sus tianas consiluit iis γὸbus eatitraditi nem inpropositonLhu De qua proinde usseruit semper altera puntem e tradictionis egρυὸrct aduram falsum cai Vibilest idem simul esse, O non esse.
detumentam orem restoridetur. Oaod in sim muris o ratis,o locus exis/listiomnis doctriana in terminoram,oeprosintionum habithdi nem e suendam expendereturitie vero de rebus quantam fieri potest, quatenus propositi sis fundans. Vnde nulla hse penitus memor usab contrarietatis, avit proportionum contrariarum habe r. qaibas eontradictisino in agi
Matione , ct ne tione dissert, sed in Mepstia 6 aemudmotam explicuimus qu/d ille habet medium,nis quidem saltem Jetit hae Maias capitis oppost )sed qhoad meritatem , vel
oscit/m cuidam enim sunt amba vera, aut ambaefalsa. - eontradimotum eiactu omni
q; interimanti quod in contradictione non inae- nitar.Praeterea dantiar in numera si biecta miriusq; extremi opertiant lapis mee in hera
id inpi post praedicamelum prius, posterius,& simul: utpote quasi incun
ctis praedicamentis proprie 'tates repertae. Et qui de prius multipliciter dicitur Sea clarior prioritas est temporis.
129쪽
Tametsi diuersi mode in hac parte loquimur. Si enim de
pore est, quod a praesenti nucdistatius est.Sic prius est Ε- neas romulo,& AlexaderHanibale. Si de suturis agimus, prius erit quod nobis propinquius. Et secundit hac distinctionem: prius tepore est,cuius generatio est prior Secuda Sc manifestior prioritas est indignitate. Ouyenim maxima est in singulis
generibus prima Vocatur caeterae Vero,quanto illi propinquiores,vel remotioreS fiunt, tanto priores,vel posteriores
habentur. Ut regia dignitas est prima in politicis, deinde
princeps, arcnidux, marchio comes, & ita in alijs generi bus.Haec autem prioritas primo in potestatibus reipubli- :per quandam vero analogiam,d in naturalibus.For ma enim dicitur dignior materia,& actus potentia. Sicut
enim in illis quanto propin quior primae tanto prior dignitas habetur : ita in entibus quanto propinquius primo, qui est deus, aut sane quanto
remotius apura potetia, lato digitius. Purus enim actus,et pura potentia extrema videtur inente. Tertio est prius ordine. Naubilibet aliqua ordinantur,
seu ordo est aliquid est prius aliquid posterius. Quoniam
non possunt se cucta ex aequo habere.Est autem ordinatio dc in toto naturali, & artifi
omnibus his est prius, dc posterius in ordine. Prius est funda metu parietibus, prius in syllogismo praemissa cotiusione, prius terminus propositione. Quarto est prius,a quo non conuertitur subsistens conse
quentia. Vt prius est animal homine, dc esse uniuersale suo particulari. Valet enim est animat: ergo homo: non
Quinto est quid prius natura altero. Nimirum quae cuconuertantur subsistendi cosequentia, unum est quouis modo causa alterius: ut homo & risibile, S demum species,& eius proprietas. Quae cum sint couertibilia: e fies
130쪽
aliquo modo caussa est risit bilitatis. Na quia petrus est homo, Petrus est risibili g. Et
cum manifeste eadem gene ratione Vtraq; producatur:
quod prius natura est: no est aliquo in tempore vel in instanti sine posteriori: sed sunt semper simul: & nihilominus unum est caussa alterius.
i o quot msdis faeitie ex his pro-l picitur. Nam inprimis semia teporesunt hae , quorum alteram diximus est e altero privis natara. Et demum mmui tempore sunt,quorum generatis est a rademq;.Simul vero natura, uoru es mattia sub mendi rans uentia, o neutrum in cutissu asteritis,t duplam ct subduplam. Disserentiae Nesam postiua diuidentes idem genus t rationat hianibile,volutile, aquabiti merito censem tur simul natura: quia aequaliter idem gentis ristitiunt: O nulla in inter eas ratio prior ita tis.
sib istium,enim generatio, eorruptis en ad quantitatem augmentatio, odimiratio ad qualitatem ulterutis, ad ubi, o rus Aeries.Enimvicta generatio G ria ad esse eorruptis ad non esse:uagmentatis Λd maiorem quantitatem diminatis ad minorem.
MOTV s vero e truriam,et duplex habet. Nam priuatiues Onitar ei qaies finu vel ter mihi O eontrarie motud oppositas. Vt gener tisai, iam senisum egeraulam enim non po-i 'glasi quod genitum 6.hi eum via Germἱnus manifene opponuntar, ut incompat iliae merito hiae opponi us eramus. Et confrarie eorraptio. Mugmentationi vero, aramenta tum es o decretio.Motui locati,iam esse in loco qtio quis tendebui: ct tradentia iurantrariaticam. e ascensas, O deserestis opponuntur ugi d allationi iam ossam esse, O nigrescere Tephtine motam non es , Medi citi reliquae percipere.
. ldam rinamiariis ad narum peiae iure praedie amisitim pertia sudeo plura, ct piarisas modis has M. Frimo quidem habemus omnes partes norastam essentiales quam integratis. Deinde omnia titilaratia inbarentia clertio ex trinseca,quae verso idemus, vel gubernamus: quam viam non omnia aeqtiali iure, vel gradivi ouod manifenius est quam vi Hariorem daminamsonales. Marime eam haesin praedisdiamenta sum in. . .metaplisita explicentur.