R.P.F. Dominici de Soto Segobiensis, ordinis praedicatorum ... De ratione tegendi et detegendi secretum. Relectio theologica. Accesserunt De confessione per literas seu internuntium dissertationes theologicae R.P. Francisci Hyacinthi Choquetij Lilani

81쪽

37. Ad . respondetur,reuliam hic esse speciein

confessionis per interpretem, imo nec confessionis omnino, clare monstrauimus supra: xummia iubens accersiri sacerdotem, aut exaterna contritionis indicia prodens, nihil adstantibus sacerdoti dicendum committit , neque expresse ut constat , neque virtualiter, veostendimus. Tum quia illis ipsissgnis is an- dato vocandi sacerdote, solum significat desia deriveonfite'di,&,si virtualiter asciam ad . quid comittere adstantibus ut sacerdoti referantion aliud esse potest,quam se voluisse co fiteri,quod ad absolutione non sussicit. Adde quod etiam supra monuimus deesse ibi prae sentiam ad hoc sacra metum necessariam, quae humana, moralis esse debet, non solum realis qualis rei inanimatae conuenire potest. a. Ad quintum respondetur negando assumptum . cum enim duo sint principia ex quibus opinio aliqua fit probabilisci unum intrinse

cum videlicet rationes quae rem alrquatenus

Mapparenter suadent Alterum extrinsecum, scilicet auctoritas eorum qui ita sepserunt ;' Mih opinio em probabilis cait Aristoteles i. opi-ώ. corum cap. I. u. Ethicorum cap. q. est, quota s rintviri a retra, ct confirmant optima in

ρrmclia. D menta opinionem quam hoc loco confuta-

mus, ex aliquo illorum probabilem esse, concedere non possumus . rationes fouidem si quae sunt, sumuntur ex decretis in alium senia

sum contortis, praue explicatis Vt monuerunt solus manus supra,& nos plane ostem dimus a veryDoctorum asserentium aucto Iitas adeo exigua est, ut probabilitatem nullai

82쪽

lam conferre possit. unus en invex alio,ex asse, re non satis librata, ita docent quod ad conciliand in alicui opinioni probabilita tem non sufficere,docuit Coninck praefatione Cri ιε ad opus de sacramentis, iuytas Turrianus Lusius λα disput.11.dub. 3. Sed potissime omnem di- - - opinioni probabilitatem ademit, Pontificis uni cum illustrillimorum Cardinatiuincongregarione, supra adducta declaratio; qua interpretationem Francisci Suare ad Clementis 3 decretum, superius etiam positum. non subsistere declararunt; simulque iusserunt ut ex tomis . dici Suarea disputationis sectio A. penitus amoueretur, nullaque eius Joso subrogaretur. Cum autem in ea sectione

nihil omniti liud habeatur quam istius o nionis explicatio racfensio totaque illa damnata iit iussa amoueri nescio sane quid

probabilitatis ei superesse possit. Et hoc deberent attendere qui seposito omni contentionis udio Veritatem amant ut enim recte scribit gurrianus supra , Nullis opulis, ,ecreto ride Grationi Pontificis contraria, Lo pacto prρba . ili censeri potent. His circa assumptum a gumenta postis, circa eius illationem quaedam obseruanda sunt, quae tum huic quaestioni tum alijs pleris' luce Adferet. Primu est opinione quampia posscessio probabile vel speculative dumtaxat, vel etiam practice. Haec ei iura distinctio est ab omnibus Theologis recepta , ac maxime necessaria; quam etiam cum alijs tradunt Suareet tomolad . partem disput. 1 I. sech. .i Coninlch de Iacra mi Pos; ari, si dubio Vnico, agentes

83쪽

68 D CON, Ess. rER LITTER. Ap. 7. di opinione eorrum qui docuerunt, posse dari baptismum in nomine GenitorM, Genitiis prostriolisti 'μ- viro se, quamlpeculative quinetus Hiare docent esse probabilem, non vero practicE. Veiam pra autem breuiter termini ipsi declarentur, illa' opinis Periati se dumtaxat dicitur probabilis quae quatenus inscholiso in coimnunt Assuram, o habetfundamenta 'parentia, quaesissiciant ve teste tin isti adhererepossit. Eiusmodi est otimo iam dicta. Porro ad opinionein lininia probabilem insuper necessarium est , ve com muniter , etiam abi's His eam veram esse nonsen

tiunt , existi tetur absque pereato, se inre

executione poni. Cuius generis est, Itidicem ponse sibi cognitum innocentem ex allegatis P mendi probatis nocentori, absoluere quan quam enim contraria sit muliorum de Saneri Thomae sentent1a potest tamen iudex abs lubpeccato hanc sequi,1i aliunde nihil obstet.' Non μι. . . Obseruandii inest, ex probabilitate dum,

et taxat speculativa, non posse inferri licitam zz executionem, sed haec ut maximd ex proba -

1 iuplo hilitate practica inferri debet, ut ex ipsa teξ-baLiem minorum explicatione in communi Theologo um sensu est manifestum. o. Obseruari debet plures eosque graues

Theologos doceres, quoties occurrit opinionum de re quapiam diuersias probabiliorem: omnino in re sequendam esse,neque licitὶ in Operari, qui probabiliorc, quae etiam sit tutior, postposita, minus probabilem in praxi seque retur. Proinde eiusmodi rati, inationem do . centrectam non elles Haec vel illa opinio est practice probabili , ergo licet secundum eam. operari

84쪽

DE MOMONDO OBMUTEsc. 6sioperari . fallit enim ii eadem de re , altera sit probabilior . Ita docent Caietanus in summa Caiis. verbo opinio, Armilla ibitrum a Syla ster armisi . q. s. 4. Nauari us in Manuali cap. 1 .nume υ - - ο ι89. Henri.quodlibet---q Coradus AMontractibus, bili Sotus s. st Iustitia'. 6. --.

iuba lib. a. q. 3.&alty quibu adstipulantur Iurisconsulti communiter. Licet Vex φportu T. Mnum non sit hoc loco, disputationem illam is M. prolixam sane atque arduam t actare ac definire praedictain Sapientulinibrum via oriam sententiam,ad rem praesentem ideo forum adduximus, ut constet iIlationem in argument' positam, em admodum loquendo de opinione speculative probabili certum est nullam esse ac ridiculam; ita loquendo de pra stice Probabili, ndequaque firmam non esse vi,in te quam traci auius, male ab aduersarijs incius mod1 ratiocinatione sententiae nouae ex-ia enium suaesidium sit constitutulit.

Et vero multo minus inferri potest, quem , piam debere ex opinione minus probabili Dper; r ii casa necessitatis Id ςnim nulla, . tione verum est praesertim quando bonum

singulare unius personae , non stat cum bono commifini, aut reuerentia sacramenti. Vt enim tecte docet Michael Salon 2. a. q. ι . art. . Mis

controu. . parens non tenetur emere sacra .

mentum paruula morienti quod tamen probabiliter 'ere posset redimendo vexationem, vel alia licita intentione etiam salia ratione ei subueniri non possit. licet Sualeg

85쪽

, DE CONFEss. PER LITTER CAP. T. ob mutem extremam fili procuraiadam:mul lus tamen rari ere Theologorum id docuit, neque aliquem citat Suare tom. I. de Religione lib. A cap.I2.num. Et cum sententia S. Thomae de condemnand innocentem Probatum tamen nocentem, si valde proba- Ditis; quis aduersariorum concedit, Iudicem

qui est'ersona pliblica, dc publicae pacis communisque boni custos, teneri eiusmodi innocentem condemnare Ut bono coamduni P01ulat His ergo quae in materia moralia I. 2. q. Ist. art. 6.communia sunt,constitutis, sanὸ non est

cur Suare, Conincri ve qui fiam alius in proposita quaestione , nobis obijciant eorum

opinionem , quam hic confutamus proba- bilem esse, ae proinde posse nos eam sequi; imo etiam adcid teneri , cum tunc periclit tu salus infirmi . Primo enim , opinio illa inis quantumcumque ei demus solum potest Μν -- esse speculatiu probabilis, ex quo ninil ac rein praesente in fieri potest ut monuimus 33 -- si paulo plus concedamus P. Thomae ad auria Santhea scilicet etiam practicὸ esse proba-Dsse ab bilem . est , ut ille ait, de Matrim lib. r. Ρ Τμ' disput Sue parum probabilis solum ratio

solam', addunt teneri sacerdotem, opinionem illambabui, sequi relicta alia longo probabiliore, ne di θης -- cam certa, ac tuta omnino, tu nullum sacrilegi periculum inuoluit tolerari non Iotest cum neque lex charitatis, neque alia, iget nisi ordinatissime ter media oportu-n non vero periculosa

86쪽

Ad s. Respondetur, quod cum Pioecesi L nae Synodo Visensi, non accesserit Pontifici approbatio ι non plus habet constitutio proposita auctoritatis quam ii a quibus facta fuit oxii contra sententiam a nobis expliciise tam, forsitan senserunt, quod certum est, filii quoque potuerunt . vide Melabiorem Canes, lib. 3. De locis Theolog. cap. q. Bellam lib. 1. De auctoritate Conciliorum. cap. io ne longjor nobis ea de re sit sermo, X frustra huc producamus plures eiusmodi Synodos, imo MProuinciales, quarum dogmata aliquot, veritatis praesidio destituta hiis, sse, haud molestum esset ostendere. Ad Confirmationem eodem modo dicitur. Manuale seu Rituale illud, ut alia, alia cuius priuati Doctoris opera confectum es. se , olius auctoritatem non excedere, Neque consensus Pontificis, aut iussio vi conscriptum fuerit, uulgatum , confer: aliqu0 pondu rebus quae in eo perstriabuntur: tum qui ncm praecessit serium

ac sussiciens Theologorum examen , tum

quia Ponti se non intendit communibus ac oceptis sententij scholarum , vsso pacto praeiudicare , propter illius opinionem, cui Manualis seu Ritualis edixio m commi-- se . Sexcenta sunt xen pia quae adferri possint , es breuitati consulimus . Me minerint aduersari , se neque consentaneὰ semper doceres, manifestae doctrinae Cate- .hisnai Trident. Neque ver Manuali seu Rituali iussu Pauli Quinti edito , quod amne obiiciunt quod meridiana luce est curius,

87쪽

DE CONMss. R LITTER CAP. . clarius , de eorum quibusdam , in publicis dii putatiorubus aliquando a obiectum atque ostensum fuit monemus deinde pIa tiata Mantialis correctorem non satis ad-' uertisse , quid ipsemet Pontifex Paulus F. Vna cum Illustrissimis Cardin censuerit de doctrina ita tradita arauare , t supra Ixi .

88쪽

THEOLOGICAE POSTERIOR,

De Confessione perliteras seu

ET E cum extitit . comsuetiado, Beatissime Pater, ut gratiarum simulachi Miuxta Mercuri statuam Iouis ista serentis,statuerent: ut ipsius praesetitia, diuino seuertatur auxilio. fabulosa sunt ista, de tamen, quae sal laci excorticata tegmine, nacteo, ritatis mortaliu mentes valeant er dire. Tu Sanetissame Pater,ina cum Deo Maximo,unico sedens tribunali secun-

89쪽

se uiis, ni Altissimi edicta proponis,propriuin illius sensum exprimis, mores componis,uςrba desiique vitae sternae habes: quoru ego virtute,ania ina ad se alliciente, imori rapientem intellisens, quod ais,aio, quod negas nego. Sicuti enim ut comuni priam quis instruimur, voxpopuli vox Dei

'ponia diuina inspiratione plebs c

cita loquitur; ita vox sermonii tuor uuas vox multitudinis Te namque loquent ac instruethanimo suo sententia tuam fideles percipiunt: unoque Ore verboru tuom persenant modos. Hunc ergo paruit libello tanto indi-νntς p/trono, tibi Dei Nuncio,summoq; poli Deli' nitentiari de Paenitetiae sacramento disserente, dico, ut eum celsitudinis tuae sub umbra seueas, cj xrocinio tueari, ut tua

proieci one securus in aeuum permaneat, ac perpetuo vigeat Valerian- etissime Pater in aeternum vive.

90쪽

Ad Lectorem.

sioneper literas intersaceta timet poenitentem absentes, quodam de elum Sanctis 'mie serare , solam lavs Mamem iis innixum, pluribus argumentis robor tum, amplioris claritatis luce perfusum. μ lo modulum accipe. Vbi Misione, hanc in minumpse partem ventilatam reperies,qi in aura usque opinionis sumdamenta, quos habeat νων epasr nos aperitur Ac deniquea*rmativa tam quamfalsa, temerari scandalosa, σία

nullo junc ili repulsa negatistam murtis titiis esse tenendam ostendimus: Sanctissmorum sui ori Ponti cum decretis, sacrisque concibyssufraganti

bus roboramus. ocumque te vertas ue