장음표시 사용
111쪽
nisi pritis videret 3 pin dae et venit in spiris su teplu3:et cainducerent puerum ibesium parentes eius ut faceret scisis consiletudinem legis. pro eo et ipse accepit eu3 in ulnas suas: et benedixit deum et dirit. Illinc dimittis sermini tuum domine: sin verbia, tuu in pace. quia videi sint oculi mei salutare timin . quod parasti ait facie omni u populo p. lumen et reuelationein gentiu3 et gloria plebis tui ista hel. Et erat pater eius et mater eius mirantes stiper bes que dicebant de illo: et benedixit illis synaeon: et dixit ad maria matre est Ecce possitus est hic in ruinam et in resurrecti 5e iamltorum in istahel et in stigii uni cui cotradicetur: et tua ipssius anima piransibit gladius: ut revelentur ex multis cordibus cogi tationes. Deinde sequitur. et erat anna a pbet ista filia phanuel de tribu ascer: hec precellerat in diebus multis . et oiεν erat cu3 viro annis septe a virginitate sua. et hec vidua usque ad annos octuaginta qtuor: que non discedebat de templo ieiunus et obseruationibus seruies nocte ac die: et hec ipsa hora supueniens confitebatur diao: et loquebat de illo omnibus qui expectabant redemptione ista lae G Recessa
quidem apostoloret oliorisque iesum sequciatium post ei' mortem a bierosoli ina: pro quibus recedite recedite. exite inde dictum fuit. Et angelia ora et apostolora actus plerisque lo/cis predicant. Etuod a uicipos non festinanter exire o porteret. a luca cap. vltimo colligitur diccte vos autem se, dete in ciuitate quoiasque induamini virtute ex alto. Et apostoloruiti actib' a quibus ipsos post rpi mortem aliquo tepore in iudea predicare babenatis. Et quod deus eos v bique precederet. Iohannis ultimo certificamur: dicentis. Euntes ergo docete oes gentes bapti3ates eos in non se patris ci filii et spiritu sancti. et ecce ego vobiscum sum onunibiis diebus v p ad consumationcm seculi. Quod a sit , pars illo: eccciiitelliget seruiis meus exaltabitur: et eleuati
112쪽
bitur et sublimis erit valde. pro eius crucifixione: per qua agentibus cogitoscendus magis erat dicta fuerit: ab ipti en a in Iobtine capitii. viq. habetur dicente. . cimi exaltalleritis filium homiliis. tunc cognoscens quia ego sum. Et caopi. 3 q. Et ego si exaltatius fuero a terra ora traham ad me,liplam. hoc autem dicebat. significalis qua morte erat moriturus. 41 Ue parte vero illa. Eicut obstupuerunt superte multi et degentium super hoc admiratione: earumco ad eius fidem: quibus dicta non fuit conuersione. euangeliacsicta apostolor ue act': et pabor et aperto sernabe nictione faciunt. Ipsum insuper pro multis animam suaue ad mortem: qua mediante eorum tulit pcta: tradidisse cum quo ab errore ad veritate congregauit. etfi p plura noui testamenti loca manifeste pateat. volo tamen duas vobis super his auctoritates dumtarat recitare. Et uari una abathei est. ex. t icentis: sicut filius hominis non venit ministrari:ct dare animam suam redemptionem pro multfs: et reliqua. EAlla vero Iohannis. ei. est dicentis. Unus autem ex ipsis carphas nomine: cum estet pontifex anni illius: dixit eis: vos nescitis quicco nec cogitatis. quia eupedit vobis ut unus moriatur homo pro populo: z non tota gens p reat. hoc autem a semetipso non dixit. sed cum ellit ponti sex anni illius prophetavit. quia theses moriturus erat progente. et non tantum pro gente. sed ut filios dei: qui erant
dispersi congregaret in unum: quam mortem si mansuete et totam agnus ad occisionem ductus acceperit. per euangelistas omnes sitam recitantes passionem operte videtur. Ipsum quom cum iniquis reputatuue fui illa. veriticat libathe' capitiato. xxvq. dicens. Ginc crucifixi sunt cum eo duo la trones: onus a dextrio: et vivis a sinistris. Ipstim autem pro tridureisoribus rogasse. testatur Lucas capitulo. xxi I. ubi ait. ibesus autem dicebat. 'pater disii itte illis. non eni
.sibatbeus. Iohannes. aibatbeus
113쪽
sciunt quid faciunt. Ibropterea quident ipsum bonas res vidisse atque coluit me videre cum multis qtiomet magnis participem elisiaion oportet auctoritate probare. est enim hoc per se notil. qiuarimis hec omnia apud vos tan. libri signati verba sitiat. Ego aute non propter hoc ab incep4dclistam: ut omni conatu vobis veritates predice: et oestrorum prauitate ottenda qui ultra ea nieFIdalia que super declarata propbetia dirci ut in subsequenti qua illam fortifica re conantur ad deteriora a cediit. 'plam cum lauda sterilis inon peperit: decanta laude3: et letori non parturet: quoniamulti filii deserte plures que filii nupte dicit dias subseqnti. c. liiij. 'propheta inui: ipsi iue de bierusalem:que tanque mulier sterilis:que neque parturisit bucusque filii locutii ee aiunt: illa
cum hoc cosori ido: qin multi pili res filii deserte erunt. 6 eiusqtie nupta fuit: quod de aliis gentibus intelligunt. Eoru auic falsitas ex eo patet . quia usque ypi aduentumcii q bierusale bic consortatur: alie gentes que fide non habebat poterant filii deserte nuncupari: et ii idei qui fideles erat filii nupte. ano. n. poterat bierit sale deserta vocari: quedcii in viria babebat. 8 bri getius terre q ip m ignorabant. et Dic sit quoque deserte filios. iudeos Q ad bierit ale rein uertcripit ires . alle nisi natio es esse debere. Quod salutic dicerepserisscsi a plures babeatis sphetias u illi uex vobis ad hierii sale redepti reuerter pauci erunt. Selnp. n. ut vos si latet: de resti duis vlis sphetie loqufff. si Dabet fpterea in yphetia qii puncto modico derelist te: et in mise/ratiotb' magnis 'gregabo te in furore indignatois abscondi facie mea parsist a te: qtue dictit ab eis sic exponit. na esto in captistitas via se multu et Jgauerinoi punct' modicus. in erit resipictu imagnai: miseration si qb' 'gregadi eritis. I lii' aute et positois veritate vosnetipi iudicate:q 6 captiuatois diuturnitate ad dest 4ttidie clama . et a pheta in i
114쪽
lia sorore ictgnatois abscodi lacte mea pammp a te diccteuea inlitis. ECottia et insua ippireti apticrabec. ecce coadu nido coadunabit q u e de meis. v aut coadimae tectiue sustte caden. qua ipi sit c actat. Ecce coadunabur siust te populi. n5 in de ma dato meo. il aet cotta te ad pretiadsi coadunaindit cadet Oigina ude expossitioe particii te selisub terminon Conlata io ip cd significatu euidelitercori sipui. Certia c. in . st cum aliqcoadunat: no contra se. 8 s se coadunati tr. Un prome. Cotbolica ertie sensus ciui tota aut dubium subiacet quo etia cu3 prece/ possitio dente manifeste colligit hic e . Fla cii gctium stultitudiit e3 per mestiam vocanda ee per precedentes yphetias visu ii sit: et pro vobis:mestiam pro maiori parte no recipientibus hierusale coiris alida elici ipsam csigentibus illis consolari ypheta volens: inquit. Tauda sterilis non peperit. Docesi. Tu bierusalem que respectu eorum quos non peperi σm: sterilis nuncupari potes. laudem decanta. adulto enim plures filii deserte. aliarum nationum que medidite mestia
ad te venient erunt. que tui propriu filii . scilicet ista bel dum per ipsum inibi nupta vocaris. illi qtioque filii tui tunc voca tantiir quos antea: deum non cognoscentes: si in deserte nuncupabat. Quorum multitudinem assignando propheta ad hierusalem dicere sequitur. Utilata locu3 tentorti tui
et pelles tabernaculoriam tuorum extendantur: non cures Ram gentes iste tabernaculoriam tuorum pellcs sua limi titudine extendere faeient. Ibari quom modo longos fac funiculos tuos: et clauos tuos consolida. ad dextram ei timet leuam penetrabis. et butum exicnssionis deinde causa; a pheta declarans. subsequenter ait. et semeia tuu 3 gciates hereditabit. hoc est christus iesus qui ri scinine tuo: et ex te eo gredier: getes bereditabit. 'sboltch at cum filijs ad ea 3 deforis velitris: ipsa colatariit. solae ea cii marito Diccs.lioli timere: quia non confunderis .et reliqua .ubi ait. alaia marit'
115쪽
ti tuo ques secit te ei litias exercituum i omen eius qtii delas omnis terre vocabitur Quibiis uerbis i pi diti initate iii denotauit. e t cuin parum post ipsius destinctionem ni editate xpo ab atris yt: bus venerada esset. Subdit 4 pbeta quasi punctus modicus tkreliqui te:et i miserationibsis magnis congregabo tec si h4s. gentibiis. Et sic etia in furore itidignationis mee aduersus iudeos pro peccato eop abscodilaciem mea3 parsiper a te. Sed in milieticordia sempiterna: qua alias gentes ad te conuocabo: miselliis sum tui dicit redemptor tuus dlis. Iccirco de illa modica indignatione nullam debes disiplicetiam babere: Et ad maiore3pdictoacertiti id ineue subsequeter: opbeta ait sicili aque noe istud inibi est de quibus iura pine amplius inducerem sita terra et reliqua. vi 5 ad particulam illam. Ecce coadultando coadunabit qui lion est de meis qui alit coadunatur tecta siua te cadet. Qi iam vi cum eo quo ipsam cosolari cepit coclu/deret propheta explicauit coadunado. n ad te:vt filii tui vocetis: gctes coadunabunt que de meis silc ut istael noda fuerunt. Erutant tecu3 itffc coadulsatur is rael scilicet situ te
cadet Uentet .lI contra eunt mea ex volutate inini ictis: qui
ipsum supra te cadere faciet. Et in cassus hic sibi laedendus non es let ipsam certificat deus eo quia in manu siua omnia sunt potcstoe in ea sua volutate agere et dicit Ecce ego creavi fabrum stimantem in ignem pulnas et proserentem vas in opus suum et ego creatii interfectorem ad disperdendu3onine vas quod fictum est coli a te non prQuperabitur. Et omnem linguam insurgetem tecum is itidicio condcnabis: ubi certificatiotiis causa prius S ip am certificationem projκtaalsignat. Et deinde in inrueboc gentivus pro ea pii illitia et fideliti te ab ipso merito datum esset notificare volens concludit: hec est bereditas seritoriani domini et iusti ita co* a me dicit dominus quasii diceret boc est bereditas
116쪽
De priino in esiste adiiciani lx ii
semop domitus a me propter eora iusticiam dicit domitius. si cuius propbetie sust hiemsalein post xpi aduentu ocii ficationem cum de per se nota sit:per nosti testam et i a ticidiaritates approbare amplius non curo. Sed ad stibile quetia capitula que eiusde misterq contentitia sunt et precedentium magis declarativa pergam. Et sunt hec ocs sitientes venite ad aquas. Dec dicit dis cultidite iuditiu3 et is icite iustitiam. Et illud iust lis pertit et no est qui recogitet in corde suo. Sprincipio ita. pini capituli q6.lo est usque ad eam partem. Ecce getem qua nescies vocabis vli omnes ille ille attribuut dicerites ipsius siduentu gentes ad delfi' dem vocadas esse. CSua exposinone si sup ea particula Inclinate aurem viam et venite ad me: Sudite et vivet anima vestra aliqd diceret ipii bene sentiret. si causa autequare id faciant aliam putare nescio nisi quia st ipsam spiritualia pollicentur: et vos per melliam teporalia erpectatis narticula quom illam:ecce teste getibus dedi cum ea 3
dicionem teste scilicet diuersis modis exponendo a .pprio significatu peruertunt. Quidam. n. ecce pceptor in dictant. nliqui vero ecce maiore. Et alii piestatorem a tui: Quansignificationum tali termino nullam propriam esse vos noignorare scio . partem insuper illam. Ecce gentem quam nescies vocabis et gentes. que non cognouerunt te ad te current israel attribuunt. Dicunt. n.* messe adi lenitI gentes quas non cognosica ad sumn vocationem venient.
si Ciam autem Opbetia verba sita ad melissa3 de quo sit pramce teste3 gentib' dedi ipsu3 dicit manifeste dirigat: eoat processu aliud considerare non possum nisi q= a thesia xpimitterio ipsi pro polle elongari studeant. s Quod uisemetia in subseqntibus propbetie partibus fatini sis litteram corrumpeiad 3 sic expomini dicunt enim is r ea particula Querite dominum dum inuenitur vocate eum olim Prope
117쪽
est: qtiente dominum modo tali quo vobis in uelitast et vorcate elidonecvobis propitius sit: et bec vocatio fit via3 sui untiusque derelinqndo. Emicunt delia de super illa ii. n.
cogitationes mee cogitationes upe. 4non. n. ea que obserquantur a uobis: a nie obsieruatur:nani vos ab offendetibus iudicium queritis nec eis puro corde parcitis. Ego autem deliqtictibus in veritate parco:pro cuius decieratione subsequctem pleni dicta 3 fuisse aiunt: videlicet quia sicut exaltantur celi a ten a sic exaltate sunt vie mee a viis viis et cogitationes mee a cogitationibus vfis. 'partem aut illaue quia licui cu3 defccdit illiber et nix de celo et illssc tio reuertate tur nisi prius inebriet terram et bumectet: ita ut germi net et det sente serenti et panem comedenti Sic erit vel biis inest q6 egrediet de ore meo non reuertetur ad me vacuulnissi faciat quecunque volui et prosperabitur in bus que iniit illud doctores Wi sit c exponimi. Dicunt. l . compatatione hanc hic ficta in fuisse ad usam certam liberationem denoi tundam. nam sicut eaque dicta sunt eo modo necessario xcedimi sic et vfa liberatio necessario veniet. Quapp pro plκtam immediate sequi a imit:quia in letitia egrediemini et in pace deduceinini et reliqua. nec non loco saliuncule ascendet abies et loco urtice crescet inii fus exponiit dicentes esto crin deserto saliuncula et similia nascantur in vis
iii reditu ad hierusale3 loco istora abies et mirtiis dabit. Et hoc quidem dicet Q in fama in signum eternum q6 non auferet ono erit. Ipsos a sit a vero sensu rpbet id puertere cuilibet recte iudicanti notu 3 est. 'ain super particula illa
agi uerite dominuue dum prope est: ipsos litteram cortina peomnibus ostendunt. cumque per verba illa Nou. n. cogitationes mee cogitationes vla parcendi et non parcendi inter deum et homines differentiam denotari volunt a veritate non parum elongantur. non . n. subsequetia verba dicentia
118쪽
qa sicut exaltant celi a terra sic exaltate simit vie iraee omlG6stris et cogitationes naee a cogitation iis viis tale illisoant significat si sed altius. iii id quoque deuiis holito imitari initum pol conatur. Demiaue id q6 super vitilia a parte volluat et'. sex salsuricule et urtice in abiciti et mirtum p mutatione delus nomen eternit a curat: eon dictum ocridedu3 cst hoc. n. de maximis miraculis a Deo factis sit iste tu si elidis videretur. nota obstante * rabi tonatali piem bac met bapborice loqdicit et benedicit. n. loco impio Eiusti insur . .gent. Ictos aut st prophetiam recto sensu considerabitio Motbolica nem dubia hec nem alia sua ea vobis insurgent. 4llam pro PQη ψpbellas ad inuicem conligedo Ppl etd modo tali procedit
cum. tr. iudeos pro maiori parte xpum recepti nos no cliesed potius gctes per supiores erplicauerit. Id idem hic seqvcs talia verba mouet. Cinnes sitietes venite ad aquas et cui non est argentum venite emite et comedite absq3 ar
scuto. Iber que verba qucadmodu5 vfi diunt inessi a s gctes ad se vocat ut cuy aqua saluationis et fide ipsias saluas faciat: et hoc per sui grati aliaesto in nullum haberent meritum et fide priuiale essetat. pro quo dicit Et cui non est ar gentum venitae emite et comedite ab d argento. q) aut pro anime fallitis ad aquam balac illas vocet per subseqtientia propheta se declarat dicentia nudite alidi edo me et comedite bonum et delectabitur in crastitu diue anima vestra: et per ea etiam Inclinate aurem vitam et venite ad me audite et vivet anima vestra. Et * verba bec od inciliam refcrantos edit cum subdit: et feria vobisicii pactum sempiternii 3 mi sericordias dari id fideles. pro quo etiam si ibsequenter ait: Ecce tetam gentibus dedi eum ducem et preceptorem getium: Que iterba ad maiorem predictorum occlarotionem
propheta explicauit. Et deinde se*iitrur Ecce gcte in qua3
119쪽
nesciebas vocabis: et gentes que non cognoverurit te: ad te current: propter dominii deum lusi: et sanctum istahel: et glorificauit te. Que verba sic intelligenda sinat. Ecce genstein qua uicut istabel pro populo tuo nesciebas vocabis: cinon obstante q) ad tuam veniant vocationem: ad te ex soipsis cnrrent. et hoc propter dominum deu3 tuu:qui te glorificauit. scilicet ca mysterio carnis assumptiois: qucadmo dum etia prophetia.vii. babetur: et glorificatus sum in oculis domini. Sed cum istabel deinde propheta loquens: ut eos aduertetes faceret. pergit dicere. Queri te diam da suenitur. vocate eum dii xpe est. hoc est. ii ite eu3dum apud vos personaliter irruenit et dum ad vos recipiendum Ope e. et ut ea que in ipso de assiimptioe carnio a mortui sco re. surrectione et aliis mysterijs impossibilia apud ipsum ii putatis subdit. plo ein cogitati oes mee cogitat ides vestre set nec vie mee: sicut vie vestre dicit diis. na sicut exaltati sunt celi a teria: silc erat tale s sit vie mee a vijs vestris: et cogitationes mee a cogitatidib'vestris. Spfine. n. impossibile ni bit e. Et ut ho* mysterio* neces litate intelligatis. dico vobis. quia sicut cum descendit ymber et nix de celo: et illuc si reuertetur: msi prius inebriet terram: atque humetiet: ita ut germinet. et det semeti serenti et panem comedenti. sic erit
verbum meum quod egredietur de ore meo. non reuerstetur ad me vacitam: nisii faciat quecunm volui: et prosperabitur in bes que mist illud. Quibus verbis christi totale
mysteritim comparauit: cuitis comparationis valorem. utinam patres vestri intellexissent. Eicut cnim a que de celo descendunt. sic et christus: ut humanitate3 assumeret:de celo descensurus erat. et quemadmodum ex caloris solis actioire. ad celium aque reiiertuntur. silc et ipse ex actione spiri/ti istancti caloris: in celtim reuersurus erat. et ut hic aque
reditus: nisii lacta sua totali opera in terra pro qua st
120쪽
fit. sic et ipse: donec omnia pro quibus in terra venturus erat colamare ad celsi reuersurus no elat. Et
debes antiniaduertere iudee. quia sic erit verbss meum: qis egrediet ex ore meo dixit ut magnu incarnaticis inysteriu3 denotaret. Verbum. n. suum caro steri debebat. O diuina clementia ibiam voluisti cnm mundo misericordia ostendere. tuam erga iudeos affectio ab initio ita fuit de qua cum ipst ingrati semper fuerunt te. ut eos a facie tua expelleres: obligariit. Tu aut d ne qui ola nosti: testis es. * s illuminatione et salute ipsora nec labori nec periculis secere. Cognoscite igit obsecro errorem vestrum Ini eri a peccati caligine obtenebrati: et cum ἔ,pbeta bic. deum dum inuenit querite. Eem p. n. querentibus eum inuenis et a pitius est. Uerba quoque a ppbeta subsequenter dicta:cosiderate cum inquit quia in letitia egrediemini: et in pace ducemini. et reliqua. usque ad capituli finem. que ut patres vestros attentos faceret de letitia et gaudio quo p xpi munere tibi coce ito in bierusolime egrestu a gentibus recipiendi erant. dixit quia noctit in saliunculam et urtica eos prius reputabat in abiem et inirium debebant illos babere. Cuius dicti veritate: id Qt de apostolis alii in xpin ibesum sequelibris visum est: manifestat. si Totius asstppbetie in xpotheis veri ficatio colicorata per euangelia indubitate habemus. pla pro ea plicula dice euangelio. te. Umnes sitientes vinite ad aquas. Iobatures capit. iiij. Iohannes. testatur dicens. Qui aut biberit ex aqua:qiua ego dabo ei: no sitiet ineternu . sed aqua qua ego dabo ei: stet in eo fonsaque salientis in vitam eternam. Ipsiim quom P anima psalute venisse: euangelia cuncta testanρ. Cum pie aut illa:
non. n. cogitationes mee cogitiones vestre. quia sicut erat
lati sulat celi a terra. et reliqua. Idem Iobannes copit. Nisi. Iohauites concordat: ubi inquit. Et dicebat eis thesiis. vos deorsum estis. ego desuperius sum. Cum ca vero particula: st erit