장음표시 사용
141쪽
Io 'THEs AVRVS Dilectio Dei Oproximi. Quomodo Deus diligendus ex toto corde,pulchre vide apud Cornelium A lapide in cap. 6.
Diligendus Deus super omnia. Chrysost. Η milia a s. ex variis super Matth locis. Omnia diligit Deus quae fecit, & interea mabs diligit creaturas rationales,& illis eas amplius Meae sunt membra Unigeniti sui, & multd magis iptam nigenitum suum. Augustin. Tractat. II o. in
De diligendo Deo Τractatum habet Berna d. vide etiam Chrysost. Homit 48. ad pop. Anr. iDilectio vera quaesit. Augustinus Serm. 87. in
Diligendi int omnes homines, etiam ininfici. Idem Tract. i o. in Canonic. Ioannis, ante finen , MI esset. in Decal. cap. II 3. Diligere corpus quomodo possimus. Pro per lib. 3. De vita contempi cap. is. ' tDilectioni x ossicia quaedam sunt generalia omnibus exhibenda. Hesset.in Decalog. cap. III. De ordine Dilectionis. Prosper supra. dc HeΩselius in Decalog. cap. II 4 Dilectionis fraternae & pacis commendatio. Cyprian. lib. 3. ad Quirin. cap. 3. Dilectio proximi in quo consistat. Augustin. lib. io. Deciuit.cap. .& Hesset in Decal. cap. II a.
Sola dilectio discernit inter filios Dei & filio; diaboli. Augustin. Tractat. s. in Epistolam Ioa nis. & infra, Haec est, inquit, pretiosa margarita, isne qua nihil tibi prodest quodcumque habueris ; , quam si solam habes,sussicit tibi. lDile-
142쪽
LOCORUM COMMVNIVM. IosDilectionis ossicia quaedam parricularia sunt,
quae in necessitate constituto tenetur quis impendere. Idem ibidem c II 8. Dileistio nobis commendatur in ipsa unione eorporis & animae. Bern'. serm.a. Denatiuit. Ad dilectionem inimici fulchra exhortatio. August. Serm. II .in nouis. De inimicorum Dilectione vide osorium Part. 3. Conc. super Domin. χ I. post Pentec. & super Fer.6. post Cineres,in utroque Tomo.& Staplet. Dom. 2I. post Pentec.text. 8. Vide etiam pulchre Stellam su- Per cap. 6. Lucae,ad illa verba, Diligite inimicos ve
De Dilectione proximi, Staplet. Dominic. I 2.
De Dilectionis praecepto. Augustin. lib. I. De doct. Christ .c. 26. De ordine Dilectionis. Idem ibidem c. 27. Quaenam diligenda sint. Idem ibidem c. 13. Diligere seipsum quatenus debeat homo. Idem ibidem. Diligendi inimici. Idem ibidem c. 3O. Diligere inimicos quomodo sit perfectorum. Idem Enchirid. cap.7 . Dilectionis opera quibus potissimum exhibenda. Idem lib. i. De doct. Christ c. 18. Dilectionis perfectio cur praecipiatur in hac viata. Idem De perfectione iust. Ratio . II. Dilectionis imperfectio in hac vita non semper est peccatum. Idem lib. De spiritu & littera, C. ues. De Dilectione vide plura supra verbo Cha-isitas. Fratres
143쪽
Ios ΤHES AVRVS Fratres charissimi, nullus umquam in veritate poterit se excusare. Potest mihi aliquis dicere Non possum vigilare aut ieitinare; numquid potest dic re,Non possum amaret Potest mihi dicere, No posissium res meas totas pauperibus dare,& in Monast rio Deo seruire; numquid potest dicere: Non poΩsum diligerer Si dixeris,quia non possum a vino vel carnibus abstinere, credimus tibi ; si autem dixeris quia non possis in te peccantibus indulgere; omnino non credimus. quia nulla nobis remanet excusatio,dum non de cellario, sed de corde istam eleemosynam implere iubemur , ut per viam vitae ad
aeternam vitam peruenire mereamur. Aug. serm. De charitate.
Directio Seceius u8 ducatus. In omnibus rebus & negoti js Dei directionem& ducatum postulandum esse, vide pulchre Cornelium A lapide in cap. 3 3. Exod. , Disciplina. Quid magis aut in pace tam apertum, aut in bellis persecutionis tam necessarium, quam debitam seueritatem diuini vigoris tenere: quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret necesse est, & huc atque illuc varijs 3c incertis negotiorum tempest tibus dissipetur, & quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo,nauem Ecclesiasticae salutis illidat in Icopulos: ut appareat,non aliter saluti Eccle-
fasticae consilli posse, nisi si qui & contra ipsam faciunt, quasi quidam aduersi fluctus repellantur, dedisti plinae ipsius semper custodita ratio, quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate seruetur. Cypr. lib. 2. epistola 7.
Neminem latere puto, inquit Augustinus, quo-ι modo
144쪽
LOCORUM COMMvNIVM. Io modo bonitas sine disciplina, mater sit vitiorum;&disciplina sine bonitate , tristis quaedam amaritudo
vivendi. Lib. Jo. Homiliarum, Hom. 4. In accipienda pace debent praecedere quos videmus non animi infirmitate cecidisse, sed in praelio congressos & vulneratos per imbecillitatem carnis confessionis suae coronam non potuisse perferre ;maximὶ clim cupientibus mori non daretur occidi,
sed tam diu fesses tormenta laniarent , quam diu non fidem quae inuicta est vincerent, sed carnem quae infirma est, fatigarent. Cypr. lib. 3. epistola 23.
' vos, inquit idem Cypr. ad Martyres, semper in Ecclesia Dei custodito fidei tenore viguistis, conseruantes firmiter Dominica mandata: in simplicitare innocentiam, in charitate concordiam, inod
stiam in humilitate, diligentiam in administratione, vigilantiam in adiuuandis laborantibus, misericordiam in fovendis pauperibus,in defendenda veritate constantiam, in disciplinae seueritate censiIram. Lib. .epistola 23. Disciplina cuilos spei retinaculum fidei, dux itineris salutaris, fomes ac nutrimentum bonae indolis, magistra virtutis. Idem Trach. De habitu virginum,in princip. Vide ibidem quae sequuntur. Disciplina Dei in Ecclesiasticis praeceptis obseruanda, nec aspernanda. Idem lib. s. ad Quirin.
Disciplina in Ecclesia seruanda. August. lib. Des de & operiblis cap. 3. Discipuli. Discipuli Christi vocantur in Scripturis non se-li Apostoli, sed omnes qui in eum credentes magisterio
145쪽
io 8 THESAURUS sterio eius ad regnum caelorum erudiebantur. August. lib. 1. De consensu Evangelistarum, cap. T. circa finem. Discipulorum fraus in praeceptorem. August. lib. s. Confessi. p. . Disicordia. De Discordia Hesselius in Decal. c. I 17. dc Felisus in Decal. Discordia res dilabuntur. Stella in Luc. . I . Vide plura in Arca medica, verbo Discordia.
Diuinatores cur interdum vera praedicant. Hesset in Decal. cap. 36. De peccato Diuinationis lege D.Thomam 1.2. quaest.93. Diuitia. Diuitiae huius mundi quid impedimenti adferant amatoribus futurorum. 'Prosper lib. E. De vita
Diuitiae verae quae sint. Idem ibidem. Diuitiarum primus vermis superbia. August.
Diuitiarum abundantia multos perdidit. Be
nariserm. 2. De ramis palmarum.
Ad Diuitiarum contemptum & paupertatis pr fessionem hortatur Hieronym. lib. 2. epistola 23. Chrys. Homil. 2.ad pop.Ant. & Dionys Carth. De
quatuor nouissari. Io. ex meditatione mortis.'Diuitias quare Deus non omnibus communes
fecerit. Chrys. supra,& Hesselius in Decal. c. I 34. Diuitias quare instabiles Deus fecerit. Chrysi supra. Diuitias contemnendas, rebusque spiritualibus postp
146쪽
LOCORUM COMMVNIVM. Iospostponendas, vide apud Cypr. Trin. De habitu
virg. Diuitiae cur dentur de bonis δc malis. August. pulchsh Serm. I9.in nouis. Diuitiae plenae periculis. Idem Sem. 23. in inouis. Diuitiarum abusus. Idem ibidem Serm. 3o. De Diuitijs & paupertate. Idem ibidem Ser. 32. Vide etiam Osorium in Domin. Sexages. circa finem,in vit. To. item Chrys. Hom. 16. ex varijsin/ Matth. locis. Ad Diuites exhortatio. Aug. Serm.4 .in nouis. Chrys. HomiLa.ad pop.Antioch. Basilius Hom. in diuites auaros. Diuitiae non sunt tenaciter reseruandae, sed communicandae alijs, quia Dei sunt. Chrys. Hom. Io. in I .ad Corinth. post med. Diuitiae inquietant. Cypr.lib. a epistola 2. . . Diuitiae cur spinae, & fallaces. Sinplet. Domin.
. Diuitiae sunt laquei diaboli. stella in Luc. To. a. Diuitiae duplices, terrenae & spirituales. Aun
Diuitiae terrenae res quaedam indifferentes sunt quae dantur bonis & malis. Idem ibidem. Diuiiij s& bene de male uti possumus. Idem ibidem. Diuitias quas quis tuta non tractat, iure non te net,ait iridem Augustinus. Diuitiarum abusus. August. Serm. 3o.in nouis. Diuitiarum morbus, superbia. Idem ibidem
147쪽
I Io T H E S A V R V. sDe diuitiarum usu Sermo elegans apud eum dem ibidem. Vide etiam Ambria lib. i. De Abraham, cap. 3- Docere, Doctrina, Doritor. Docet Deus communiter hominem pet alios homines. Hesselius in Symb c. a. Docere proximum oportet cum tranquillitate August Serm. 82. in nouis. Doctrina falsa selierissime iubetur a Deo puniri. Hesselius in Decal. cap. 9 I.
Doctrina fidei sine gratia non prodest. Hesselius
Quo quisque capacior est ut discat, eb magis . idoneus est ut alios doceat. Augustinus De bono perseet. Doctrinae maxime capaces sunt qui asse Rus terrenis abstraxerunt. Gregor. in illud Lucaei 8. Disseile est diuitem intrare,&C. Docent alij verbo, alij exemplo. August. lib. . a De doctrina Christ .cap. 29. Doctoris boni fortitudo. Stapl. DOm. χχ. post
Doctores mall. Idem Dom. I 2. post Pentec.
Docemur in omnibus verbo Dei. Aug. lib. IrConfessc. 8. Doctrina sine gratia aliquando magis obest. Idem August. epistola I 7. Doctoris Christiani officium. Idem lib. . 'doct. Christ. cap. . I 2. II.&c. Doctori mi axime agendum vi perseadeat. Idem ibidem c. 2 3. Doctoris vita correspondens sermoni, facit ut obedien-
148쪽
III LOCORUM COMMVNIVM. obedientius audiatur. Idem ibidem c. 27. Doctori aut Concionatori orandum ante Concionem. Idem ibidem c. I S.& o. Dochoris Euangelici sermo qualis esse debeat. Idem ibidem c. 8. Doctbri alias alio utendum dicendi genere. Idem ibidem c. I9.2O. 2I, dcc. Doctoribus obscuritas vitanda est. Idem ibi
Doctoris est docere, delectare, & flectere. Idem
Quis dolus est simplicis, quae fictio non mentientis, nisi profundimmum mysterium veritatis August. lib. 16. De ciuit.c. T. Doli detestatio est apud Psalmistam Psal. 14. &Psal. i 39. & Ierem.'. S. Dominicus. De varijs modis orandi s. Dominici vide Gra-natensem Part. a. Vitae memor. Christ. c. A. Dominus, Dominium.
Deus solus Dominus. Molanus lib. 3. De Ca-
' Dominium in homines per peccatum inductum est. Aug lib. 19. De ciuit .c. I S. 16. Dominorum officium erga seruos. Staplet. Doles. 3. post Epiph. tςxt.7. Vide etiam, si placet, Strenas nostras particulares datas seruis. Donum, Dona. De septem Donis spiritus sancti habet D. Bern. septem capita De septem apparitionibus Chri-
149쪽
tur. Vide eum serm. 3. De resurrech. Cum augentur in nobis dona sinquit D. Grego- rius,ὶ rationes etiam crescunt donorum. Tanto er- .go esse humilior atque ad seruiendum Deo promptior quilibet esse debet ex munere, quanto obligatiorem se esse conspicit in reddenda ratione. Greg. Hom. y in Evangelia. Ponantis affectum, non donum tantum respicit
Deus. Exempla habes apud Cornelium Α lapide
Dona Dei vigilanter sint seruanda. Stella in
De septem Donis Spiritus sancti,quae pro Strena dantur, vide, si placetὶ lib. nostrarum Strenarum,
Strena 3 .particulari. Dormire,obdormire. obdormiturus vel iturus cubitum, praemitte examen conscientiae. , piasque ad Deum preces. A lapide in cap. 6. Deuter. Dormitorium, vel Gemeterium. De Dor*itorijs vel Coemeterijs,vide P. Ioannem Dauidis in Apiario suo, Tract. II. C. F. Dux, Duces.
De fortitudine Ducum exemia vide apud Co neliiim A lapide in c. 9. Genesi, Exempla Ducum probὶ castra regentium vide apud eumdem in c. 2o.Deuter. Animositas Ducum & militum quantum faciat ad victoriam. Idem ibidem. Ducum & piorum Principum bona monita in morte. Idem in cap. 3I .Deut.circa finem. Ebri
150쪽
Ebrietas, Ebriosi.ΕvRroso RVM & ebriorum conditiones vide expictura Bacchi, quam depingit Molanus lib. 2.
Horrendum ebrietatis ac gulae exemplum vide apud Philippum Diez Conc. super Dom. q. Quadrages. Tomo I. Ebrietatis vitium. Augustinus Serm. 49. in
De Ebrietate vide Iepidum & elegantem libellum Flandricum Domini Backer ij Dominicani. Titulus libelli est: sponsitelis &c. De ebrietate & contra ebriosos vide, si placer, duas Conciones in lib.nostrarum j trenarum. Ebrietatis malum depingit Chrysost. Hom. I .ad pop. Antioch. . . Contra Ebriosos eumdem vide Hom. 3. ad pop. Antiocherum. De Ebrietate & crapula vide etiam Monita sacra Adriani Mangoth: & Part. 1. Monit. 2o. & 2I. Bellarm. in Conc. a. super Domin. Quinquages. item Cornelium A lapide in c. I9. Genes. Ebrietatis inco*moda. A lapide in cap. 43. Genec Ebrietas potissim lim dedecet Sacerdotes. Idem ,
De Ebrietate integram Conc. habet Bald. Iun. Conc. 3. super Domin. io. post Pentecost. De Ebrietate & comessationibus Hesset .in Decate p. I9O.dc I9 I. H Ebrietas