Thesaurus locorum communium de quo noua et vetera proferuntur in gratiam pastorum & concionatorum ordine alphabetico digestus opera & obseruatione Henrici Culens pastoris Gerardimontani, S.T.L

발행: 1622년

분량: 494페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

Ebrietas adeo communis fuit Africae, ut pro peccato vix haberetur, uti & nunc multis. Cypr. epistola io . De dupl. martyr. Contra Ebrietatem dc crapulam rursum Cinys. TOm. S. Hom. Fq. ad pop. Ant. Ebrietas mater luxuriae & incontinentiae. Hesse l. in Decalogum,c. I 46. Ebrietas & cometiatio quos maxime dedeceat. Idem ibidem cap. I9. Ebrietas comessatio quare a Vulgo tam parua peccata putentur. Idem ibidem c. I94. Remedium contra Ebrietatem & gulam. Idem ibidem. Ebriosorum excusatio refellitur, qua se nemini nocere dicunt, cum tamen Dei sui templum cor- Iumpant. 'August. Serm. Ios .in nouis, & Hesset .in

Decal. cap. T.

De Ebrietate tracta' etiam Felissus in Decal. , Vide fuse ex Patribu & Scripturis Panarion Ioannis Busari, verbo Ebrietas. denique Bellarm. Conc. ao. super Domin. Quinquages. iEcclesia. Ecclesiae cognoscendae quanta sit necessitas. Hensetius De ossicio pij viri, cap.r8.19. Ecclesia ex gentibus in Ruth praefiguratur.Ruth I & 2. Prosper Part. 2. Promig& praed .cap. 2. . Ecclesia etiam praefigurata per mulierem quae finguinis fluxum patiebatur Luc.8. Aug. Serm. I.

Ecclesiae unitas significatur per tunicam Christi

in imissem. Prosper supra.

Ecclesiam quomodo quis intret, & quomodo eiiciatur. Hesset.in Symb.cap. JA JI.&

152쪽

LOCORUM COMMVNIVM. III Extra Ecclesiam non est salus. Cypr. De unit. Ecclesiae. &Guilles. Estius Orat. 8.Ecclesiae Dei unus est summus Sacerdos & vice Christi Iudex. Cypr. De haeret. c. i S. & Hesselius . in Symbol. cap. 33. Ecclesia una est. Cypr. De haeret . ad plebem uniuersam,c. 21.&epistola 7s. & Hesset. in Symb. cap. J . Ecclesia persecutionibus magis proficit & excitatur ad gloriam. Cypr. epistola 33. Ecclesiae ex gentibus fecunditas& Synagogae sterilitas praedicitur. Cypr. lib. I. ad Quirinum,

Ecclesia sponsa Christi. Idem lib. r. ad Quirin.

c. I 8. & Aug. lib. i. De doct. Chi ist .c. 16. Ecclesiae duo tempora in Scripturis confimen dantur, unum in hac vita,alteram post hanc vitam. August. Serm. . in nouis.. Ecclesia non recte dicitur societas vel multitudo electorum. Hesset. De officio pij viri, & in Symb.

cap. 62.

Ecclesia complestitur bonos malos. Au- .gust. Serm. 77. in nouis, & Serm. 9o. & Helsel

De ossicio pij viri, & in Symb. cap. 3 i. item Estius

Ecclesia per totum orbem diffusa. August. Sermone 79. in nouis,c.I .& is.& Hellet. in Decalog. cap. J9 Ecclesia per hoc quod Catholica dicitur, ab haereticorum conuenticulis discernitur.' Helial. in Symb. cap. 6O. Ecclesia quare dicatur Catholica. Hesset. iii Sumbol. cap. 39.

153쪽

De Ecclesia vide Bayum in Symb. in illud,Credo

sanctam Ecclesiam,&c. - Ecclesiam unam ex Iudaeis & gentibus Christus fecit. Aug. Serm. 8 o. in nouis,& lib. 3. De consensia

Ecclesia ita firmiter fundata est, ut nullis um- quam ne tyrannorum quidem persecutionibus opprimenda vel euertenda sit. Chrys. serm. i. de Pentec. dc Hom. De verbis Isaiae,Vidi Dominum,&c. Ecclesia non senescit. Chrys. serm. I. De Pentecoste, post haed.

sit causa concordiae quae in Ecclesia conspicitur. Hesset. in Symb. cap. Sue. Ecclesia quare dicatur mater nostra. Hesset. De ossicio pij viri, c. Ι 8. . Ecclesia praesentis temporis' nomine regni caelorsi in Scripturis *pe intelligitur. Greg. Ho. 8.inEuag. Ecclesiae nauis demergi non potest. Chrysost. Hom. . De verbis Isaiae,Vidi Dominum,&c. Ecclesiae praecepta tamquam Dei mandata obseruanda sunt. Id esset. in Decal. cap. 99. Ecclesiae cuiusque ac patriae consuetudo sequenda in obseruatione quorumdam ieiuniorum. Idem

ibidem cap. IO6.

Ecclesiae verbum an sit maioris auctoritatis quam Scriptura. Idem in Symb. cap. 69. Ecclesia quare Sanctorum communio dicatur. Idem ibidem cap. TO. Ecclesia columna & fundamentum veritatis. Idem De ossicio pij viri cap. ι 6. De persecti tionibus Ecclesae Bernar. serm. 29. in Cantica, ad illa verba, Filij matris meae pugnaue-

runt contra me.

Extra

154쪽

LOCO VM COMMVNIVM. III Extra Ecclesiam non est remissio peccatorum. August. Enchirid. cap. 63. Ecclesia militans & triumphans una est. Idem ibidem cap. Sy Ecclesia triumphans nullos malos habet. Llem ibidem cap. 37-- Ecclesia hic nondum caret omni macula. Idem lib. I. De nupt. c. 33.& lib. .ad Bonifac. cap.7. Ecclesia sem per habuit malos bonis permixtos. Idem epistola 89.& lib. De nupt. c. 3 3.& lib. De fide de operib.c. a.& 3.& lib. 3. De doct. Christ. c. 32. Ecclesiae claues. Idem lib. I. De doch. Christ.

cap. I 8.

In Ecclesia excommunicandi potestas. Idem lib. De fide de operi b. cap. 2.3 Ab Ecclesia non est recedendum propter malos. Idem ibidem cap. s. Ad Ecclesiam pertinent etiam Sancti veteris T

stamenti. Idem Serm. 22. in noui F.

Ecclesia per nauetis significatur. Idem ibidem

Ecclesia per tribulationem proficit. Idem lib. 18.

De civit. cap. I.

- Habere.iam non potest Deum patrem,qui Eccle-sam non habet matrem. Cypr. De unitate Ecclesiae, post princ. ' Ad Ecclesiam pertinent etiam mortui fideles. August.lib. 2o. De esuit.c. 9. De Ecclesiae glorificatione post mortem. Idem ibidem cap. IT. De Ecclesiae notis vide Bellarm. in Controuersi De Ecclesia militante,de Belliol lib. De Ecclesia.

Qui dicit se habere Ecclesiam inquit August.

155쪽

iis T H E s A v R V S det signiim quod in prima Ecclesia dabatur, loquatur Onanibus linguis. Hic dices mihi: QAid enim

tu loqueris omnibus linguis Z Loquor plane, quia omnis lingua,mea est; id est eius cor iis cuius ego membrum sum. Diffusa Ecclesia per omnes' gentes, loquitur omnibus linguis. Trach. 22. in Ioan-

In ventre Ecclesiae veritas manet,inquit idem Augustinus. Quisquis ab hoc ventre Ecclesiae manet separatus, necelle est ut falsa loquatur. Necesse est, inquam, ut talia loquatur, qui aut concipi noluit, aut quem conceptum mater exculsit. Expecta ergo formari. Noli tibi tribuere iudicium , quod forte non nosti. Carnalis es,adhuc conceptus es: eo ipso quo accepisti nomen Christi, sacramento quodamnatus es in visceribus matris. Bonum est ut formatus exeas,ne abortivus exeas. Generet te mater,non

abortiat. Si patiens fueris usquequo formeris, usia quequo certa sit in te doctrina veritatis, continere te debent materna viscera. Si autem impatientia tua concusseris istera matris tuae, cum dolore quidem excutiet te foras, sed magis tuo malo, quam suo. Enarrat. in Psal. 37. 1' Quod ad nos attinet sinquit Cyprianus) conscientiae nostrae conuenit dare operam, ne quis culpa nostra de Ecclesia pereat. Si autem quis ultro Mcrimine suo perierit,& poenitentiam agere,atque ad Ecclesiam redire noluerit, nos in die Iudicii inculpatos futuros, qui consulimus sanitati illos solos in poenis mansiiros, qui noluerint consilij nostri saluta Dritate fanari. Lib. I. epistola 3. Multa sunt inquit Augustinus) quae me in Ecclesiae gremio iustissime tenent. Tenet me conseri

156쪽

LOCORUM COMMVNIVM. Usso populorum atque gentium. Tenet auctoritas miraculis inchoata,.spe nutrita, charitate aucta, VC-tustate firmata. Tenet ab ipsa Sede Petri Apostoli, cui pascendas oves suas post resurrectionem suam Dominus commendauit, usque ad prae sentem Episcopatum successio Sacerdotum. Tenet postrem bipsum Catholicae nomen, quod non sine causa inter tam multas haereses sola obtinuit. In Epistola fun-

, dam. c. q.

Qui non vult Ecclesiae ianuam sponte humiliatus ingredi , necesse habet in ianuam inferni non sponte damnatus introduci. Beda lib. s. Hist. Angi.

, Domus Dei Ecclesia) credendo fundatur, speransierigitur diligendo perficitur. Aug. Serm. 22De verbis Apostoli. Non potest quisquam per ostium,id est per Christum, egredi ad vitam aeternam quae erit in spe, nisi per ipsum ostium id est per eumdem Christum,in Ecclesiam eius, quae est ovile eius, intrauerit ad viis tam temporalem quae est in fide. Aug. Trach. I. in

Ioannem.

Ecclesia dum petsecutionem patitur,floret; dum opprimitur,crescit; dum arguitur, intelligit; & tunc stat,cum superari videtur. Hilar. lib. . De Trinit. D. Ambros cum a Valentiniano haereticQ Imperatore mandaretur,Trade Basilicam irespondit,Nec mihi fas est tradere,nec tibi,Imperator, expedit accipere. Domum priuati nullo potes iure temerare, domum Dei exi sti mas auferendamὶ Noli te extollere : sed si vis diutilis imperare,esto Deo subdi Lus . . Epistola 3 3. Idem, Si,inquit, de meis aliquid posceretur, aut i

157쪽

12o T H E S A V R V sfundus, aut domus, aut aurum, aut argentum, id quod mei iuris esset,libenterofferrem. 1 emplo Dei nihil possum decerpere, nec tradere illud quod custodiendum non tradendum acceperim. In Orat.

contra AuxCnt. .

Similia eum pia de S.Chrysostomo & sernardo vide apud Vigor in Domin. i a. post Trinitat. Felix Ecclesia, sinquit Tertullianus mi totam doctrinam Apostoli cum sanguine suo profude- eunt, ubi Petrus passioni Dominicae adaequatur,ubi Paulus Ioannis exitu coronatur ; ubi Apostolus Ioannes, posteaquam in oleum igneum demersus nitrii pallius est,in insulam relegatur. De Praeseripi.

haeret.

Ecclesia quomodo virgo & secunda mater, vide, ex S. Ambrosio& Hieron. apud Cornelium Α Iapide in cap. ad Galat. Ecclesiae tres status. vide apud eumdem in c. a. , Num. De dedicatione Ecclesiae Sermonem habet Augustinus Serm. 87. 3Q. sequent. in nouis; & Bernardus varios habet de eadem materia. Vide Beye linck Part. 3. suarum Concionum. Ecclesiae consuetudines seruandae. Stapl. D

min. I. post Epiph. text. a.

Ecclesiae periecutio. Idem Dom. 6. post Pascha

De Ecclesiastico ordine, & unde eius conmm-mus, vide apud Guillelmum Estium orat.I. Theolog , ' Minis.

De Eclipsi selari quae accidit tempore passionis Christi Saluatoris , vide pulchre α docte Titel-

mannum Di ii ipso by Coosli

158쪽

LOCORUM COMMVNIVM. IMmannum in Physicam lib. 7 .c. 16.& I7. & Bellarm. lib. 1 .De septem verbis Domini,c. I.& .item Steulam in Lucam, TO. 2. Edueatis. Placita Platonis de Edudatione vide apud Cornelium A lapide in cap. 2. Exodi. Effusio sanguinu. Quod Christus septies effuderit sanguinem eo tra septem peccata mortalia, vide Crespet in Festo Circumcis. De trium ho B. Virginis. Egenus, EgeHM. Cur tam multi sint' egeni, vide quatuor causas pulchre dedu ctas apud Bellarm. Conc., in Dominicam Laetare. Non solum aures praebendae sunt egenorum pre-- cibus , sed & oculi inuestigandis eorum clanculi necessitatibus. Ambros. Vide plura infra verbo Paupertas. Electi. Electio. Electorum numerus ignotus. August. Enchirid.

Cur Deus hunc eligat, illum non eligat, instrutabilis est iudicij diuini. Idem lib. .-Bonifacie. 6. de De dono perseuer. C. 8. Electos aliquando a fide desciscere, sed ad tempus, exempla vide apud Feuardentium in Ruth. De Electione Dei vide A lapide in cap. 2. 2.ad Timoth.

Electi in praescientia Dei sunt signati. Idem ibia

dema

Deus nullum elegit dignum, sed eligendo effecit: dignum, nullum tamen punit indignum. August.

lib. c. contra Iulian.c. .

159쪽

THE S A V R V s. De Electione Praelatorum aut Superiorum vide Philip. Diez Conc. i .& a. De S Barthol. Eleemosyna. Eleemosynae fructus & elogia vide pulchre &.copiose apud Corneliisna A lapide in c. 16. Dei ter De Eleemosyna, & de diuitibus ac pauperibus eleganter vide Bellarm. Conc. super D Om. 4. -- drises. Part. 2. Lege eumdem Conc. 2. in Domin. a. drages.& seq.& Conc. I .in I. Quadrages. item A lapide in

cap. 9. 2. ad Corinth.

De virtute Eleemosynae pulcherrimum & lecta dignissimum exemplum vide apud Sophronium in Prato spirituali, cap. i' o de quodam Philosopho Evagrio. , De virtute Eleemosynae vide etiam pulchre dis. serentem Chrys Hom 9. De poenitentia,circa med. De faciendis Eleemosynis. Aug Serm. 3.& 34. in nouis. Vide etiam Peraldum in Summa viri. Traist De iustitia. De Eleemosyna & collatione in Sanctos. Clarys. Tom. .& Tom. s. item Hom 32.& 3 .ad pop. Antioch. Pulchra rursum exempla de Eleemosyna lege apud Costerum super Domin. 6. post Pentec. f. I , S I 7. item super Domin. g. post Pentec. 3: r9. Vide eumdem in Domin. Quinquages.

De Eleemosyna & misericordia varias Homilias habet Chrys. ad pop. Antioch. incipiendo potissimum ab Homilia 3 a. , De Eleemosyna pulchram similitudinem & doctrinam vide apud Pintum in Ezech. cap. I 6. item

in cap. IS.

160쪽

Lo CORVM COMMVNIVM. I 23 De excusationibus diuitum Eleemosynas non danti im, vide eleganter Chrysostom. Homil. I I. in Epistolam ad Hebraeos.& Stapleton. in Domin. II. post Pentecost. text. S. MDe Eleemosynis quae in peccatis fiunt, vide August. lib a i. De civit. cap. vlt. per totum.

Rursum de Eleeinosyna lege Corn. A lapide in

cap. 2J. Exod. Iterum pulchrum exemplum Eleemosynae vide apud eumdem in cap. 2. Leuit. ιDe Eleemosyna distribuenda vide Peronet suis per Festum S. Laurenti j. Tunc veraciter locuples diuitias suas secu ferret, si ad petentis vocem, dum viveret, erogaret: nam terrena omnia quae seI uando amittit, largiendo custodit. B. Laurent. Iustin. lib. De lig. vit. tit. Fides. Patrimonium Deo creditu in nec Respubl. eripit. nec fiscus invadit , nec calumnia aliqua forensis euertit. In tuto hereditas ponitur, quae Deo custode seruatur. Cyprian .serm. I. de Eleemosyna. Maximas vobis gratias agimus , ait Cyprian. quod tam bonae & necelsariae operationis nos parricipes esse voluistis, ut offerretis nobis agros uberes, in quibus spei nostrae semina iaceremus, expectaturi messem de amplissimis fructibus qui de cae- ilesti & salutari operatione proueniunt. Epistola 6o. Nouerat quippe Cyprianus, eleemosynam plus idanti quam accipienti prodesse. Hinc & D. Gregorius, Multum,inquit, ad edomandam dantis sit perbiam valet, si, cum terrena tribuit, verba Magi stri caelestis sollicite penset, qui ait: Facite vobis

amicos de mammona iniquitatis, ut cu defeceritis. recipiant vos in aeterna tabernacula. Si enim eo

SEARCH

MENU NAVIGATION