장음표시 사용
271쪽
Mali nihil euenire potest his quos Deus protegit. Chrysost. in cap. 3I. Genes. Mali quem usum in Ecclesia Dei habeant, &quare Deus eos in domo sua habitare permittat, August. Serm 9 o. in nouis. Proptex malos nemo se ab Ecclesia separare debet. Idem lib. a. contra epist. Parm. per totum, & lib. . Malitia personam virtutis sibi sumit. Chrysost. serm. De fide & lege naturae, Tomo 3. Per malos diuina prouidentia aliquando opitulatur &adiuuat. August. lib. 83. suaest. 27. Mala, incommoda, flagella & aduersia quae hic patimur, adscribenda peccatis nostris. Cyprianus contra Demetriad. post init. Mala euertenda & virtutes introducendae. Chry- sest. Comment.in Epist. ad Ephes cap 4. Hom. inmor. Tom. 4.
Malos quisquis non imitatur, offendit. Cyprianus epistola ad Donat. circa med. Quamuis ea quae mala sunt, in quantum mala sunt, non sint bona, inquit Augustinus, tamen ut non sollim bona, sed etiam sint & mala,bonum est. Nam nis effet hoc bonum ut essent & mala, nullo modo esse sinerentur ab omnipotenti bono. Enchirid. cap. I m. Feruntur semper mali sito furore dementes, &posteaquam scelera fecerunt, conscientia ipsa sceleratae mentis agitantur, nec remanere in Ecclesia
Dei possunt , qui deificam& Ecclesiasticam disciplinarn nec actus sui conuersatione , nec morum pace tenuerunt. Cypr lib. 2. epistola 8.
Multa fiunt a malis quidem contra Dei voluntatem,scit tantae est ille sapientiae tantaeque virtutis, 'L
272쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 22 ut in eos exitus siue fines, quos bonos & iustos ipse
praesciitit, tendant omnia quae voluntati eius Voca iuraduersa. August. lib. 22. Deciuitate,cap. I. Sicut bono uti male malum est,ita malo benὶ uti bonum es . Idem lib. I. De peccatorum meritis,
Bene utitur bono, continentiam dedicans Deo; male utitur bono , continentiam dedicans idolor male utitur malo, concupiscentias relaxans adulterio ; benh utitur malo, concupiscentiam restringens connubio. Idem ibidem. Mala quae hic non puniuntur , in alteram vitam punienda conseruantur. Idem Enchir. cap. 66. Mali semper bonis permixti fuerunt in Ecclesia - Dei. Idem epistola 89. Malis ad hoc prosunt bona opera ut mitius pu- 'niantur. Idem lib. . contra Iul. cap. 3. Mali quandoque in Ecclesia tolerandi, quandoque eliciendi. Idem De fide&Oper. cap. S. Mali tolerantur ut fiant boni. Stapletonus in Prompt. mor. Dom. 6. post Epiphan. text. 7. & 8.
De Manna, quid significet& figuret, vide pulchre Cornelium A lapide in cap. I 6. Exodi. , ' Vide etiam Sebastianum sarradium lib. 3. cap. I9. Itinerarij. Item P. Muranum serm. a. de Eucharillia. Aransio. Mansones Israelitarum quadraginta duae ordine
Et ibidem mystice explicantur apud eumdem A lapide. vide etiam Sebastianum Barradium in suo
273쪽
THESAURUS A ansuetudo. Mansuetudinis commendatio. Chrysost. seriri. - De mansuetudine, Tom. F. In mansuetudine Christus imitandus. Idem Homil. 12. ad pop. Antioch. De Mansuetudine,pulchra etiam vide apud Cornelium Alapide in cap. I 2. Numer. De Mansuetudine copiose tra statum vide ex Scriptura & Patribus in Viridario, verbo Mansuetudo. ia aria.
Mariam pulchre opponit Eliae & Christum Adamo Chrysostomus Homit. De interdict. arbori, Tom. I.
De Mariae typis & figuris vide Canisium lib. I.
De Mariae laudibus & patrocinio vide Bellarminum Conc. 1. super Missiis, circa med.& Con. I. circa finem. & Peraldum in Summa viri. De spe,
De Mariae perpetua. virginitate. Hieronymus
Ad Mariam pulchra inuocatio est apud Bernata. serm. a. de Aduentu. De cultu Mariae vide Felisium in Decalog. De Maria lege iterum Bellarm. lib. i. De septem verbis Domini, cap Ia. Maria quid significet. A lapide in cap. IS. Exod. Quod multi Diices per opem B. Mariae insignes sint consecuti victorias, vide eumdem in cap. 3I.
Quam bonum dc utile sit B. Matiae virgini
274쪽
LO CORVM . COMMVNIVM. 12sseruire, pulchro miraculo declaratum vide apud Antonium Bonfinium libro . . Histor. Hungar.
- Maria virgo post partum permansit. Fulgent. serm. 3. de Natiuit. Domini. Chrysest. in cap. I. I filiae, ad illa verba, Propter hoc dabit vobis ipse
Mariae tria bona,contra tria Euae mala. Fulgentius supri. i , - Beata Maria cur dies Purificationis obseru uerit. Bernarae serm. 3. in sesto Puris Maria de semine David fuit. August. lib. 1. De consensu Evang. cap. a. & Chrysostom. Homil. a. in Matth. ε De Conceptione Mariae.. Bernardus episto
De Maria traistat etiam Hesset. in Symb. cap.a 3.&a . de Baius in Symb. ad illa verba, Natus ex Maria virgine. Item Catechism. Concili) Tridenti ibidem. Talis fuit Maria , inquit Ambrosius , ut eius unius vita, omnium sit disciplina. Lib. 2. De virginitate. Euae inobedientiae nodus selutionem accepit per obedientiam Mariae. Quod enim alligauit virgo Eua per incrediditatem, hoc virgo Maria soluit per fidem. Irenaeus lib. 3. cap. 33. 'Eua credidit serpenti, ut libidine corrumperetur: Maria credidit Angelo, ut sine libidine icetaretur. t August. lib. I. De pecc.mer. cap. 28. Solus sine peccato natus est, quem sine virili complexu, non concupis nila carnis, sed obedientia mentis virgo concepit isti nostro vulneri me- P dici-
275쪽
dicinam parare valuit, quae non peccati vul a. re germ&. Diae pdolis. emisit. . . Idem ibidem cap. 29. . , , Mai r generis nostri poenam intulit mundo, g . nitrix Domini nostri salutem. attulit mundo. A .ctrix peccati Ev4, auctrix meriti Maria. Eua occidendo obfuit, Maria vivificando profuit. Illa percussit, ista sanauit. ., Idem serm. 2. De Annunt. Quidquid in laudem matris proferimus, id ad Filium pertinet: dccum Filium honoramus, a gloria matris non recedimus. Bernarae serm. 4.s per Missus. -s . .
. Maria corde erat humilis, verbo grauis, animo prudens , loquendi parcior, legendi studiosior, non inceito diuitiatum, sed in Deo spem ponens; intenta operi, verecunda sermone, nil toruum in ocu- Iis,nihil procax in verbis . nihil in actu inverecundam: non gestus fractior, non incessus solatior,non vox in ea petulantior; in ipsa corporis species simi lachrum fuerit mentis,& figura probitatis. Ambros. lib. 2. De virgin. Accipe quascumque exiles, quascumque meritis tuis impares gratiarum actiones et & cum susce- Poris vota, culpas, nostras orando excusa , o beata Maria. Admitte .nostras preces intra secraxiu exauri ditionis, dc reporta norus antidotori reconciliatiost nis. Sit per te excusabile, quod perie idgerimui. Sit impetrabile, quod fida mente poscimus. Accipe quod offerimus, dona quod rogamu . Musa quod timemus , quia tu es spes unica pec torum. Auet
- . . o quisquis te intelligis in huius seculi proflu, uio magis inta procellas di πε es s a lauarς,
276쪽
LO CORVM COMMVN IVM. 227 quam per terram ambulare; ne avertas oculos a fulgore huius sideris, si non vis obrui procellis.: Si iniurgant venti tentationum, si incurras scopulos tribulationum, respice stellam, voca Mariam. Si iactaris silperbuae undis, si ambitionis, si detractio- ' , nis, si aemulationis; respice stellam, voca Mariam. Si iracundia, aut avaritia, aut carnis illecebra nauiculam concusserit mentis; respice ad Mariam. Si . criminis immanitate turbatus,cbnscientiae foeditate confusus , iudicij horrore perterritus, barathro incipias absorberi tristitue, desperationis abysso ; .cogita Mariam. In periculis, in angustiis, in rebus dubiis Mariam cogita, Mariam inuoca. Non recedat
ab ore,non recedat a corde vi impetres eius orationis siffragium,non deseras conuersationis exem- iplum. Ipsam sequens non devias, ipsam rogans n ondesperas,ipsam cogitans non erras.Ipsa tenente non corruis, ipsa protegente non metuis, ipse duce non fatigaris, ipsa propitia peruenis, &c. Bern .serm. 3.
. De Maria virgine pulchre scripsit Petrus Cani. sus, Francisciis Costerus, Adrianus Mangotius, Franciscus Arias, Martinus Deltio, &c. i De miraculis B. Mariae Hallensis, & Aspricollis,
ti De Alsumptione B. Mariae lege . si placet, Orationem nostram, quae habetur in lib. Strenarum. i Agariti , Maritι. J 2GDe officio Mariti erga uxorem & econtri , vide Hesses in Decalog. caph. I3 & Feuardenta an Ruth, cap. I. item Chrysost. Homil. 1o in Episti,a iam ad Ephes. Marito subegi debet vasor, eamque tamquami P a' caput
277쪽
Vide etiam Auctores supra citatos, qui scribunt in Decalog. Mater, fleatra . Matres piae , proles natas Offerre solent Deo. Exempla vide apud Cornelium Α lapide in cap. 29.
Matris erga filios cura. August.lib. L. Confessi.
Matres lactare debent filios proprios. A lapide
in cap. 2I. Genes & Hesset. in Decalog. cap I s. Parentum de liberis cura. Stapleton. Domin. 2Aduentus , t. a. & Domin. I. post Epiphan. text. 3.
Martyres imitandi. Lege Lectiones Augustini in Breuiario, Nocturno secundo,de pluribus Mar-'uribus. . De Martyriis puerorum variorum exempla lege apud Coiterum super Domin.: i. post Epipha-
De Martyrum gloriosa fortitudine, vide Coria deIium δε lapide in cap. 9 Genes. λMartyres quantopere Christum desiderauerint: ut & alij Sancti.vide exempla apud eumdem
De Martyrio tractat P. Coninex lib. De septem
DeMartyribus duas Homilias habet Chrysbst:
Ad Martyrium pulchra exhortatio.' Cypr. epici stola si3. ad Tibaritavos, &6,.ex professiu i
278쪽
. Martyrium Dei donum est. Idem ibidem. Martyres sunt , infantes ab Herode propter Christum occisi. . Idem ibidem. & Bern. serm. de
Martyrij bona de fructus. Cyprian. lib. 3. ad
- Ue Martyrio puerorum- Idem epist. 99. circa finem. & August. epist. m8.οῦ ' Martyres quomodo Deo testimonium perhi- beant. Idem epist. Io . De dupl. martyr . Martyrium testimonium omnium illustrissimum Messicacissimum. Idem ibidem. , Martyrem non supplicium facit,sed causa. Idem ibidem inter princi p. & med. dc August. Serm. de S. Vincent.in nouis I 2 Martyrum sanguine irrigata seges Ecclesiae , uberiorem fructum protulit.. Cypr. supra. Martyrium supplet Baptismi locum. Bern .ser
De Innocent.. Martyrium . multi etiam ita lectis ducunt. Augustin. Serm. Io8. in nouis. ' . rNihil simile habent constantia Martyrum dc pertinacia haereticorum , inquit dernardus s. qui Rmortis contemptum in illis pietas, in istis cordis duritia operatur. Serm .s in Cantica. Quamuis occaso persecutionis desit, ait S caregoriu habet tamen & pax' nostra martyrium suum: quia etsi carnis colla ferro non subiicimus, spiri tuali tamen gladio carnalia desideria in mente' trucidamus. Hom. 3. in Euan. Baptismate martyrium in gratia maius est, in p' testate sublimius, in honore pretiosius. pr. in .
279쪽
23o T-H E s A V R. V SO beatam E cclasiam nostram, quam sic honor diuinae dignationis illuminat, quam temporibus nostris gloriosus Martyrum sanguis illustrat i Erat ante in operibus fratrum candida , nunc facta estin
Martyrum cruore purpurea. Floribus eius nec rosis nec tilia desunt. Cypr.lib a. epistola 6. In tribus pueris non fuit minor dignitas martyrij, quod morte frustrata de camino ignis incolumes exierunt r aut non consummatus in suis laudiabus extitit Daniel, quod qui leonibus missus fudi rat, protectus a Domino vixit ad gloriam. In Con-nilbribus Christi dilata martyria non meritum confessionis imminuunt, sed magnalia diuinae protectionis ostendunti Idem lib. . epistola I. Iniuriam facit Martyri , qui Gad pro Martyre. August serm. i . De verbis Apostoli.
De Martyrio pulelira dicta lege in A poplithogmatibus Christianis Laurenti, Beyerlinck, verbo
- Copiosissime autem vide apud Ioannem Busaeum in Viridario, verbo Martyrium. I, Nimis absurdum est, nimia satietate velle hono-ilare Martyrem, qaem scias Deo placuisse ieiunio Flieron'. epistola ad Eustoch.
-- De Matrimonio lege multa & varia apud Adrianum Mangotium et in Monitis sacris , Parte a. Mo I. Io. 34. &69;& Part. . MOn 67. & II F. - Matrimonium ratum non con summatum dimotaui posse, multis exemplis demon stratum vide apud Bellarminum in Controuers. libro χ. De monach.
os matrimonij benedictionibus,rarumque viris
280쪽
i LOCORUM COMMVN IV M. tute vide Imuinem Niderin suo Praecπt. ad Plaeceptum 3. cap. 7. . t. Dein Nimimonio virginua- tem seruarunt, yiM Coster iit super Dona. a. post
Epiphan. f. , Canisuim lib. a. De B. . Virgine,
. Matrimoouun non diuellaaiduivi absque in No consensu. Hieron. epist. 14. ad Celantiam De in ,
. a De malis in trimonij ,. m. zelotypi , &ceri ideCornelium A lapide in cap. 1 Numer . .:l P I Q Hatrimonium cum infidGibus ius nMpgenum. Cypr. lib. M .ir. cap. 62. - . Matrimulum verum est etiam inter eos qui ex mutuo consensu copyinent, AMRst. lib. λ .De. estn CEuangelist.cap. I. - sta a Matrimonij l us & commςndatio. Cnr ivit. . Homil. 4. De verbis Isaiae, Vidi mi mi &c. . In matrimoniq fides do pudicitia sexuanda. Cyprianus De bonD pudicit. ; i. , .: si De Matrimonio quod eget dispensatione. Holdi selius in Decalog. cap. 18 . t iaMatrimonium inter . consanguineos quibus de causis proh anu .i Idem ibidem p b: ' Τ . i. . monitionu Ihlutares ad matrimonio iunctos,'
de, si placet, in omnibus Strenis hostris particular
- i De celebi Iique matrimonii late tractat Laurentius Beyerlinck, Parte 3. suarum Conc. Matrimonium, vinculum insoliibile. August.