장음표시 사용
291쪽
De Missae sacrificio Concionem vide apud S. Vigor in Dom. infra octauam Corporis Christi, Suffraganeum Mogumimun in uio Catechismo,
per multas Conciones . Vide etiam Bellarminum in Controuers. lib. c. , De Euchar.TOm. 2.
Quod Angeli frequenter Missae inseruierint. exempla vide apud Cornelium Α lapide in cap. .
De varijs, visionibus quae in Missae sacrificio iSanetis acciderunt,vide eumdem in cap.9. Leuitic. De Missae sacrificio lath & doctὶ iraciat Hosius in sua Confess. a cap. 2I. De fructibus quos audientes Missam consequun- tur, vide Cornelium A lapide in c. 29 Exqd - . vide plura apud Auctores qui tractant de ven rabili Eucharissia, quatenus est Sacrificium, dc infra,verbo Sacrificium. De Missis siccis, lege orationem 33. Theologi-.
eam Guillelmi Esth. . .. . I . Mollities.
De peccato mollitiei vide Cornelium A lapide in cap. 3 8. Genes & Lelsium lib. 4. De Iure & iusti 'tia, cap. . a Dubit. I . Vide etiam supra,verbo Luxuria. . :
Monachi institutio. Hieron. TOm. I. . . 'De comparatione Monachi &Chrysost. Homil. Tom. . De Monachi vita, qualis & cuiusmodi esse deis at vide apud Hieronymum in varus epistolis,u . pote in epistola ad Eustochium, lib. 1 .epistola a s ad γ . Rustic.
292쪽
LOCORUM COMMVNIVM. - 2 3 Rustic. & ibidem epistola 16. ad Paulin. item ibudem epistola 6.ad Heliodor. & ibidem epistola r .
ad Nepotian. De Monachori m vita Chrysost. ad pop. Ant. & sequent. a Contra vituperatores vitae monasticae seripsit idem Chrysost. tres libros. habetur Tom. . sub fin. Monachorum Regula. Hieron. m. & Aug.
Ad Moniales insignes instructiones dc monitiones lege apud Bernard.epistola II I II . II 4. II 3. De laudibus Monachorum iterum Chrysostomus Tomo s. ' η
De Monachis scribit etiam Bellarminus in Controuersper duos libros. Ex quo Deo seruire ecepi, inquit S. Augustinus, quomodo difficilε sum experius meliores, quam qui in monasteriis profecerunt; ita non sum exper-α xus peiores quam qui in monasterijs ceciderunt: ita ut hinc arbitrer in Apocalypsi scriptum: Iustus iu- 'stior fiat,& sordidus sordescat adhuc. Epistola I 37. Monachum seu Religiosum suis coloribus putachrE depingit Cypr. lib. r.epistola 2.
Pulchrum Monachorum & monasticae vitae en- minium ex S. Ephraem desumptum, vide apud Mo- lanum lib. .Imag. cap. 1 I. & apud Bernard. super illud Cant.6. Dentes tui,&c. Vide etiam infra, verbo Religio. ' ' i
De Monica matre sua testatur Ausustinus, quddbis in die, mane& vesperi, ad ecclesiam sine intermissione veniebat, non ad vanas fabulas, aut aniles loquacitates, sed vite, inquit, Domine, audiret in . tuis
293쪽
24 T H E S A V R V Stuis sermonibus, & .tu illam in suis orationibus. Lib . Confessi. c. 9.& lib. 9. c. 7. Vide plura de ipsa
Monstrosa res est, ait S . Bern. gradus summus,&animus infimus; sedes prima, de vita ima; lingua magniloqua,& manus otiose;sermo multus,& Ductus nullus; vultus grauis,& actus leuis;ingens auctoritas,& nutans si abilitas;facies rugosa,& lingua nugofa. Lib. 2. De consid. ante mcd. r. Morbin, Morbi. , Morborum utilitates vide apud Cornelium A lapide in cap. 27. Genes. Peccatum omnium malorum, morborum, & afflictionum causam esse, priusque hanc morborum causam amputandam , antequam curari & liberari velimus, vide apud Adrianum Mangotium Part. I. Monitorum s c. Monito II 4. 'Triplici morbo miserabiliter laboramus,nit Bera. nardus. Nam sumus debiles ad operandum, faciles ad seducendum, fragiles ad resistendum. Si tentamus facere bonum, deficimus: si discernere volumus inter bonum & malum,decipimur: si conamur malo resistere, superamur. Serm 8.super Canti In morbis consolatio. August. lib. 2. De visitat.
' Morbi quare immittantur. Chrys. Hom. 37. in
Morbi fletgella peccatorum.' Basil. interrog I s.
De remedi jς contra impatientiam in morbis, vide fuse ex Scriptura & Patribus in Panario Butat,
294쪽
Mortem Christianis esse contemnendam. Chrysost. Hom. 3.ad pop. Ant. & sequent. August. Sermon. Io7- in nouis,&Trach.63. in Ioannem. tDe praeparatione ad mortem vide Granatensem Conc. I .super Dom. II post Pentec.
De arte bene Moriendi pium & insignem libellum scripsit Bellarminus i quem diligenter
De Morte vide, si placet, quatu0r Conciones in lib.Strenarum nostrarum. Habentur inter Strenas . generales secundae editionis. , i Ibidem habes de morte . storum & impiorum. De quo vide etiam Hieronymum Platum lib. I. De bono Relig c. I. ' . Mortem non esse formidandam. A lapide in c. 8. Roman. & Adrianus'ngotius in Monitis sacris,
Ob tres causas mors iustis & sanctis in desiderio est. Vide pulchre apud Corneliam . A lapide in I. cap. Epistolae ad Philip p. Moriendi votum & desiderium. Exempla vide
apud eumdem in cap. 23. Genes. Quomodo Sarusti appropinquantes, morti dc formidaverint & exultauerint, vide pulchra Greet
Mortuos non nimium deflendos. A lapide in
De moderando luctu in morte consanguineo- .rum vel amicorum exempla yide apud eumdem in
295쪽
a4s T H E s A V R V S . Mors sanctorum quam placida sit. Idem in
CN. 49. Genes. Mors transitus est iustis ad vitam , ac proinde ipsis non metuenda. Cypr. lib. 3. ad Quirin .c. 18.& De mortalit. circa med.&epistola Io . Dedupl. martyr .item August. Serm. I I .in nouis.
Mortis Christi efficacia. Idem epistola I .Dedupl. martyr. post princip. Mors Christi, signum maximae dilectionis. Idem ibidem. Morte sua Christus poenam soluit quae nobis debebatur post hanc vitam. August. Serm.66. in
Mortem Christus subflt dignatione, non conditione;quia voluit,non quia debuit. Idem Serm.68.
Mors Christi fuit velut a & hamus, quibus
diabolus captus est. Idem Sesan. 83. in nouis. Mors terminus est merendi vel demerendi. Dionys Carth. Dequatuor nouissi. arti A. L . Mortis consideratio quos effectus in homine pariat. Idem ibidem,art. 6.& sequent. - 'Mortem uniuersam, corporis scilicet & animat, 'Deus homini comminatus erat si peccaret. Hesset in Decal. c. '.' Mortui quomodo lugendi. Bernata. serm. 26. super Cantica . ι γAn mortuus sciat quid in domo aut familia stapostea agatur. Augustin. Serm. 82.in nouis,C. 13. Mors quae commoda adferat. Idem De praedest.
Post mortem nullus meritorum locus. , Idem Enchirid. cap. I IO. . . ιὶ Mortuos
296쪽
LO CORVM COMMVNIVM. 247 Mortuos immoderate hagere, malum est. Idem lib. 9. Conseis.c. . Mortuus non fuisset Adam , si non peccallet.
Mala mors dicenda non est, inquit Augustinus, quam vita bona praecesserit: neque enim facit ma- - . iam mortem, nisi quod sequitur mortem. Idem
Non sic vixi,inquiebat in morte sua Ambrouus. Vt me pudeat inter vos vivere: sed nec mori timeo, quia bonum Dominum habeo. Possidon. invita
Hac animaduersione pereulitur a Deo peccatos, ut mortins obliviscatur sal,qui, dum viveret, oblitus est August.Serm. 3. De sanctis Innoce
Non potest male mori qui bene vixit. Idem De dono discip. c. 2. - Non est dignus in morte accipere solatium, qai se non cogitauit esse moriturum.. Cypr.epistQla 12.
ad Antioch. . . Horrere mortem , .naturae est ; Vincere naturam
animi fortitudine, gratiae est. Idem epistola Io . De dupl.martyrio,inter princ.& med. iQuid in morte Christi proprie Deo ac Domino, quid vexo proprie Iudaeis tribuendum sit, pulchre & erudite explicat D.Leό serio. I 6. De Pass.
, Eadem omnibus sors nascendi, conditio una moriendi corporum materia consimilis, animarum ratio communis: aequali iure, dc pari lege vel venitur in hunc mundum, . vel dilceditur ex hoc mundo. ' i
297쪽
remus. Porio autem cum mortalem mori necesse sit,amplectamur occasionem de diuina promissione dc dignatione venientem,& fungamur exitu mortis .cu m praemio immortalitatis, nec vereamur occidi, quos constat, quando occidimur, coronari. Idem lib. 4.epistola 6. f Pie morientes in extremis miram accipiunt con- .
solationem. Costerus in libello octo Propositio
- De Morte vide fusὸ apud Busaeum in Panario. verbo Mortis metus,& Amstores upra citatos,qui scribunt de quatuor Nouis . ut Bellarminus, os rius,Besse, Costerus, Dionysiius Carthusianus,&c. e Moyses. De Moyse eiusque actis lege Cornelium in epistola dedicatoria Pentateuchi. . I Do vita Moysis lege Bellarminum lib. a. De Principe Christiano. - - Quomodo Moyses in duodecim rebus fuerit fi , gura Christi vide Martinum Becanum De anal gia veteris & Noui testamenti,cap. 6.quaest. ' s. 3.. Mulier,Mutieres.'De mulierum ornatu Chrysost. Hom. 27. ad pop. Ant.&copiose A lapide in cap. 2. I ad Timoth. De mulierum fuga.' Idem in cap. 23. Numer. Mulieris malae oc impudicae pulchram descri-Dtionem vide apud Cuychium in Speculo concu- Dinaliorum, cap. II. Vide quoque, si placet, lib.
De mala muliere lege Chrysost. Hom. I . ex varijs in Matth. locis. Mulier coniugata quo pano debeat amare virum suum,
298쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 2 94uum, pulchre Chrysost. Homil. 21. 'ex variis in Matth. locis De cohabitatione Regularium feminarum cum viris. Idem Tom. 3. sub finem. Muliere quid fortius. Prosper Parn 2. Promiss&praedici . cap. 38. Mulierem ornari saeculariter non decet. CD prianus lib. 3. ad Quirin. cap. 6. dc De bono pudicitiae, epistola 'γ- Mulierum consortia vitanda. Fulgent. serm.7. Praesertim autem Sacerdotibus. Hellet. in Decalog. cap. I A.& I 88. Vide plura supra, verbo Femina. & in Panario, verbo Mulier. Multitudo peccantium. Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, & ad con lationem nostram aliena tam numerantes vitia, deesse nobis dicimus quos debeamus sequi . Hieronymuslib. a. epistolarum, epistola 22. -
Idem alibi, Quasi, inquit, multitudo peccantium scelus minuat, & quasi non lignorum numerosit te, maior gehennae flamma succrescat. Idem lib. I.
Mundus relinquendus. Hieron. in Cori l. ad
Mundi pericula, laqueos, & peccandi occasiones, pulchre prosequitur Platus lib. 1. De bono Relig. cap. . Mundi ingentu & mores. A lapide in c. 3I. Geh. . De mundi fuga. Platus supra cap. 6. Mundum senescere dc paulatim omnia deficere
299쪽
aso THESAURUS ac collabascere . vide pulchrὸ Cypr. Trach. ntra Demetriad. in initio. In mundi opere tria consideranda: quid sit quomodo sit, ad quid sit. Bernard. serm. do Pente eoste. in princ. Mundi aetates recenset Augustinus lib. 83. quaest. J8, Mundi huius nequitiam & inconstantiani d scribit Cypr. epist. α ad Donat. Mundus bonus, mundus malus. Augustinus
Per mundum, peccatores 3c mundi dileistores imtelliguntur. Idem Serm. s. in nouis. Mundus duplicem aciem producit contra milites Christi: blanditur ut decipiat, terret ut frangat. ,
Idem Serm. io . in nouis. Mundus ex nihilo creatus. Idem lib. II.
fessi cap. s. Mundi iudicium fallax. Stapleton. in Prompt.
Mundi ineonstantia & vanitas. Idem ibidem
. Mundi gaudia fluxa, rebus tristibus mixta, turis pia. Idem ibidem DomiI .Quadragesimae, text.8. dc Dom. 3. post Pascha, text. L. Mundi amor noxius. Idem ibidem Domin. a. Quadrages. text. 3. & DOm. . post Pascha, text. a.
De contemptu Mundi libellum utilem de pium siripsit Innocentius II Hic mundus, inquit Augustinus, est impuris voluptatibus illecebrosus , nefandis crudelitatibus furiosus erroribus dc teri Uribus inimicus. Lib. I.
300쪽
Lo CORVM COMMVNIVM. Exceptis propheticis vocibus, mundus ipse ordinatissim sua mutabilitate & mobilitate, & vi si bilium omnium pulcherrima specie, quodammodbtacitus dc factum se esse,& non nisi a Deo, inestabiliter atque inuisibiliter magno,& ineffabiliter atque inuisibiliter pulchro fieri se potuisse proclamat. Idem ibidem Iib. II. cap. . , Emundo fugiendum ad Blitudinem, id est Religionem seu Monasticam vitam. Vide, si placet, Concionem nostram primam habitam ad Religio-ses,in lib. Strenarum.
Munera accipere Iudicibus periculosum est. Hesset. in Decalog. cap. 2os. De non accipiendis muneribus quae corrumpunt iudicium vel affectus Iudicum , vide Cornelium Alapide in cap. 23. Exod. Vide etiam, si placet,Strenas nostras particulares, datas Iudicibus seu Praesectis saecularibus. Plura vide apud Busaeum in Panario, verbo M
Muri ciuitatum qui laudandi. Α lapide in c. I
De murmuratione Religioserum. Felisius in Decalog. De murmure Marthae& Mariae. Idem ibid. De murmure operariorum in vinea Domini. Bellam Cone in Dom. Septuagesimae. Numqtiam murmurandum contra Deum in his quae nobis accidunt. Cypriau. lib. 3. ad Quirin.