장음표시 사용
281쪽
Matrimonij bona: Idem peceato origd
Matrimonium verum fuit inter Ioseph &M riam. Idem lib. De num. cap I I .i & lib. S. Contra Iulian.cap.89. Sicuti etiam est intei eos qui mu tuo consensu a concubitu abstinent. Idem clib. I. De nupt. cap. II . dc ia. dc lib. I. contra Iulianum,
Matrimonium cum infidelibus contrahere, est membra Christi Gentibus prostituere. Idem lib. De fide & operibus, cap. 19. ue Matum iovide etiam sit pra, verbo Co
De Medicis & Medicina, Besse seper Dom. 13. post Pentecost. de Melchior de Flauin ilib. De ει-
Medicus Christus, aegrotus homo. Vide pulchrό August. lemiis. De verbis Apostoli. & Α l
De Meditatione matutina, de vespertina seu nocturna; eiusque sinistibus. Α' lapide in cap. 6.
282쪽
LO CORVM COMMVNI UM. 233- Vide etiam Fram i 1m Costerum Pari. i. Cone. 'in Praefat circa finem. , . in De meditatione beneficiorum Dei, vide copiosEStaplaron.in Promptuar.rnor. Dom .infra octauam Nativit. Domini, text. I &-Dom. I. post Epiph. tex.s.& Dom. 6. post Epiph.t. q.& Dom. Septuage
rumdam ni embra instrumenta & arma ini-llitatis & iniustitiae, quorumdam vero virtutis Miustitiae. Chrys. Homil. .ad pop. Antioch.
. De memoria Passi m. Dominiere. Stapleti in Prompt .mor. Dom. Quinquages text. I. - ide etiam infra, verbo Passo. o Memoriae quanda vis sit. August. io. Confessi
An memoriam habeant bestiae & aues. Idem libaro. ConfesI c. I . Quomodo emores esse debeamus vitae beatae. Idem ibidem c. 2I. . : ἰ De memoria peccarurum. Cins. Hom. 6. ad
- 'De excludenda quoque vitiorum memoria, idem Sermonem habet Tomo s. Mendacium. - : Mendacium octiso Decalogi praecepto prohibetur. Hesset.in Decal. c. 2I2. 'Mendacium deponendum. August. Serm .s I. in nouis.
283쪽
i. Non mentiendum modestiae causa. Idem De natura&gratia, . q. .... De mendacio Iacon Patriarchae, an peccatum fuerit. A lapide in c. 27. Genes. . . De mendacio obstetricum Egyptiarum. Idem
Mendacia non diu fallunt est D Cypnὶ Tamdiu nox est, doMeilluciescat dies: clarificato autem die, sole oborto, luci tei rae & caligo ciaunt,de quae grassabaimire 'per u stem ' latrocinia cestant.
Lib. I. epistola I. - Qui ad malum motus est mendacio fallente, b. tb magis ad: bonam mouebituri vel itate cogente. Idem contra Demetr. I severitate iunt cauenda,veritate capienda, veritate retundenda mendacia. August. Eo. contra me
De Mendacio plura vide apud Hesset. in Decal.ιαχΙχ.de Felicibidem, Baium in octauum Praecepi. Decalog. &Catechis Tridentinum ibid.mὶ autem Busaeum in Panario, verbo Mend
ἰ Merces operariorum non detineuda. Hessia in
284쪽
LOCOMUM COMMVNI UM. 2 s. η Merces laborum aeterna, quantae virtutis sit sti-
Praerogatilia fidei inquit D. Ambrosius). est de de Domini fauore v surpare mercedem: δέ delecta itur, Dominus tali precatione, ut pro purittae conscientiae viaris auctoritate. . In Psal. 3 IReddet Deus & mala pro malis,quoniam iustus bona pro malis, quoniam bonus est ιδe bona pro bonis, quoniam bonus & iustus est. Tantummodo mala pro bonis non reddet, quoniam iniustus non est. Reddet, inquam, mala pro malis, p nam pro iniustitia, bona pro malis, gratiam pro in iustitia, & bona proti nis, gratiam, id est vitam aeternam pro gratia. 3 August. De gratia & lib. arb.
. Metita nostra, Dei sunt dona. Hesse l. in orat. Domin c. 39.& August. lib. 9. COΩsess c. I . . - Meritorum post mortem nullus erit locus. Α ..gust. Enchirid.cap. IO.
Nulla sunt merita bona- in homine. auto .charitatem: Idem Degxatia Christi,cap. 6. Bonus est Deus,iustus est Deus, inquit Augusti' nus: potest aliquos sine bonis meritis liberare, quia bonus est; non potest quemquam siue inelitis damnare,quia iustus est. Lib. 3. contra Iuliamc. I Opera meritoria isequuntur iussis tum, non praecedunt iustificandum. Idem De stati operib.: Diuina iudicia meritum iusti ex habitu mentis, non ex aliquo facto rum . sinu Ambr.
285쪽
THE S A V R V S Nouit Dominus omnium vires, & seit iustus injector, de qua mensura quisque quid tribuat. Dic similes quidem substantiae, similes erogationes habere non possunt; sed aequatur Plerumque merito, quod distat impendio; quia potest esse par animus, ubi impar est census. Leo serm. . De ieiunio de
Datur absque merito ut tendamus ad meritum,& datur ante laborem, unde quisque accipiat secundum laborem. - Prosper lib. . De vocat. Gent.
De Metitis operum lege Beliarm .in Controuersi Militia. De militia spirituali &. Christiana duas Homilias habet Chrysost.To. F. Militum instructio. Α lapide in cap. 23. Deuter. - Militia Christiana. Idem in cap. I 3. Exod. Militum generoserum Apophthegmata in vide
apud eumdem in cap. 2. Num. ὶ ata
Militaris ordo, disciplina, de virtus. Idem in
De militumi impietate. Idem in cap. 3l. Num. Delicatus,o Christianeduillas. es, inquit Chrysostomus, si putas te sine pugna sse vincere,sine cerintamine triumphare. Exere vires , fortiter dimica, atrocitet in proelio isto concerta. Considera pactum, conditionem attende, militiam nosce. P ctum quod spopondisti, conditionem qua aceessisti,militiam cui nomen dedisti. Sic ille. Homit. De Martyribus,quod aut imitandi sint,aut non laudan
. Si diabolus imparatum inuenetit militem Christi, si rudem, si non toto corde vigilantem, circumuenit
286쪽
. LOCORUM COMMVNI v M. 237 uenit nescium, fallit incautum, opprimit imparatum. Cypr. in Exhortat ad Martyr. Quales oporteat esse milites , vide Echium Hom. s. super DOm. .post Epiph. i l De sanistis Militibus extant Litaniae in libello
Precum seu Litaniarum. . Vide plura infra, verbo Victoria. :. ' . Mirabilia, Miracula. - Mirabilia quaedam naturae r eri August.lib.2ο De ciuitate Dei, c. . . & T. , Miracula circa arcam Testamenti tacta. Idem lib. io De ciuit.c. 7. De varijs miraculis tempore Au 'stini factis in fidei confirmationem. Lib. 22. ciuiti cap. 3.
Miracula Saluatoris se in veritate facta credi debent, ut tamen per significationem aliud quoque nobis innuant. Greg. Hom.1.in Evangelia. Miracula quare iam in Ecclesia cessent, aut inini crebra non sint. August.lib. De vera Relig.e a 3. , Miracula multa aiuiduitate viluerunt. Idem
'Miraculis Deus operatur potius in uno loco iquam in alio. Idem ibidem Serm .is a. ecepisto-fla I 37. i, Miracula quae per Sanctos fiunt,Deus in ijs operatur. Idem lib. Io. Deciuit. cap.42. &Serm.' 'o
x isto modis vera miracula a falsis secernuntur. A lapide in cap. . Exodi De miraculorum patratione pulchram dectri' nam vide apud Plarum Ribadenetrana lib. s. De
287쪽
238 D I i T. H E S A V R V Si De miraculis Catholicorum & haereticorum habet duas pulchras Conciones BAlacininus in lib. suarum Coiicionum. Demiraculis Venerabilis Eucharistiae vide Bellarm. lib. 3. De Eucharistia, p. 8. De miraculis Christi & Sahctorum vide Feli sitim in Decalog. Cur Christus fecerit miracula corporalia, vide Augustinuin Homi L super Euang. Dom i s. post .
ri Vbique quidem Deus est, & nullo continetur loco ; verutariamen quis poterit eius perstrutari consilium,quare ih alijs locis miracula fiant in alijs non fiantὶ August.epistola Iue . ' Maiora mirabilia, quod Deus totum orbem terrarum ab interitu sempiterno liberauerit, quam quod mortuos suscitauerit. Idem in Psal. 9 se ἱQuisquis adhuc prodigia, ut credat,inquirit,m gnum est ipse prodigium, qui mundo credeme, non
credit. Iciem 1Σ. De civit. cap. 8. ' . is Maius est miraculum, praedicationis verbo atque orationis solatio peccatorem conuertere, quam carne mortuum suscitare. In isto enim resuscitatur eam, iterum moritura; in illo vero auima, in aeternum victura. Gregor. lib. g. Diat. C. II.
De gloria Miraculorum insignem orationem vide apud. Bellarminum in libro suarum Cou--
Misericordia. De Misericordia vide Peraldum in Smma vit-ririm Traist. De iustitia, . I. .:s 'rtet . De Misexicordia sermones duos habet Chry
288쪽
LOCOR UM COMMVNI V M. Deus sit misericors & iustus, vide Besse
De multiplici Dei misericordia vide Cornelium A lapide ex Chrysost.& Bernard. in c. 34.EXOd. l . Duo mirabilia exempla miseric'rdiae: ea . Vita D. Catharinae Senensis , vide apud Granatensem. Conc I .super Dom. 1 3.post Pentecost.. - De misericordia Dei pulchrE tractat Leuius i. I x
De perfect diuinis, per totum. . . . . t
De operibus misericordi , & cur panibus Propo sitionis comparentur, videcornelium Α lapide tu .
. . Misericordia Dei magna est erga poenitentes.; Cypr epistola 98.De pace lapsis non neganda, circa Misericordia Deo propria est, & quasi naturalis Bernar. serm. s. De Nativit. Domini. Misericordiae erga proximos commendatio Chtys. Hom. . in Epistolam ad Philip. in mor. dc
HGel.in Decal .c. 22I-1 22. i, - . . Misericordia communis peccantium . Portus. Chrysost. Hom. 1. in Psal. 1o. Misericordia est, quae totius mundi reparationem obtinuit, salutyn omnium impetrauit. . Bern. stam. De Assumpt. i i : i
, Misericordiam. Deus praestat filijs ob benefacta
. . Misericordia valet ad remissionem pistorum.
289쪽
. Sola milericordia comes est defunctorum', in- quit Ambrosius. - Misericordia Domini praeuenit nos ut sanemur, subsequitur ut sanati vegetemur . Praevenit V VO-cemur, subsequitur ut glorificemur.-Praeuenis vipi E vivamus, subsequitur ut cum illo semper vivamus,sine quo nihil possumus. August. De natura&gratia,cap. 32. 'Misericordia Dei adhaeret electis suis, sine cum conuertuntur, siue cum pr*liantur, siue cum coro- . nantur. Idem De corrept.& gratia, . ι . semper orare debet homo, etiam si iustus, si sanctus sit, ut exaudiat eum Deus secundum misericordiam suam, non secundum merita alicuius viria tutis; quia rara virtus,multa peccata. Ambros. lnPsal. I I 8.serm. 19.
Nusiuam tam vigere debent viscera miserico diae, quam in Eccleua Catholica; ut tamquam vera mater nec peccantibus filiis superbe insultet, meccorrectis difficilε ignoscat. August. De agono Christiano,e. 3 Deus non ponit oleum misericordiae, nisi in vasis fiduM. Bern.serm. 9 in Pal. yo. Iustum est ut dimittatur ijs qui dimiserunt, dedetur ijs qui dederunt: inest quippe Deo dc mi rai cordia iudicanti, de iudicium miseranti. Augiust.
Lautae misericordiam qui liberatur, non culpet iudicium qui punitur. Idem epis a ros Utinammon fuisset uri ia, ne esset miseri ordia necessarin Idem De natura & Relig c. 13. -- vae etiam laudabili vitae hominum si remota musericordia discutias eam. Idem lib. 9. Confess. c. I 3. ei Deus
290쪽
LOCORUM COMMVNIVM. Deus neminem nisi gratuita misericordia per Dominum nostrum Iesum Christum liberat, & n minem nisi verissima aequitate per eumdem damnata Cur autem illum potius quam alium aut liberet aut non liberet, scrutetur, qui potest , iudiciorum Dei tam magnum profundum, sed caueat praecipitium. Idem in epistola ad Sixtum . . De Misericordia Dei vide plura apud Staplet. in
, Misericordia. Dei quomodo imploranda. Vide
eumdem Dom. 1 3.post Pentec. t. . . Quomodo misericordiae Dei fidendum. Idem ibidem Dom. 3. post Pentecost. text. 3.& DOm. I 8. post Pentec. t. aDe misericordiae operibus erga proximum, vide
De septem miserijs in quas homo per peccatum iincidit, vide apud Franciscum Albert. lib. De Angelo Custode,cap. 9. . De miserijs humanae vitae insignem Concionem habet Bellarminus in lib. suarum Conc. Vbi miseria, ibi opus est misericordia. August.
Magna est hominis miseria cum illo non esse, sine quo non potest esse. August. lib. I . Ded rinit. c. I 2. Nulla maior est hominis miseria,quam sui ipsius aduersus semetipsum inobedientia. . Idem lib. I 4.