장음표시 사용
321쪽
THEs AVRus hostium incursus arceridus; sic & animam non mir-nitam precibus, diabolus facile in suam redigit potestatem ac ditionem, nec multo negotio omni icelere implet. Lib. a. De oratione. Cum aliquid aliquando tardius dat Deus,comi mendat sua dona, non negat. Desiderata diu dul-' ilis obtinentur,eitis autem data vilescunt. August. Serm. I. De verbis Domini. Ed magis Sancti exaudiuntur ad meritum, qubellius non exaudiuntut ad votum : ex dilatione enim crescit desiderium. Gregor. Morael. in Iob, lib. χ o. cap as Nec tibi sumantur nisi oratione praemissa, nec recedatur a mensa, nisi referatur Creatori gratia. Hieron.epistola ad Eustoch. . De quocumque pessimo in hac vita ccmstituto non est desperandum t nec pro illo imprudenter Dratur,de quo non desperatur. August. lib. I. Re
Absit ab oratione multa locutio , sed non desit multa precatio, si feruens perseuerat intentio. Idem epistola ixi .ad Prob. Orandum praecipue docem ut pro populo; hoe est pro toto corpore, pro omnibus membris matris nostrae, in quo est mutuae charitatis insigne. Cuiri enim singuli orant pro omnibus , & omnes orant pro singulis. Si pro te roges tantum,pro te rogabis rsi autem pro omnibus, omnes pro te rogabunt ; siquidem & tu in omnibus es. Ita magna remuneratio est, ut orationibus singulorum acquirantur singulis totius plebis suffragia; in quo arrogantia nulla,sed humilitas maior,& fructus uberior. Ambr. lib. i. De Cain dc Abet,cap. 9. aenam
322쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 27 Qtiaenam segnitia est, alienari & capi ineptis cogitationibus & profanis cum Dominum deprecaris 3 quasi sit aliud quod magis debeas cogitare, qua quod cum Deo loquaris. homodo te audiri a Deo postulas , cum te ipse non audias 3 Vis esse
Deum memorem tui quando roga , clim tu ipse memor tui non sis 3 Hoc est ab hoste in totum non cauere: hbc est, quando oras Dominum, maiestarem Dei negligentia orationis offendere: hoc est vigilare oculis. & corde dormire, cum debeat Chri-ltianus & cum dormit oculis, vigilare corde; sicut dicit sponsa, Ego dormio, dc cor meum vigilat. Cypr. serna. De Oratione Dominica. Oremus pro lapsis, Ut erigantur; Oremus prostantibus, ut non ad ruinas usque tententur: Ore mus, ut qui cecidisse referuntur, delicti sui magnitudinem agnoscentes , intelligant, non momentaneam neque praeproperam desiderare medicinam.
Idem tib 1. epistoli 7. Qui orandus est ut faciat, illi est gratiarum actio reddenda tam fecerit. August.epistola Io7. Ad impetrandum quod in pressuris petitur, ficilior est oratio. Cypr. epistola 77.
In praesenti saeculo scimus orationibus inuicem nos posse iuuari; cum autem ante tribunal Christi venerimus, nec Iob, nec Daniel, nec Nod rogare
possiunt pro quoquam, sed unusquisque ibi portabit onus suum. Hieronym. in cap. 6. Galat.
Orandum pro defun iis . Aug. lib. 9. Confess.
cap II.&I . &Enchirid. c. OO. De Oratione plura vide in Viridario Busaei, verbo oratio. &apud Bellarm. lib. I. De arte bene moriendi, c. 7.& Baium l. . Christ. institui. c. I. & seq.s Ornatus.
323쪽
De ornatu mulierum pulchre Cornelius A lapide in c. a. I . ad Timoth. dc in cap. 38. Exodi; ubi etiam multis exemplis docet, quomodo piae matronae ornamenta sua soleant dedicare Deo . eiusque cultui. Ornatus muliebris & saecularis deponendus. Cypr. lib. De bono pudicit. &Hesse l. in Decalog.
Vide etiam supra, verbo Mulier,&Lessium lit, A. De Iure&iustit .cap. 4. dubit. I 4. . sculum, Osculari. osculari pedes Pontificis quid sit,&c. Vide Cres pet Trase . De obedientia. Quatuor ob causas solet osculum quondam dari. A lapide in cap. 13. 2.ad Corinth. Vide ibidem etiam praecedentia. De osculo impudico, tactu,&c. Hesses. in Decalog cap. i 88.& Felicin Decal.
Otium vitandum ob quinque causas. A lapide
in cap. 3. a ad Thessal ., Vide eumdem in c. s. Exod.& Hesse l. in Decal .cap. i .item Bellarm. lib. I . De arte bene moriendi, cap. Vlt. De otio desidioso, k otio sancto. Adrianus Man-gotius Part. 3. Monit. ac T. Mon. I IA. Otiositas multorum malorum causa. Pintus in
Ezech .cap. s. Vide eumdem in cap I 6 & 13. De Otio plura vide in Panario Busaei, verbo otiumsPalma
324쪽
PALMARUM caerimoniae. Felis in Decal. & Vigor in Festo Palmarum. Papa. Titulos Papales pulchrὸ vide apud Bernard. lib. 2. De conliderat.&apud Costeium in Dom. . Adventus,ad illa verba,Tu quis es,&c. Papa quomodo seruus seruorum. A lapide in cap. 9. Genes. Vide plura infra, verbo Pontifex. Paradisu. Vide supra,verbo Ierusalem.
De parentum ossicio erga proles suas, vide Monita sacra Adriani Mango t. Part. 2. Mon. 3.& Pellarm. lib. I .c. II. De verbis Domini in cruce,& FIesu sel. in Decal. c I F. Pulchram exhortationem parentum ad filios&filias vide apud Ambrosium lib. De exhori. ad virgin . Tom.4. Parentes offerant proles suas Deo. A lapide in cap. 29. Genes. Virtutibus parentum non esse confidendum,nec eorum viiijs trepidandum. Chrysost. Tom. F. De parentum malorum bonis filijs,& contra, vide eumdem Homit. De nomine Abraham, To. I .Parentum benedictio efficax. Hesset. in Decat. cap. 13 3.
Parentum honor benedictionem & vitae promiί- sionem habet. Idem ibidem. s 1 Paren-
325쪽
276 T H E S A. V R U'SParentes consulere tenentur iiiij ducturi uxores . Idem ibidem cap. IParentes honorandi. Idem ibidem. Rarentum maledictio in filios quandoque effectum sortitur. August. Serm.91. in nouis,&lib. 22.
Parentum peccata quomodo Deus visitet in filios. Heuel. in Decal. c.67.& 68. Parentes fideles quomodo possint traij cere peccatum originale, cum ipsi eo careant. August. lib. I. De nupt. c. I9 & l. s. contra Iulian. c. 9.& lib.6. C. .Parentum defectus saepe ingenerantur filijs. Idem lib. a. De nupt. cap. 4.
O parentes criideles & impios , inquit D. Ber- nardus, imb non parentes, sed peremptores, quorum dolor, saltis pignoris ; quorum con latio, mors filij. Epistola iii. Loquitur autem de ijs, qui tristantur de ingressu filiorum in Religionem ; de qua re vide etiam pulchre Crespei au Sermon Dela reception d'vn Nouice. Pulchrum exemplum cuiusdam Nobilis iuuenis,qui Religionem erat ingressus inuita matre, vide apud Coiterum in Do m. I. post Epiph. f. s. Vide etiam infra, verbo Religio,& Stapletonum
in Prompt. mor. Domi I post Epiph. text. q. De parentum erga liberos cura vide Staplet. ibidem Dom. 2. Aduentu S, teSt. 2.&Dom. I. post Epiphan.text. .icem DOm. 2Ο. post Pentec. text. 3. Duo nobis parentes, inqoit Augustinus; unus ad visam alter ad mortem. Serm. 28. in nouis.
De Partimonia vide Cor lium A lapide ici
326쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 2 vide plura supra, verbo Abstinentia.
De Paschate Christianorum , & miraculis in eo factis, vide Cornelium A lapide in cap. 23. Leuit. Pascha transitus interpretatur,non reditus,ad Uitam scilicet priorem. Bernard. serm. I. De Paschate,& August. lib. Quaest. Veteris & Noui testamen
Pascha quomodo mystice per singuinem celebretur. Idem 'bidem. Paschalis Agni breuis expositio. Cyprian. sermone De resurrech. Domini. Paschalis festi celebratio in memoriam beneficiorum Christi. Heisel. in Decal .c. I IO. De cereo Paschali vide Hieronymum Tom. De Agno Paschali, vide septa, verbo Agnus Paschalis. Passio. De Passione Christi pulchram habet Concio- .nem Bellarm. super Dom. Passionis. Vide eumdem lib. 2. De gemitu columbae,c. 3. Vide etiam pulchrE&doiah Lessium lib. ia. De perfech. divin. Cap. II. ubi prosequitur omnes acerbitates tormentorum Christi in particulari. Vide & lege plura apud Costerum in Meditationibus super PasL. Domini, & Cartagenam De Pass. Item apud D. Leonem,qui nouemdecim sermones de ea scripsit. Fasciculus myrrhae, ait D. Bernardus, Passio est Saluatoris. Hunc fasciculum iugiter medullis cordis ingere, hoc fasciculo aditum pectoris munito, hunc denique non retro in humeris, sed ante prae Oculis perpetua recordatione gestato: retro enim si 5 3 portas, .
327쪽
portas, portabis & non odorabis; onus te premet, odor non reficiet;obligationem senties, consolationem non percipies. Serm. Lin Cant. De Passsione Christi vide etiam pulchre in Mon. sacris Adriani Mangotij, Part. 3. Mon.I8.66.&TI. item D. Bernard. Fer. . Hebdomadae poenosae. Lege quoque Vittam coccineam Ianssbriij. Filius Dei pallus est ut nos filios Dei faceret, &fili iis hominis par non vult ut esse filius Dei perseueret. Si odio saeculi laboramus odriam faeculi su tinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mun- do, si Ligam,si tormenta toleramus, grauiora expertus est mundi factor & Dominus,&c. Cypr. lib. . Epistolas. Non debemus conturbari cum aliquis Sanctus , grauia & indigna perpetitur, si obliti nonisum usqii. e pertulit Iustus iustorum , Sanctusque sancto- rum,cuius passio superat omnes passiones. Prospersentent. 27 F.
Christus Iesus aemulatores quidem habuit suarpalsionis,sed non pares. An br. lib. Io. c. 22. Pastor. Pastoris est docere & contionari. Hesset. in De- cal. cap. Io .& I S. Pastores omnes boni in uno sunt Pastore,unamque vocem dicunt. Aug. Serm. 79.& 8 I. in nouis. Pastor malε vivendo auctoritatem docendi minuit aut amittit. Prosper lib. I. De vita comempl. c.' i s.& Lactant. lib. De vera sapientia,cap. 23. Pastor Ecclesiam sibi concreditam tempore periculi relinquere non debet Prosper lib. I. De vita contempl. cap. 1 6. Pastori non satis est, agenda exemplo monstrare. nisi
328쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 279 nisi etiam quae credenda sunt, docendo ostenderit. Idem ibidem c. 18.& August. Serm. 79 in nouis. Pastor male viventes redarguere debet. Idem ibidem c. 1o. ex Augustia supra. Pastor simpliciter docere debet, ut omnes intelligant. Idem ibidem c. 2 3. Pastoris admonitiones si non audiant oves, ipseu excusatur. Idem ibidem cap. 12. & Augustinus Scrm. 79.&8o in nouis. 'Pastores & Ecclesiae praepositos cur maxime perinsequantur haeretici. Cypr.De haeret. ad Corn. c. I 8.
Pastores honorandi. Hesset. in Decal. cap. IAI. Pastores ita subditos seos diligant,ut etiam mori pro i psis parati sint. August. Serm. 7 . in nouis, MChrys. Hom. 3. ad pop. Antioch. , Pastores ossicium suum non implentes redarguuntur. Augustinus Serm.7'. in nouis, & Hesiel.
Pastor lac & lanam, id est vitae necessitatem accipere potest. Idem ibidem,& Hesset. supra,c. I 43. Pastoris est non seipsum pascere, sed ores. August. supril. Pastoris mali non vita, sed doctrina sequenda. , Idem ibidem,&Trach. i I .in Ioannem. Similitudinem. adfert Hesset. de lapide viam
Pastorale officium quam sit periculoium. Hesset. supra. hinc D. Gregorius dicit, Regimen animarum esse artem artium, in suo Pastorali. Qualis debeat esse vita Pastoris,uide Cornelium Alapide in cap. II. Numer. Sermonem ad Pastores habet D.Bernard.
329쪽
ι28O THESAURVs Duas etiam Conciones habitas ad Pastores in Capitulo Pastorali, vide, si placet, in libro nostra
Pastoralis labor sua non carebit mercede, licet fructus non sequatur. Vide pulchre Bernard. lib. .
Quidquid non licet, Pastoris est prohibere, ait D Augultinus,ne fiat;& plebis est audire ise faciat. Quae & quanta prudentia Pastoribus sit necessa- i ia, vide D. Gregorium Homil. II. in Evangelia. Quid subditi debeant Pastoribus & Superioribus Ecclesiasticis,vide Mon. sac. Part. 2. Mon. M. Quid vero Pastores e contra debeant suis subditis, vide eumdem ibidem Mon. 8. Quam & quantam gloriam habituri sint boni Pastores in die Indicij pro tot animarum lucro, vide Cornelium Adapide in cap. 2. I.ad Thessal. Illi Pastores furantur verbum Dei,inquit Augustinus, qui boni volunt videri loquendo quae Dei sunt, cum mali sint faciendo quae sita sunt. De Doctr. Christ .lib 4.c. 29. Agnosce beneficia Pastoris, scilicet Christi, di non sequ ris lupum erroris. Idein serm. II. De verbis A postoli. 'Patientius ferimus Christi iacturam, ait Bernar dus,quam nostram. Quotidianas expensas, quotidiano reciprocamus scrutinio,&continua Domini- ici gregis detrimenta nescimas. Lib. . De consid.
De Pastoribus Ecclesiae integrum ractatum habet Hiemnym. Part. 3. Epistolarum,Trach. 4 Vide etiam Hieronymum Platum lib. I. De Relig. cap. 7
330쪽
LOCORUM COMMVNIUM. 28 IDe Pastoribus plura vide apud Augustinum in Sermonibus nouis, in quibus longum habet de iisdem Tractatum. Patientia.
De Patientia vide multa pulchre apud Corne- 'lium A lapide, in cap. a. r. ad Timoth. & alibi. De Patientia iuncta clementiae,vide eumdem in cap. Io. Exodi. Omnia patienter ferenda. vide eumdem pulchrὶ ex Hieron. in cap. 28. Exod. De Patientia etiam pulchre dissierit Bellar. lib. 2. De septem verbis Christi in cruce,cap. IO. De Patientia Christi agit Lessius lib. I a. De perfecti diu. cap. 2O. Patientia mater castitatis. Cornelius A lapide in cap. 37. Genes. De Patientia & tolerantia vide etiam Chrysost. Homil. 4. ad pop. Antioch.& Monita sacra Pari I. Mon. io. & A lapide in cap. 27. Genes. item Peraldum in Summa virtvt. De virtute Patientiae pulchrum exemplum lege apud D. Gregorium Homil. I s. in Evangelia. Vide etiam multa exempla apud Cornelium A lapide in cap. I 6. Exod. De merito Patientiae vide pulchre Franciscum Arias in lib. De imitat. Virg. c/p. 3. & sequent. αStaplet. in Prompt. mor. Dom. Sexages text. 8. Patientiae exemplum Christus. Augustin. lib. 2.
Ad patientiam exhortatio. Chrysost Homil. 4. ad pop. Antioch.&D. Basilius ex professo orat. I I. Patientia Dei in peccatis nostris ad poenitentiam nos exspectat. August. Scrm.82. in nouis.