장음표시 사용
331쪽
282 THE SAVRVS Patientia Dei donum. Idem Serm. I. De S.Vincentio, in nouis,
Pasientia homini necessaria est, quia ad laborem natus est. D. Bern. ser m. De obedientia, patientia, de sapientia. Tolle charitati patientiam, ait Cyprianus, & desolata non durat. Lib. De patientia, quem perlege i
Iniuste pati, & posse resistere, & nolle, gloria est
Patientis ,& damnatio occidentis. Ambros. epi stolai. ad Corinth. cap 2.TOm. . Magis plangendus est faciens maligna, quam patiens ; quia iniustum malitia sua demergit ad poe- Nam,iustum autem tolerantia ducit ad gloriam. Leo in Festo omnium Sanctorum. Magis optamus & cupimus contumelias & iniuriam singulorum clementi patientia Vincere ,
quam sacerdotali licentia vindicare. Cypr. lib. 3. epistola 9. Vide plura apud Gre teterum lib. s. De S. Cruce, cap. 18. in aliis capit. eiusdem libri.
Exempla Gentilium qui se pro patria deuouerunt, vide apud Cornelium A lapide in cap. 32. Exodi. Patria nihil dulcius, nihilque charius. Feuardentius in Ruth. Patria nostra est paradisus. Idem ibidem,& A lapide in cap. as. EXOd. Si dulcis est patria, inquit Augustinus, amara est peregrinatio: u amara peregrinatio, tota die tribulatio. Enarrat . in Psalmin s. Patriam nostram paradisum computamus, inquit
332쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 28 quit Cyprianus , quid non properamus, quid non
currimus, ut patriam nostram videre, ut parentes
salutare possimus 3 Magnus nos illic charorum 'numerus exspectat; parentum, fratrum, filiorum frequens nos & copiosa turba desiderat, iam de sua immortalitate secura, & adhuc de nostra salute sbllicita. Ad horum conspectum & amplexum v nire, quanta de illis δc nobis in commune laetitia
Serm. Dei inmortalit. Paulus, Paula.
De laudibus S. Pauli habet Chrys. nouem Ho-
milias Tom. q. tDe laudibus S. Pauli lege etiam copios E & pulchre Corn. A lapide in principio Commentarij ι sui in Epistolas.
Paulus pius verborum seminator. Augustinus Serm. 16. in nouis. In S. Pauli Conuersione sermo extat D. August. Serm. Ios. Io6. & sequent. in nouis. Diui Pauli laudes recitat iterum Chrysost.serm. De virtvt. & vitiis, Tom. F. Paulam in caelum vique pulchre prosequitur ex D. Hieronymo Cornelius A lapide in cap. 26. Exodi. Lege etiam Hieron, in epitaphio eius.
De Paupertate δc tribulatione pulchram vides militudinem apud Pintum in Ezech. cap I6. Encomtum paupertatis , & qinaedam exempla vide apud Costerum super Dom. Quinquagesin historia Caeci mendicantis. Multas utilitates paupertatis Euangelicae, & simul nocumenta diuitiarum' lege apud Hieronymum Platum lib. I. De Relig. cap. 9. dc D. Chry-'sisto-
333쪽
De fructibus ex paupertate capienda, Vide eumdem Hom. 18. ad pop. Antioch. ubi Sc de pauperibus ante ingressum ecclesiarum sedentibus disserit. Paupertatis priuilegia supra diuitias explicat idem Clarysost. Homil. r. ad pop. Antioch. Paupertatem esse utilem, iterum Chrysost. Ho- mil. 74. ad pop. Antioch. De pauperibus ad mensam vocandis , vide pulchre & copiose eumdem Homil. I. in cap. I. ad Colossi, Nihil esse pauperibus exprobrandum, nulloque praetextu iis recusandam eleemosynam, Vide eumdem Homil. aa. in cap. IE. Rom. in Exhortat. morali Pauperes non esse curiose scrutandos. Idem mO S. De pauperibus ante fores templorum sedentibus, & quam utilitatem ex ipsis capere debeamus; vide pulchre apud Hosium cap. yo. suae Conseiasionis. in Cur Deus prius pauperes & contemptibiles, qtam diuites vel Reges ad fidem & Euangelium Vocauerit, vide quinque rationibus demonstr tum apud Bellarminum in Conc. super Epiphan.
Pauperum curam habendam. A lapide in c. II.
Cur tot pauperes inueniantur, vide aliquot rationibus demonstratum apud Bellan Conc. super
334쪽
LO CORVM COMMVNIVM. χ83 Ad pauperes exhortatio. August. Serm. 44. in
, Pauperes quosdam esse voluit Dominus, ut diuites occasionem haberent promerendi benedictionem. Idem Serm. 7o. in nouis, & Chrysost.' Homil. 2. ad pop. Antioch. ' Paupertatis commendatio apud Bernard. serna. 4.' De Nativit. Paupertas voluntaria a gemina impugnatione reddit tecuros. Idem Serm. 4. in paruis. Paupertas vera quae sit. August. Serm. 23. in
Paupertas Christi. Idem ibidem. In uita paupertas malum insatiabile, querimonia semper & ingratitudine plenum. Chrysost. lib. I. De Sacerd
Pacis & fraternae dilectionis commendatio. Cypr. lib. 3. ad Quir. cap. 3. Pax & reconciliatio non nimis facile concedenda lapsis. Cypr. epistola 'I.&92. Ad pacem sectandam exhortatio. August. Ser- , mone 32. in nouis , & Chry st. Tom. 1. in illud
Psalm. 12 i. aiat pax in virtute, &c. Contra pacis perturbatores agit Bernard. sermonea'. in Cantic. De Pace vide etiam Gregor. Nazianz. per aliquot Conciones. item, Staplet. in Prompt. mor. Dom. I. post Pascha, text. a. & Dom. Pentecost. text. q.& Monita sacra, Parte 3. MOn. Ioct.
De pace cum Deo & proximo, idem Dom. 3. Quadrages text. 3. De pace falsa impiorum. Idem ibidem text. 4.
335쪽
286 THESAURUS Pacificorum exempla vide apud Cornelium A lapide in cap. 26. Genes. Impossibile est, inquit Bernardus, in hoc loco &tempore scandalorum, pacem inter nos conseruari,
nisi & is qui in aliquo fortὶ offendit proximum,
animosiam elationem, & is qui offensus est , nihilominus caueat inexorabilem obstinationem. Serm De verbis Apostoli: Non est regnum Dei esca, &c. Huius pacis utrumque membrum sic complectitur Augustinus. Videte, inquit, fratres , panem canestem spiritualiter aranducate, innocentIam ad Altare apportate. Peccata si sint quotidiana , vel non sint mortifera. Antequam ad Altare accedatis, attendite quid dicatis, Dimitte nobis debita nostra, sicut, &c dimittis , dimittetur tibi : securus accede, panis est, non venenum. Sed vide si dimittis inam si non dimittis, mentiris & ei mentiris quem non fallis. Mentiri Deo potes, fallere non potes. Nouit ille quid agas. Intus te videt, intus te examinat, intus inspicit, intus iudicat, intus aut damnat aut coronat. Tract. 26.m Ioannem.
Qui non habet aduersarium , plena pace laetatur. Idem De natura&gratia, cap. 62. De Pace plura vide ex Scriptura M Patribus in Viridario Busaei, verbo Pax.
De malo peccati vide Lessum lib. I i. De perseist. diuinis, cap. Io. & lib. I 3. cap. 28. Peccatum primi hominis fuit superbia. Prosperlib 1. De vita contempl. cap. 19. Peccatum originale unde trahatur. August. Sermone 49.in nouis. Peccatum mortis causa-origo. Idem ibid. Ser.66. . Pecca-
336쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 287 Peccatum quot inferat mala, vide pulchre & copiose apud Staplet. in Prompt. mor. Do m. Passionis, text. I. & Granatensem Conc. a. in Paras . De peccato ex consuetudine vide Q sorium in Fer.6.post. m. I. Quadrages. 'Peccatorum habendam memoriam. Chly st. Uomil. 46. ad pop. Antioch. ' . Peccatum peccati poena vide Cornelium A lapide in cap. i. Rom. & August. De natura & gratia, cap. 12 & Σ3.& Chrysost. Homil. de Adam & Eua. Tom. I. & Gabrielem Enchino De quatuor nouis- , simis. . De peccato originali sermocinaliter agit Belle in suo Quadragesimali super Fer. 4. post Dom. 4. Q dragesimae. Septem peccata mortalia quibus bestiis comparentur , vide Ioannem Dauidis in Apiario, Parte 9.
Peccatum distatuit harmoniam uniuersi , A lapide in cap. 6. Genes De tribus vinculis quibus Sanisti constringuntur ne peccatum admittant, vide pulchre Cornelium A lapide in cap. 39. Genes. De peccapo in Spiritum sanctum vide Bellarm.
in Controuers. De poenitentia, cap. I 6.
Peccati agnitio. vide supra, verbo Agnitio. Aliud peccatum, aliud natura. August. De graistia Christi, cap. 9. Peccati duae causae,ignorantia dc infirmitas. Idem Enchirid. cap. 81. Peccata venialia Oratione Dominica & eleemosynis remittuntur. Idem lib. I. ad Bonifac.
337쪽
288 . T H E S A V R V sPeccariim tribus modis committitur, operando, loquendo,& cogitando. Ibid. cap. I 3. Potest homo δiuino adiutorio sine peccato hic vivere. Idem lib. 2. De peccat merit. cap. 6. De spiritu & littera , cap. 33. De natura & gratia,
cap. II. & alibi. Peccatum quomodo corrumpat naturam. Idem De natura & gratia, cap. 2O.
A peccatis nemo liberatur, nisi gratia Dei. Idem epistola io 1. & lib. 2. Confess.cap.7. Peccatorum commemoratio ad quid conducat. Idem lib. Io.Confess. cap. . 'Peccata quae & quomodo punienda. Idem lib. 3.
De peccatorum punitione copiosὶ disserit Lesasus lib. 13. De perfeci. divin. per totum. De peccato orationem habet Basil. Orat. 3. Peccantem impossibile est latere. Bernard. De conuersione ad Clericos, cap. 16. & Cbrysostomus Homil. o. Operis impers in Matthaeum. Peccata etiam occultis lima in die Iudim reuelanda. Dionys. Carthus. De quatuor Nouissim .
Peccati magnirudo in Deum pensanda ex ipsius Dei summa maiestate benignitate, sanctitate, & infinita sapientia. Idem ibidem arta 2 3. & 24. Peccata quaedam subinde in hoc saeculo grauiter punit Deus, ut inde rigorem diuini iudici, intelli
geremus. Idem ibidem art. IT. Peccantilina multitudini non parcet Deus. Chrysostomus lib. I. contra vituper. vitae monast. in fine, Tomo S.
Peccatum pauidum & timidum facit ipsum pec
338쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 28scatorem. Item Homil. 8. ad pop. Antioch. & Ho-rnilia r. in Psalm. FO. Peccatum duo nobis peperit, tristitiam & dolo . rem. Idem Homi l. s. ad pop. Antioch.
Peccatis alterius communicat, &pro his punitur, qui ea non corripit aut castigat,etiamsi non con .sentiat. Idem Homil. a. ad pop. Antioch. Peccata leuia non contemnenda, sed ex iis peccatorum maiorum pernicies agnoscenda. Idem sermone proprio de hac re, Tom. F. Peccati venialis & mortalis discrimen unde sit- mendum. August. Serm. Io . in nouis,&Hesset. in Symb.cap.TI. Peccata etiam venialia diligenter cauenda, quia multitudine sua premunt. Augustinus ibidem. Peccati remissio quare non statim poenitenti tribuatur. Idem ibidem. 4Peccatum omnium maloram causa est. August. Serm. 64. in nouiS.
Peccatum unicum malum est quod timere, R de quo tristari oportet. Chrysost. Homil. 3. & 6. ad pop. Antioch. Peccatorum principia cauenda, alioquin in profundum paulatim detrahunt. Idem Tomo F. Occasiones de media ad peccatum ducentia etiam cauenda. Idem Hom. I 1. ad pop. Antioch. & Ho- mil. De nequitia depulsa,& virtute inducta, Tom. sΡcceata peccatis aliquando vindicat Deus. Αugustin. quaest. I . super ludicum. Peccata ut persuadeat diabolus, leuia facere studet. August. Serm. 78. in nouis. Peccatam Deum,& peccata in proximum. Idem ibidem Serm. I R. iT Pecca-
339쪽
19o' THESAURUS Peccatum etiam unicum mortale captiuat hominem & damnat. Chrysost. Homil. 20. in in fine. Peccata eorum qui in dignitate constituti sunt, graviora 1 unt quam quae sint ignobilium & vulgarium hominum: Idem lib. 3. De Sacerd. Tom. s. Peccata clamantia. vide Hesselium in Decalog.
Peccatum unius viri Ecclesiastici ad omnes reli- . quos transferentibus, & ex uno similiter de omni- bus iudicantibus eleganter respondet Augustinus epistola I 37. Peccator omnia habet suspecta ,δc etiam umbras , timet. Chrysost. Homil. 8. ad pop. Antioch. Peccatoris conuersio, a timore communiter initium sumit. Hesset. in Symb. cap. 73. & sequent. Peccatum nescientis, inquit August. sine voluntate non fit, sed voluntate tacti, non voluntate peccati, quod tamen factum, peccatum est. LiD. I. Retrati. cap. s. Si omne peccatum nunc plecteret Deus, nihil ultimo Iudicio reseruari putaretur, Rursum, si nullum peccatum nunc puniret Deus, nulla esse diuina prouidentia crederetur. Idem lib. I. De civit. cap. 8. Inexcusabilis est omnis peccator, vel reatu Originis , vel additamento etiam propriae voluntatis ,
siue qui norit, siue qui ignorat. Idem epist. Io 3.
Si nunc recorderis peccatorum tuorum ,& frequenter ea in conspectu Dei pronunties, & pro eis depreceris, citius illa delebis : si vero obliviscaris, tunc eorum recordaberis nolens, quando publi
340쪽
LOCORUM COMMVNIVM. 29 Icabuntur in conspectu omnium amicorum & inimicorum. Chrysest. Hom. 3 i. super Epist. ad Hebr. Poccata leuia non ideis nestigenda sunt, qubdsingula lethali vulnere non feriant; quippe col-clecta & coaeruata in unum , iustitiae pulchritudinem exterminant , & grauioris ruinae periculum adferunt. August epiliola io 8. Nam,inquit idem alibi, nonne videmus de guttis mininis flumina compleri, iuxta illud Poetae, Flumina magna uses paruis de fontibus orta: Flumina collectis multiplicantur aquis.& fundos trahiὶ Minuta sunt, sed multa sunt. Vt ergo si forte ruinosa nauis aquam hinc inde trans mittat, non dicturus es, quotidie eiiciendam non esse, qdia quotidie & indesinenter illabitur ; ita nobis videtur saeculi huius mare sulcantibus: quo 'niam quotidianis peccatis aquam colligimus, quotidie sentinandum esse: quia si non sentinatur,paulatim ingreditur, unde tota nauis mergatur. Sermone de Orat. Dominica.
Eodem fere modo& alibi : Quotidiana sunt, inquit, ista quae dico, sed tamen peccata sunt, &non leuia, quia multa. Quia verb quotidiana, ocplurima, timenda est ruina multitudinis, etsi non magnitudinis. Lib. De decem chordis. Vide eumdem Serm. II. in nouis, ad illam petitionem, Dimitte nobis debita, &c. dc Serm. II. sub finem& Chrysqst. De leuium peccatorum periculis, Tom. s. Sicut non impediunt a vita aeterna iustum peccata quaedam venialia, sine quibus haec vita non ducitur; sic ad salutem aeternam nihil prosunt im