장음표시 사용
61쪽
THES AVRVS electa est. Interim, inquit Dominus , differantur superbi isti, multum tument. Da mihi prius istum piscatorem. Veni tu pauper; nihil habes, nihil nosti, sequere me: tam largo fonti vas inane admouendum est. Dimisit retia piscator, accepit gratiam, &factus est diuinus orator. Leguntur modbverba piscatorum, & subduntur colla Oratorum. Sic illi, rationem reddentes, cur Deus pauperes dci abiectos elegetit in Apostolos. Uiosica Sedes. Sedis Apostolicae moderatio hanc obseruat temperantiam ait D. Leo in ut & seuerius agat cum obduratis,& venia cupiat praestare correctis. Epist I 3. Apostolica seu Romana Sedes caput & radix Religionis. Bellarmin Conc. I 6. in Dominic. Septuages. ante finem. e qua, Aqua benedicta. Aqua cur vino misceatur in oblatione eaticis. Cyprian. 6 8. ante med.
'Aquae dum in Scripturis fit mentio. Baptisinus significatur. Idem ibidem. Aquae quadruplex vius. Bernard. serm. I. De
De variis Aquarum significationibus in Script ra sacra, vide D. Gregor. lib. I9. Mor. cap. De Aqua tribulationis vide Pintum in Ezech. c a . ad illa verba , Emitte in eam aquam, &c. De Aquae benedictae vi admirabili,vide insignem histocam apud Theodoret. lib. s.cap.2I. Hist. E cles. Et ex professo de A qua benedicta vide Bellarmin. lib 3. De cultu Sanctorum c. 7. item A lapide in cap. I9. Num. Aquae benedictae usus aduersus daemonum
62쪽
LOCORUM, COMMVNI VM. rialorum spirituum inc antamenta & infestationes. iistor.tripart. lib.9.c. 34. Euseb lib. 6. Hist. Ec- les. c. . & Hessestus in Decal. c. 39.
De Aquila copiose disserit A lapide in c. 19.ξxod. vide ibi varia exempla. vide eumdem in
Pulcherrime Christum Dominum Aquilae com laratum vide ob varias rationes ex Ambrosio de-umptas, apud eumdem in cap. 2.Deut.
De Arca veteris Testamenti, vide Corn. A la-,ideinc Arcabidem
Arii haeresiarchae sedidissimus interitus. Sozoia
Armis duplicibus oppugnat mundus Christiailites. August. Serm. Io 3 in nouis. De Armatuta militis Christiani , Bellarmin. in oncionibus De tribulationibus , dc. Monita sae.
Ars, Artes. IArtis mechanicae peritia a Deo est. Augustin. et 38. super Exod. & I7o. Artes humanae quaenam ampleistendae sint. Aug. b. 1. De doch. Christ. c. 39. Miram & notandam. artem docuit S. Aegidius . Francisci socius. Si vis, inquit ille, bene vide- erue oculos tuos, & esto caecus. Si vis bene au- ire, esto surdus. Si bene loqui,esto mutus. Si be-C - ne .is. Exodi. quomodo significabat virginem Mariam.
63쪽
34 T H E S A WR.V Sambulare, abscinde tibi pedes. Si benὶ operari, mutila tibi manus. Si bene amare, habeas te odio. Si benὶ vivere,mortificateo Si bene lucrari, disce perdere. Si vis esse diues , esto pauper. Si vis esse in deliciis, affligete. Si vis eue securus, esto in timore. Si vis exaltari, humilia te. Si vis honorari, despice te, & honora te despicientes. Si vis habere bonum, sustine malum. Si vis esse inquiete, labora. Si vis benedici, desidera maledici. o quam magna sapientia; scire haec oc faceret Ex quia magna sunt, non omnibus data sunt. In Vi
censo. De Ascensione Christi Sermonem habet Chrysost. Tomo . Vide , si placet , de Ascensione Christi Concionem in libro nostrarum Strenarum, ultimaecdi-
Lese pulchrum & docium lib. Beflarmini De
censione mentis in Deum. 'De Assumpt. Mariae V irginis lege Sermones D. Bernard. item Hieron. Tom. 4. Vide etiam & lege si placet Conc.' De AD sumpl. B. Mariae in libro nostrarum Strenarum , viti editionis. Item in Monitis Marianis Adriani, Mangotij, Monito I . &sequent. ' o - 'ologia , Apringi. Ex astris futura certo praedici non possitnt. August. lib. . Confessi. c. 6.
Astrologia parum utilis. Idem lib. s. Confessi. cap. s. De Astrologia idem tib s. Confess . c. 3.
64쪽
LOCORUM , CP.MM VN I V M. Astrologi cur aliquantio vera. praedicant. Idem ib. , Confess.c. 3. TDe Astrologis,Diuinatoribus,& Genethliacia in- egram Homiliam vide apud Ecloum Homil. 3. si1-ter Domin. a. post Epiphan. Praeclare Phavorinus Philos hus , deterrere olens & depellere dolescentes a Genethliacisonsulendis, Lunc in modum: Aut aduersa eventuina dicunt, aut prosper . Si dicunt prospera,&ant; miser fies,frustra expectando. Si aduersia diant, & mentiantur; misereris, frustril timendo. Siera respondent, eaquq sunt non prospera; iam in e ex animo miser fies, antequam fato fias. Si feli-ia promittant, eaque euenturasiant;tum planE duo runt incommoda: nam ct expectatio spei suspen-
nn te afflictabit, & futuri gaudij fructum spes ti i iam deflorauerit. Aut Gell. lib. . Noctium
ttic. cap. I.Afrum. De Asylis Iudaeorum & Christianorum, vidc. lapide in cap. I. Num. ' ' γ
Auatitiae detestatio, eiusque incommoda. i Cyrian. Epistola ad Donatum, circa finem. August. cproselio Serm. I 28. in nouis. Chrysoli . serm. e malis a nobis euertendis, Tom. S. Avaritia vitanda. Cypriani lib. 3. ad Quirinium p. 4 I. re epistola Io . Augustin. Serm. 6 . in
65쪽
Auaritia omnium malorum causa. Chrysestom. TO. 3 .Hom. 39 . in Ioan. & To. s. Orat.'de Avarilla. ' Contra Avaros, qui domos magnificas extruunt, equos dc canes plurimos alunt, pauperes ac Christi membra fame perire sinunt, Chrys. ibid. N. 3. Anima lucri cupida etiam pro exiguo perire non metuit: nullum oue est in eo virtutis vestigium, in quo auaritia sibi cit habitaculum. D. Leo. De quibusdam Auaris pulchra exempla vide apud Franciscum Costeru in Domin. Quinquages. Contra Auaritiam vide etiam Chrysost. Homil. 2. ad pop. Ant.& Corn. A lapide in c.6. I. ad Timoth. . obsederunt animum tuum sterilitatis tenebrae , & recedente inde lumine veritatis, carnale pectus alta& profunda auaritiae caligo caecauit. Pecuniae tuae captiuus & seruus es: catenis cupiditatis & vin- culis alligatus es. & quem iam soluerat Christus, denub vinctus es. Seruas pecuniam, quae te seruata non seruat. Patrimonium cumulas, quod te onerat pondere suo: nec meministi quid Deus responderit diuiti, exuberantium fructuum copiam stulta exultatione iactanti: Stulte inquit) hac nocte,&c.
Cypr. serm. I. De eleemosyna.' Avarus numquam satiatur. Pintus in cap. 7:
Auaritia pessima. Idem in cap. 21. EZech: Contra Auaritiam scientiar Estius Orat. 1. Theol. Nullo sapiente auctore fit aliquis deterior. August. lib. 83. Q quaest. 3. Auctoritas Sedis Apostolicae in omnibus decretis Concili j Trident. resoluatur. Conc. Trid. Sessi T. De Confir. Decreto De reformat. dc Sest. 23. C-II., Aucho-
66쪽
LOCORUM, COMMVNIVM. 37 Auctoritas Patrum quanta fuerit apud Augustinum, lib. 2. De nupt. cap. 29. t
Auctores sacri eloquentiam habent cum sapientia. Idem lib. . De doct. Christ. e. 6. Auctores profani si quid recte dixerint, noni spernandum , sed in nostrum usum conuertcnium. Idem lib. 1. De doct. Christ. c. I S. 28. &4O.
Ego, inquit idem Aug. solis eii Scripturis Sc libris, qui Canonici appellantur, didici hunc timore
laonoremque deferre, ut nullum eorum scribendo.'rraste audeam credere. Alios autem ita lego, ut Juantalibet sanctitate quantave doctrina polleant, On ideo verum putem quod ipsi ita senserint; sedluia mihi per alios Auctores aut Canonicas scri-aturas,vel probabit es rationes,quod a vero non ab-ὶOrreant,persuadere potuerint. In epist.ad D. Hier. S. Augustinuε. O lucerna digne silper candelabrum Ecclesiae po- ita, quae latὶ Catholicis urbibu de septiformi li-io, pastum oleo laetitiae lumen effundens, dens amicet haereticorum caliginem discutis,& lumen veitatis a confusione tenebrarum, splendore clarificiermonis enubilas. Os tuum fistulam aquae vivae,c venam fontis aeterni merito dixerim; quia fons tuae aquae salientis in vitam Christus effectus est. tauius desiderio sitivit in te anima mea, & ubertae tui fluminis inebriari terra mea concupivit. . Ita aulinus compellat S. August. in Epist. si . Atinustinus multarum lacryniarum filius. lib. 3. onfessi. cap. 12.
De vita Augustini lege libros eius Confessi. de ossidonium. vide & P. Corn. Lancilotium, qui lenissimὶ eam descripsit. .
67쪽
' LOCORUM COMMVNIVM. Si Ambros repete quid interrogatus sis, recognor, quid responderis. Renuntiasti diabolo & op ibus eius. Lib. De his qui mysteriis initiantur. . Nemo nascitur in Christi corpore, nisi prius natatur in peccati corpore. August.lib. I . De peccat.
Ideo est secunda natiuitas instituta , quia nati-itas prima est damnata. Idem lib. 6. contra Iu-
Sub diabolo suot, iudicio Dei, omnes cum pec-ato generati, si non fuerint in Christo regenerati.
In Baptismo regeneramur ad vitam, in Confir- latione armamur ad pugnam. Melchiades Papa i epistola ad Episcopos Hispaniae. od olim circa Pharaonem gestum est, hoc odie per exorcistas geritur circa diabolum , vidi-ina potestate flagelletur, uratur, & torqueatur. Etam exire se, & homines Dei dimittere saepe dicM, in eo tamen quod dixerit, fallat& id quod per haraonem prius gestum est,eodem mendacio ob-inationis & fraudis exerceat; cum . tamen ad aram salutarem, atque ad Baptismi sanctificatio-:m, venitur , scire debemus 3c fidere quod illieabolus opprimitur, & homo dicatus diuina inalgentia liberatur. Cyprian lib. . epist. 7. Filium genuit mater, & casta est: Christum vni Iauit, δc sanista est. Nam sicut post partum gloacata est Mariae castificatio, ita post Baptismum luae Comprobata est purificatio; nisi quod paenhaiori munere quam Maria, unda ditata est. Illaim sibi tantum meruit castitatem, ista nobis con-
68쪽
LOCORUM COMMVNIVM. I Baptizari quare voluerit Christus. Alig. Serm.
Baptismiis Ioannis non remittebat peccata. Idem Inchirid.cap. 8.& Α' - , Baptismus omnibus ad salutem necessiarius. dem De peceat. mer. lib. I. cap. 26.5 lib. . cap. I 2. lib. I. De nupt. cap. I9. item De verbis Apostoli, Serm .i . denique Enchirid. cap. 4 .
Pulchrum & venustum exemplum de S. Bar-holomaeo vide apud Thom. Canti pr. lib. 2 c. 33. Habet etiam Bellarm. Concionem de S. Bartho-omaeo in lib. suarum Concionum. Omnes beati sic esse volumus,ut non solum etae mmeri nolimus, sed nec velle possimus. August. Ξnchirid.capc OF Certa & secura est ex poetatio promisi e beatitulinis , ubi est participatio Dominicae pallionis. O. Leo De passione Domini. Qui te, Domine, habet, beatus est, licet reliquaaon habeat. Et si reliqua omnia habeat, Sc te non ὶabet, beatas non est. Et si te dc omnia alia habet, eatus est, non quia reliqua habet, sed quia te li aet. Vide August. Tract. 98. in Iovi. Beati omnes esse volumus. Idem Serm. 16 in
De octo Beatitudinibus lege Bernard. Serm. I. n Festo omnium Sanctorum. Beatitudinis gloriam pulchre describit Auctor ib. De anima & spiritu, qui extat Tomo 3. Ope- um D. August. c. 37. & sequent. Vide, etiam A la-γide in s p. 4. 2.ad Cor. copiose in c. 26. Exod.
69쪽
q2 i T H E S Α V R V sLege lib. Bellar. De beatitudine Sanctorum, de Lessium De summo bono. Beatitudo securitatem requirit, Prosper lib. I. De vita contempl. C. 2.& 9. Beatitudo hominis est, Deo perfectiὶ adhaerere. August.lib. Io. De ciuit cap. q. Beatitudo in visioa & cognitione Dei consistit. August. lib. 83. Q quaest. S. In beatitudine 1eu Regno caelorum tripliciter Deo fruemur. BGnata. 1erm. . in Festo omnium
Beatitudo sanctarum animarum maior erit post resurrectione corporum quam fuerit antea. Bern. serm. . in Festo omnium Sanctorum, ante med. Beatitudinis magnitudo omnem superat intellectum. Idem ibidem. Beatitudinis consideratio quid operetur , qu modo inducat ad poenitentiam, & faciat aspernari temporalia. Dionys. Carthus. De quatuor nouissi.
Beatitudo quam sit magna,& quanta gloria Sanctorum in caelo. Idem ibidem articulo 39. Tanta est pulchritudo iustitiae, tanta iucunditas lucis aeternae ait S. August.) ut etiamsi non liceret amplius manere in ea, quam unim diei mora,propter hoc solum innumerabiles anni huius vitae pleni delicijs & circumfluentia temporalium bon
riun recte meritoque contemnerentur : non enim
falsh aut paruo affectu dictum est: Quoniam melior est dies una in atris tuis super millia. Lib. De triplici habit. Beata vita quid,& ubi. August. lib. I o. Confessi.
cap. 23. . Beatorum Diuitigod by Corale
70쪽
LOCO RUM COMMVNIVN. 43Beatorum vita perpetua. Idem Enchirid. c. I II. Non erit aequalis beatitudo omnium. Idem ibid. Qui strenam dare cupit de octo Beatitudinibus, consulat si velit) librum nostrarum Strenarum, S trena I i. particulari De Beatitudine& gloria Beatorum habet etiam Orationem Bellaim De quatuor nouissi Conc.
De Bello, an licitum sit, & quomodo vide integram Hom. apud Echium Homil. s. seper Domini c. 3.pὀst Epiph. . . λNon in multitudine & numero pugnatorum fidendum esse vide exempla E Scriptura apud O rium Conc. 1. super Dominic. Io. post Pentecost.
'Bellum Christianum pulchre describit August.
De militia Christiana vide Corn. Α lapide in
I. cap. I. ad Timoth. 'De duodecim causis iusti Belli , vide eumdem in
De Bello vide & Hesselium in Decalog. cap.& August. quaest. Io super Iosiae. Si Christiana disciplina omnia bella culparet, hoc potius consilium salutis petentibus in Evangelio daretur, ut abi jcerent arma,seque militiae omnino subtraherent. Dictum autem est eis, Neminem concutiatis r Estote contenti stipendijs vestris. Quibus proprium stipendium lassicere praeeepit,ntilitare non prohibuit. Aug. De puero Cent. Non quaeritur pax ut bellum exerceatur,sed bellum geritur ut pax acquiratur. Idem ad Bonis. lLege etiam Berhardum De noua milit.