장음표시 사용
111쪽
tibi marte rependet, seque Romae reginae veteris imperium ibolebit. Id vero Utequam fiet, anno, qui Romae nomine indicatur, U. C. grassator ille Nero . ab Asta persesso Isthmo redibit novas turbas moturus. Sic nempe canis leonem eum pastorum i damno edidit. Iam calamitas sestigium assequetur Iuum. Rhodos, AEgyptus, Delos, Samos, Persia cael. ejus onus sentienti H Immanis ille tyrannus. senatum coget deliberatu . rum, quo pacto homines saevissime vexare queat. Totius omnino naturae, physicae pariter .ae moralis aestus erit & perturbatio, ut jure tu votum erumpas: 'Utinam vivam, non sub spurea ityran-hide, sed tum cum iὐρανιη χαρις , eum dux ille universi Alessias rupto velut: abyssis intra augustam suam arcem mortales concludari' tum sei. Iicet mortuorum resurrectio Iomm hasebit; aetas
a In Logo is , quae Libri Octavi partem seeum 'dim essςit, limine Acropis4is g ponitur, versi- , . bus 34 exprimens literis singularum linearum in
c Ad manum liabui: Dissertatiunculam de Erythraeae Sti byllae Acronichide auet. I. Frid. Meher. Gerae i68o. - .. q. mo. sed, si valde fruὀiserum da ea re continet.
112쪽
. tialibus hare verba: ἰδρος χρεις οὐ-υιος. σταυρος, et horum rursus initialibus junctis, Cht,
manorum symbolum ἰχθυς. ' Sibyllista aliquis
qui in isto artificio vehementer sibi placebat, retin ultimo versu ipse de eo commonebat addendo: Σωτηρ οἰ -τος βασιλευς, o παθων ἐνεχ. istis lineolis summam eatspectationum suarum caulide inelusit, nempe: 'Sudabit terra, cum βω- . num praesto suturi adest, cum Rex orbem judie turus eoelitus venerit. Idola abiicient homines
. ipsasque suas divitias. . Terram, coelum, mare,
atque adeo orcimi ignis exuret. Pii resuscitabum . tur; impi0rum Vero poena usque durabit; ad ratio- nes factorum reddendas quisque voeabitur. Ret jam naturae conversio. Sol, sidera, luna obseu rabuntur; montes deprimentur, Valles aequabun tur. Tuba coelitus clanget, terrae veIut miseriam
deplorans. Reges ad tribunal dei procedent. ID. nis sulphurisque torrens de coelo demittetyr. Siginnabuntur tum homines nota praenobili, erueis sidino, quod, licet gentilibus offendieulum,i piis robur suppeditabit, eosque, non minus quam XII sontium aqua recreabit. Addit Aeros ichidis au tor , M ssiae typum jam Mosen expressisse, eum πιςει Amalechitam vincens saneta brachia exten
113쪽
. Numinis esseti memor in sudicium venioe, uti e)uo' typum in sanctae matris , unde editus est , uterum tulit Αντιτυπον μιμημα φύρον ἐις παρμενον-αγνην . Ejus vi ventos sternet, mare' ealeabit :r eidemque baquens se male traetandum dabit,
'Aυτος γαρ κοσμοψ παραλσει παρΘενον ἀγνην .. omnibus vero his finitis manus moriens expan. - det, totumque orbem metabitur.
Credidere multi, aerostiehidem constantini M. itempore, qui primus illam memorat, non antiquiorem esse vi adeo seri vix esse potest, impli- mis si ea ad ἰχΘυις symbolum inter Christianos indueendum vel stabiliendum valuit : nam id iam
hi monumentis seculi alii oeeuia it. Verum totus
114쪽
- tus tenor,' a simplieitate keuli p. r. primi et, eundi multum defleetens, credere suadet, quod se culo 3tio debeatur. Sieque ejus commentator, qui ingenio et dictione sexemplo sunt: παμ ενα μνη, Christus παντα ροτρησας , κοιλος λιεις)vati L. I. 38 a 49 I. valde similis, sed magis ea lamistratus, est, eoque usus. videtur, in fine so euli 3tii ponendus erit. 28) Uti ultimust , de quo disseruimust, vates eo Ipso alius sab Aerostiehidis auctore jam censendus erat, quod Jesu manuum pansionem, quam ille terit gerat, repetebat hγὼ sie oraculum petr vv. a 96' 3 6 i) decurrens, non potest eontinuum priori, . et eadem serie pronuntiarum haberi, quia hie quoque auctor illi repraesentationi indulget. Testatue quidem et tota tractandi ratios et παμ ενου hie quoque eommemoratio, magnam ingenii simulitudinem; verum eo se a priori diversum praebet, quod Logon bis Θεον diserte vocat, addens tamen in oraeuli fine: AAουνος γαρ θ εος ἐω, ' και ouκ
Incipit oraeulum a Logo; transit dein ad deseribenda orbis, Logon spernentis, puniti mem,
M vix enim aliquis vel in is ipse eommentatur, vel se in
115쪽
et exit in Jaetabundam Sibyllae, quod ista tam qedi
to 'praedixisset, gloriationem. 'Logus, licet ter ationis uin versi olim particeps, et miraculorum Patrator, licet Θ εος, a manibus impiis male habebitur. Verum aulaei stilio et ingruentes per tres . horas tenebrae, nec templum nee cultum obscurum amplius valiturum, docebunt. Ad Oreum ibit, hona omnibus nuntians; resurget, immortalitatis spem illis praemonstrans, qui et ναγεννηθεντες Αω- Θεν fuerint. Suis se patefaciet vulnerum vesti gia totidem, quot sunt mundi plagae, ostendens. En typum, quod totidem orbis regna insandum Dia, cinus patrarint. Tu vero casta,imultasque aerumnas perpessa Sion, salve, tuum Deum, Dei filium agnosce. et ab eo disce numen immortale non verbis, nee sacrificiis, sed puro pectore placare.
Noste ipsum, tum Deum videris. Atque suin- mas turbationes sentiet tota rerum universitas. Miscebuntur omnia. Elementa in chaos abibunt.
Homines fame, siti, peste, caedibus vexati mori cupient sed frustra: quippe septem αιωνας Deus 'ad resipiscendum dederat Ἀνδρασι πλαζομενοις ὐαπαρδενου ἀγνης. Haec ut ego Sibylla .lam exaete scirem atque omniscia divinarem, secit Deus omniscius, Iquem quia, omnia creavit, nil potest
116쪽
ag. Concinnum est' poematiqn quod vV. 337-427 continetur L . Logi cogitatione plenus auctor, dolet homines ejus ministerio ad imaginem sei adseqtiendam ereatos ad idololatriam deflexisse; hule oppositae pietatis picturam sistit, . iudiciique extremi defeeiptionem subjungit. 'Imaginis divinae involucrum, cair a physica materia deuomtum
admi r. Mortales numinis naturae immemores victimarum adipem offeruntd libamina Tundunt; vertita illud neutro opus habet. Manes colunt, , colutit saXa, et eseatorem deserunt. Hic tameni, quae via ad vitam quae ad mortem ducat, eos satis commonuerat. Divina imago homo est, s rectam r4tisnem λογον servat, ea vero est animi ad Deum evectio, rectorum studiorum tenacitas atque pietas l). Piis nil a judicio timendum; tanto magis horrendum hoc est' vitiosis et oppressoribus. nam omnia in pulverem velut comminuta in unam, molem
ὲ operae est pretium haece describere r
117쪽
molem abibunt; tempus eeslibit; nee oriens eriti nec occidens, ποιησεὶ γαρ Deus) μακρον 3o. Ultimum aeroama m Christum sistit primum ut Logon, divinorum consiliorum ab aeterno particitem, numinisque in creando socium, dein ut ho- .minem a Maria 'conceptum atque ministrantibus' angelis, plaudente eoelo, et pastoribus jubilantibus in lucem editum. Prior pars solennitatem maje- . statemque habet, quae persuadere alicui posset, hymni partem hie legi; Logon quidem non diserte Θεον appellat sed ei, omnipotentiam tribuere videtur n). Eum Deus se alloquens fingitur v. 442.
Posterior in ratione, qua Maria Gabrielis alloquium accipiebat, pudore intimoque gaudio mixta, atque in laetitia describenda , qua orbis divinum, a s . Re- i
118쪽
foetum eοmplpetebatur, singularem' in saceta expositione dexteritatem probavita m. Iam scopulos suos praetervecta disquisitio in vado' minus lubrico dein versabitur. . Omnibus in Seeti. ne IIda disputatis evictum est, hoc opus non spee- , κtandum esse ut continuum ab uno rauctore prosectum poema', lsed ut compagem plurium oraculorum et acroamatum a diversis hominibus concinnatorum eo sine,' ut mutuae Christianorum singula inservirent. Potissimum eorum argumentum essiciebant mutuae spes, metus et exspectationes de nova quadam quae imminere credebatur rerum conversione, sed inis' clerveniebant quoque, symbolae ex alio genere ex. c. -
hymni, gnomae, pietatis et impietatis descriptiones, mei. quae a Sibyllistis eum coetu Christiano communicatae istis praesagitionum eollectionibus identidem inserebantur. ' Quinque priores libri maxime eontin bant talia oracula P quae Sec. ado debebantur; 3 cm- tra ultimi plura habent, quae ad medium atque adeo,
exiens seculum' tertium rectius reseruntur. Ten-
tavimus in singulidi libris singulosum oraculorum vel acroamatum limites eonstituere; sicque internis e it . riis ducti sumus ad multa eum de eriusque Sibyllistae: H a er . '
119쪽
in coelum oeulos tolle , aquamq*e in puro igne liba eum his ς verbis: VPatri, patri qui Logoni genRit; aVem mitto, citam voςis nuntiam casta aqua v0cem, adspergens tuum haptisma igni, per quem tu apparui ili.'' Si quis egetirus vetnerit. de fore ei prae et id as; sed, caput aqv consperge, qtirer preςare in haec verba: ' Non amet divitias, tenuis .ego tenue accepi, tu, vero see indus vota Parer exaudiV- Suquinet alter tisi dabit oranti habet sanςtum decus afflige, .sed probum, *d quod datq4 sum, germo et strvitutis im-mque vindica; pMIM: meum ad' pati tiam firma; ad te respicio; rei inviolatum, quem null* mortalium manus finxerunt ' 4qquunt infausta omi- , .a de Sardinia. Mygdonia, Galli d , atque RοκPa, quam sic auctor affatur: Animo ferox 'Ro. . in subacta RIM*donia stiritus. Olympum
120쪽
eveetos sumebas, sed Deus tuam. eelebritatem pror-'sus obliterabit. Ubi tu vel maxime fit ma videris,
tibi aetelamabo : splendida olim ae marmorea per- iisse mox diceris ' , Quod altera vice promittit auctor plura se de Roma canturum, praestitit absquet dubio in uno ex superioribus de Roma oraeulis. Caeterum idoneus, si fallor, hie locus est ad hostes oraculorum vel insensissimos demulemidos: Talem certe censeo. quo vix nobiliorem patres ecclesiastici exhibebunt. .
a ) Breve aero a librum septimum finit. Praedi- eitur syriae et Thebis instans rerum conversio. Omnia. ait, 'igne concremabuntur; ardebunt monteς, ardebunt flumina, sontesque. siccabuntur. Peribunt homines non quidem cito sed longa per aeva durante incendio. Runientur eum alii impii, tum praecipue illi, qui lucri causa turpibus pro phetiis homines decipiunt, et ut Hebraei , sallere amant.'' His vetro malis longe major deseribitur ultimi temporis felicitas. Puram in pectore ho- . minum mintem gignet, genusque. quale. prisco tempore. fuit, restituet; ρrabunt nec homines, 'nec animalia, sed dulci omnes manna ψunde stu