Libri sibyllistarum veteris Ecclesiae crisi, quatenus monumenta christiana sunt, subjecti. Disquisitio auctore Birgero Thorlacio..

121쪽

et '. Mira est, quae hibyllae tribuitur, sui aecusatio. Crederem sere, ironice haec dicta esse, et Sihy listam aegre ferentem nimiam quorundam in alios severitatem, subjeci se sere ut dicebat jesus de adultera): βαλοιτε βαλλετε παντες. 'Oυτανγαρ ἰησω, και ἐς ἰυζανον ομμ ατα Oetavus Liber in Codiee Regio 'Parisiensi pri- mus est; absque dubio non quod tempore om- nium .piamus erat, nam sunt in quibusdam ejus ut in septimo quoque libro vidimus) oraculis nonnulla, quae seculum plerisque caeteris serius test ri videntur; sed quia multa et pulchra, quae hie de Logo leguntur , primum mereri locum codicis deseriptori videbantur. Abit in s actoamata: ανι-87. M 88 aio. Ε 2ι - 293. A a96- . 3 6. ε 3 6- a6'et ζ) 42T-48o. Αttexturtur duo appendiees 481-486 er Φ87-5oo, duplex

quidem pannus moralis argumςnti, uterque recentior, et denique τιχοι παραλε ε μενοι Phocylidaei, de quibtis supra loeo suo diximus. Duo prima acroamata, licet argumento similia, diversi tamen παρουτιας του computatio, quam unus

sub Vero, alter a 048 U. C. evsnturam divinat, uti quoque repetita Neronis eommemorati6, . et i aetationis in singulis rotunditas, jubent diversis auctoribus tribuere. Quatuor ultimae particulae

122쪽

Logologiam,' s ita dieere lieEt, 'eonstituunt; ad quam plures vates singuli suum uti in fine. Metionis nostrae primae innuimus ita contulerunt, ut unus in aeroffichidem alicujus Sibyllistae eom. ruentando. Log, origines et sata paueis ductibus . desinearet ; alter alium daret Logi vitae et destin tionis conspectum; tertius comparation inter idololatras si pios Christianos ostenderet, quomodo Logo duee, homines ad numinis similitudinem se.

evehere possent; quartus denique,' Logum olim . Dei in creando orbe consiliorum socium, posthae

in his terris per Mariam natum, positica reprae- -

sentatione sisteret. Poterat γ, acrostichin cum

commentario suo continens, in duo a nobis dividiaeroamata, quia unum Sibyllitam carmen alterius explicatione sua subsequentem ibi videre nobis. Videmur; poterant ε quia commode tu guntur, ut unum acroama considerari; maluimus tamen ob illorum brevitatem junctim, ob horum

longitudinem separatim ea exhibere, eum singula

diversae fuerint symbolae, quibus alius aliusque Sibyllista Christianorum inservire si duerit. as Ex primo libri oraeulo e) plura lumina desertis bendi in praecedentibus saepe se obtulit oecasio. 'Locus

123쪽

L eus de avaritia moralis, de Roma politieus D lectoris animum absque dubio jucunde asserit. 1 dieium de Hadriano ab alio gibyllista diseors. utiet versus de tribus imperatoribus, quorum nomina littera A inciperet in prima huius opuseuli Seeti

net . examinavimus. Cogitatorom ordό hie est: Professus ab initio vates, se poenas quas ira divi- 'na orbi jam pridim intentet, expositurum, si BD fhylonica turri incipit. Raptim magnas monar chsas percurrit, ad Romanam festinans. Gnom, . ea ista de avaritia interserendo ostendit se pleraque Romae vitia ab isto fonte derivare; verum tanta, ait, huius imperii viriositas exitis ejusdem rependetur. Ubi Hadrianus, quem ob magiae et mystieismi studium praecipue eulpat, regnare deserit, fore Praesagit, ut, imperante ex tribus eum sequentibus tertio Aurelio Vero veniat ab νiente redivivus Nero, orbemque in universam conturbationem mittat, duram quidem et horrendam, i sed lquae quoque tyrannidi finem sit impositura. Quantopere dominatimem Romanam oderit vates, Oeet Altera in hoo oraculo contri eam decla-

Ω-μεγαλαυχη, λατινιδος ἐκ νε

124쪽

Που τοτε σοι το κρατος; ποια γηι συμμα-

Alterum oraculum piatis mox versibus in ' uiam invehitur. Non cogitas, inquit ἰ quod Ou- . da et indigna in lucem veneris, et in gundem l - , ςum nuda sis reversura, poenasque d tura, quod injustet giganteisque artibus orbem rexeris. Duis iscribit aueton verbose et rhetorice marisi quam poetice n tem omnia οςeupaturami eu tactu nune strepentia gaudia finituram. Pulere addit: 'Estote videlicet concinne ornatae, ut diem acer bum obeatis. Tibi, Roma, non Syrus, aut Graecus, aut ibarbaru amplius serviet. Exsciqdere, ςxactiones tuae in proprium , eaput revertentur; ' mundique triumphus, uti orbi dedecus, eris. φ .

olet ab Ebraeis messias i oriundus, qui martem

125쪽

tibi marte rependet, sieque Romae reginae veteris imperium ibolebit. Id vero retequam fiet, anno, qui Romae nomine indicatur, 948 U. C. grassator ille Nero . ab Asta per sis Isthmo redibit novas turbas moturus. Sic nempe canis leonem eum pastorum damno edidit. Jam calamitas fastigium assequetur suum. Rhodos, AEgyptus, Delos, Samos, Persia cael. ejus onus sentient. Immanis ille tyrannus. senatum coget deliberatu.

. rum, quo pacto homines sevissime vexare queat. Totius omnino naturae, physicae pariter .ae mora- Iis aestus erit & perturbatio, ut jure tu votum

. erumpas: Utinam vivam, non sub spurea ityran-- hide, sed tum cum eum dux ille universi Messias rupto velut: abyssis intra augustam suam arcem mortales concludati' tum sei. - Iieet mortuorum resurrectio locum habebit; aetas vere. aurea Prodibit, et Γαια, ἰση παντων, ὼ τε χεσιν, ου περιφραγμοις , μερι ηαενη καρ

G Logologis, quae Libri octavi partem seeu - dam essicit, limine Acroselehis g) ponitur, ver hus 34 exprimens literis singularum linearum inia

c Ad manum liabuit Dissertat Iuneulam de Erythraeae SA bsiae Aerosiichide auet. Frid. Meher. Gerast is8

' sed quae si valde stusiserum de ea re contineti

126쪽

. tialibus hare verba : ἰ σους χρεις os sem υιος σωτηρ. σταυρος, et horum rursus initialibus junctis, chi, stianorum symbolum ἰχθυς. Sibyllista aliquis qui in isto artiseio vehementer sibi placebat, et in ultimo versu ipse de eo commonebat addendo:

Σωτηρ αΘανατος βασιλευς, ὀ-ἐνεχ εμων. . istis lineolis summam exspectationum suarum ea, lide inelusit, nempe: 'Sudabit terra, cum, .num praesto futuri adest, cum Rex orbem judie turus coelitus venerit. Idola abiicient homines

ἰ ipsasque suas divitias. . Terram, coelum , mare, atque adeo orcum ignis exuret. Pii resuseitabum tur; impi0rum Vero poena usque durabit; ad ratio- nes factorum reddendas quisque vocabitur. Fiet jam naturae conversio. Sol, sidera, luna obse brabuntur; montes deprimentur, Valles aequabuntur. Tuba coelitus clanget, terrae velut miseriam

deplorans. Reges ad tribunal dei procedent. Vis aris sulphurisqne torrens de coelo demittetur. Silinnabuntur tum homines nota praenobili, crueis - no, quod, licet gentilibus offendieulum,i pus ro- bur suppeditabit, eosque mon minus quam XIr sontium aqua recreabit. . Addit Aerostichidis avetor. Μqssiae typum iam Mosen expressisse, eum ιτις ει Amalechitam vincens saneta brachia exten

127쪽

. . . .

Conamentans m hoe aeroama alius sibyllisti, adnotat Christum Logum esse , quem Deus hominem primum formans es in consilium assumsisset, . quippe io παντοκρατωρ ποι σωμεν τεκνον

. Numinis esseti memor in iudicium venim uti eiust . typum in sanetae matris , unde editus est , uterum tulit Αντιτυπον, φήρων εις παρθενον-αγνην . iEjus vi ventos sternet, mare ealeabit: eidemque obsuquens se male traetandum dabit, 'Αυτος γαρ κοσμώ-παρΘώνον αγνην .. omnibus vero his finitis manus moriens expan-

- det, totumque orbem metabitur.

credidere multi, aerostiehidem constantini 11. tempore, qui primus illam memorat, non antiquiorem esse vi adeo seri vix esse potest, impris. mis si ea a UeΘυις symbolum inter Christianos indueendum vel, stabiliendum valuit: nam id iam

in monumentis seculi alii oeeurrit. Vetum to. 'tus

128쪽

- tus tenor, ' x simplieitate semii p: Chri primi et se. - eundi multum defleetens, eredere suadet, quod culo 3tio debeatur. Sicque ejus commentat , , qui ingenio et distione sexemplo sunt: παρθενκ,' Christus , καλος vati L. I. 38a 49 r. valde similis, .sed magis ea-- Iamistratus, est, eoque usus. videtur, in sine in euli 3tii ponendus eriti Q νa8ὶ Uti uti iis, de quo disseruimust, vates eo Ipso alius hb Aerostiehidis auctore jam censendus erat,

quod Jesu manuum pansionem, quam ille tetig

gerat, repeteb1t h sie oraculum pia' vv. a 96. 3 6 i) decurrens, non potest eontinuum priori, - et eadem serie pronuntiatum haberi, quia hie quoque auctor illi repraesentationi. indulgeti Testatue quidem et tota tractandi' ratio. et παρο ενου hie quoque commemoratio, magnam ingenii simia litudinem; verum eo se a priori diversum praebet,qusd Logon bis Θεον diserte vocat, addens tamen in oraculi sine: Μουνος γαρ θ εος ωι, 'και όuκ

Incipit oraculum a Logo; transit dein ad deseribenda orbis , Logon spernentis, punitionem ,

. M vἰκ enim aliquia vel in sa Ipse eommentatue, vel se in tam brevi perieopa ita repetit. ' u P. 38'. moxi 'P. 39a l. 3 a fine.

129쪽

et exit in laetabundam Sibyllae, quod isti tam se

to 'praediixisset, gloriationem. VLogus, liceti creationis uinversi olim particeps, et miraculorum Patrator, licet Θεος, a manibus impiis male habebitur. Uerum aulaei stilio et ingruentes per tres . horas tenebrae, nee templum nec cultum obscurum amplius valiturum, docebunt. Ad Oreum ibit, bona omnibus nuntians; resurget, immortalitatis spem illis praemonstrans, qui αναγεννηθεντες ανω . fuerint. Suis se patefaciet vulnerum vesti 'gia totidem, quot sunt, mundi plagae, ostendens.

. En typum quod totidem orbis regna insandum' f

. ,cinus Patrarint. Tu vero easta, multasque aerum-

nas perpessa Sion, salve, tuum Deum, Dei filium agnosce. et ab eo disce numen immortale non verbis, nee sacrificus, sed puro pectore placare. Nolae ipsum , tum Deum videris. Atque summas turbationes sentiet tota rerum universitas. Miscebuntur omnia. Elementa in chaos abibunt. . Homines fame, siti, Peste, i caedibus vexati mori cupient sed frustra: quippe septem ἰωνας Deus ad resipiscendum dederat-πλαζομενοιςὐα χειζων, πΗΘ ενον αγνης. Hae c ut ego Sibylla tam exacte scirem atque omniseia divinarem, secit Deus omniseius, ἰquςm quia, omnia creavit nil potest

130쪽

Concinnum est poenration quod V v. 337-427

continetur L . Logi cogitatione plenus auctor, dolet homines ejus ministerio ad imaginem dei ad-

sequendam ereatos ad idololatriana deflexisse; hule oppesitae pietatis picturam judiciique extremi defeeiptionem subjungit. ' Imaginis divinaeis lucrum, ait a physica materia deuom tum

admi r. Mortales numinis naturae immemores victimarum ad spem offerunt, , libamina' fundunt; verumt illud neutro opus. habet. Manes colunt, cotulit saxa, et creatorem deserunt. Hic tamen, quae via ad vitam quae ad mortem ducat, ebs. Ω-ris commonuerat. Divina imago homo est, si reetam ratisnem λογον servat, ea vero est animi ad Deum evectio, rectorum studiorum tenacitas atque pietas l). Piis nil a judicio timendum; tanto. magis horrendum hoc est vitiosis et oppressoribus inani omnia in pulverem velut comminuta in unam molem

p. 39a a versu r ' νονα θενπιζω . - ι ληφθεισαν ἀφ' υλης in quo nil mutandum centeo ad. p. 396, l. 7 a sina. Iὶ operae est pretium haece deseribere t