Libri sibyllistarum veteris Ecclesiae crisi, quatenus monumenta christiana sunt, subjecti. Disquisitio auctore Birgero Thorlacio..

발행: 1815년

분량: 189페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

Additis de Samo, Delo et Smyrna pauculis, exit oraculum in eam spem, fore; ut, Europa pariter 4 ae Asia, pace beatae, augustis sanetae religionis be- neficiis laete fruatur Z . t obseuros de Macedonia versus 339- 338 alio

ablegandos esse nu er monuimus. ' . 'xi Alterius oraculi a exordium a Ρhrygia, siuetoris . forte patria, sumitur. Ejus finem cum verba v.

627, novum aeroama insignientia, tum res ipsa, , delineant. . Terminatur alloquio ad Italiam, ut, alias urbes ita quoque Sicyonem si Corinthum, utrasque artium sedes, vastaturam. Loca, qtiae Praeterea nominantur: sunt: Ilion interspersa Homeri mentione): Lycia, chalcidon, Cyaicus, . Rhodos, Samos, Cyprus, Trallis, Laodicea, . Corsica, Sardinia, Mysia, Galatia & Tenedos. Commentatoris in hos Iibros negotium satis frugi- suum, foret, ex autoribus eruendo, quaenam' , ' eventa

82쪽

eventa vates speetaverit, historiam istius temporis incistrare. Nos, qui 'id non propositum habe- mus, modo notamus, quibus verbist Roma hiei commemoretur b). . AOa. Ἱταλιη σοι ὀυτις αρης ἀλλοτριος ηξει,

τιθηνη.

za: Sequitur oraculum 427-6239 , eujus i xima rursus par in Judaicae gentis laude versatur, nune

moderatius, nunc operosius, quam quod n. 9 deseripsimus. Sibi adeo similia hoc nomine sunt, ut unum ex altero hausisse pateat; et quia is, quem nunc tractamus, poeta uberior est, credimus am' esse, qui illius acroama ob oculos habuerit, et nova. ratione tractatum eum Lhristianis communicaveriti

Primum hoc se obtulit exemplum Sibyllistae unius

83쪽

in alium commentantis. Plura in sequentibus habebimus. . In carmine suis finibus circumscribendo salii non

possumus, cum versus 636-37. 'Aυτος μοι ταδε παντα Θεος μεγας αεναος τε Ῥιπε προφητευται eaer. eos ultro suppeditent. Propria huic auctori

est indignatio adversus Graecos, ob quam quaedam ei exciderunt, quae barbarorum invasiones jam tum saeviisse Ostendunt. . Quod v. 48o d) krsbit: '

probabile reddit, euili loco. artificiosioria Iudae rum 'eomputationis, per XII γενεας, simpliciorem adoptasse, qua Primum γενος ab Adamo, secundam a Noacho, tertium a Christo inciperet. Littium facit Phoenicum ob injustitiam et frau- des reprehensio; tum transitur ad Cretam, Thraciam, Gog, Magog, Lyciam et Vicinas regiones, ad IVI auros. AEthiopas, Cappadocas ' Arabasque. Verum austero ad Hellenas alloquio longe auctor immoratur, sumtis imaginibus dictionibusque ex ultimis Musis ante mortem ad populum Iudaieumqrationibus.' AEneum illis fore' coelum, terram. ferream' et desectu pluviae prorsus sterilem minita. 'tur. Quindecem, inquit, sunt secula, ex quo-

, Graecorum reges Or in V arunt, et idolatria chn- ,

84쪽

'taminarunt. Quanto his pientior. Iudaiea natio εν δικαιοσυνν νομου υψιςου, prophetisque a numine donata ι illa non ad inania numina colenda descendiri non ad spurcam Venerem vel alia, quibus plurimae gentes indulgent, impudicitiae monstra. Sic desertur ad mentionem viri, qui AEgypti regnum sit subversurus Caesaris puto, non Antiochi, ut Castalio in margine notavit , sibique promittit,sore ut Deum summum venerari pergant Iudaei, ad quod eos vehementer cohortatur. Verum nunc infausta vati suboriuntur praesagia de bellis, sterialitate et seris terras vastaturis. Veniet a sole coelia , tus Messias Rex severo imperio has turbas finiturus. Diuitiis florebit. Dei populus. Tellus et mare illi arridebit. Jani vero invidia tacti Reges gentium eum aggredientur; at numen enses ardentes la pndesque in .eos depluet. : Miscebuntur in terris omnia; angulum quemvis habebunt ejulatus; cae 'dentium sanguinem terra bibet, cadavera bestiae devorabunt. His positis vates filum abrumpit, s iis habens testari, se a numine jussum haec ceci

nisse.

alium subjecit eoileetpr priori, credo, quia ejus eo

tinuatio est, sed ad laetiora eonversa et alio acroamate recitata. Eundem' habet auo orem ac praecedens, locisque dulcissimis intersulget. Praedi-

85쪽

eatue piorum, quos ipse videlicet Deus protegat, felicitas. Laudes hymnique b in numinis hon

rem ex eorum ore semper audientur. Cohibebit Graeeia suum fastum, et ad sanctum populum mittet consalturos, quando malorum- sit finis; respondebitur: λυλευε-ά ἱνα τωνδε μετασχης. Sequitur ἔασιλειάς χριςου ceu seculi aurei ' descriptio; cujus potissima pars est pax, et communis per totam terram lex, unius dei agnitio, 'scelerum, praecipue expositionis puerorum et eaedis., detestatio. Si quaeris, quis Rex sit, eum =Tον κα-.λεουσι βζοτοι μεγαλοιο Θεοιο. Gratuletur sibi humanitas talis aevi felicitatem, in qua lux domine- tuet Ursi eum vitulis degent, boves cum leonubus, et saevissimas bestias insans domabit. Si quaeris de σηματι, haec significaturo; erunt gladiid: eoelo cadentes, evanescens solis lunaeque lumen, saxa pluentia et equitum peditumque conspisecuae in nubibus pugnae. . iTουτο τελος πολε ιοιο τελει λος Ουζανον

Αλλα χρη παντας Θυειν μεγαλώ cασι .Huie libro, plerumque de Asia canesiti, haud mirum, finem imposuisse eoilectorem apponenda versuum seriem, in qua Sibylla se Babylone ve-' . nisse,

86쪽

nisse, se Eryuiraeam vulgo appellari, se denique Noaelii nurum esse declaret. Apparet quoque, haberi et in singulis, quaei IIIlius continet, or culis, et in vinculis, quibus collector ea iuni erit, justas rationes, cur eo, quem sortita sunt, ordinelegantur. ' -

a 4 Liber quartus imonumenta in est pietatis Chri

stianae tanto magis venerandum, quo magis auctor in eo totus est, ut religiositatem inculcet. Sumto

primis opusculi versibus incitamento a supremi sanctissimi, potentissimique, non inertis ut sunt idola ,- numinis cultu quem Christiani profiteantur,

in se suscepit .vates, celebrium monarchiarum an nates , atque Variarum Europae Asiaeque gentium sata, lustrando, praecipue vero multa quae pluris mas regiones infestarent, o physica infortunia considerando , severa' pietatis necessitatem ostendere. Sic extitit hoc poema, in ipsa sua brevitate plenius' rotundiumve quam quae antea spectavimus. Quomodo' γενεας numeraverit, supra jam explicubmus. Persuasionem suam, improbos habito judi-eio ψ infernas tenebras rursus detrudi, probos contri ζησειν em γαιαν Πνευμ α Θεου δοντο ς ζωην. θ' αμα και βιον αὐτοις, bis, nimirum et in lair ductione, et in sine oraculi, repetit. Postulat ab is, qai numen sincere ament, praeter idololatriae. F a 4 et

87쪽

. 8ψ' et spureoriam vitiorum detestationem, ut antequam cibum potumve sumant preces ad Deum fundant, ut sonte' perenni corpus abluant, utque passis ad dera manibus veniam delictorum petant. -- moratis Assyriis, Medis et Persis, mentionem facit famis in AEgypto grassatura , temerariae Xerxis ad Graeciam expeditionis, helli Peloponnesiaci AEt naeque montis Steli ruinae: Tum turbas, quas Mecedonia orbi importaret, paucis memorat, et Delon , Samon, Babylonem, Sybarin atque Cy- etieum, sue bellis sive terrae motu perituras, indigiatat. Cum ad It lite dominationem sermo venerati Carthaginis, Laodiceae, Lybiae et Armeniae mala tangit, Neronem ad Euphratem fugiturum et inde eum multis myriadibus leversurum, non .estare praefa-

git. Vespasiani in Judae J-itiam carpit, it 'isticio-

rum rursus locoruni miustas digito monstrat, ex. e. in

Salamine et cyprό tersae imorum, Vesuvii eruptio- iam, Anti5chiae excidium, Scyri per pestini, C

. rite pet Gnundationem eat amitates. Ab nialia ansam capit homines ut et το secten tue commonefaciendis se nimirum flexum iri numen spei ans. . Id ni fecerint, auscultare eos jubet, quid immineat. Scilicet mundus igne. flagrabit. Prognosti ea erunt: oriente sole apparentes glapii ac tubae; mugitus ubique ; tqrrae exustio; generis

88쪽

humani interitus; omniumque in pulverem eiqe-'

remquel conversio. Tum .veniet judicium ; impios terra iterum obruet, pii vero, Deo spiritum dante, vivent rursus in terra seseque recognoscent B. at καριτος, εκεινον ἰς εις κρονον ' τσεται ανη ζ. Juncta hic cernuntur, quae in pluribus oraculis sparsa in superioribus reperimus, adeo ut nostrum, oraculi Sibyllistae typus, cyclum talium Praesagitionum continens, possit haberi Liber quintus sex continet oracula, quae se distribuo: α) V v. I-II, β sa-I8r, γ L82'a6a,

ipse eoileetor distributioni luculento hoe indicio, quod quatuor ex his sectionibus, ιι, β, γ, ζ, ab AEgypto, duo, δ' et ε, a Iudaea incipiunt; et ex quaternis illis tria in imperii Romani et universae rerum conversionis hoc secuturae commemorario

nem exeunt; quartum ) eodem tendens in fine maneum videtur; in duobus quoque, a Judaea exordium sumentibus, unum th licet pleraque Asiae Ioca nuncupans AEgyptum tamen tangit, alterum longam habet ad AEgypti sata et reges allusionem.

h Id explicat FabrIeius in nota Μsta itar Tunc pius haud se alium sed se plani quisque videbit,'' et confert Hlobi verbae 'oeulis meis 'e vero ipsum tunc videbo, pon peregrinum. λ

89쪽

in . . V ' Uti ergo Liber IIIlius inseribi poterat Asa, ita in quem nunc inquirimus, vel majori jure '' 1π-tus' in titulo praefigendum dixeris. Id collectorem 'induxit, ut oracula ad eandem regionem pertinentia in unq volumine jungeret. Verum sicit haec ipsa intra s3o versuum spatium repetita sexties Egypti, bis Judaeae, quater Neronis mentio quod in superioribus jam exposuimus), ut non possint omnia ab uno auctore prosecta eredi; quid enim quaeso aliquem impelleret, ut toties se ipsum repetereti jubet quoque diversa tractationis ratio, in unoi sterilior, in cnteris valde vegeta, in quibusdam γ et ε) evectissimam poesin'spiransu tenorque, in duobus exquisitam eruditionem c γ' et ζ), in aliis populi Iudaici admirationem olens, ue horum oraculorum auctores plerosque Christianos

Alexandrinos, et nonnullos quidem Judaeo-Chri- stianos suisse statuamus. Addere licear, hunc E- brum, ob eodicum defeςtum nam Refu* Parisiensis eorum optimus in v. Ioa desinit valde vitios. sum: videri et propter positici ingenii, quae plu- ries resulgent, lumina, et Propter multos quos coci tinet historieos nutus, perdignum, qui singu- ,

lari commentario illustretur. .

90쪽

juvenis Pellaei Alexandri M. cogitationem mox incidit, et pulere norat, Babylonem, regi sstralem urbem, satis docuisset orientis occidentisque dona i-torem, quod Philippi, non Ammonis esset filius. Inde transit ad Macedonum victores Romano G et imperatores a Iulio Caesare ad Mareum Aurelium Philosophum, paucis lustrandos quos singulos partim ex saetis et sitis ipsorum: partim ex silexis nominum initialibus perr numeros expressis, doete magis quam poctiee ex seculi ingenio h) deseribit. Scripta haec sunt ante Veri mortem, quem, a Mareo in spem imperii adoptatum, ante socerum

obiturum Aluctor non divinabat. i

I 6. Grande quid spirat secundum hujus voluminis, oracudum i . . majestatem' habent auctoris et ad Memphin, A gypti metrppolin, et ad Romam ali loqsia; ' et licet homo AEgyptius in AEgyptum

acerbe invehatur, exeunt hane acerbitatem pius ' fervor, atque eam longe superat nobilis adversus' Macedoniae et dein Romae dominationem indignatio.

N Siquis do rebus politicis loquens hac via, quae certe tutissima, utitur, ut dominatores potius per numeros quam per scelera ansigniat, praecipue tales artes amast. seculi ingenio. non ideo fraudis erit accusandus; quod voluisse videtur miliaemi auctor T. 2, P. 115.

SEARCH

MENU NAVIGATION