장음표시 사용
61쪽
but saeudis & genitalibus integris virgo mater effudit.Confit' cipienς virgo, pariens virgo, virgo grauida,virgo secta, virgo: . merpetu .Qujd miraris haec homo Deum sic naici oportuit, quando esse dignatus est homo. Talem secit illι qui est factus ex illa:Antequa fieret enim erat,& quia Omnipotens erat,beri, st potuit manens quod erat. Fecit sibi matrem chi esset apud patrem, geret ex matre massi in patre. omodo Deus olle desistetet euhomo esse coepit,qui genitrici suae prςstuit ne d Ιων. I. sisteret virgo esse cupeperit Proinde cum verbsi caro facturnest non.vectuin carne pereundo cessit,sed caro verbo ne ipLI peritet accessit . ut quemadmodii homo est anima & caro, sic esset Christus Deus & homo,ide Deus qui homo,& qui Deus . idem Eomu,no consione naturie, sed unitate personae. Deniq; et filius mi generanti coaeternus semper ex patre,ide filius. hoo
minis es coepit ex virgine: ac tia & silii diuinitati est addit
humanitas,& tamen no est personarum facta quaternitas sed - permanet trinitas. Non ergo nobis subrepat quorsidam sen- ternia minus. attentor u in regulam fidei, & in scripturarum
munia diuinarum. Dicsit enim .Qui filius est homiliis actus est filius Dei:qui vero filius est Dei, no est factus hominis. Vos ut dieerant quod veru'attenderunt, sed verum eloquimoqvaluerunt. Quid enim attenderunt,nisi quia humana natur potuit in melius commutari, in deterius diuina autem no potuit Hoc veru est, sed etiam sic,id est,nequaque a m in deterius D o. I. diuinitate mutata, veri,si tamen caro facts est.Neq; enim aiς Eu Gebsta,earo verba facta est:sed ait, verbu earo factu est. Verbu autem Deu quia Deus erat verbum. Et quid caro nui, ' hos Non enim sine atuma in Christo hominis caro. Vndet λυπ.iis ait Trinia est anima mea usque ad morte Si ergo verbia Deus, di humo cat quid est aliud verbii factum est caro:ntu, quaa - . Deus erat, factus est homo Ae per hoc qui erat Dei filius, factus est hominis filius, assumptione inferioris: ns, versione potior istaccipiendo ipse quod no erat, non amittendo quod erat. Nam quomodo in regula fidei confiteremur, credere nos in filium Dei qui natus est ex virgine Maria si non filius Dei sed filius hominis natus est ex virgine Maria Quis enim Chri, stianus neget ex illa Demina filia hoininis natum. sed tam a Deum homine factu, & ita homine Deum factu 3 Deus enim I. η. I. erat oerba, & verbii caro fastu.est. Confitendu est igitur eum
3 λε, qui sitias Dei erat,vi de virgine M ria nasceretur
62쪽
Ωrma serui filium hominis factu,quod erat manentem,quod Dan. non erat assumentem. Este incipientem quo minor est patre.&semper manetem in eo quo vnia sunt ipse S pater. Nam si ille qui semper est Dei filius, non est ipse factus hominis filiu ,quoniodo de illo dicit Apostolus. Qui cum in forma Dei esset, no Phili rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo sed semetipsum exinanivit forma serui accipies, in similitudinem hominum factus,& habitu inventus ut homo Neque enim alius sed ipse informa Dei aequalis patri, qui est utiq. unigeni tus Dei filius, semetipsum exinanivit, in similitudinem hominum factus. Neque alius Ged idem ipse in forma Dei aequalis patri, humiliavit non altu, sed semetipsum, DChus obediens v R: ad mortem, mortem aute crucis. Quod totum no secit Dei hi ius nisi in ea forma quae est hominis. Item si ille qui semper est Dei filius non est ipse iactus hominis filius,quomodo dicit Apostolus ad Romanos, segregatus in Evangelium Dei,quod ante promiserat per prophetas suos in scripturis sanctis de filio suo. qui factus est ei ex semine David secundia carne Ecce filius Dei quod utiq; semper erat,iactus est ex semine David secundum carne quod no erat. Item si ille qui est Dei filius, non Galat. 4. est ipse factus filius hominis, quomodo misit Deus stili suum fictu ex muliereZ Quo nomine secundu Hebraeam linguam non virgineu decus negatur, sed foemineus sexus ostenditur. Quis enim a patre est missus, nisi unigenitus Dei filius 3 Qu modo ergo ex muliere factus, nisi quia ide ipse qui erat apud patre Dei filius, missus,factus est hominis filivss De patre natu sine teporis die,de matre natus hodie. Ita enim dici quem creauit in quo crearetur elegi t sicut factus est de matre quam Deit.NI&ipse dies a quo deinceps incrementu lucis accipit Deus opus Christi significat in quo interior homo noster renouatur de die in die. Aeterno quippe creatori in tepore crea to ille dies debuit esse natalis, cui creatura cOgrueret temporalis,cui honor R impertu per infinita secula seculoru, Ame. Ineci tim)ssio, Sermo x VI.i Odiemus dies ad habedam spem vitς aeterna , ma- Ser. x x. 8 gnum contulit gaudium generi humano . Primus. enim homo quo cadente Omnes cecidimus, cuiusi ruina ost mortalitas nostra, no est natus sed factus, Patre null. , nulla matre, sed Deo operante. Haec est hominis
63쪽
lalisi. creauit tamina de latere viri.Tertia coditio est hominis quastatis qua- natus est homo ex viro & scemina .Quarta conditio est Dei &' hominis, qua natus est Christus line viro de Remin . Inist stiuatuor coditionibus una sola nobis usitata est:caeteret tres no uni in oculis carneis sed in fide cordis. De terra factu homi sine patre & matre nouimus,nunqua vidimus lecta & audita eredimus.Tertia illa usitata est nobis ipsa quotidiana. De co-olexu maris di foeminae quotidie nascutur homines Iam ergo Irat una sine viro & scemina, iam crat tertia de viro α ---na uuarta restabat sine viro de scemina: sed ista quarta liberauit tres .Prima & secuda ruerunt tertia de ruina generaueruti in quarta salute inuenerunt. Exultent virgines,virgo peperit Christu.Nihil in ea quod voverut putent exterminatu, ir Ilit vise vir ro post partu. Exultent viduae,infantem Christu vidua A
: a,na cognouit: exultent coniugatae. nasciturum domina Iesum' Christu Elitabeth maritata prophetauit. Nullus gradus pra
termissus est de quo no haberet testimoniu salus omni u. um ouid enim solae virgines ad regnueaelorum perueni ut Peru riunt & vidua .Magni meriti fuit illa vidua sancta Anna quaeὶ virginitate sua septem annis vixerat cu viro suo,quo defuncto usu; ad senilem aetate peruenerar,& senectute sancta expectabat infantia saluatoris,ut paruum videret annosa paruum aenosceret anicula intrantem in mundu saluatorem videret In suistis itura. Et in masculino sexu tria ipsa genera comendata sunt. Ilisos.2 Ipse Christus puer natus est,exultet pueri,continentIa voven-Direne- tes puero.Ipse vero integritatem pueritiae cosecrauit,qui suaera et , matri foecunditate attulit, virginitatem non abstulit.Sim ζnmendata ille senex diu vixerat,cuius aetas comparatur Annaein audie- t. rat responsum quodno esset visurus morte nisi prius videret Lueo Christsi domini,intelligite fratres quantum desideriu habe.bant antiqui sancti videndi Christu. Sciebant illum esse ven- turum.& omnes qui pie vivebant dicebant O si hie me inueniat illa natiuitas A si quod credo in scripturis .videam oculis meis. Et ut noueritis quantum desideri u habebant sancti qui nouerant per scripturas virginem paritura,sicut audistis eum ESa V. Estaias legeretur.Ecce virgo accipiet in utero,& pariet filium.
'' & ψωibui, nome eius Emmanuel. Emmanuel quid sit Euan-feliu nobis aperuit dicens, quod interpretatur nobiseu Deus. Ion tibi ergo vile sit quaecunq; infidelis amma,no tibi videa- tur impossiuila ut virgo Pataret, Virgo par Nos permaneret.
64쪽
Intellige natum deum & non mireris virginis partu Ut e go noueritis antiquos sanctos & iustos optasse videre quod
concessum est huic seni Simeonit dominus noster ipse Iesus Christus ad discipulos suos loquens ait, M ulti iusti & prophe- acat .
tae voluerunt videre qu e vos videtis & no viderunt,& audireret auditis,& no audierunt. Multu senex iste fuit ad audiendutrus, sed ad videndu maturus.Non expectauit ut Christu a diret loquetem, quonia agnouit infante. Et hoc illi cocessimi erat iam decrepito,quasi desiderati & suspirati & diceti quotl- die in orationibus suis,Quado veniet Quado nasceturi Quado videbo Putas durabo3 Putas hic me inueniet Putas isti oculi videbunt per quem cordis oculi reuelabuntur Dicebae ista in orationibus suis , & pro desiderio suo accepit respon- simu quod no gustaret mortem nisi prius videret christud
mini. Gestabat eum Maria mater eius insantem, vidit ille&agnouit. Vbi nouerat quod agnouit An intus est reuelatus, qui foris est natus vidit,& agnouit. Agnouit Simeon infantem tacentem,& occiderut Iudaei iuuenem mirabilia facientem. Cu ergo cognouit set,accepit in ulnas suas,hoc est in brachia sua,amplexatus est eum. Portabat a quo portabatur. ipla
enim est Christus sapi Elia Dei,attingens a fine usque ad finem sortiter,&dispones omnia suauiter. Quatus ibi erat& quilin rapitis. νmagnus,quam paruus iactus erar. Paruus factus paruos qua
rebat. Quid est paruos quaerebat Non superbos sed humiles eolligebat, In praesepidio a tus est poni,vi esset pioru cibaria
iumentoru. Acoepit eum Simeon in brachia sua& dixit. Nue dimittis domine seruum tuum in pace. Dimittis in pace,quia Luca s. video pacem .Quare ergo dimittis in pace quia viderut oculi mei salutare tuum.Salutare Dei,dominus Iesus Christus. An nuntiate diem, ex die salutare eius. Habetis ergo pueri puerum Iesum sancti senes senem Simeonem. Si autem quaeritis ut & coniugatus aliquis vir testimonium domino perhibeat, Zachariam considerate,Nemo ergo quaerat aliud fratres mei charissimi,fideles, aut virgo,aut vidua aut coiugata aut puersaut continens aut uxoratus quicquid plus esse quis voluerit, non inuenit quemadmodu ad Christu pertineat. Non inuenimus testimoniu perhibuisse Christo adulteros, fornicatores, immados.revia talibus ei testimoni uperhiberetur ipse prς-
stitit ipse donauit.No enim quisqua sanctus viribus suis.Exuitemus ergo charissimi, ab Eodierno dic crescunt dies. Crede
65쪽
in Christu&crescat in te Deus.Credidisti,inchoatus est Credidisti, natus est Christus in corde tuo. Sed nunquid Chri stus natus sic remansitλCreuit ad iuuentute peruenit, sed in senectutem no declinauit. Crescat ergo & fides tua, robur inueniat, vetustatem nesciat. Sic pertinebis ad Christu filium Dei, Dan. r. in principio verbum apud Deum.Verbum Deum, sed verbum caro famim est,ut habitaret in nobis. Maiestas ibi latebat, ubi
infirmitas apparebat.In manus suas. Simeon infirmitatem amcepit sed maiestatem intus agnouit.Nemo contemnat natum,
si vult esse renatus. Ad illia pertinuit propter nos nasci. ad nos t. Tim. I. pertinet in illo renasci , qui venit in nunc mudum peccatores salvos facere, Iesus Christus dominus noster, cui est honor Se imperium in secula seculorum, Amen. In ecilem festo, Sermo x V II. Ser. xx r. Odie puer natus est nobis, hodie filius datus est nc
Vsias. eten κε bis. Puer, inquam, licet teneritudine membrorum inualidus, sed in culpabili generatione praeclarus.
Hodierna enim natiuitas genitrice ini nocetiar, puritas declarat autorem hodie filius datus est nobis. Nunc nobis est datus,qui est ante secula natus.Datus in partu virginis,
filius de substantia genitoris. Cum igitur seruilem casam per ostium fidei speratus quondam dominator intraret, rubuit inuiolata virginitas Nec pessulum pudoris infregit, & in sacris
visceribus radius a rerna claritatis effulsit. Laetetur ergo om- ne mundi huius exilis, exultet seculii paulo ante captiuu. Misit Deus filiu suum qui natura terreat moriatur& vincat.Ter- Tati. r. ruit nanq; Herode natus,vicit diabolii innoces crucifixus. Cela domine sub pelle carnis animii virtutis, habitu maiestati paulisper occulta .Dege in utero virginis egredere & cogredere ex tetorio secret virginis. A pta pro me muscipul .i, ubi totam
Iiberas creaturam.Seci tanti huius conceptus ac partus βρ causim & miraculii pertractemus. Ut igitur victorii sordibus obsoletus horribiliter squalesceret mudus, ab origine iam in paradiso captiuus .foemina causa fuit. Sic etenim striptum est, Amuliere initiunctu est peccati, & per illam omnes morimur Eccles Ps. Et Apostolus Paulus, Vir inquit, seductus non est, mulier autε
I. Tm. 2. seducta in praeuaricatione facta est. Per hane ergo mundus
aerumnabili seruitute depressus, sub iugo diaboli anxia colla submiserat. A quo enim quis deuictus est, hute & seruus a ldictus est.soluta igitur elementoru foederata cisage diluuium homin
66쪽
hominem deleuit,crimen delere non potuit.Isaac sterilis non cym.ricvit ginis filius,crucis meruit signa portare. Apprehcidi meruit vinciri meruit, non tame aliquid niudo contulisset si potuisset occidi. Moyses aquis purificandu agmen solumodo eripit lu- Exigi ldaicum,non totsi liberat inudum, Oxterminat Aegyptum non peccatum. Regem Pharaone freto hiante su bduxit, no diabolum cum suis legionibus pernecauit. David in iniquitatibus naiso.
se fatur esse conceptu, nec ipse ergo mundi potuit auserre peccatum. Cum per plerasq; igitur temporu gyrantiu rotas mundiale curriculum volueretur.neq; quispiam mederetur, &m' grauescentibus culpis ruinae praecipitis ictu & fremitu totius orbis membra puluesceret& nemo succurreret ad foeminam causa reuertitur,& origo per origine detruncatur. Origo peccati,per genitrice Christi. Prosapi csim nictatis,perprolapae mpietatis. Stirps mortis, per stirpem vitae percutitur. Hactenus causam, nuc aptos obtutus miraculis reuelemus. Chrissu vi go peperit, mutatur natura, teletur &culpa. Pr cisum estAlud
Euae infelicitatis elogium, In tristitia paries filio . quia ista in laetitia dominu parturivit. Illa enim luxit, ista reluxit. Illa Merymas,ista gaudium in vetreportauit, quia illa peccatorem, ista edidit innocetem. Christus seminauit non luxus, Deu* se- .rr. uit no maritus. Virgo genuit,qui avirgoc6cepit. Inuiolata pe' perit quia in coceptu libido non fuit. Vtrobiq; miraculum, desine corruptione grauida , & in partu virgo puerpera. Matrimonium in fide,partu in virgine. Gabriel ille horum sponsa- lium internutius fuit Quid dixerit quid audierit reserat, Aue Luea tiinquit,gratia plena dominus tecum. A salutatione ineipit qui salutem in lingua portauit,Sileatnsic a eminis, sileat tortuO-
si serpentis male suadibilis sibilus, ad matrem domini nostri
angelus est locutus, Aue inquit, gratia plena, lominus tecum. Gratia refertur pro culpa, plena dicitur no vacua. Impleta est ergo gratia & euacuata est culpa. Hoc modo & ipsa venerabilis virgo nostra in suo eantico plausit: Esurientes impleuit bonis,&diuites dimisit inanes. Aue inquit gratia plena dominus
tecum.Tecum in corde.tecum in ventre. tecu in auxilio. Gr .: .
tutare virgo, Christus rex e c lo suo,venit in utero tuo. Ex sinu patris in uterum dignatur descedere matris sed nec regionem suam maiestas infinita deseruit nec eum virginalis aula dum accepit inclusit. Fides a terra in ea tum erecta est. Huic Chri-
stus insedit, & per ipsam in templum pudoris intrauit. Benz-
67쪽
dicta tu in mulieribus, quae vitam viris & mulieribus προ- tisti.Ede ineulpabilis scemina inuiolabile virum, ae sic & foeminam salvabis& virv. Eua mater generis nostri poena inim. sit mundo, genitrix domini nostri salute 3 foeminae gessit de viro. Auctrix peccati maledicta. auctrix meriti benedicta. Ita enim ad eam ea testis nutius infit, Benedicta tu in mulieribus.' Genere sexuali omnes appellatur equidem communiter m lieres, sed sunt etia ineorrupta virginitate pudoris proprietate distantes, Illa occidendo obfuit,issa vivificado profuit. Percus sit illa,at ista sanauit. Pro inobedietia enim obedientia com latur,& fides pro perfidia recopensatur. Plaudat iterum organis Maria, & inter veloces articulos tympana cocrepent. Ex cludat cantus digitis, pariat Christum ludentibus Psalmis. Concinant laetantes chori, & alternantibus modis dulcisonaearmina misceantur. Musicu Maria inter Iuueculas melos e
erceat, quia dulce verbu plectris sancti spiritus modulantibus parturivit,in terra Iudeta,quae ipsa tympanii erudelitatis aptabatin Christum in ligno tedebat. Postqua enim sceleris errabunda manus ineopositis numeris discrepavit, cosestim ba ruea 23. barus ille fragor truculeti stridoris infremuit Crucifige er exod as. eilae.Reeiprocato igitur die quo criminosa Aegyptus seri r tur,tympanum Ma riae nostrae pul satum verbum edidit,& suae linguae pulsabulo puerpera nostra Ictos sui oris eantus estudita Audiamus igitur quemadmodii tympanistria nostra cantaum Isω r. Hi,Magnificat anima mea dominii,& exultauit spiritus meus in Deo salutari meo. Quia respexit humilitate ancillet suae,e ce enim ex hoc beata me dicent omnes generationes.Quia fecit milii magna qui potes est.Causa igitur inualescentis errati miraculum noui partus efficit,& Euae planctu Mariae eatus exclusit.Deniq; post illius benedicibilis salutationis de praesagi sidi triumphu , tacita secum virgo mentis altereatione cossigit, qualis esset ista salutatio.Nuntius interim Celestis exequitur, Ne timeas Maria, inuenisti gratia ante Deum, Ecee eoncipies filiu & voeabis nomen eius Iesum.At illa dum scistitatur mo- et idem. dum, audit autore sobolis Deum. Quo modo,inquit, fiet istud quoniam virum non cognosco Spiritus,inquit, sanctus superueniet in te,& virtus altissimi obumbrabit tibi.Ideo quod nascetur ex te sanctum .vocabi tur filius Dei.Εxpendat nune fides Mendetis uteri pulchra tentoria, obumbret virtus,spiritus si-Mlet naturali calore depulso, tenuia virgine aura refoueat,6 suente
68쪽
In Natali Domini, Ser. X VII. 37
fluente refrigerio spiramentis caelestibus vetitetur, aluus vi ginalis sertis verecudiae coronetur. Flammeus ibi rosae fulgor anhelet,albens lilium candicet, mollis viola rutilet purpurei spargatur flores,& vario nitore depictus Christi thalamus eriornetur. Respode iam virgo sacra, Vitam quid tricas mundo Assensum tuum angelus praestolatur,inde est quod nutius iste moratur. Iam audisticipiritus sanctus superueniet in te.& vi tus altissimi obumbrabit tibi ut prolem gignas,& virginita tem non perdas. Ianua caeli quodam per Adam clausa iam sinnuit, per ipsam nuntius iste processit. Deus in porta est,angeluquem moraris expectat. O beata Maria seculum omne capti num tuum deprecatur assensum, te Deo mullus suae fidei obsidem facit,per te parentu suorum iniurias abstergi deprecatur. Ipse prior qui offensus est misit,elaustru quod iniquitas nostra caelo infixerat reseravit. Est nobis aditus si assensus tuus suerit commodatus. Et nobis succurris S tibi, quia nobis poena sue-eussit, & tibi nuptias filio suo in tuo thalamo pater praepara
bit. Deus in ipsis sponsalibus gaudiis relaxat quicquid eum
Menderat mundus.O & tu angele tanti regis nuntie,& secretigiuini legate,qui ex palatio imperatoriae maiestatis indulgentiam reddis eriminosis,uitam mortuis,&pace saeram attulisti captiuis,urge virgine no de Dei munere diffidente,sed de muneris magnitudine cogitante.Faue partibus seculi, costius se-eretorum caeli, laetabuntur soci j tui, si negotiu iuueris mundi. Nos a vestro eonsortio impietatis mucro diuisit,per vos de reditu nostro tractatur. Inspice squalete nostri eareeris miseria,& loquere festinus ad Maria. usquequo moraris 6 virgo nuntium festinantes intuere Deum in caeli me vestibulo sustinentem,reisonde verbu,& suscipe filium. Da fide de senti virtute.
Pande unus roseos virgo perpetua, fides tua modo aut aperie tam aut claudit. Ecce inquit,anellia domini.Introeat rex in cubiculum suum,Fiat mihi secundu verbum tuum.Nec mora reuertitur nuntius, & nuptiale thronum ingreditur Christus. Aeeipit stolam carnis in thalamo virginis, intra thesauru maiestatis saceulum earnis cessit.Diuinitati spontur homo. praemium accipit earo. Procedit Christus quali sposus de thalamo suo cum praesagio nuptiarii exiit ad campum seculi, cucurrit sicut gigas exultando per via, peruenit usq; ad erucis tropheu, de ibi urmauit ascedendo coniugium, ubi consentiret alienaatem in suppliciis creatur coauuercio pietatis se pro coniuge
69쪽
legit ad poenam. Tradidit quoq: carbuculatam sui finguinis
gemmam, & copulauit sibi perpetuo iure matronam. Aptaui, inquit, vox Apostolus uni viro virgine castam exhibere. Ecce nune quae fuerat fata facta est ancilla, quia vidit vitam suam in ligno pendentem , & non credidit liberantem. Gaudeamus ergo fratres in commercio Dei ct hominis, sponsi& sponsali Christi de Ecclesiae, saluatoris 3 virginis, quae dum desponsam retur fabro, caeli nupsit architecto. eneremur Chi istu in pra sepi, qui quadrifarium mundum repleuit in fide. Adoremus pannos infantiae, ex quibus facta sunt emplastra naturae. Honorate pastores qui primi mysterium ab angelis didicerunt. plaudamus cuncti cum caelestibus angelis ossiciisq; diuinis,dccaeli & terrae pacem bonae voluntatis hominibus nuntiemus. Date gloriam in excelsis Deo, redempti credite datam pacem esse captiuis. Estote homines bonae voluntaris, ut mereamini praemium libertatis, ipso donante qui vivit & regnat in secula seculorum, Amen. Iure lemfes Io, Sermo π VIII.
β' ''4 '' ivit Saluatoris, qui natus in ea me
est, humili ratis est instrumentum pietatis myste rium, de aeternae spei remedium manifestum. Hae die est natus ex virgine marie, g ante secula a te nus est genitus ex Deo patre. In illa natiuitate ex impassibili nascitur genitore. ex ista incorrupta natus ex virgine. l lla solus pater sciuit ipse qui genuit, hane in se sola virgo& mater intemerata cognouit , quae virum in cocipiendo non pertulit. In patre impassibilitas, in matre incorruptibilitas. In patre perpetua diuinitaq,in matre aeterna virginitas. Sic enim ad ea dominus loquitur per Propheta Et de Osabo te mihi in aetemn Im,Seria per ergo virgo est quae seinper sponsa est, & quae vocabulo sponsae non caruit, in arterninia virgo permansit. Et desponsabo te, inquit, mihi,in aeterns: quia quq sponsa a te a dicitur, aeterna virgo probatur. Ex patre inuisibi liter, ex matre vili biliter. Et incomparabili erex patre, atq; in coparabiliter ex matre,quia incorruptibiliter in illa natiuitate patre Delian habet sine homine matre, in ista matre habet virgine, sed hominem non habet patre. In illa co. rternus& patris &coaete nus autoris, in ista filius est virginis & autor est matris. Ipse enim formauit uterii qui descendit in uterum, exiuit de utero& non corrupit uteru, ut qui Deum patrem habet in caelis virgi nem
70쪽
In Natali Domini, Scr. XVIII. sp
finem matrem haberet in terris.In illo sine tepore genitus, ni sta in fine temporii natus. In illo nascitur sine fine, in istia concipitur sine semine. In illa sine initio generationis , in ista lube ditione legis & carnis In illo inuisibili; Deus in ista visibilis homo per corpus, quia verbs caro famam est & habitauit Iean. r. in nobis. in illo impassibilis,in ista mortalis. In illo excelsiss1-mus,in ista subiectus. Subiectus siquidem iniuriis passionas ramorris,mortis autem crucis. Sed per haec omnia est gloriosus in caelis qui victor in omnibus inuenitur an terris. Elegit lini in qua nasceretur diem qui fecit omne diem, & no sine gratia praelationis caeteris est diebus habendus hic dies in ciuo Deus ζn hominem docetur fuisse promotus. Denique ex hodierno gies accepit incrementum, & augmenta sumit cursis tui, muelectus ad gloria Dei noscitur. Coceptus est nam aequinoctio verno,& natus est solstitio hiberno. Et qua die est coceptus in utero virginis in ipsa resurrexit ab inseris cum gloria palsionis. Et in csceptu tamen & in natiuitate eius dies accepit intrementii & nascente vera luce, lucis & diei augmentatur offici si Aduertite interea fratres, aduertite domin Icu sacramen .
tum. In natiuitate eius dies proficit,in passione deficit, quia a i rem proseria hora tenebrae factae sunt per tota rerra vi': a thora nonam Et auod imminutu est in passione,ampliatu est in rem sti uatiμι- rectione. Ecce est illud Dies diei eructat verbu & nox nocti in- ωe. mdicat scientia. Dies natiuitatis diei passionis.& dies passionis diei resurrectionis. x natiuitatis nocti passionis,& nox par ne depci . sonis nocti resurrectionis annuntiat verbii. Illic nassi hic pal- PIa..IS. sum In ill i angeloru gaudiu in ista torius mundi luctu ted tamen omni uin resurrectione triumphisi. quia in vesperu abundauit fletus,& ad matutinu laetitia.Vesperii passionis,quanco PI. t. sequebatur eum multitudo populi, & mulieres lamentabatur& plangebat.Matutinia resurrectionis, quo mulieres cu gau- Lucae 2I. dici a monumento currebant,&discipuli cum gaudio ad ino humentum festinabant. Elegit ergo hunc diem sibi ad natiui Dan. 2Ο.tatem nobis ad felicitatem.Sibi ad obsequium, nobis ad gaudiu. sic enim pastoribus angelus praedicauit, Ecce rnquit, an- Lucae 2. nuntio vobis gaudium quod erit uniuerta terre. areῖQu lanatus est vol, si hodie Saluator, qui est Christus dominus, ut merito ὶ nobis hodie eant adu sit, Hic est dies que secit domi- TDI.U .nus, audeamus & laetemur in eo Crescit ecce dies cu ortu nascetis. R lucrativo,puetu vel successibus mometorii,nota Hq; immin