장음표시 사용
441쪽
statuit Sacra Congregatio jcissa Benedieti XIII. anno II 1s. & resurtur in Concilio Latera. na ,si sub eodem Ponti see celebrato , deceris mense, , Habendam esse rationem, ut reditus, ,, ta bona , quae Monasteriis, fla Eec 'eliis anis lignantur pro Missis perpetuis , respondeant non eleemosynae manualci , sed Eeemos is nis perpetuis, taxandis Ivitta morem cujusia is que Civitatis , Dioecesis , vel, Provinciae .
IV. Qui stipendium accepit , Missam reIebrare
sub pravi tenetur . U. Qui quotidia per se celabrari τὐηettir, eum post a eelabratione cessare ...VI. Quinam subjaraast Ioenia a Benedicto XIV. constitutu eoatra eouigeotes eleemosynas pro
I. aliquid uItra eleemosynam ab E e riscopo taxatam exigit, nedum Ecclesiue legem violat, sed Si commutantem laedit iustitiam . Similiter Se qui acoepto pro pluribus Meti fietit stipendio nonnisi unum o seri . Nam quam via eleemosyna pro celebrationo data , pretii rationem non habeat ;Posita tamen lege Melesiae, quae statuit, pro Portionem servandam inter ministeriale opus Samaotia conserendum, M o eemosynam tria buendam, qui legem hanc violat, peccat, ω injustitiae reus essicitur. Ita docuit Benedi eiatu. XII . te Synodo lib. s. Cv. 9. n. 2. Altera vero pars conflat ex damnarie ne pro posicionis 8. ab Alex. VIL Iara, quae asserebat : Λon o contra iustitiam pro pluribus Mersetis stipoditam arcipere , cmeitim unum offerre. Neque exim es e tra fidelita tem , etiam δε pronii tam , promis ην etiam iuramento sirmua , dani speηdium, quod pramdiu alio osram . . Nec licet Sacerdoti pNim , quam in sua ordinatione eum Episcopo celebrat, stipendium acet pete et qui qui eleemomam tribuit , Missam ad Altata more scilito celebratam postulat, ut animadvertit & Lambertinus de sacris Misi lata
II. Non Neet Sacerdoti uberiorem exagere eleemosynam pro eelebratione Missas ria nec ratione paupertatis ; Σ. nec titulo Aiataris privilegiati: 3. vel privilegii , suae E
clusae , veI Monasterio concessi. 2 4. at aliquando pro extraordinario labore . Et quidem non posse primo titulo patet: quia Mian non est ad pauperes Sacerdoteg aIendo. inui tuta ἔ immo e conua , ne Samedotes pau peres sint, Et ad paupertatem levandam celebrare cogantur , statuit Ecclesia , ut ad c eroe ordines non admittantur , nisi qui vel Beneficium , vel saltem patrimonium sim- ciens obtineant , quo con nienter inavaleant sustentare . Nee sacerdotia paupertas iustitiam tollit debitam e scut enim artifex, quia pauper est , non potest ultra iustum pretium tuo debitum labori exigere; ita nec S eerdos titulo paupertatis aliquid ultra me tum ab Ecclesia stipendium accipere. 2. Neu
titulo Altaris privilegiari , ut perperam a . Erit
442쪽
TRACT. X. DE SACRAMENTIS ECCLESIAE.
serit Bordonius , cujus doctrina standalos mihi videtur, utpote quae mercimonium in
re diminissima, Si plane spirituali indueit ; Staperte adversatur ei ratis Decretis Ut ni XIlI.& Λlex. VII. vetantibus , ne ulla ratione μωα eleemosynae , praeter unam ab Epise Po taxatam , exigantur ; nec Pontifices, AI-εaria privilegiata concedemes, induIgentias ου males fieri consentiunt. 3. Non vero titulo
privilegii . Nam . lieer non μsint Theologi ,
qui assiment concessum Benedictinis a Sixto IU. , Minimis a Julio II., Minoribas a Le ne IX. ut possent pro unica Missa plures aecipere eleemosynas, & easdem omnibus petentibus satisfacere , applicando auctoritate sua de Thesauro Eeelasiae ad eorumdem Religio - um paupertatem levandum , quidquid ex ommissione Sacrifieiorum Animabus minueba urde fructibus sbi debitis ; modo tamen huiusmodi privilegia sublata sunt Decretis Sacrae Congregationis Concilii , a Summis Pontificibus confirmatis: is Sacra Congregatio ea-ν, dem auctoritate revocat privilegia , 8a in- ,, dulta omnia , quibusvis personis , Eeclesiis, ,, εt locis piis , tam secularibus quam Regu- laribus , cuiuscumque ordinis, Congregationis , & Instituti, quamcumque ob cauis iam concessa , quibus indulgetur, ut cer- ,, tarum Misiatum , veI Anniversariorum c
is lebratione , aut aliquibus Collinis, seu αν, rationibus plurium Missarum oneribus in ,, futurum suscipiendis satisfiat is . Num vero possit aliquis tiberiorem Petere, Si exivigere eleemosynam ratione laboris in celebratione subeundi , puto distinctione opus esse. Si enim Iahor , etiam maior subeundus, sit ipsi celebrationi naturaliter adnexu tu quia Sacerdos est valde senex , vel infirmus, debilis , vel ratione majoris frigoris, vel aes
tuantis caloris , vel Ecesesae ventis expotatae , & similia , nihil potest supra consilintam eleemosynam exigere ; quippe quia haec incommoda , ει molestiae sunt veluti ipsi Sacrificio intrinsecae, quas necessirio subit debet , cui celebrat . At , si labor sit ipsieelebrationi omnino extrinsecus , puta quia debet Glebrare vel summo marae , aut cum
cantu, in Ecclesia longe diuita, fle similia, potest aliquid amplius exigere ; cum labor in hisce circumstantiis subeundus , , sit Misiata omnino extrinsecuς, Si pretio aestimabilis.
Potest igitur jure pinguiorem elemosynam
exigere a CoNfEcTA R IUM TERTIUM.
III. Non licet Saeerdoti plures eleemo synas recipere I. nec ratione diversae applicationis fructuum : Σ. nec ob appIicationem fructus speetatissimi : 3. nec quia eleemosynae tributae fiant incongruae , Si nulla taxatum aequat stipenditim . Et quidem quoad 1. partem refert Farnanus in I. Decier. Par. r. Cap. Frater nitatem de Sepult. D. 97. doctrinam suo tempore a nonnullis Auctoribus subtiliter adinventam , videlicet: - Cum M valor , seu fructus medius Merifieii , deis quo Sacrificam poteth ad libitum disponsis re , dividatur in satisfictorium , Si im- M petratorium , si quiet dat Saeerdoti stipe ,, dium pro Μisia enm applieatione fruct ais sati factorii , 8t alius eidem Sacerdoti detis aliud stipendium pro V sia eum applica
tione fructus impetratorii, potest Sacerdi sis unica Misa satisfacere utrique obligati , , ni, applicando cuilibet fructum peritum Deinde subdit , se hane sententiam detulisse ad Sacram Congregationem , quae jussu Sum mi Pontificis eam expendit, Si reprobavit declarando , non pose utrime obH a ioni,, satisfacere , Si adversari Decre o Saere
443쪽
M Missarum M . Secunda quoque pars constat ex propositione ab eodem Alex. εια ta n. 8. asserenue et Dupllegium stipendium po-eel neerdos pro eadem Μ, Ο Iieite Me ero ,
appliean o peteπι pcrtem etiam neeriai mam fruetus , is ετ eeIebr xi correBondentem, idque p6, Deeretum Urbani VIII. Tertia quoque pars constat pariter ex definitione ejus dem mereti, in quo dieitur e Ubi pro,, pluribus mssis , etiam ejusdem qualit ,, tis celebrandis, plura stipendia, quantum- cumque ineοηιrua ct exigua , sive ab una , M sνe a pluribus Personis collata fuerunt, , , aut conserentur in futurum Sacerdotibus, is Feclesiis , Capitulis , Collegiis , Hospitam libus , Societatibus , Μonasteriis , Conventis, hira, Congregationibus, Domibus , ae Loeis se piis quibuscumque , tam saecularibus quam is Regularibus, Sacra Congregatio sub obtestari tione Divini judicii mandat, & praeeipit, ut ,, absolute tot Missae celebrentur, quot ad ,, rationem tributae eleemosyrrae praeseriptaeis fuerint ; ita ut alioquin ii ad quot per- tinet , suae obligationi non satissaeiant , se quin immo graviter peccent , Si ad ro,, stitutionem teneantur . Quod tamen meretum ita est intelligendum , ut Sacerdos sciens , Si volens incongruam accepi verit eleemosynam , di Mi sias spoponderit . Qiod si errando ineo ruam accepit ele mosynam , quam Putavit congruam, quia illam in charta involutam accepit, nec e urbanitate numeravit , vel numerare non potuit , sive quia numerando erravit ; tunc nora tenetur Μissas celebrare sibi eonstitutas , sed potest solum tot Missas celebrare , quot correspondent eongruae eleemosynae et quia non consensi in numerum , nisi quia
putavit sibi datam pro singulis congruam eleemosynam , qua proinde deficiente , inpactum non tenetur . Quod etiam patet ex responsione ad 3. dubium a M An, cum OH dinarius praescripserit eleemosynam com,, gruam iuxta qualitatem laci, personarum,s, ac temporum s Sacerdotes accipientes st M Pendium minus congruo teneantur Μi is illas ab offerente praescriptas celebrare Respondit Teneri . Ubi manistae loquitu ede sciente , volente , 8ε Meemme stipendium minus congruum ; non de illo , qui ex errore , gi inadvertentia simile acceptat stipendium . Tenetur tamen , si possit, oia serentem de ineongruitate eleem synarure 'certiorem sacere ; ne falso eradat Μissu omnes suisse celebratas , unde earum privetur fructibus , vel defunctorum animae debitis suffragiis . At s offetens desectum supplere recuset , tune lieebit Sacerdoti missarum n merum ad congruam eleemosynam aequare . GusE A tuM QUARTUM. IU. Sacerdos, qui Hi ssae stipendium a cepit , vel liberaliter etiam Sacrifieii oblationem promisit , tenetur sub gravi Misiameelebrare , Et secundum legitimat ab offere te praestitutas conditiones . Et quidem teneruri sub gravi nemo ambigit . Nam Et Sacra Congregatio toties laudata sub obtestatione divini iudieii mandat , Et praecipit , ut a solute tot Μissae celebrentur, quot ad rationem tributae eleemosynae praescriptae fuerint ; ita ut alioquin ii , ad quos pertinet , suae obligationi non satisfaciant , Piu immo raesto pereent , di ad restitutionem ranea tuet . Hinc qui Si imius Missae eelebrationem omittit , graviter peceat ; quia tali omissi ne frave damnum spirituale inseri osserenti,
444쪽
aut et , pro quo Missa esset celebranda , praesertim si esset desul ictus , D, fluctibus Sacrifieii privaretur . Nee adrime da aliquorum Theologorum limitatio, qui dicunt grave non esse peccatum , si Sacerdos ae e ro stipendio pro magno numero Nisarum , pro una , eademqu. persona celebrandarum , unam tantum omittat : putaui enimio hoc easu leve esse spirituale damnum , ex tali omissione proveniens , Si eleemosynae furtum leve ob parvitatem materiae. Nam , Mi optime docet Tournelius de Meris. Μisae Ap. s. 8t sect. s. q. a. quidquid si de furto eleemosynae , certe damnum spirituale Iliatum ex tali omissione est grave ; M ma xime , fi sint pro defuncto Missae relebrandae , quippe qui lanasiis tali ee ebratione. Purgatorii dammis eriperetur . Quoad
circum tantias autem I. tenetur pes se celebrare , ,ec aeteri committere , quando e
Ieemo1ynam accepit cum hoc cinere , quod semper lauem ex fidelitate annexum videt aripsi Meeptationi eleemosynae ς non Lenet aggamen sub gravi ; quia Missa a quocumque
Sacerdote celebrata semper, ex opem Ορο- Faro , est ae litans valoris v nisi fime Saceriadox hiberet Missain privilegiatam , Si hoc sciat offerent , deo aue ipsi eleemosynam. dat , addita pactione, uo per se eelebret tune enim iustitiam vioIaret in re gravi , ει grave damnum insertet animae desuncti ex tali omissiolie , quod compensare alia
celebratione teneretur . Debet etiam ce'ebrare in Ecclesia , vel A'tari privilegiato ab offerente designato , praesertim si id postulet expressa conditione, qua re ecta, cyee mosynam non daret , sed alium quaereret Sacerdotem ἔ tunc enim omissio gravi cui Pa non vacaret et si vero celebrationem inis
diceret eum clausula , si potest , non nisi veni lem culpam commutem censerem . C lebrare quoque debet Migari sue de requie , sue votivam , prout ab offerente praeseribitur : variatio tamen in hoc gravem culpam non infert, dummndo celebret pro offerente , M iuxta ejus inrentionem ; quia quaelibet Missa est substantialiter eadem , , mutatio est tantum aecidentalis ἔ nisi forte Missa sit privilegiam , c. o. si dicatur de requie pro iniunctis , votiva vero, veIcurrentis Festi , eareat privilegio . Tempus
quoque constitutum servare debet, quando praesertim urget necessitas offerentis ; ut fisoget pro graviter aegrotantis salute , proe imminente partu uxoris , pro lite mox tractanda Sic. tune enim , ut diximus , dilatio etiam modica non excusat a gravi culpa, ηι debitum etiam inducit reditutionis : si ver b tempus praefinietum non si , diu t mea disseire celebra ionem lion potest. Sa-era enim Congregμtio declaravit , tune s lum posse onera in Caram celebrat dari nasumi , quando isea mosisum tempus ponit omnibus satisfieri et quod modicum tempuxa io mereto sub die a . Iulii Ios d. rea to a Lamberiino , declaravit esse 1 ra maia sem et nisi sorte offerens admonitus dilationi
consentiae . Hoc a tem Decretum , licet privatos respiciat Sacerdotes , magis tamen, ad communitates religiosas . sve secularcs ,sve regulam pertinet , quibus eodem Deis creto distincte vetitum est , ne uIlo, modoon in Missatum recipiant . quando omni uus intra mensem satisfacere non lmssunt . In Ordine vero Praedicatorum salubriter constἰ- tum est Dist. I. cap. χ. Tex. 1. ii is P.,, Praesidentibus nostri rum Conventuum , Se,, aliis . qui hujusmodi e aemolauit recipiense dit leputatis fuerint , d sis te pνo pimus, ,. quaten is Mirarum per si gulos diem ad
in veri eritium , earum numerum desinta ti, admisrant, quem commode pissi ut imple
445쪽
M re , ne ultra modum gravati , occur- rentibus aliis necessitatibus providere n ., queant δ ne hae occasione Sacerdotes, , aut non admodum diso i , stit ex eoη-
,, suetudina potius , quam devotionis affectu, ,, ad tremendum Altare interim acredam . MCousEeT ARIUM QUINTUM. . Qui quotidie ex Beneficio, vel Cais sellania celebrare per seipses tenentur, possunt aliquaddo a celebratione cessare, quin vinitas Mima sopplere per alium teneantur. Ita deelaravit Sacra Congregatio Coneilii diego. Μutii I p. Interimata enim, an Sa cerdotes . obligati ratione Benes eii , Capellamiae , Legati , aut stipendii eelebrare quotidie Missam per se ipsoa , pcssint aliquando
a celebratione vacλre, Si quando , M quΟIte Bespondit Urmatiυe, concurrente aliqua cau sa. In quo tamen merem nonnulla sunt notata , ει notanda . I. Siquidem inibi d claratur , Sacerdotes a celebratione vacantes non posse pro aliis celebrare , multoque minus stipendium accipere . a. Saeerdotes obli
gatos quidem quotidie eelebrare , sed ποη per se , minime posse a Glabratione cessare, nisi ab alio oneri satisfieri curent. 7. Huius vacationis iustam esse debere musam , quae
talia certe non est, si celebrationem omittat Voluptatis captandae , aut euriositatis explendae causa, aut ob iter non necessarium , aut ut vacet ludis , otio , somno , vena tio ub is , D similibus, immo nec conve
nientia ce'ebrandi aliquando pro se , vel suis,
cum eam excluserit aperte Saera Congrega tio . Nam interrogationi . num possit Capellanus diebus lieitae voeationis celebrare pro se, ve' pro ali is, non aceepta Gemosyna ,
respo dit η σar ua e sed solum , si infirmitas, vel legitimum impedimentum, immo devotionis , Si servoris desectus, qui aliquando ex humana fragilitate etiam piis, ει Deum timentibus viris subrepit, a celebratione impediat . 4. iniando vero , Se quoties cestare possit , Sacra Congregatio minime definivit . Barbosa, 8ι alii , a Donato nostro citati , dicunt , posse semel in hebdomada eelebrationem omittere , nulla alia assignata ratione,
nisi quod, si Testator, vel Fundator Capellaniae de hoc fuisset interrogatus , minime negarat . Verum de ejus eonsensu ambigo . quippe qui aegre tulisset supra qui quasi ora Missas in anno omitti ; 8t praesertim si altri addantur omissiones ex infirmitate , ves alio impedimento . Et ipsa Saera Congregatio solum definivit posse aliquando, idest per alis
quas vires eelebrationem omitti . Porro quinquatinia Missarum omissio non est peν at quas viser , sed per plures , Si fortassis plurimas . Proinde ego non nisi semel , vel ad
summum bis in mense , hane vacationem admitterem . Ratione vero infirmitatis quandiu vacare possit , non consentium The
Iosi . Nonnulli enim meo σideri nimium coarctane ad octo , vel decem dies ; alii nimium dilatant ad duos integros menses, vel etiam ad totum infirmitatis rempus . Ipse libenter sit Meribo sententiae Conei lii VII. Pro vinetalia indiolanesis , In quo dieitur e M Mis Capellanus saltem per annum functus sit munere celebrandi in aliquo loco , si e- tiam per mensem aegrotet , adhuc int is gram eleemosynam judicio Episo,pi acetis pere debet Porro haec infirmitas i voluntaria sit , oportet e alioquin , si sit indirecte volita , ac. praevisa , videlicet ob crapulam , ebrietatem , venerem , Si similia, nec per diem Capellanus ab onere supplendi per alium liberatur ; cum ob illius iniqui tarem in noeens poenam privatIonis fructua sacrifieii sustinere non debeat, Sicut nec
446쪽
. xcusaretur ab eodem onere , si absti neret , quia prohibitus a Consessario ob sua flagitia, relapsus , pravos habitus, retentas occasionea proximas &e. Excusatur tamen , si ob ha- ei litatem lapsus copiam non habeat Consessarii, vel censura ligatu Per ipsum non stet , ut absolvatur . GusE ARIUM SE TUM. Ul. In Constitutione Bened. XIV. v tante sub Poena emeommunieationis lata sente tia contra Laicos, Et Aspes is a Dio uia ipso facto contra Clericos , ἔelaea cap. pneced. n. 8. ne colligantur Missae , quae alteri Gmmittuntur celebrandae , retenta ele mosynae parte , comprehenduntur etiam accipientes Uilta , D probabilius etiam permutantes , non vero qui unam , aut alteram Μisiam alia teri tradit celebrandam exigua retenta eleemosynae parte . Nam licet Ponti sex de eoIIieentibus I quatur , tamen cum causae pro hibitionis aeque militent etiam in iis , qui acceptas plures Missas aliis tradunt celebram das diminuta eleemosyna, ει hos comprehendi liquido apparet . Causae enim a Pontifice addu sunt, r. Quia est contra mentem OL serentium , qui eleemosynam tradunt Saceria doti pro se celebranti, non aliis. 1. Quia est quaedam mereatura rei sacratissimae, avaritia , Ei . furtum restitutioni obnoxium . 7. Quia retrahit homines ab eleemosynis pro Missis amplius osse reu 3is. Porro tam qui tol- Iigunt , quam qui sibi datas recipiunt Μitas, quas celebrandas aliis committunt diminuta
eleemosyna , contra mentem osse Ientium agunt, quoddam exercent mercimonium rei
saeratissimae , avaritiae , Si furti rei sunt , ae restitutioni obnoxii , retrahunt fideles ab oblationibus pro Missis. Ergo ejusdem culpae rei sunt , eisdemque poetiis subjecti. Et qui-Pacu i 2 beri. Moral. Irim. VI.dem hoc mihi certum οἱ detur . , diram vero idem sit isticiendum S de illis, qui pi gaiori accepta et mi sylia Pro DI La, quas flatutis diebus ce.cbrare non vale t , alieri celebrationem committunt , o me sta asiainyto pro ipso celebsandi , cum volueri ἔ, nouita liquido apparet: at mihi probabilius videtur istos comprehendi , his enim move argumenti I. Quia per hujusmodi perm rationem Sacerdos nihil aliud intendit nisi Iuerum ex illa Iep tare, M ita liis oneri sati acere , ut Liae cupiditati , & avaritiae nullum antat detrimentum . Nimia idem omnino mihi videtur , ae si Mistam daret alteri.celebrandam retenta sibi parte sti Fendit . 3. Quia tota illa eleemosyna est ab orierente data ., ut in beneficium cedat Saceidotis celebrantis , &.non alterius ; quod in hac permutatione non eontingit: qui enim celebrat, nonnia minorem obtinet et e mosynam . M. Denique , quia hujusmodi permutatio est legis illusio : nam sub pallio pet- mutationis occultat tu divisio , di diminutio eleemosynae; adeoque legis transgressi γ, D ino die intia . mae eamen absurda non contingunt , quando permutatio Missarum fit de pari eleemosyna ; vel quando ambo Benefietati Missas ex Beneficii obligatione celebrante tune enim eum nullum sit luerum , nullast avaritiae spem es , nullum mercimonium ., proinde auctor sum 'Sacerdotibus , ut peri. eulosis permutationibus caveant, ne poenis censuris Ecclesiallicis irretiantur . Num v ro , qui unam , veI alteram, retenta Parte
stipendii ., alteri celebrandam committit, et dem poenis vel excommunicationis , vel sunpensonis subiae eat, licet aliquis Theolor assirmet , quia adhuc apparet studium avaritiae , mein imonium , turpis quaestus , immo& furtum; si tamen haec omnia in tenui quantitate consistant, γ', letirile peccarum non
447쪽
eon stituat, ut quando quis accipit pro duabus Milsis eleemc, ἰὲam quatuor libellarum Venetarum , vel juliorum Romanorum , &alteri treη tantum libe las, sive tres dumtaxat julios tribuit , licet hie habeatur merci mo itum , Si furtum , eum ta .nen levia sint , nec lethalis peccati reum faciant , non puto puniri tam gravi pin ira , cujusmodi est vel excommunicatio , vel suspensio. At contra , si tribula eleemosyna pinguis sit, pura uitius aurei , & non detur celebranti , nisi tenuis taxata eleemosyna , cum furtum graWe sit , Si sordidum mercimo Dium , sa tem dubitari merito posset , num Censuras incurrer i ; quia licet Pontifex loqui videatur de huius meretimnii miltiplicitare , ει fretuen ia, & hie non habeatur nisi unus actus ; tamen in eo coaduna 'turabs irda , quae detestatur Ponti sex , 8t ei. minata vellet ab Ece'essa , scilicet Drsidiatri mercimonium , turpis qii est as, araritia , reum grave , simoniae speetes ; proinde culpae: suris latis digita eam mittitur i
IX. ina taurum usi in privato oratoris υ-
X. Non omnibus diebus licet in Oratorio
XI. Quinam interesse possiete Mise in Oratoriopeiuato ad sati faciendum praee to . I. ERTUM est , primis Ecclesiae De Ita Pon ifices , Episcopos , Sacerdotes consuestisse Sacrificium offerre , ubi raro aper se luelitium violentia possent, proinde in privatis domibus, in cryptis , 8i speluncis celebrasse , ut narrant Ecelestastieae historiae scriptores , Si publica , quae ad litae extant, moti clipenta dentonstrant . At data tandem Eec esiae pace, certa quaedam fuerunt semper desti inta loca , in quibas communiter saeri seium offerre solum liceret ; & plura lara sunt Decreta , Canones , I .egra verantea extra cierum locum missum ce eorare . Hi ne cap. mutis de Consecrat. Dist. 1. cap. 12. indicitur : NuIlus presbter Μssas celebrare prae inae , nisi in eo seratis ab M piseopo Deis . Et in cap. sisut ib. Non is aliis , quam Domino sacratis Ioris , Mi asciantare , aut mers ia offerre hon Ilehat Concilium qu qise Tridenti num sest. et t. in Deereto de obseroandis , Et vitandis in celebr. Mi T. Mandae Di pis , ne patiar: tirpriatis in domibus , atque omnino ex ra Ec elisiam , di ad diυiviam tantum rustum dedicata orae orta , e, ii em ordinariis dὶ granda , ct υRa da , sanctAm hoe Sarrisi itima se, laribus , ct regulari s qui sitimque perari . Rationem assignat S. Tho m. in xu.dis . I . q. I. a. a. quaestiuncula 6. scribe. s : In hoc Sacramento contἰnetur ille,
se qui est totius lanctitatis causa ; Si ideo
448쪽
omnia, quae ad consecrationem hujus S ' eramenti pertinent , etiam consecrata sunt,seut ipsi Sacerdotes consecrantes , S: Mi -
, di: Si ideo etiam debet in Altari , 8t in '' domo consecrata celebrari hoc Sacramentum M .
II. Lieet tamen de licentia Episcopi , et justa de causa etiam in loco profano celebrare , solum tamea aliquando , Sc praaecidens . Haec permissio habetur in lute Canam Cap. Misar. dist. I. de Consecrat. cap. xx. ubi sic legitur : Missarum so- ω lemma non ubique , sed in locis ab Epi- ,, scopo consecratis , vel ubi ipsa p.rmiserit,
is celebranda es e censemus - . od Si cor--firmat D. Thom. l. l. scribens , M usam se vis in locis profanis celebrare non liceat; licet tamen Episcopo concedente - . Nee obstat Concilium Tridentinum, dum l .cit. mandat Episcopis , quod non permittant
celebrationem extra loca sacra . non enim
vetat illis , ne unquam permittant ἔ sed Ne regulariter, ει permanenter id cones dant nam hoe pertinet ad Summum Ponisti fidem sed non prohibet, ne aliquando,
et justa de causa concedant et ut si infirmus si communicandus , nec Viaticum postitab Ecelesia deserti , mandare poterit Episcopus, ut in ejus domo Sacrificium cele- hietur , Si Communio illi ad m i in istretur . Multoque magis id licebit ex concessione Summi Pontificis , qui Et privilegia frequenter impartitur tum oratorii privati , tum Altaris portatilis. Immo licet Tridentinum privi egium revocaverit Altaris portatilis , pluribus Religiosis ordinibus concessum , D praesertim Ordini P P. ab Hono. III. cap. D his lib. s. Decrer. Tir. 33.
M'. Io. non absolute tamen revocavit , sed silum ne eo utantur sine ordinariorum li-eextia ; ut declaravit Sacra Congreg. Con ei lii Decreto de Oratoriis Privat s , de man dato Clem. XI. die r s. Dccembris Io 3. iamobrem concedentibus ordinat is vetitum non esset Regularibus uti priWilegio Atratis portatilis . Immo in Jure Canonico etiam sine F piscopi licentia , c; vae hab rinc,m possit, conceditur ce'ebratio Allifae in loco non sacro , in cas bus tamen s minae necessitatis . Sic enim legitur Can. Siciis
l. l. ubi postquam statuit quos non in
,, aliis, quam in Domino sacratis locis , is Mi ssas cantare , aut Sacrificium offerre
se non liceat , subdit statim , niti s .mma
,, coegerit necessitas . Quando autem o
currat haec summa nec ssitas , ibi quo*ue explicatur . Nam Cap. Concedimus dist. I. de Consec. cap. 3 o. dicitur : Ut si qua- ,, Iicumque modo Ecc esae suerint inee
is sae , 8ι combustae , in Capellis ide' in
,, ratoriis non consecratis , ait G ossa γ eum se tabula consecrata Missas interim celebrati,, permittimus , donec Ecclesiae ipsae restau- ,, rari queam . I ii itinere vero pos νε , si
si Ecclesia desuerit , sub dio idest sub ae ,, re , dicit G ossa sive in Tentoriis , si
se Tabula Altaris consecrata , ceteraque δε- ,, era ministeria . . . adsuerint . Ptriinde merito docuit S. Thom. l. i. ex sent. ,, Si autem necessitas adsit , vel propteris destructionem Ecclesiarum in aliqua terra, , , vel in irinere constitutis , lie et etiam in ,, locis non consecratis celebrare , dummodo se habeam Altare por at i e consecratum, &,, alia , quae ad consecrationem ha ius my- is sterii requiruntur alias inon licet , nisi ,, Episcopo concedente . I: I. In mari sine Sedis Apostolicae con-ccssione celebrare non liceti. Lambertinus deSaeris. Mis, lach. Σ. cap. x. Sacerdotali, Bomani generalem Iegulam refert , statuen-
449쪽
TRACT. X. DE SACRAMENTIS ECCLESIAE. 44s
s, facultatem Mitismodi , Iteratiam dandi , ἐμm sitis Conriiii mereto ademptam esse , solique,, Beatissimo Romano Pontifiei esse reservas, tam - . Praeterea Si ipsis Episcopis vetitum est in domibus' Lateorum Altare ervia re , sitque in eo Sacrificium vel per se os- ferre , vel ab alio offerri concedere, vel man dare , ut patet ex declaratione Clementis XI. qua j, εx unanimi voto S. R. E. Cardin
is lium Concilii Tνidentini interpretum, in- is haerendo de arationibus , alias hac de reis editis expresse declarat , Episcopis , Stri hia maioribus Praelatis , etiam Cardina is latus dignitate fulgentibus neque sub prae , , textu privilegii inclusi in eo ore iuris ,
ν, neque alio quoque titulo , nullo modo ilias, cere extra domum propriae habitationis , se in domibus lateis, etiam in propria Dicem, , cesi , quod Artius; intelligitur in alie H na , etiamsi Dioreesani consensus adhibeam rur , erigere Altaria, ibique sacrosanctum,ω Μisiae Saerificium celebrate, seu eelebrari ,, sacere M . Quando vero id possint , die D mus in Consectariis.
VI. Coneesso igitur a Sede Apostolim arrivati domesti ei oratorii privilegio, I 4 est in-isiciendum , cui, vel quibus hoc detur privilegium, iisque lalis potestas est faciendi, ut
Missa celebretur . Hi autem , qui St Indiutarii dieuntur, klum sunt ,. ut declaravit Minnes. LIV. in sua Constitui. 48. Bullarii T. 3. illi , qui nominantur in fronte , sea inscriptione Brevia, quibus non praesentibus M tala, celebrari non potest. Si tamen, ut sub
git ipse Ponti sex' , quia sorte in ipso Breris
Corpore' nominetur , mram quo Missa celebrari possit , licet in fronte nomen eius non legatur , pari tamen eum illis privilegio seue tur . Exemplum ipse exhibet, ut si Breve viro dirigatur, Sc uxori , eorumque nomina
in fronto sim posita , Si in Moi dicarur , ut etiam vel viri , vel uxoris parens possit Beere , ut coram se Μissa celebretur , licet
in fronte non recenseatur , poterit tamen &Missam ordinare , illique adesse . Hi lalsa apparet quorumdam Theologorum opinio, an firmantium quemcumque ex familiaribus tali privilegio gaudere , quippe quod toti est con-eesium familiae e concessum squidem est solum familiaribus , ut Migae assistentes prae eepto latitsaeiam Missam audiendi , non vero iubendi ejus celebrationem ἔ ut declaravit Sa
era Congregatio Cardinalium , quam eonfirminavit Benes. XIV. an. I 4 . qui Woluit prae satum Decretum omnibus notum fieri . VII. in eritatis Orator tim, duae statu untur in Blevi conditiones , alia formam resepiciens , alia locum . Quoad formam , Ora. torium muro circumcingi debet , qui si saltem ex tabulis calee tectis eonstructus, Et se iungatur ab omnibus aliis locis , ae apparea species iter 'ad Saetificium' deputatus . Qua mobrerer non suffcit, s sejungatur telis, stoia rei 1, aulaeis Sie. quia clausula Brevis expres-st dicit, is oratorio ad Me deeeater ex mu xtrusa , seu eximendo . Debet etiam esse ornatum sacris Imaginibus , Et aliis ad celebrationem necessimis, videlicet Altari porta intili conseerato , tribuu mappis cooperto, CI ce , Candelabris cum cereia , tabellis, pulvinaribus , am pallia cum pelvicula, manu tergio , campamia , paramentis cuiusque is coloris , calice , patena , purifieatorio , pal la , corporali , Missali Sic. nam haec omnia ornamenta sunt necessiaria ad decentem Sa- eris eii inlationem . moad loeum vero Or
torii erigi dedet in eo situ, sim domus γε te, qaae illud reddat M ominua do- sthres ἡῖ M libertim , idest ; ubi nihil prosanum in-
eo exerceri oporteat. mamobrem non . eo livloeo constituendum , quo per ipsi an alquas cumque m nsiones saluat insteilua ; ex hoe
450쪽
sauidem sequeretur frequens per ipsum sa-
miliarium cirius, Sc recursus , irequens per ipsun rerum etiam villissimarum ad Cameras speetam tum de loco in locum asportatio, transeuntium pedibus in pavimento Ieiicta immunditia , frequens 9 continua Altari, & a Imaginibus irreverentia ἰ quae omnia Prosecto Sacrifieio inibi celebrato , St celebrando indeeora sunt. Pari ratione erigendum non est Oratorium prope coquinam , vel stabulum, vel aliud immunditiarum receptacu-
Ium : ab horum siquidem propinquitate finmus , foetor , pulvis , aliaeque sordes ipsum
prius ab ordinario vjdetur, ιν adprobetur , ae in eo celebrandi licentia concedatur , ipsius ordinarii arbitrio duratura . Non sunt igitur audiendi Theologi illi , qui censent , ordinario iniuste denegante vel erectionem oratorii, vel in eo erecto Missae celebrati nem , adhuc ipsum erigi posse , vel in eo erecto Sacrificium offerri, quia , inquiunt , Iicentia juste petita, M iniuste denegata, vel Ievocata , praesumitur ipso iuIe a Pontifice concessa . Quod, quantum a vero longe diisset, patet I. quia nullus potest esse iudex in propria causa ; ει in dubio praestimendum est in favorem Episcopi , qui justam fortas- si habet negandi vel erectionem , vel celebrationem , Quam petenti mani testa-
lle non tenetur. a. Patet ex damnatione
Propositionis et . ab Alex. vi I. lata, quae asserebat : Satis Deit praeepto anni a Confessionis , qui re tetur Re ulari , E sopo m sntato , Id ab eo init se reprobato: quae doctrina non alio sulciebatur argumento , nisi prorsus simili ; videlicet quia saeuitas audiendi Confessiones prς sumitur ipso iure a Pontisce concessa . In calu igitur iniustitiae etiam matha senae in deneganda licentia eiectionis , vel celebrationis in oratorio erecto , parendum est Episcopo , Si confugiendum ad Sedem δε- postolicam , quae alterum deliget ad visitationem , M probationem oratorii , si justum ,
privato Oratorio conceditur . Quapropter qui ultra unam Missam , aliam ce ebraret , nisi personali privilegio donatus esset eelebrandi etiam in privatis oratoriis , peccaIet mori liter ; sicut & qui Sacerdotem ad celebra dum induceret ; scut ει qui obtentu novi privilegii in eodem Oratorio aliam pro mMissam celebrari juberet ; eum aperte dica tur in Brevi concessionis , dummodo in eadem
domo eelebrandi licentia , qua adhue duret, a teri eoud, non fuerit: ta .Hiia autem eam ce
latur licentiam durare, quandiu ille , vesaliquis illorum vixerit, cui Concessionis Br ve datum fuit . Hinc quidem vetitum non est in pluribus magni Palatii locis plura habete Oratoria ab Episcopo visitata , Si adpro baia , in quibus modo in uno , modo in
altero pro familiae commodo M. D ce'ebretur; dummodo tamen non nisi una ce ebretur.
in privato Oratorio celebrare . Nam in Br vi dieitur et Pastatis , R surrection s , Perre eqstes, Nasicitatis D. N. 3. C. , Hr Due I Iemnior. b. Q aηηi f. I s diebses exceptis . Quinam veIo, Praeter nomi latim recensiicis, sint solemianiores χ:ii dies, quibus cessat oratorii privilegium , declaravit Sacra Congregatio Rituum II. Nov. x6o7. nimirum Dipiaris, Annuntia' to, er Alsumptio B. Wrσinis , Fistum βαPe ri er P Ii , quibus alio Decreto G cilii additum est F. Iium S. T lii laris Gel salori . Bened. vero XIV. in sua Focve i- ea hos exceptos dies enumerat , Paschat ἰs R. .mmonis , Penterses, Naimitatis D. N.