장음표시 사용
321쪽
318 Mementa Rhetoricae. tcnt. Us autem Vehementer admirans, quod quidem perpetuo Lucullo loquente secerat , ut etiam manus saepe tolleret. Et ad Caesarem , Epistolarum libro septimo : Sustulimus manus ego et Balbus. Huc eliam pertinet illud Catulli , Carmine 53. Admirans ait haec, manusque tollens erat magni, a) sula pusium disertum I7. blanu extenta iacimus nobis audientiam, i tu sicinansque s lentium. Hinc Persius in Satyris: Fert atiimus calidae secisse silentia turbae
Lucanus etiam Libro primo de Caesare et
Composuit vultu, dextra que silentia iussit. 84 Matius ori admota tacentis et sileutium suadeuiis habitus esit Digilo compesce Iam hellum , inquit Iuvetialis r quo etiam gestu simulacrum Harpocratis effingebaut Aegyptii
9. Solebat Tullius antequam diceret har. ham demulcere , quod hodieque nonnulli S lent. Sunt etiam qui aut frontem fricent , aut Iacunar intueantur, sed haec vitiosa sunt. Vitiosum est quoque manus vel supra Caput attollexe, vel infra pectus demittere, prae terquam in summis asseclibus. Io. Pectus sexire , aut semur prope see nicum est. II. Manus optime a sinistro incipit latere dextroque deponitur. Salapusius nomen rompositum ex sale, et stusius. sine pusio , quasi dicas pusius Pte nus salis et facetiarum , quod de Ctil, o dic tum ob pubisiam oraturum.
322쪽
. . Elamenta Rhesorica . 3i9 '. Hoc esse ca I rullian a't Cicero , ne nimiae sint digitor uri argutiae , neve immodica sit illorum gesticulatio , quo vitio laboravit summus orator Hortensius : cum enim , in quit Agellius, manus eius inter agendum essent argutae admodum et gestuosae , male dictis, compellationiliusque probrosis iactatus est : multoque in. eum quasi in laistrionem , in ipsis causis atque judiciis dicta sunt..Has autem omnos , hactenus diximus , Oratoris VII tutes , cura et labore comparari posso
liquet mirabili Demosthenis exemplo , qui cum a) primam artis suae litteram dicere nequi ret, studio et inercitatione perfecit . ut planissime dicevet , et balbutiem, inditis ori calculis' emendasti exilitatem . vocis , nil suctus maris deS uando , illiusques Demitus
vciae vincendo, .ustulit' angustias spiritus. loco inrum arduorum mἰ r di Clamandum ascenm,
tandem aliquandi ii superavit Atque haec de PronuntiatIone monuissastis sic lat. Reliqua , quae eodem pertinent , exercitat oni relinquimus : cui scilrcet plu multo , quam praeceptis esse tribuend*n existimavimus.
323쪽
POETICARUM AUCTOREB. D. IOSEPHO JUVENCYO
C. . 'MUm in omni re, quae in quaestionem v nit, debeat attendi primum quid sit, deinde taquae sitit ejus assecliones ; ideo Poeseos definitio proferenda : ium de 'maleria illius,sorma, Oenatu, causa essiciente, fine, ac divisione disputaudum.
D. Qind est Poesis p M. I. Si vocis vim ac potestatem quaeras, Poesis nomen habet apo tu poesin , quod L st socere. seu fingere ; unde poetice , ars sa ciendi seu fingendi , poletes , Ρoeta, id est Fictor , seu Essector , quod Fabula , qustra
trait, ab ejus monte tota esse videatur. a. Si rei si D ficationem spectes , Poesis modo dicitur Ars Poetica : modo dicitiir o Pus aliquod ex arte elaboratum. Iuxta pii mam vocis acceptionem Poesis ρςl Ars rite sciendi Poematis : stoe , Colloctio liraece Petorum iu uuuin et eundem sinen certo teuden
324쪽
Elimenta II et crisae. 3artium , nimirum ad unum aliquod opus poeticum perficiendum. Iuxta secundam vocis significationem intelligitur Usus , et Praxis illorum Praeceptorum i alque laoc sensu tigiamus lito de Poesi. D. Quomodo demnitur hoc posteriori sensu accestia Poesis pM Definitur Ars imitandi actiones humanas , seu imitatio humanarum Actionum cum
sic tione. D. Imitaturne re sa omnis Poesis huma
M. Imitatur utique. De praecipuis Poematis non potest ambigi , Epico , Tragico, Comico. Minora quoque Poemata ad humanas Actiones suo mocio reserri primario et per se, suis locis patebit in serius. D. Cur potius humanas Aesiones imitatur ' Poesis quam Mores 'M. Ratio haec petitur ex Pliilosopho fa): Cum sit Poesis omitis Politicae , et Civilis Disciplinae' pars : Cum civilis autem disciplina habeat pro fine Civium felicitatem j hunc certe finem Pocsi praestitum esse necesse est. Iam cro cum solicitas sit in Actione, iuxta Philosophos, non in Moribus, qui ad ipsas a c-liones , ut ad finem reseruntur , plane sequi tur , ut quemadmodum Civilis Discit lina , in Poesis non tam ad mores reseratur, quam ad Actiones. easquae primario et per se imitetur. D. Num Poesi tam necessario addicta ea θFictio , seu Fabula , tit sine illa non possit
M. Plane dacendum est i ita censet Ari4Io-
325쪽
311 Elementa Rhdtorieae. teles , Ο eiusque Interi reles , qui vim eamdem ac dignitalem in poesi tribuunt Fictioni , gnam Animae concedunt in homine. Cum a neni sublata atii ma nullus sit homo , sic Dea sublata Fictione potest esse ulla Poesis. Ita sentiunt probatissimi Auctorcs hene mulli Plato in Phoedone , Plutarchus libro de audiendis Poetis , etc. Non erit itaque Poeta' dicendus is , qui sine Fictione , sit tu qui sine Metro scripserit. Ralio patebit utriusciue c.' 3. ubi quid nomine Fictio uis, seu Fabulae
De materia PoeSeUS FD. Quae est materia Poeyeos p M. Est id omne , de quo traciat Poesis. D. Quoruplex est illa Materia λ: M. Duplex , una remota . at lcra Proxima.' Quaenam est materia remota rM. I ain longe. latequo diffusem Poeticae , ona m Oratoriae Facultati Mat6riam' assignat Tuillus cui poeta cum Oratore in hoc idem ust, nullius ut terminis uterque circum scribat , aut definiat jus suum adeoque pos sit uterquc de rebus omnibus disputare. D. Quaenam est Materia proaeima Poeseos rΜ. Mut Actiones humanae , prout polue re ; etes debuere geri. . D. 'Numquid debent esse pera , quae in Psem seos materia assumuntur a Poeta P' M. Tenetur aliquatidia poeta ea dicere , quae 'vera' Mnsgerint aliquando non tenetur. Quam
vis enim Poesis, et Poema , aitem faciendi ,
326쪽
Elem': nta Rhetorie e. 3 aerfeci ouem , esseclumque significent ; non cosensu tamen sunt accipiendae illae Voces , ut suam sibi semper materiam procrear Poeta
deboat ; imo in Epopoeja , Tragoedia , a 4 iue etiam in aliis minoribus poematibus , qualia sunt Genethliaca , Epicedia, Epicinia .elc , subesse dεhet quasi fundus is floriae, cui magnifice aliquid inaediscetur. Potest autem
suam sibi condere materiam in Comoedia, aliisque pocmatibus heue mullis , alque eIiam debet maleriae , quae Vera sit , novam sormam inducere, atque hacteuus salsa roserreo Curandum autem utrobique diligenter, ut quae proserentur, sive Vera, Si e salsa, ea sint omnino ver si nulla.
D. quid pocas perisimile PM. Est id quod naturali quodam rerum mxilii debet, aut certe potest contingere iacircumstantiis, in quibus dicitur contingere. D. IIane sunt perisimilia quae Virgilius narrat in descensu Aeneae ad inferos, de mutatione naseium in Ni hal marinas , alia quin
hujusmodi r i M. Fuere ulique Verisimilia , quod ab H voibus Diisque et seri posse , ct re ipsa .r
' D. Qitae est forma Poeseos P ' M. Est Fictio, seu Fabula. Cum enim Pomtica sit ars fingendi , ut vox ipsa sonat, de
bet 'certe Fictio si e naturam Poeseos constituere, ut eam ab omni alia Te secernat, a que distin at: quomodo Forma , quae VO
ost lux in Phrsicis, uuiuscujusque rei materiem
327쪽
sic perpolit ac perscit, ut cjus naturam, Plane dicatur constituere. Ita censet passim Aristoteles, qui Fabulam sic Poesi attribuit, ut sine illa Poetam esse nolit. D. Quid est Fictio , seu Fabula p-M. Non una es , eademque vocis illius notio. I. Significat sermonem quemdam mere fi litium , qualia sunt Aesopica colloquia hesIia-1um et inania, quaedam Aetnicorum commenta. 2. Usurpatur a Philosopho pro Actione ipsa et Materia Poemalis vel etiam pro tOlo Poemate. 3. Sumitur ab eodem Philo Milo Pro Structura quadam Poematis, sive ut loquitur, pro Constitutione rerum, et Compositione in Poemate. D. Quo sensu Fabula dicenda est Forma Foeseos 'M. Juxta postremam hanc vocis ac pilo nem. Nam. eodem modo de Poetica videtur
dicendum , ac de aliis Artibus , quae imitatione perficiuntur , in quibus ccria quaedam Dispositio et Compositio uviverse dici debet
earum Forma. Sic in statua aurea , Burum Eεt materia , .et artisiciosa auri dispositio est ultima statuae Forma in genere operis orti sciosi. Et ut exemplum proferam, quo DC semel usus est Aristoteles ; Ping3tur v. g. SQ erates , r. Pictura o materies est Socrates, qui pingi debet is materiam reliraesentat P Seos. a. corporis descriptio cum apta membrorum omnium eonaformations az ..d 8P0 sitione est Forma : et baeo Fasulae compam Taturi 3. Colorum varietas et contemperatio L. t ornatus pio buxae, et eum Fabulae QxqR
328쪽
Elementa Rhetorieae. montis rite potest roriferri. Recte itaque pronuntiavit Aristoteles sia De snio Fabulam esse compositionem rerum. D. Qualis debet esse illa Retio , seu Coninotitutio et Struetura Poematis p. M. I. Exquisitam illam esse jubet univorse Horatius b) , atque etiam in maioribus Poe- . matibus magnificam , vult Poetam dici posse illum , qui talem Formam Materiae non -iuduxerit: Neque enim concludere versum Dixeris esse salis: neque si quis scribat, Uti nos, Sermoni propiora , putes hunc esse Poctam. Ingeniurn cui sit, cui mens divinior, Rique os Magna sona trirem, des nominis hujus ho'orem. 2. Hae a Structura , ut de illa aliquid mygis distincte, singillatimque statuamus , Com Plectitur varia , quae Philosophus , 'ppellat Fabuluct ornamenta, Peripetias Aguitiones, Episodia: Machinas , graficam Mortim expres sionem , Sententias, accuratam Dictionem, . Numerum poeticum , aliaque omnia , unde mirabile dicendi genus essi escat, adeo , Ut nulla sit Fictio, quae aut omn.bus his .desti- . tuta sit, aut aliqui bos saltem instructa notimi ornamentis.
D. Quae poemata aut haec omnia qua saltem sibi Diudicant Uubtiliae ornamenta p. M. In sublimioribus Poematibus freqΠentius, parcius in Lumilioribus sunt usurpanda. sic Epicum. : poema , Tragicumve EO Oh in
329쪽
3 16 Elementa Rhetoricae. sunt posita, ni Adhortationes. Laudationes et . vel quae sit apte natura simpliciorem , minus que sigmalum dicendi habitum requirunt. Vcrum qΠae fictio cui Pae illorum , qui cultus
suis locis , cum de- singulis agetur poematum generiim s. D. Licetxe in poesis adhιbere Metimem, quatenus Oox illa aliquid mer ictitium sonat M. Sane licet. r. Nihil opus in t in majoribus poematibus csse Usquequaque vera, quae
iti Peii petiis, Episodiis , blachinis etc. Pr
a. Placent mi xime rae a veteribus saepe recentioribusqrie Poetis in poemate E pleo , Tragico , Comico , Bucolico etiam , et Salyrico Fictiliae inducun: Ur pers nae. 3. Non sine dignitale ac venustate rebus inalamis spiritus , mulis vox tribuitur ; ut cum
Roma, Gallia , Africa loquentes inducuntur,ves wm Scientias, Artes , in personas item
4. Mus est etiam in sacris argumeniis D. Que angustior , quam in profanis , ejusmodi Pictioni locus , ni evicit manifestissime in suo Gyere vere aureo de Poemate Fringonius su), Urius ex animUversiorie id linum maxime cu-ae diim est, ut moderentur prudentia Fictio. bes , ne Mid vanum , insolens, aut a sommu ni sensu alienum assi me trir. Ex dictis col ligo x. I elae perinde esse , Vera ac salsa dicere, modo verisimilia dicat, nisi sorte in aliquibus poematibus ' quae S
Pra attigimus. in quibus debet esse Vera , quae . Lib. I.
330쪽
Elementa Rhetorseae. 'prcisertur , materia e quamvis salsi aliquid iueadem ornanda possit aspergi , quod tameu
intra verisimilitudinis septa contineri debet- Collige et . quam male jubeantur e Parnam so exulare Poetae, qui mera commenta ia
scia carmina non invex Punt , et eo nomine
Fabulam non scripsissu dicuntire : quasi vero: ipse virgilius in suo opere litis Isit Issimo Geomgicon Poeta non sit appellandu3, cum Verar
dixerit , sed splendide . sed artificiose , sed Poetice , adeoque non sine Fictione. Collige 3. non esse illum proprie diccndum Poetam , qui tenuiter ac j june servata dumtaxat legitima syllabarum pedumque dimenti ne rem tractavit , eumque uersificalorem ali-pellandum . quod sine. B ictione poetica seripserit: quae ut ininimum requi Pit habitum loquendi aliquem' ssuratum spremque eloqΠen- uiae levitor 'delibatum vprmcme exornatum. D. Quae sunt jam Ormamenta Fictionis seu fabulae M. Septem numerantur ah - Aristotele, Peripetia , Anagnori sis , Episodiunt Machinae, Mores, Sententia, Dictio qui omni-
M. Ueripetia nihil aliud est, ut vox in diis eat , quam rerum in statum contrarium lapsus , quapropter desinitur ab Aristotele αὶ Eomm , quae aguntur, mutatio in contrarium, sive mutatio haec prospera sit, sive ad ea M.