장음표시 사용
451쪽
Mε6ptibi. cipictet ardebitus. ad extrema danatione. me contra illos notanda est tu. c. ignis. qui dicunt illud.Lnon indicabit deiis bis in idipsum: adola nere flageloia . oedela: quia quida this stagellis emendant: alii hic et i et u puniune.Qumd
:vel ad corrigeda pec si ust maravem modis flagella contingui: vel ut iustis p patientia merita augeant ut tot mois co 3obvel ad cultodiavirtutu ne si bia tentem paulo:vel ad comgeda pec stingunt sta cata vi marie lepra:vel ad gloria dei vide ceco nato vel ad iudiciu pene ut Feli derodi quatinus dic videat quid in insenio sequar sim illud. muplici com ΟἰλS.I. mtione contere eos one. lla ergo auctoritas naum non cogit nos sentire v. p.rii. ora que maliter puniune no ulterius adeo punienda. nam ex si super eun: num. m. de locu Dic .dicat egyptios et istaeutas a deo inaliter punitos ne ui Ger 'ba. ita nupunirent: nest tamen deoibus aliter intelligendo. Iurem sic. 2 .rii. genus idumanu diluuio: sodomitas igne: egyptios mari:et istaelitas in he Dies. q. remo perdidit scitote ideo maliters peccatis punisse: et: ne et a puniret: viz.dein quia non iudicabit deus bis in idipsum. Qui ergo puniti sunt postea non priis et is rapuniciis:alioquin inentie scriptura:qu od ii das est dicere.
douuiij0' Coue sit intelligentia prcinitarum. B
Gen. xxii . Tttende lector his verbis et caue ne de cibus generassita
re rix. 1 itelligas: sed de his tin qui inter ipsa flagella penitenti S egerunt: credine 6.inu. tes in ore debreotist qua et si breue et momentanea tamen non respuit derinum.ys. aur qui p male stagellu non corrigunt. poster aliter puniane ibideostendi i agens de iideli deprehenso in adulterio qui decollatur: ubi die leuia peccata breui et temporali supplicio purgarim agna vero diuturnis Diero ope. tam sis suppliciis reseruari ita inquiens. ierat hic aliquis si Melis de dist.lη premensus in adulterio decolletur quid de eo postea stat. Aut cili puniet et falsum est q6 5: non iudicabit deus bis in idipsum: aut non punietur: et optandu est adulteris ut thic breui pena puniani: ut frustrent in cruciatus mero .imet os.Hd quod respondemus deu vi omniti remita supplicioru3ς κγma. scire mensuras et non paeuenire sententia iudicis:necillimpctore exercens de.Dehinc pene auferri potestatem:et magnu peccatu maginis diuturnis mini cruciatibus.Si quis vero punitus sit istaliter ut ille qui istaelite male 2 i. iiii diverat et qui in sabbato ligna collegerat: tales postea no puniri: qt culpa iems presenti supplicio copensata sir: leuis enim culpa leui supplicio com pensaturi bis satis innuit Die .gravia peccata et dic puniri graui supplicio et in futuro punienda etcrualiter de quibus penitentiano agitur intertiagella..uia vera que hic puniunt: leui pena copensatione recipere: qs in bonis litia non ambigimus:et in malis torte etiam fit ita. Gatis tam apparet quod illi depraphcria induxerat non facere pzo eis qui dicunt ei quishri crimen sibi reseruati de alio veniam p rari per penitentiam,rilias: quom , KF auctoritares inducunt dit enim Ereg. vluit diis super unam ciuitatem e I insuper alteram non pluittet eande ciuitate ex parte copitur: et ex parte aria in hiis, reliquiticum ille qui proximu odit ab aliis viciis se corrigit: una ea in isti, πι- dcid Guixas p arte copluis et ex parta arida remanet: qu sunt quida qui iona ui, qued3 vicia rei et in aliis grauiter perdurant. 3r Ambro. prunamst,
sotatio est quia non obtulistis nuscreri deus.Secunda per punitionem cibi . Des desit:pena satisfacit et releuata Ratione quo Putuntur dicentes. Si is qui viati peccatu confitetur altero tacito riarii ractionem a sacerdote; qui unii peccatu confitetur altero tacito I satit ---P ψῆ iniunctam expleucrin nunquid et si peccatu tacitum conuersus fuerit con U V' festus pro viroae ei penitem in imponef.Longe doc videtur a ratio er ec me consuenidine.que praeodem peccatψ nisi rex erctur unlu bist penitensi mi
452쪽
imponit. itergo illa peccati condigna satistimo νnde et parum deure 'eli.isi
tum videtur. c.qrarm au Quomodo accipienda sunt pdemissa. Corego. m
rnderi potestnCillud Greg. pluiti fis etc. Non ad cri ad G . e.
minis venia: sed ad operis praui desertione referendu est. ut ideo pars ci iuraris tricatur coplui. qd ab acrii et delectatioe peccati cui ante seruiebat modo cessat non . cino veniam habeatiuocaturae pluuia illa talis contionenti a qua ab opere p cccari reuocaturiquia ex fonte gratiedet in cordi inritillas vi vcl sic paulatini ad penitentia veniat uel eo minus adeo punias m moqui Mummiori delectatione et actu peccati maius sibi accuinulasset tormerum. Si vero ad indulgentia reatus pluuia referatur euangelice sintentie contraire videbis.Si Oxpter imisericordit quadsyxinio suo no miserereri a st dimissa sunt replicane ad pena: multomagis u nondu suntdimissaypter odiu fratemu ad pena reseruari xbant.Et si ille qui arbiter sue vosiuitatis constitutus est no pol inchoare noua vitam:vt ait Hu .msi peni; teat cum veteris vitriquo ad novitate indulgentie oueniet qui odii vetu- i. pari. state non deposuitGllud etia quod Hmb.ait et si fides desit pena satisfascit et c. ion de fide intelligit qua credit in desi: sed de cometia delicti .rdeest enim ita es in conscieria peccati no subest. si1 in delicta ola nemo uelligari est aliqii in bomine peccatu cuius no habet cosaena. npla. iihil mihi coscius sum: led non in hoc iustificatus sum.Cu ergo iis stagellas ν peccaris cuins non est conscius: si patienter sera pena et humiliter amplectit/cogitans se forte peccatu dabeta quod non intelligiti et pro eo puniri a deo pG num l libna illa satisfacit et releuat grauatu.dd hoc aut quod obiicitur de sanna 'pnia. ctione illa si satisfactio non fuit item imponenda est. Si vero iteritin im*zutiterab. Ionenda non est sati Tactio sint et si satiuactio fuit .venia impetrauit. Responderi potest satisfactione ideo non fuisse: quia ille dignos fructus penitentienon secit.Est enim satisfactio penitentie ut ait M. peccarotii cas 1.1iceixti ercidere nec suggestionibus eam aditu indulgere.Item. Sane qui scelera*te vivunt nec curat tale vita moresae corrigere et inter ipsa facinora sua elemosynas frequetare non cessanti frustra ideo sibi blandiunf:quia dfis ait. rde gsub mare elemosyna: et ecce omnia insida sunt vobis. γoc em m late pateat no elemosis intelligunt.multa em sunt genera elemos ain: que cum facimus adiuna rum mur non solum qui dat esurienti cibum i sitienti potu et limoi: sed etia qui dat veniam petenturimos a datiet qui emendat verbere in que potestas datur vel cohercet aliqua disciplina vel orat ut ei peccatu dimittae elemos linam dat.q: miam prestatin ulta em bona pstant inuitis:qii eoru consus litar utilitati et non voluntati: sed ea malo: est qua ex corde dimittimus quod in nobis quisae peccauit.minus em ma si est erga eum esse benuiorim qui tibi nihil mali fecit.3llud multo grandius ut tuu etia inimita diu ligas: et ei qui tibi malli vult et si pol facit semper bonu velis facias 3 q6 nu. tem
possis.Quod ergo diis ait.mate ele.et.o. litis.v.ita ne intellecturi sumus ut
non credentibus in christu nisida sint omnia si elamos as istas dederinte taut em vult ordinate elemo iam dare a se debet primum incipere et eam p:imum sibi dare. Est enim elemosyna opus misericordie. cierissimem disclum est.miserere anime me placens deo. non ergo se fallant qui per Mesmosynas largissimas fructuu3 suorum vel pecvme impunitatem te emeremtimant in peccatis permanentes que ita diligunt ut in eis optent ver . fisua.
453쪽
non est miserico isti: sed mi delis.Uiligendo quippe ea n sim seruui odit
eam lan deum. si ergo vult ei dare elemosrnam per qua iit munda:odiat castin seculunti. et diligat eam sim deum hac clamosyna quam sibi idomo pu mitiis debet: mundantur interiora.dd quod Vortans clhristus ait.viundλcrati mili re que intus sunt:immundis cnini nihil est mundu: sed polluta sunt eorum ad Tuu.l. mens et conscientia ut ait Epos olus.3mmundivero sunt omnes quos nomundat fides qua creditur m in de qua scriptum est. mundans side codaeorum. Sed ne istas, elemosynasque fiunt de Ductibus terre rei puere zmast.o. inustus videretur. Dec inquit oppituit facere so indicium ci aritate deii et illa non comitiae id est elemosynas fructuum terrenorum. his datur intelligi cr in prio mortali permanentis et si elei nos nas largas fasmati exiis .ctant:non tamen per eas satisfactimn quia inordinate agivit dum a se non incipiunt: nec proprie dicitur elemosina tale opus dum sibi: pus crudeles existunt non placentes oco. fron ergo dicenda est illa peccati satisfactio: qnam quis agit pro uno pcto dum perdurat in altero. Quia niihil pi cute lunare et Narc:et alia bona agere nisi mens reuocetur a peccato:o si alis de pridi. iii quando conuersus racitum peccatum sacerdoti fuerit confessiis de viro Inisi lydest imponenda est ei satisfactio: quia de primo condigne no satis recit. η'p3p3 CSecundu quosdam fuit satisfactio.
Quibusda tamen videtur fuisse satisfactio: sed infructuo
sa dum in pcto altero persistiti percipietur tamen fructus eius incipietipviicere cum peccati alterius penituerit. xunc enim vire' dimittitur prem
desidi et satisfactio precedens vivificatur que ruerat ino:tua: sicutbaptisimus illi
tu .ω. Eratqui ficte accedit: tunc primitus valet cum fictio a mente recedit per peniten hic ad line. tiam. Et in huius opinionis munimentu auctoritates inducunt. it mini' nu .ἡium est credere et nostra fides erpostulat .vt cum gratia xpi in nos mine destruxerit mala pliora etiam remuneret bona et cum destruxerit Omis die oci suum non inueniti diligat bonum euon in peccare plantavit. Item abiero. diu.cioia Siqn videris inter multa pcti quem faccre aliqua iusta opa no in tam in 'fr' iustus deus vi propter multa mala obliviscatur paucossi bonoru: sed fas: ciet ea merere et in doprea congregare quo bona in terra senuitauit . S3 hec Diem .ihibicta intelligimus de tuo qui in e aritate quodam tempore dona facit et cisi Oh. bonus est .alio vero ic re maliis est et multa peccata facinnon ergo intel' ligendu est eum inter multa peccata iusta opera secisse quasi simul eodem tempore peccata fecerit et iusta opera: sed diuersis temporibus utram segcisse. cisi enim bonus foret qii bona secirmon seminasse diceretur ut terra bona.Idestriictis ergo malis post opera bona coimssis: priora bona in eoearitate.s.facta que inuintia mala mortificauerant penitentia de illis mariis habita vivificantur et remuneranturiande Apostolus. 3acientes sui nosolenta damentum pinit te ab operibus motruis opera mortua nominans prioad he5.etaira bona significat que y sequens peccatum erant mortua:quia hi peccans legat 5 De. do priora dona irrita fecerunt.' ec sicut peccando irrita fiunt: ita per penidi.Nu. c. in tentiam reuiuiscunt et ad meritum et itatis prodesse incipiunt. Simili remutietes aer et illud bonum amat deus quod plantauit in peccante: in illo scilicet me opib' dui post illud bonum peccauit: non simul peccans et bonum operans embois 26 ori tit: quia talis hominis opus non diligeret deus ad remunerationem Podi.iu. e. od test etiam accipi de operibus bonis que ab aliquo fiunt dum malus est:et ergo S. oot in peccato mortali persistit vel ad tempus pel usae in sitam: oue yic turoxiam a deo rerum ri et non d n obliuionilnon quia pruficiant ad vitam cier
454쪽
stum neget patitur tribaeriones laimi: persecuti uen distam 333'; II pe di st
bestiamvel ipsam crucem timore gel rem ullo modo ista culpanda sum. quis aure. immo et hec laudanda est patientia. non enim dicere poterimus me ius cifuisse ut metistiim negando nil udorum pateretur que pallus est contirem do: sed estiniandum est fortasse tolerabilius eicise futurum prodestmihil enim prodesse intelligitur ad regnum obrinisumminaa extremi iudicii tolerabilitis subeundum supplicium et Zaritatem dicta sunt sine qua in nobis non potest essevera penitentia. qm Pugustinin nobis inaritas dei est que tolerat omnia. l . v.
perstringit dictorum summam ut alia addat. E
his ostenditur bona que sine charitate fiunt pro desse
A mori A sori torri'am, non ad vitam obtulendarit,
xerit: non esse in memoria dei.mechiel.dicit.Si averrerit se tuit' a inititia bilin .eis. et fecerit iniquitatem nunquid viuenomnes iustitie eius quas tecerat non μοι noris. recordabuniar: in peccato suo morietur: et non erunt in memoria iuuitie quas fecit.3n cuius loci expositione orego.ait. Doc nobis mari me cons derandum est:quia cum mala committimus sine causa ad memoriam in facta bona reuocamus: quoniam in perpetratione maloru3 nulla debet cise fiducia bonorum preteritorum.3ntelligendum est hoc ad vira pcipiendax bona preterita non dare fiduciam: et si ad mitiorem penam alioquin νισnusse auctoritati nugu.obviarer.et bona ergo sine eviaritate facta et bonam charitate facta que concomitatur mortalis culpa quam non delet smquens penitentia: ad sensum minoris pene pissiciunt non ad vite frus
CAuctoritates alias inducit contra eos qui dicuntdevno
peccato penitentia agi altero tacito. π
Satis arbitror illis esse responsum qui asserunt uno cri
mine penitentiam agi et veniam prestarit alio in delectatione retento vel me pe. dis. per consessionem non exposito qui non modo premissis auctoritatibus coniti .ca. rum sitantum sed etiam subditis.Hit enim Hugulti. Sunt plures quos peni: plures. tet peccasse: sed non omnino reseruantes sibi quedam in quibus delectendi marc.vii. turi non animaduertentes dominum simul mutum et surdum a demonio Luce. viii. liberasser per hoc docet nos nuncν nisi de omnibus sanari. Si enim vellet ouan viqpeccata ex parte resemari thabenti septem demonia ei proficere potuit sex expulsis .expulit aute septem ut omitia criniina simul eiicienda docerer. Legionem vero demonum ab alio eliciens : nullum reliquit de omnibus qui marc. v. liberatum possidereti ostendens cp et si peccata sint mille:oportet de omni bus penirere. cunt aliquem sanauit domuino quem non omnino liberar
456쪽
qualitas et quantitas p e , ψη ςm p' ecidit deo discretio pes,dou. viii. qui nihil vel minus stadit Hug. dicens. Conside; pH.lxl. nitenti valde necessaria ς' i hole. in uerseuerantia: in varietate Iaco v. ret qualitatem mmini 'n' 'Qςqui thsiuovicii multiplici executio amat.iii personciet Q ualx statu' vel officii Luc.ia.
458쪽
mie autetia pro venialibus sit satimalo sufficiens. . . .
sminsinuat ita inquiens ut Encitae quotidianis et breuib' leuibus* peccans sine quibus hec vita non ducir quotidiana oratio fidelium satisfaα ς' cit.coturi est dicere. atcr nosterquies incclis etc. ciet oino decorano minima et quotidiana pcta. eiciet illa a quibus vita fidelium inaue sinierate gesta sed penitedo in melius contutata discedit.sicut veraciter dicitur.ῖ imitte nobis debita nostra ita et veraciter dicati sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.usic stat q6 6r qt et ipsa elemosina estvenia pete ει - - tibus orio ignoscere.Eviris alii sae pumiissis iam facile est intelligere u Mvenialibus ut exhibenda satisfactio. Suilici rem dilica oratio cus ieiunio . Set elemosynis.sic tame vi precedat contritio aliquantula et addat comtior . ' ει assit facultas de qua consessione post tractabit.pro grauioribus vero uox pcris hec cria in satisfactione adhibeda mi ista multovellicinentius alis austrictius: strui ait ang.anagradam penitentiaue non sufficit moles i me .lius p mutare et a malis sacris recedere nisi de tris que facta satisfaciat do mino per penitentie dolorem: per humilitatis gemitum: p contriti cordis TZ Histes sicium cooperantibus elemosynis. , rau .et
IS c oritur questio multiplex. primo enim querire medii δ
tur utrum abso satisfactione et oris colassione per solam cordis tu ad nem contritionem peccatum alicui tumittat. Secundo an aliqii sun sitate reps PQ Efficiat cofiteri deo sine sacerdotem o an laico fideli facta vate retetis. Dat confessio 3n his elli ena docti diuersa sentire inueniuntiariq: sup his p&mi. varia ac pene dium a tradidisse videntur doctores.rdicunt em quidam si Cassio6.tene contatione oris: et satisfamone operis neminem a peccato mundari : si stioniis να tempus illa faciendi habuerit.Alii uero dicitiit ante oris conseissionenx: et bat uolaestatistimonem in cordis contritione peccatum dimitti a deo: si tameni vo: tritoe politum confitendi liabeatiunde propheta: diri confitebor aduersum me inin dimim. destitiam meam dilo:et tu re.etc. Duod exponens Cassiodorus attiadurui.de pe.dist.i.c.
pronunciare est corde.nondu m est vox in ore ut homo audiat confessione3 de pe.di .i. et deus audit.3tem. sacrificium deo spiritus contribulatus cod contritum e. insicum. etc.Alibi etiam legitur.Ouacunm l)ora peccator conuersus fuerit :et inge: me pcidi. inuerit: vita utilet et no molieturi non dicitur ore confessus fueriti sed con c. uertimi
uersus ingemuerit. de datur intelligi quod etiam ore tacentei veniam ni sill p to. interdum consequimur. 3inc etiam lepto si illi quibus dominus precepit Luc. 4 ut ostenderent se sacerdotibus in itinere anicis ad sacerdotes veniret nisi Io. H. clati sunt. Ex quo insinuas . anteio oratara sacerdotib' aperiam'.i. pes ea.xve. cofiteamur a lepta peccati insidantur. auear' etia no prius de monumen Ite autoum in educi' et post a dfio suscitare:sed in re suscitatus prodit foras vinus talib' ec ut ostendereriir suscitatio anime precedere contanon .nemo enim poctra xbat se tinconsitori nisi suscitatus: ut a mortuo velut qui non in perit consessio. ne misi re nullus ergo cofites niss resuscitatus. remo aut suscitat nisi qui a peccato no dimittiso et qd peccatum mors anime est que ut est vita corpoxisrita eius vita pressi.
deus est. Dis atqstv pluribus auidoritatibus probat ante confrilion sis ni q. e