장음표시 사용
511쪽
minicaria nequit dimittere vir nisi et ipse expers laevi
. Si vero queritur an adulter adulteram possit dimittere
causa Dinicationis. Vicimus qr nequit adultera uxor dum ni a viro nisi et Hug. i. ipse expers fornicationis existatet econuerso. unde Tngustinus. nihil inlan.vi. mini; quius in s causa Dinicationis dimittere u ret si et ipse covincitur mini,hil iniqui' cari.Occurrit enim illud in quo alterum iudicas teipsum condonas. Quapropter quisquis fornicationis causa vult abiicere uxorem prior debet esse fornicatione purgatus: Os sit niliter et de femina dixerim.'deni.Andignan bide. e. la tur mariti si audiant adulteros viros pedere similes adulteris feminis pedignantur nas: cu3 tanto grauius eos puniri oportuerit estio magis ad eos pertinet et virtute vincereret emplo regere seminas. Ex his apparet q) adulter adulateramdimittere non valet et e uerso. si possunt recociliari qui separant causa fornicationis. C
' Si quis autem fornicationis expers fornicariam dimise.
Sedio μ' fit alii copulari nci poti sed cotinere oportet uc ad dilarissam redire: sicet de - Sed Tinb.ait. deo no subdit de viro sicut de muliere qt licet viro alij du
Adice ut si dimiserit dis causa fornicationis pcrmittitur :mancat sinoexore aut rev ng- d ieri concilietur uxori.3dem.Si nec nubere illi cocedis: vivo viro a quo recessit: ἡ nec bure altein ducere uiua uxore qua dimisit multoimnus fas est illicitae pr. esi quibiistibet stupra comittere.3dem .ut non facile dimittatur uxor domin nus sola fornicationis causam excepit: ceteras vero uniuersas molestias si RQ due extiterint iubet pro fide coiugali et pro castitate fortiter sustineria meodoti chum dirirnui a viro soluta duxit. x dis ostenda foe si canta fornicati Nat xxv. nis fit separatio.non potast vir vel mulier in alia transire copula. postantasit recociliari et cohabitare sicut prius: si dimissu ue alter reuocare voluerinCCue predictis videntur obviare. m
ob. p. incit tame Iohannes Crisostomus. Sicut crudeliset ini.
Q i duus est qui castam dimittit: sic fatuus est et iniqtius qui retinet meretriucrudelis ecimo atronus enim turpitudinis est qui celat cime uvotis.Item aieronva latero. tuto uius. Cum mulier vitam carnem in aliam diuiserit: et se Dinicationea mi ase. dirit dii s rito separauerit non debet teneri me virum quoq3 sub maledicto faciat dicta ueri tu te scriptura. Diu tenet adulteram milius est et insipiens.' rem ad amandum iiii .Q u nictborem scribens de quadam que viro suo vivente alii nupserat sic ait. non satis, Rem nouam locuou immond nouam sed vererem que veteris testainenti Deut. - autboritate confirma tur. Si reliquerit scem vita mulier et reconciliari volluerit priori non potesti. simeterminatio. c
m Q f -bec omnia intelligenda sunt de illa que ab adulterio
recederenoluit nec per pinitantiam pecca tu delere, Quod siVir scienter
512쪽
tituricosentire videtur. Si enimali adultmo perstiterare elegit Matronus turpitudinis et lenocinii reus maritus habebituri nisi eam adulterii ream facere voluerit.Si autem a peccato recesseruet per penitetiam illud purgas . . uerit poterit'viro reconciliari.unde nugustinus. Quid tibi duru3 videtur pyxvi post adulterium reconcilietur coniunx: si fides alsit non erit durum.Cur Ni ii init oum ad duc deputamus adulteros quos cred imus penitetia esse sanatose ' 'd ar3d .non erit turpis nec difficilis etiam post patrara et purgata adulte: 3' ,:bi' deria re ciliatio coniugd lubi per claues regni celorum non dubitae neri rei adui colu missio peccatorii mon ut post viri diuomum adultera reuocetur.sed ut post cidusti consortium adultera nonvocetur. rem oregorius. Debet recipere o . .
ccatricem que petiitentia egit sed non sepe. 3tein Dermes. Si vi scierit *;eg xli in v zem suam deliquisse et non egerit penitentiam mulier: sed permanet in Pavor D:nicatione sua: et vivit cum illa vir reus erit et particeps peccati eius .cus denues i ii mulier dimissa egerit venitcntram et vo luerit ad virum reuertudebet re: o adu teri ripere peccatricem que penitentiam egit sed non sepe . m.wigiissime illio qui se ante pollueriit per adulteris. s
Solet etiam queri an valeat duci in coniugium que prius leo pa. xxxi
est polluta per adulteriunm e 'hoc Leo papa alti nullus ducat in matri: nuit'
monium quam prius polluit adulterio.3 tenuRelatuni est auribus sancto Expcilior rum facemotum quedam alterius uxorem stupro violassciet insuper meche bunestibio iuramentum dedissse: ut post legitimi mariti mortem si superiuueret dudi ci relatum. ceret eam in uxor .qs et factu est.Tale ergo conubium prohibemusetiana: themati3amus. ais alii scp authouratibus vetantur in coniugium copulas ri: qui septius adulterio maculauerunt. Sed econtra Aug. ottendit dices. i u . de metereunatio. E cisci
Sed hec vltima authoritas de concubinis loquitur perhi
bens cocubinas posse transi ad l)onestum placitum nuptiaruinisι castitatem et iidem seruare velintribriina vero authoutas nugurini de illis agitque demeccato penitueruntiet niihil in molim,viri machinate sunt:nec vive qbidem.' ie viro fidem aciuttere dedit mechus.c' eam in coiugio duceret si superuiue rei.cimvero dec facturiatiis premissis authoritatibus prohibent copulari. - Si pro extrema cdditione valeat viro; separari a viro e Gouerso. Hadi.reos
Unc de conditione videamus anualeat coniugiit me imped
i sti cru seruitus eius fuerit depreheta P in illud. Si quis ingenuus , picit statu homo ancilla alterius uxore acceperiti et estimaret ingenua siti si ipsa senii leg duanena fuerit postea in seruitutem deiecta: si eam a seruitute redimere potest fa3n palio aetati si non potest:si voluerit aliam accipiat. Si vero ancillam eam scici arvo tumeria et collaudauerat: p ost eamur legitimam habear.3 tem ex eodcm.Si semina et hi. ' r.et,ngenua acceperit seruuini sciens seruus esset dabeat eum:quia omnes ii .c. sι quis unum patrem habemus in celis vita lex erit viro et fenune. Cu3 dicitur scies ii genuant: illum seruum datu intelligi op si nescierit illu serusi esse non cogitur mane:3bis. c.si fere cum ipso.Si riuin conditionis dolu3 patitur; n cogitur adherere ri in mina inὼ i us fraude decepta est.Si autem scient vir condix;ψnem mulieris 'ci Gon; nua.
513쪽
Lib. iiii. est, umo:non valet ea3 dimittere.Unde 3 acharias papa. Ei qnis liba ancirr
Pp tam in matrimonio accepemmon dabet licentiam dimittendi eam si cos ens Guilo tu ambo:u coluncti suntini si ob fornic.mone. me illis agit quibus auousAM eri trius coditio nota est quando colunguntur. vide copula serui et ancilla diuerso* domuio o
/ Inpcilio ea Queritur etiam si s eruus unius ancillam alterius accepe'
Gm .n sit inter eos coiugiuima e hoe etiam ita statutum est. Octum eu nos lixa in quidam leguinissimorum matrimonia potestativa quadam pro
UaxQ Π sumptione dirimant no attendentes illuc uod deus colun)rit homo no se Paret.Undc nobis visum estut coniugia semotum no dirimantiar etiam si diuersos dominos habeant: sed in uno coiugio permanentes dominis semulant i uis.1 t doc in illis obseruandum est ubi legalis conluctio fritiet per voluntatem dominorum. nitende finem huius capituli ubi videtur uinu, prerer voluntatem domi uim inter seruum et ancillam no posse contra aconiugium.vel si contraditur no esse ratu.Quibusdam tamenvidetur inter eos posse fieri coiugium dius ignorantibus.
me viro qui se iacit semul diuidas ab uxore. C
/ Illud etiam notandum:* si mulier virum liberum accepe
in idibi ritet ille ut causam prestet discidii se alicuius serua fecerit nec ille u inim similio. dimitteremta illa ob vinculum coniugii in seruitutem redigi poterit tande bi.c.platu illud. perlatus est ad sanctam sinodu π quidam ingenuus ingenuam a ceperit uxorem.et post filiorum procreatione oreasione diuouii: cuiusdam Q. serua se fecerit:vtru et mulierem necessario tenere debeat.et si unuerit.an iita etiam seruituri subiici debeat quesitum uictu dicatum est uxorem mini' me debere duiutrimon tamen ob christi linem mulierem in seruitutem redi. . ' El.du Llle no ex colanta coiugis se seruum fecerit: quem uberum ipsa nuariarum acceperat. mde etate contrahentium. D
idoc etiam sciendu est cir pueri ante quatuordecim annos
et puella ante duodecim annos una leges matrimonium inire nequesit. Ossi ante predicta tepora copulam inierint:separari possuntamuis volutarcet assensu parentum iuncti fuerint. alii vero in pueritia copulati post annos xxx. q. q. pubertatis nolunt se relinquere sed in coniunctione pcrinancre.iam ex hocsbpos alia . efficiuntur coniuges et deinceps nequeunt separari.3rem. Spontalia ante septenium contrahi non possunt: solo enim consensu contrahuntur qai iristeriumreno potest nisi ab alterutra parte intelligatur quod inter eos agis tur.Quo illa Maecuti sumus cum aliorum quotuclam adiectione quibus comis. xxxvii. ugium solui potest nec tamen solui semper necesse est. luc de illis que pe
me impedipnas ille mas penitus factur addendii est: et puniu de ordine. horici si ii si ' qηο 0 didesequeat steri coniugisi. n.
igitur quidaue ordines in quibus nullatenus
pol phi pingisi:et si itercesserit copula fit diuortia: vi sacerdotia draconatus et subdraconatus In aliis vero permittit sortiri Gumgiumsi religionis habita, sumpserint vel ptinentie votu lac initimum ad infimo: nisi pira de
eutiastica rint.tan Leo papa.Clericos lectores curiarios exorcistas acolytos si exto
514쪽
virginem ecclesia romana permittit: non viduam in repudiatam: qt dein Leo papa.ceps nec ad subdτaconatum prouedi poterunt:nec laiciis uxorem sortitus dist. xii. nisi virginem:vel bigamus ad clericatum.3 tem ex Carthaginen.concilio. c. serratim. 'placuir episcopos presbyteros draconos subdraconostetras ab uxoribus cm carit, abstinere quod si non fecerint etiam ab ecclesiastico remoueantur officio. - . pciu Ceteros vero elericos ad hoc non cogit.3tem Mo papa.Lex continentie ea ibidem. o. dem est ministris altaris que episcopis et presbureris: qui cum essent laici placuit. vel lectores licite uxores ducere potucrunt: sedcu ad predictos perueneriit Leo papa.sradus: cepit eis n5 licere quod prius licuit.3te in sexta 'nodo. Si quis dist. . c. eorum qui ad clericatum accedunt.voluerit nuptiali lege mulieri copula: lex ptinetieri: hoc ante ordinem subdraconatus iaciatiatem Calixius papa. dius : Uist. xxiii. terisi draconibus subdraconibus monachis concubinas habere seu ma: ca. si quis trimonium contraher initus interdictinus:contracta quom matrimonia Cali ' pa huiusmodi perionis disiungi: et personas ad penitentiaue debere redigi pa dicturi iuxta sanctorum canonum distincti.one iudicamus. 3tem Dregorius. Dulvui .c.pbsislum facere subdraconum episcopi presumantinisi qui se caste victurii pis*DM.d. xv miserit: qt nullus d 3 ad ministerisi altaris accedere nisi cuius castitas ante vi u .c. inu. susceptum ministerium fuerit approbata. 3nno.pa. Udecernini'
me interfectoribus suaru coniura. vthid ordine iddraco
Dis adficiendum est de occisoribus suarum coniugum:denat'accepe
zuibus nicolaua papa scribit Radulpho bi turicen archiepiscopo.Interanimi uisust ectores suarum coniugum sine iudicio:cundion addis adulteram vel aluum s Q quid huiusnodi quid aliud habendi sunt Θ domicide ac pernoc adveni: xerit v pratentiam redigmduquibus penitus denegatur coniugium.mic videtur ueni uinas Dum laus perimitere maritis pro adulterio aut alio huiusmodi uxores suas rint ono sinterficere:sed ecclesiastica disciplina spirituali gladio no materiali crinium e Dalri nosos strari iubet. de idem si icolaus.3nter decvestra sancticas adderet O utincto studuit si cuius uxor adulterium perpetraueritivirum marito eius sim inu c)r u vudanam lego interficere liceat.Sed sancta dei ecclesia nuncb mundanis co: ex ipi repus stringitur legibus: gladium non habet nisi spiritualem. temptiis papa. et vota dimovicunm propria uxorci absae lego sine causa interfecerit aliam duxerit acrarium armis depositis publicam agat penitentiam et stoetiunapextiterit: anaide ipMi
Unc de voto inspiciamus. Notum est testificatio : ' αζ
quedam promissionis spontanee que deo et de his que dei sunt vis he.xxx propue steri debet. Sunt trimen et vota stult 3 que stangenda uiu .dtic.de
Sciendum vero . votoruin aliud est commune: aliud sin meimpcdι
Eulare.Commune vi illud quod in baptismo omnes facimi tum spondet metis qo renunciar rabolo et pompis eius.Singulare vi cum aliquis sponte pio: μγ ractu mittit seruare virginitatem ues continentiam vel aliquid durusmodi.Rret g Πm im singulare votum:aliud est priuatum aliud solenne. ,riuatum est in absco moni .u clito facunsolene vero in cospecturiclie facts.' te priuatsi votu si violet pec Gu cuo, pq
515쪽
ter allegesin viduali continent 3 M' Nin ' oblinii in no solum capes In
516쪽
iorum penitentie Sed non ita intelligenda est: ut aliquado excludatur a
penitetiaque digne penitentia agere volunt : sed ille no sunt admittende ad penuentiam que ab incestus copula discedere noluerint:quia post relis gionis Dropositum non potest deerecontiliari per penuetianuque ad hae: Ditum sue professionis redire neglexerit. Tunc ille cui sectiunxerat,ei dea functus erit: cum ab ci' illicitis amplexibus irre penitus recesserim ii erdicitur eas non esse admittendas ad penitetianimisi hi quibus se iuni mundo recesserint: subaudiendu est eis.Tunc enim risviri de mundo re dunt et defungians: cum ab eorumcdrupiscentia isti se alienat:que sensu3 Clemeopauimlitudo subdita declarat et confirmar. ya. xii. q. si auod grande malum sit adulterium. V v. c.quidui
Cum viret mulier legitime commicti sunt constat alteru30'tu M.
auem vivente ad aliam non posse transire copulam: altoqinii adulterium nutrituride quo Clemens papa ait. Quid in omnibus peccatis adulte; --ἡrio est grauius.Secundu nam in penis tenet lom quem primum illi da: 'ς ebent qui aberrant a deo.Eravissime ergo peccaut adulteri graviter Dini: φο ριμ δ' mi: sed cunctis bis grauius incestuosi: quos omnes transcedui cotona:
hoc cesso utatur. Doc execrabi liter sit in meretrice: sed execrabilius sit in
Ude illis qui postl5gam captiuitatem redeunt. E
queritur de illis feminis: que putantes viros suos in
teremptos vel in eaptiuitate vel ab iniqua dominatione nun* liberados: in alioru coiugia uasteriit: si illi qui putabatur perii lle remeaverint:viruris reddi debeat: et an secudi fornicati sint et ipse me adulterii .rde hoc Leo papa sic ait.necesse est ut ἰegi trinam sedera nuptiarii reintegranda credam eo papamus: et remotis his que hostilitas intulit missi id legitime refouuetur qd reis. q. c. intulit: procurandum est ut recipiat quire quod pwpuu est nec tamen culin per belupabilis indicetur et quasi alieni iuris persuaso: habeatur qui personam cani. eius mariti qui ram non esse estimabatur assumpsit.Sic enim multa que ad eos qui in captiuitate ducti sunt: pertinebant in ius aliena transire poteriint: et tamen plene iustitie est vr eisdem rcuersis reformentur. Ideo paviri post longam captiuitate reuersirita in dilectione suam coniti gu perseuerant: ut eas cupiant in sust redire consortiu:dimittendu est et inculpabis te iudicandu quod necessitas intulit:et restitucdu quod fides poscit.Si autem alique mulieres ita viroru posteroruue amore sunt capte ut malint uis coherere Ep ad legitima transire cosorti uanerito sunt notander ita ut reclesiastica comunione priuenturi que de re excusabili colaminatione criniinis elegerunt. Redeant ergo in suum statum:coniugia quia sicut mulieresque ud viros suos reuerti noluerint impie sunt habNet ita ille que redeuemmis sunt laudande.Ex his ostenditur illos qui taliter iunguntur ut cividant virum interemptu per ignorantiam: aliquam excusationem habere de peccatori isti prima copula esse legitimamo incuda: venia tame babere 'Ereat opprobrio male volutatis. Sed si quis relicta i patria sua uxore in loginqua abies regione alia ducat uxore: deinde peniretia ductus eam nugo. iiii. Dimitterepetit asseres se alia habuisse que vivit nec ecclesia preminatique sen. m. vir.
quod illeas erit ignorat: queritur an in hac secunda copula sit coniugiu.
517쪽
Sane dici potest no esse coniugisi: et mnlierem decrimine excusaret ignorumtam .virum autem adulteriit admisisse. Sed ex quo ad primam redire Doc hodie volens nec valens cogitur ecclesi edisciplina danc renem incipit excusari ano renes ini obedientiam et timorem de hoc qd od poscenti mulieri debitu reddit; quamo n dy ας ipse nuncu poscere debet et sic dealqs huiusniodi sentiendu est. clesieobed ι Eme dispari cultu. ri
v x habe. Ost trechdispari cultu videndu3 est. hec est enim
una de causis quidus plane illegitime fiunt ad contradendum matrimoniu.non enim licet Christiano O gentili vel iudea mi
reconiugin quia etia inveteri testamento .ptribuum est fideles retro in craroribus. mis. x.
me impedimetis o ta viro. inlideles ducere uxores ono dicetire. non accipias uxore de filiabus ciuidino i alicnigenarii liliis mis . ne traducant eos post ocos suos. Iuxta hoc donitieatiminuini precepi ii iudeorsi coniugia cum alienis inita. csdras separauit.' oc ide abhedui ctia in nouo rcst amento seruatur.Unde Aug. ne nubat femina nisi fuere iiitinionia ligionio viro vel ne vir ratem ducat uxorem.3d enim ut dicis iubet diis dos Hi dda et est ces apostolu/:Vtruid precipit restamentu.3tem Amb. Cave christiane genmiodat h3 rili vel iudeo tiliam tuam uadere:caue ne gentilevet iudea vel alienigena offuenit de id est heretica et octu aliena a Metua uxore accersias tibi. 3tem. Si quis
uiiν biso, iudee siue christiana iudeo siue iudea cl)ristiano carnali consortio misceaeritate quicunmtatuunephas admiserita christiano cetu protinus segregie . Ex eis.Yhesis idis aiusque pluribus restimoniis apparer non posse corradi coniugium ab dii si his qui sunt duierse religionis et fidei. Esdrae.ὰ Irae coniugio fidelis et infidelis et duoetu infidelium. o
nu ad pol Duic aute in videtur obviare quod Spostolus ait detin.
lentiu .et lis paribus coniugiis. Ego dico mon diis. Si quis stater habet v tem infide viii.q.1.clam et dec consentit dabitare cum illomon dimittat illam: et si qua mulierlic ei ad ti. etc.Sed aliud doc esse aliud illud euidenter ostrudit Hug. 3bi enim agitur exo. V iiii. de illis coniugqs iidelium et infideliu que contrahuntur ab eis in disparti. p. vi . religione et iide manentibus. Apostolus ruo agit de illis qui uni' eiusdem Imb.Mi.6 in elitatis fuerunt qii coniuncti sunt. Sed cum venisset euangeliu alter pixarchis et sine altera credidit Intelligis ne quid dica.Attende ut rem ipsam diligenpois. Miviii rius explane.Ecce coniuges duo unius infidelitatis fuerar qn coincti sunt. q s. c. caue nulla de his questio est que pertineat ad illud preceptu veteris et noui testa , Cop. l. inlinquo prohibetur iidelis cum infideli copulare coiugiu.3ani sunt coretu . ad pol iuges et ambo adhuc sunt infideles. cales sunt adduc quales coniunctilentiu.ethp sunt. niteti euangelii predicator: credidit eorum unus vel una seditavi xxviii . q. s.c infidelis cum stoeli dabitare consentiat no rubet ono ut fidelio infidele disicei ad fu nurrat taliter comunctii .necdpostolus iubet ut non dinultat: sed cessulit: ut si quis aliter agat non sit transgressot sicut et de virginibus consulit. monet aum' quod est lucrandi occasio cum possit licite relinqnere stano Tune enim non expedit id quod licitum est qn permittimr quidet
L ud. sedipsius usub aliis affer impedimentii salutis sicut discessio fidelis ab ἡ.q. .c insideli quam non plodibet dominus: quia coram illo non est iniusta sectia nile ius Πpostolus ne fiat cosilio charitatis suadet ut nemo in ea re iussionis neces Hu. ad potatiate teneat: sed consit ii voluntate libere faciat. Ex his monstrat inter i iis lenti in viles coniugiu esse:er consiliu Apostolι non obviare precepto diti quo πιαρ bet iidelem non iungi infideli:et si coniuncti fuerint separari. Legit enim in Esdras prophetarimnis dominus per cum iussit istaclitis uxorem dimitas. v. vii . tere alienigenas per quas ibam ad deos alienoo:non ille per maritos ac
519쪽
III IDic queritar si fidelis dimittat infidelim: vel infidelis a
traetas hie stdeu discedat an liceat fideli alias ducere.ur autoritas testari q) illa visio. uente altera ducere non valeat.Hmb.essi verba apti exponens ait.Δliodni euiu .d. - disceditI abinuicem et volentes cohabitare dimittitis: et aliis vos copi Giduis. adulteri estis et filii vestri qui de hac copula nascunt immundi idest spurii sunt.3dem. Si quis habuerit uxorem virginem ante baptismumtuiuere illa post baptismum alteramnabere non potest.Crimina ei h in ba
. . ptismo soluunturi non coniugia.
Que premissis contraria videnturi si
discedit discedat.no em est se tuti subiectus frater aut soror in hinoi qt non debet reuerentia coniugii ci qui horret aurdoreue coniug4.,non est emimgri. p. ratum matrimonium quod sine deuotione dei est: r ideo non est pcim ei ovit .no e ei. dimittirun*pter deu: si alii se copulauerit.Contumelia em creatoris . solauit ius matrimonii circa eum qui relinquiturinoaccuset alii copulat'. 3nfidelis aut discedens et in deum peccat et in mammonuiuia cc est serua ei fides coniugii qui ideo recessit ne audiret Christu esse deu xpianorsi coxiugiotu. Si vero ambo crediderint per cognitionem dei pstrinae coiugiuς. meterminatio. E
Tttende hec predictis contraria posse videri: ita ut sibi
nmb.contradicere videas.Sed distinguendu est dic aliud esse dimitterei obia is a volente cohabitare aliud dimitti propter deu ab illo qui horret nome tole' ram Ibi lex beniuolentienon seruatur.hic veritas custoditur.Erid cu liceat dimittere volentem cohabitaremo tis ea vivere alia ducere l3. miscedentes vero lacini non op3:et ea vivere aliam ducere H.Sed hoc non est intelligendum nisi de his 4 in infidelitate sibi copulari sunt. Sed si ad fidenisterm. conuerino est vel si uterae fidelis matrimonio coniuncrustini et post alter. eorum a fide discesserit: et odio fidei coniugein reliquerit dimillas discedetem non comitabituri nec tame illavi te alteramiducere pQteriti m inter eos fuerat ratum coniugium :ns non pol dissolutata . - Quidamducunt coniugium non esse inter infideles et quare. D
. .' Sut in nonulli Q inter infideles asserui non esse coiugiu3
hoad yba st nec rata nec legitima est eouim copula. stata non est qr solui potest nee imiemu.4 ,eNumath: dpla ait Omne quod non est ex fide peccatum est. tu auti .inpiineti coniunctio non est ex Ociet ideo peccatum est. non est ergo coniugium: Rom. eiiii. 'nni in coniuginue peccatum est. Augustinus etia dicit quia non est nuta.d.I. vera pudicina infidelis cum fideli.Sed vera negatur esse pudicitia: bidua, insidelium coniugium non sit verum: sed qι non dabet illud triploe bona quod excus coitum et meretur premiuin.3 tem illud Ppti. Omne qd non est ex sine peccatum est non ita intelligendu est quicquid fit ab infidolibus peccatum siti sed omne quod fit contra fidentit.conscientiam, malent: et ad gehennam edificat: vel in omni ea quod infidelis facit peccatino metr illud facit: sed qt no eo mo illud facit quo d3:no refereoua debitu fine . nis legitimum sit coniugiu infidelisi,sed no ratu et quare. 3
Copula ergo maritalis que est inter infideles coniugium
est legitimui sed non ratum. Legitimu3:qι est inter legitimas personas:st no rata qι sine fide. iugia vero fideliu est legitimum et ratussi tu legiu
520쪽
lina. no contra iussuntem dui contrahitur' - e. e
Unc superest de cognatione aliud qconiunctiones xhibenturus 3 ad septin si gradst xpimitate sime computatione graduum consanguin istis camali de
Quo aut gradus conlanguinitatis copuiadi lintuendo. consanguiouareus: Iinepos ζtrineptis quintus: trinepotis nepos et mneptis mem sua
Utatandum gradiim. noc modo computat 3acharias papamquilla a computaliter conloutamus.ego et frater meus una generatio talibide. e