Don Iosephi Cacherani Taurinensis ex Clericis Regularibus Barnabitis Congregationis Sancti Pauli Prolusiones scholasticæ in tractatus theologicos de Deo. De beatit. De incarnat. De trinit. De gratia. ..

131쪽

rix DE BEATIT.

In prima infantia substantiam Gratiae desponsatam, imo simul eum Gratia natam mam, minus spledide Gratiae nobilitas illuxisset sit antiquiorum natalium priuilegium alteri cessisset creaturae in praeclariore nobilitatis characte. re tum Angelicitum humana Natura caruissent, si Gratiae defuisset ornamentum: Quod si etiam ex loci coditione no-hilitati decus accedere suadetanos ille Antiquorum , quo Ignobiles viros consueuerunt terrae filios nuncupare , ne ad aliquam Gratiae ignobilitate Computaretur in terris nasci, tora ipsa super terrestris , An. geliciique intelligent ijs sicuti non posterior tempore ita ne inferior loco , primam habuit in Coelis originem, Deo Patre nata, Empyreo Patria gaudet Verum nec sola generis, nec sola Natalium, ncc

132쪽

DE GRATIA. ris

ne sola loci praerogatiua Gratiae commendat nobilitatem Ladeo haec est splendida, ut nihil in ea speciosuna,nihil magnificurii, nihil eminens non effialgescere facile comprobet omnium sensus,in coissensus Sapientum , qui suffragio unanimi firmaque voce stabiliunt eam esse illustriss mana claritatem generis, cui lux virtutum accedit, cui densi catiores radios probitas addit,cui'obilissimum est quod est optimum hinc etenim patet dilucide nihil posse esse nobilius Gratia quod eadem melius non sit 3 at aliquid Gratia melius quibus expromptuariis, quibus ex ossirinis proferetur mi Areopa-ςitam consulas, illud ipse metus nominat, quod magis es comnunicativum o di siuum;Gracia autem adeo uae commu-ucationis est avida, ut inna'

133쪽

to appetitu , ne dicam impetu , subiectum quaerat, cui se praebeat. Si Tullium euoluas, illud ipsi melius est quod honestius Gratia autem norma est de regula honestatis, nutatastain languet , ubi illa periclitatur desdeficit nec actio ulla insigniter honesta consurgit, quae ex Gratiae excitantis semine,Gratiaeque operantis germine non erumpat.

Si Philosophun adeas, illud

tibi ex cotrariorum lege melius esse renunciat, cuius op- Positum est peius, Gratiae autem oppositum peccatum est, quod quam longe imalis omnibus peius sit Angelorum se reparabilis ruina 'hominum lapsa natura copiosa erumnarum seges, perenne ps narum sibimuccedentium Profluuiu nimis ne dixerim a Cuta quia ferit, an nimis graui

quia premit voce testantur.

134쪽

DE GRATIA. Ias

inexplicabiles diuitias bonitatis Gratiae a Thesauris recondita si id eris est Opit inum esse ac nobilissimu quis non tota energia nobilis ilia illius bonitatem, optimam illius nobilitatem fateatur celebret Maiora proferre nopositam arguimenta nobilitatis, affero plura. Affero Charitatis virtutum omnium Reginae strictam cognationem, aliarumque inferiorum virtutum insigne satellitium aia fero bonorum operum praeclaram sobolem in catenata triumphatamq, Vitioru phalangem affero indolem generosam, qua repulsae nescia

sordidae sibi esisti non patis tur affero pulcritudine quae

amabiliorem, affero opulentiam quae existimatiorem nobilitatem reddit; at haec sunt noua prolusionis argumenta non adeo cursim Sc obiterat

135쪽

H DE GRATIA.

Neque du pulcritudine memoro , sermonem mihi esse suspicemini de fucata pulcritudine, quae in speciosa quadam colorum temperi , elegantique partium dispositione consistit, quae exteriori co- tenta forma internam admit-.titimo quandoque fouet deformitatem , d ad sensibile vitri experimentum comprohata sensui tantum arridet nonienti. Verum ad sublimiore longe , speciosioremque pul- Critia utile oculos intellectua-Iςs attollites ad eam scilicer, quae tota spiritualis, tota C lestis, tota diuina est; hanc summopere in Gratia eminere id confestim probat, quod imago proles summi pulcri sit, si etenim ex Horatio.

Fortes creantur fortibus,

Mi in Iuuencis es in equis Pa

trurn

Virtui nec imbeumferoces

136쪽

DE GRATIA.

Progenerant Aquila Colambam.

Q ais summo pulcro negare audeat prolem pulcherrimat facilius inuenies amnitatem lucis ad tenebras , niuium ad

flaminas cognationem , Veritatis cum mendacio, scientiae cum errore societatem, quam

in prole diuinitatis inalia carentiam aliquam eximiae v nustatis. Decor ipsa eii floris perennis , risus est veris per petui fulgore astri in occi- dulci quamuis nigrescant in Sole maculae pulcrioribusque in imaginibus pingantur,mbrae, in Gratiam nulla macula, nulla potest umbra subrepere,&Hanc quisquis poterit notare ticem Candidos Phoebi radios negabit.

Candidissimi quondam animalculi, cuiusdam quasi animati candoris eneomium sua tia mori quam foedar, , Di

137쪽

abigi possit at non infici omcusari possit, non inquinari. Apage iam infelix Lucifer parissimam, quam a Deo accepisti subitantiam , superbiae labe deturpa; lucem, quam fers in nomine fumosa Auerni caligine denigra, Gratiam

amittes , at denigrare, aut deturpare non poteris. Apage praeuaricator miserrime, hominu nique progenitor simulti proditor diuinam fmagino ipso cir in vitae spiraculo impressarn, chlamydemq; innocentiae a Gratiae Alictore co- cessam peccati sorde commacula, artareique colubri vcneno infices, Gratiam amitistes ,rat inficere, aut commacul re non poteris. Apage imfeta germinis infirma propago ei perduellis Genitoris perueri proles erigiem illa Lςdata olim iam vero Christi sanguine dealbatam, pedibus ad

138쪽

DE GRATIA. a

ad mala quaeque procliuibus

protere, noua turpium col, luvie criminum contamina, Gratiam amittes , at protere' re aut contaminare non .poteris. Imo ipsa in purissimis Empyrei, in quod nihil coim sui natum ingredituri substam iij conseruata scelestissimi eius osores cum foeditatibus suis Auerni in baratrum acti praeeipites amissae pulcritudinem Gratiς iugibus deflebunt lacrymis , quibus tamen nec

suas poterunt sordes abster gere, nec flammas vehementissimas temperare. Ego interim dum tota sine macula, tota pulcra es ς testis Heroina totis meae admirationis, totis meae venerationis officijs,tuae complector candorem purisiatisci dum tu expelli potes. non st dari, ne a me expulsana abesse te doleam, Malo mori quam*dari ne pulcritu

139쪽

ias DE GRATIA.

dinem tuam miniis pulcre, L ira proludam , silere malo quam eloqui. In caeteris vero tuis insignibus prolusionem felicius prosecuturus emendico tua ex opuletia meae in dicendo eg stati subsidium , tuasque prodifero diuitias adiuitias omnino superexcelsas ' eo pretio-diores quo terrenis corporeilque superiores istae enim fluunt, labuntur,auolantiquam uis nee riui sint, nec momenta, nec atomi captiuant, sauciant , iugulant; quamuis nec vincula sint, nec tela neci quei pacatam conscientiae tranquillitatem , tranquillam mentis serenitatem , serenum animi candorem, concitant, perturbant , obnubilant, octamen nec turbines sunt, nec procelli, ne nubilae prsteritae nihil proficiunt ' sunt doloris monumenta; prς sen-

140쪽

DE GRATIA. 7

tes non suffciunt, .sunt inroris argvinenta, futuriad- hac deficiunt,insunt laboris prςludia viventem hominem

cruciant, morientem deserui, Nec cura mordax riserit supersi

tem, a Defunctumque eues non comitam

iurispe .

Expende iam beatiorem suis in opibus Gratiam, squasi

pretia libertatis ab omni vi dicant seruitute, quasi imma Dcescibiles flores ornantin cooronant, quasi purioris lucis radi illustrant, serenanti Satietate voluptate afferunt, non fastidium usu increme ta suscipiunt no dispendium tenaciter possidentur absque auaritis vitio,nouiveteribus su herueniunt absque superfluitatis nota: superstitem hominem promouent ad salu tem, defunctum comitantur

ad gloriam, d quot prς iudi-